قال البخاري في الأدب المفرد [ 392] :
حَدثنا مُوسَى، قَالَ: حَدثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ}. قَالَ: هَذَا تَحْرِيجٌ مِنَ اللهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَتَّقُوا اللهَ وَأَنْ يُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ.

موعظة في النسب والقومية..

قال ابن أبي شيبة [ 35663] :
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيع ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْد ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :

لَوَدِدْتُ أَنَّ رَوْثَةً انْفَلقَتْ عَنِّي فَنُسِبْت إلَيْهَا فَسُمِّيت عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوْثَةَ ، وَأَنَّ اللَّهَ غَفَرَ لِي ذَنْبًا وَاحِدًا.

يعني لو نسبوه للنجاسة مقابل مغفرة ذنب واحد خير عنده من ان ينسب لقريش حلفا وهذيل أصلا وللعرب قومية مع انه من اعظم قومية واعظم قبيلة حلفا.

عن عمرة بنت قيس العدوية قالت: خرجت مع عائشة رضي الله عنها سنة قتل عثمان إلى مكة فمررنا بالمدينة فرأينا المصحف الذي قتل وهو في حجره فكانت أول قطرة قطرت من دمه على هذه الآية ﴿فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم﴾ فما مات منهم رجل سويا.
الزهد للإمام أحمد بن حنبل

-حدثني محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: أخبرني جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه المخارق بن سليم قال:

قال لنا عبد الله: إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله، إن العبد المسلم إذا قال:

سبحان الله وبحمده، الحمد لله لا إله إلا الله، والله أكبر، تبارك الله،

أخذهن ملك فجعلهن تحت جناحيه ثم صعد بهن إلى السماء، فلا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يحيي بهن وجه الرحمن،

ثم قرأ عبد الله ﴿وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ .


تفسير الطبري
منقول.

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه:

‏إن من أكبر الكبائر:
‏أن يقول الرجل لأخيه: اتق الله
‏فيقول:عليك بنفسك،أنت تأمرني!

‏
لە گەورەترینی تاوانە گەورەکان
ئەوەیە پیاو بە براکەی بڵێت : لەخوا بترسە و تەقوای خوای گەورە بکە
ئەویش بڵێت : خەریکی نەفسی خۆتبە ، تۆ فەرمانم پێدەکەیت !

‏[الطبراني في الكبير٨٥٨٧]

من الاخ :
https://www.tgoop.com/hadyya/3592
.

#صحابي #أثر

عن نافع أن ابن عمر أغمى عليه ثلاثة أيام ولياليهن فلم يقض.

صحيح:

أخرجه الدارقطني (٢/ ٨٢) وابن المنذر (٤/ ٣٩١) من طريق أيوب عن نافع به.

وصح عن غيره ايضا كما في الكتاب انه لا يقضي.

من كتاب ما صح من اثار الصحابة في الفقه.

عن كراهة الجهر بالنّية

عنِ ابنِ عمرَ (أنه سمِع بعضَ أهلِه يُسمِّي حجًّا أو عمرةً فضرَب في صدرِه ثم قال: أتُعلِمُ اللهَ بما في نفسِكَ؟!)

(ابن كثير؛ إرشاد الفقيه؛ إسناده صحيح)..
منقول.

قَالَ أَبُو ذَرٍّ (رضي الله عنه) : هَلْ تَرَى النَّاسَ مَا أَكْثَرَهُم مَا فِيهِمْ خَيْرٌ إِلَّا تَقِيٌّ أَوْ تَائِبٌ.

رواه احمد في الزهد.
منقول.

[باب: الرجل يوصي أن يصلي عليه فلان]

عن محمد قال: أوصى يونس بن جبر أن يصلي عليه أنس بن مالك.

صحيح:

أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٠٠) حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد به.

ومحمد هو ابن سيرين.


عن أبي إسحاق قال: أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد لله بن يزيد.

صحيح:

أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٠٢) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة حدثنا أبو إسحاق به.

من كتاب ما صح من اثار الصحابة في الفقه.

قال ابن ابي شيبة
٤٠٦٨٨ - حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال: سئل علي عن قتلى يوم صفين،
فقال: قتلانا وقتلاهم في الجنة،

ويصير الأمر إلي وإلى معاوية.

اسناده صحيح لكنه منقطع ولكن رواه سعيد بن منصور بسند صحيح وغيره.

ذكر المحقق نحوه وغيره.

روى عبد الرزاق وغيره

أن ابن عمر قال: من نسي صلاة من صلواته فلم يذكرها إلا وهو وراء الإمام، فإذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسيها، ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى (يعني يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام).

[باب: الصلاة على الجنازة بين القبور]

جاء عن بعض الصحابة الكراهة وعن بعضهم الجواز.

عن ابن جريج قال: قلت لنافع: أكان ابن عمر يكره أن يصلي وسط القبور؟ قال: لقد صلينا على عائشة وأم سلمة وسط القبور، والإمام يوم صلينا على عائشة أبو هريرة، وحضر ذلك عبد الله بن عمر.

صحيح:
أخرجه يعقوب في المعرفة (١/ ٢١٥) وابن المنذر (٥/ ٤١٦) من طريق ابن وهب عن ابن جريج به.


عن أنس أنه كره أن يصلي على الجنازة في المقبرة.

صحيح:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٨٠٣) وابن المنذر (٥/ ٤١٨) من طريق عاصم عن ابن سيرين عن أنس به.
وعاصم هو الأحول.
من كتاب ما صح من اثار الصحابة في الفقه.

[باب: الصلاة على الجنازة على طهارة]

عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر.

صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٣٠) عن نافع به.
من كتاب ما صح من اثار الصحابة في الفقه.

روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما-:

" إنَّ المعروف ليُجزى به ولد الولد ".

 "مكارم الأخلاق" للخرائطي.

منقول.

باب صلاة الرجل على صاحبه اذا توفي ولم يصل عليه حتى لو صلوا عليه ثم علم بموته او وصل لمكانه.

ورد هذا عن خمسة من الصحابة وصح عن ثلاثة منهم.

عن ابن أبي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر على ستة أميال من مكة، فحملناه حتى جئنا به إلى مكة فدفناه، فقدمت علينا عائشة بعد ذلك فعابت ذلك علينا، ثم قالت: أين قبر أخي؟ فدللتها عليه فوضعت في هودجها عند قبره فصلت عليه.

صحيح
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١٨) عن معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر (٥/ ٤١٢).


عن أنس بن مالك أنه أتى جنازة وقد صلي عليها فصلى عليها.
صحيح:
أخرجه الأثرم (كما في التمهيد ٦/ ٢٧٤) ثنا أحمد ثنا ابن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي أكثر عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك به.

وورد عن علي وأبي موسى أنهما صليا على جنازة بعدما صلي عليها، أخرجه الأثرم (كما في التمهيد ٦/ ٢٧٥) والبخاري في تاريخه (٢/ ١٧٩) وابن المنذر (٤١٢/ ٥) ولا يصح.


عن نافع أن ابن عمر قدم بعدما توفي عاصم أخوه فسأل عنه، فقال: أين قبر أخى؟ فدلوه عليه، فأتاه فدعا له وفي رواية: بعد ثلاثة أيام.

صحيح:
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٥١١) والأثرم كما في التمهيد (٦/ ٢٧٦) عن أيوب عن نافع به.
من كتاب ما صح من اثار الصحابة في الفقه.

قال الصحابي عبد الله بن هشام رضي الله عنه:

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة:

اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن.

[رواه البغوي في معجم الصحابة]

"عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش عن أبي جحيفة، قال : سمعت عليًّا رضي الله عنه يقول : ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها : أبو بكر، ثم قال : ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر : عمر رضي الله عنه".

- مسند أحمد بن حنبل.

وصح عن غير واحد عن أبي جحيفة أن عليًّا قال :"ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت". يعني عُثمان.

مسألة في الصلاة ( أدعية الاستفتاح ) [ 3 ]

استفتاح الصحابة والتابعين :

1- عمر رضي الله عنه [ سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُك وَتَعَالَى جَدُّك ، وَلاَ إلَهَ غَيْرُك ]
وروي عن أبي بكر وعثمان أيضاً بأسانيد ضعيفة ومرسلة وصح عن ابن مسعود


2- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه [ سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُك وَتَعَالَى جَدُّك ، وَلاَ إلَهَ غَيْرُك. ]

وعنه أيضاً : [ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَحَبَّ شَيْءٍ إلَيَّ ، وَأَخْشَى شَيْءٍ عِنْدِي ]


3- عن علي رضي الل عنه [ لاَ إلَهَ أَنْتَ سُبْحَانَك ، إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ]


4- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : [ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَحَبَّ شَيْءٍ إلَيَّ ، وَأَخْشَى شَيْءٍ عِنْدِي. ]


5- كان التابعي طاووس رحمه الله إذا استفتح النافلة بالليل قال : [ قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ثم يقول ربي رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا الله أكبر الله أكبر وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض إلى وأنا من المسلمين ثم يقول ربي رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا الله أكبر الحمد لله [ ص 81 ] لا إله إلا الله وسبحان الله وتبارك الله وتعالى الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله أشهد أن الله على ( كل شيء ) قدير وأن الله سبحانه سبحان ربي الأعلى سبحان الملك القدوس العزيز الحكيم رب اغفر لي رب ارحمني رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم ]


6- وقال التابعي عطاء [ إذا استفتح المرء فليكبر وليحمد وليذكر ]


[ انظر مصنف ابن أبي شيبة / مصنف عبد الرزاق - أبواب استفتاح الصلاة ]

https://www.tgoop.com/fegh_alsalaf

[باب: الصلاة على الجنازة في المسجد]

عن عبد الله بن عمر أنه قال: صلى على عمر بن الخطاب في المسحد.

صحيح:
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٢٣٠) عن نافع به.


عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن أبا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد تجاه المنبر.

حسن:

أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢٠٦) أخبرنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله به.

وكثر بن زيد حسن الحديث.
من كتاب ما صح من اثار الصحابة في الفقه.