ایده ایران در دوره صفویه

گفتگو آتوسا و آسیانیوز ایران با دکتر صادقی‌گندمانی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس

برای تأکید بر این ایده، می‌توان به چند نمونه اشاره کرد. از زمان نخستین پادشاه صفویه، شاه اسماعیل، این ایده را می‌بینیم. زمانی که شاه اسماعیل غرب ایران را تصرف می‌کند و به او پیشنهاد می‌شود که به همین قسمت اکتفا کند، او در پاسخ جمله‌ای به این مضمون می‌گوید: «منظور من ایران است.»

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

ادامه گفتگو در سایت آسیانیوز👇👇

https://asianews.ir/%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D9%87%D9%94-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%D9%94-%D8%B5%D9%81%D9%88%DB%8C%D9%87

🆔 @atusa_sbu

دکتر مصطفی ده پهلوان: طی صد سال اخیر نزدیک به ۵۰ هزار گور تاریخی کاوش شده است ولی امروز ما در کشور آزمایشگاهی نداریم که هزار اسکلت انسانی در آن آرشیو شده باشد.

اسکلت‌های انسانی باستانی دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟ دکتر مصطفی ده پهلوان، رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی در گفتگو با موسسه آتوسا و آسیانیوز ایران پاسخ می‌دهد:
#باستان_شناسی
#اسکلت_انسانی

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

@atusa_sbu

🔴 با وجود تصریح قرارداد سه جانبه اشغال ایران در سال ۱۳۲۰ مبنی بر خروج نیروهای خارجی پس از خاتمه ی جنگ جهانی دوم، اما شوروی حاضر به انجام این تعهد نشده و با دسیسه کوشید تا در سال‌های 1324 و 1325، به بهانه کسب امتیاز نفت شمال، غائله ای تجزیه طلبانه را در شمال غربی ایران شکل دهد که برای حدود یک سال این توطئه ادامه یافت. این موضوع با تلاش های دیپلماتیک دولت ایران و در تعامل با قدرت های بزرگ و از جمله با شوروی حل شد و در آذر ماه ۱۳۲۵ بار دیگر یکپارچگی ایران تضمین شد.

🔵 کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران با همکاری گروه تاریخ خانه اندیشمندان علوم انسانی و موسسهٔ آتوسا برگزار می‌کند:
🔹شوروی و غائلهٔ آذربایجان در سال های 26-1325
🔹سخنرانان:
دکتر جهانگیر کرمی، دانشیار گروه مطالعات روسیه دانشگاه تهران
دکتر گودرز رشتیانی، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران
دکتر محمدعلی بهمنی قاجار، پژوهشگر حقوق بین‌الملل
🔹دبیر نشست:
دکتر محمدامین معتقدی فرد، پزشک و پژوهشگر تاریخ ایران دوره اسلامی
🔹زمان:
دوشنبه 5 آذرماه 1403 _ ساعت 15:30
🔹مکان:
تالار استاد عباس اقبال آشتیانی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
🔴 ورود برای عموم آزاد است.

#نسخه_کامل

ایده ایران در دوره صفویه
گفت‌وگو با
دکتر مقصودعلی صادقی گندمانی

🔸بدون‌شک شکل‌گیری شاهنشاهی صفویه یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ ایران دوران اسلامی محسوب می‌شود و ایران در این دوره نظم و ثبات نوینی پیدا کرد که تاکنون در زندگی سیاسی و اجتماعی ایرانیان قابل مشاهده است.

🔸 مفهوم ایران در این دوره از تاریخ ایران لایه معنایی نوینی به خود دید و ایده ایران به مولفه‌های تاریخی و سرزمینی دوران باستان نزدیک‌تر شد.

🔸در همین راستا در سلسله نشست‌های "ایران کجاست" در آسیا نیوز ایران و موسسه آتوسا گفتگویی با دکتر مقصودعلی صادقی‌گندمانی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس، داشتیم.

آسیانیوز ایران
موسسه آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

#ایران_کجاست

گفتگو با دکتر صادقی را برای دوستان خود ارسال بفرمایید
🆔@atusa_sbu
@asianewsiran

#نسخه_کامل
#نسخه_صوتی

ایده ایران در دوره صفویه
گفت‌وگو با
دکتر مقصودعلی صادقی گندمانی

🔸بدون‌شک شکل‌گیری شاهنشاهی صفویه یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ ایران دوران اسلامی محسوب می‌شود و ایران در این دوره نظم و ثبات نوینی پیدا کرد که تاکنون در زندگی سیاسی و اجتماعی ایرانیان قابل مشاهده است.

🔸 مفهوم ایران در این دوره از تاریخ ایران لایه معنایی نوینی به خود دید و ایده ایران به مولفه‌های تاریخی و سرزمینی دوران باستان نزدیک‌تر شد.

🔸در همین راستا در سلسله نشست‌های "ایران کجاست" در آسیا نیوز ایران و موسسه آتوسا گفتگویی با دکتر مقصودعلی صادقی‌گندمانی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس، داشتیم.

آسیانیوز ایران
موسسه آتوسا
با مشارکت موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

#ایران_کجاست

گفتگو با دکتر صادقی را برای دوستان خود ارسال بفرمایید
🆔@atusa_sbu
@asianewsiran

به مناسبت ۱۶ آذر، روز دانشجو

امین داودی، عضو موسسه علمی آتوسا، با بررسی اسناد تاریخی در مقاله‌ای علمی-پژوهشی با عنوان «تاثیرِ فعالیت‌هایِ سیاسیِ دانشجویی بر روند استقلالِ دانشگاه در ایران» معتقد است که فعالیتِ سیاسیِ مخربِ دانشحویان در دهه بیست و سی شمسی عاملی مهم در تضعیف استقلال دانشگاه در ایران بود.

لازم به ذکر است که در ابتدای دهه ۲۰ شمسی دانشگاه در ایران ساختاری مستقل داشت اما به تدریج فعالیت مخرب دانشحویان توده‌ای در دانشگاه (بمب‌گذاری، چاقوکشی و...) زمینه را برای تغییر فضای سیاسی و علمی در فضای آکادمیک مهیا کرد.

آتوسا: نهاد ترویجی دانش تاریخی و اندیشه سیاسی در ایران

🆔 @atusa_sbu

آیا زبان فارسی زبان رسمی ایران در دوره صفویه بود؟

دکتر صادقی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس در این ویدیو در گفتگو با موسسه آتوسا و آسیانیوز ایران به این پرسش پاسخ می‌دهد.

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

@atusa_sbu

«نخستین مجوز حراج اموال تاریخی مجاز»

گزارش خانم سمیه حسنلو را در خبرگزاری ایسنا درباره «نخستین مجوز حراج اموال تاریخی مجاز در ایران» بخوانید. آثار این حراجی هم‌اکنون در موزه فرش به نمایش گذاشته شده و قرار است اواخر ماه جاری (آذر ۱۴۰۳) در تهران، چکش زده شوند.
پیوند: isna.ir/xdSqSK

* چه دل بزرگ و خاطر جمعی دارد برگزارکننده که گفته است «درخواست مجوز را در مرداد ۱۴۰۳ ارائه کردیم که پس از گذراندن تمام مراحل قانونی و حقوقی... در نهایت، به این جمع‌بندی رسیدند که مجوز را برای مجموعه ما، که پروتکل‌های وزارت میراث فرهنگی... را گذرانده و تأییدیه‌ها را دریافت کرده است، صادر کنند»؛ یعنی، در آن حال و هوا که مجلس هنوز به وزرای دولت جدید رای اعتماد نداده بود به فکر درخواست مجوز بودند. نتیجه این‌که، «دستگاه میراث» در این ایام مثل ساعت کار می‌کرده است!/باستان‌پژوهی

@atusa_sbu

کارگاه علمی تشریفات دینی آتش در کتاب مقدس و تلمود بابلی. پژوهشکده ادیان یکتاپرست فرانسه و مدرسه مطالعات عالی پاریس. ۱۱ دسامبر ۲۰۲۴

سخنرانان: جفری هرمان، میخاییل شنکار، دن شپیرا، بهرام روشن‌ضمیر و دیگران.

فعالان میراث‌فرهنگی برای جلوگیری از کوچک‌شدن حرائم و محدوده بناها، محوطه‌ها و بافت‌های تاریخی دست به دامن رییس جمهوری شدند


جمعی از فعالان میراث فرهنگی در کارزاری از رییس جمهوری درخواست کردند برای جلوگیری از تخریب و تعرض به میراث فرهنگی ایران جلوی کوچک‌سازی حرائم و محدوده‌ بافت‌های تاریخی، بناها و محوطه‌ها را بگیرد.

در متن این کارزار آمده است:

جلوگیری از تخریب و تعرض به میراث فرهنگی ایران

#نه_به_تخریب_میراث_فرهنگی_ایران

درخواست جلوگیری از تخریب و تعرض به میراث فرهنگی ایران
جناب آقای مسعود پزشکیان
رئیس محترم جمهور

با سلام و احترام؛

بی‌تردید میراث فرهنگی ایران، آیینه تمام‌نمای نبوغ و خلاقیت و صلح‌دوستی مردم این سرزمین است که در ادوار مختلف و در مواجهه با سهمگین‌ترین حوادث روزگار، از یک سو قلب تپنده تمدن ما و از سوی دیگر بیانگر هنرپروری و تاب‌آوری مردم این مرز و بوم بوده است.

شوربختانه در بزنگاه فعلی، این سرمایه بی‌مانند ایران، در معرض دست‌درازی و تعرض منفعت‌طلبان و سودجویانی قرار گرفته که نه عرقی به این خاک و نام پاکش دارند و نه دغدغه‌ای برای پاسداشت هویت کهن این سرزمین در سر می‌پرورانند.

متأسفانه بسیاری از این اتفاقات با سکوت وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به عنوان متولی قانونی میراث فرهنگی و طبیعی ایران، اتفاق می‌افتد. تعرض آشکار به بافت‌های تاریخی کلان‌شهرهایی مانند شیراز، تهران، اصفهان، گرگان، اردبیل، تبریز، کاشان، باغ ۳۳ هکتاری رامسر مازندران، بافت‌های تاریخی گیلان و بسیاری دیگر از شهرها و دستور تأسف‌بار وزیر میراث فرهنگی برای کوچک کردن حریم بافت تاریخی سبزوار و احتمالاً گرگان و نیز دستور عجیب استاندار اصفهان در واگذاری ابنیه تاریخی اصفهان، از جمله موارد این تراژدی تلخ هستند.

پرسش اصلی از جنابعالی و وزرای کابینه دولت چهاردهم این است که آیا اولویت شما عمل به وظایف حاکمیتی و قانونی‌تان است یا پاسخ دادن به مطالبات خارج از عرف و بر خلاف مصالح ملی کشور است؟ وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برای اخذ رأی اعتماد از نمایندگان مجلس، وعده کوچک‌سازی حریم بافت‌های تاریخی ایران را داده؟ شوربختانه امروز مصرانه در همان مسیر حرکت می‌کند. این در شرایطی است که معاون میراث فرهنگی وزارت م.گ.ص نیز هیچ تخصص و پیشینه مرتبطی با این حوزه نداشته و فنی‌ترین معاونت این وزارتخانه را با چالش روبه‌رو ساخته است.

وضعیت میراث طبیعی ایران نیز غمنامه‌ای است که شرح آن بسیار مفصل می‌باشد و در وضعیت منفعلانه وزارتخانه مربوطه، تبدیل به عرصه تاخت و تاز بلاگرها، زمین‌خواران و سوداگران منابع طبیعی ایران شده است و در مقابل، ما شاهد تعقیب قضایی کنشگران واقعی میراث فرهنگی و طبیعی ایران هستیم.

ما امضا کنندگان این کارزار با هرگونه دخل و تصرف در حریم و عرصه بافت‌های تاریخی و آثار طبیعی ایران و هرگونه اقدام حقیقی یا حقوقی برای تخریب میراث فرهنگی کشورمان مخالفیم؛ و بدین‌وسیله از شما خواستاریم که در راستای اصل ۱۲۷ قانون اساسی که تصمیمات فوق را در نهایت متوجه رئیس‌جمهور می‌داند و اصل ۱۳۶ قانون اساسی ایران که اختیار جابجایی مدیران اجرایی کشور را در اختیار شما قرار داده، عمل فرمایید و نسبت به وضعیت خطیر و نگران‌کننده میراث فرهنگی و طبیعی ایران و ممانعت از تخریب آنها، دستورات لازم را صادر فرمایید.

در لینک زیر امضا کنید:👇👇👇👇👇

https://www.karzar.net/171627

صائب تبریزی در دوره صفویه دوری از وطن را چگونه روایت کرده است؟

دکتر صادقی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس در گفت‌گو با آسیانیوز ایران و موسسه آتوسا پاسخ می‌دهد.

آتوسا:نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

🆔 @atusa_sbu

🎥 جشنِ ۲۱ آذر - روز ملّی نجاتِ آذربایجان - در تلویزیون ملّی ایران در سال ۱۳۵۵ خورشیدی/ایران‌دل

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

موسسه آتوسا را به دوستان خود معرفی بفرمایید

🆔 @atusa_sbu

مردم چه درک و فهمی از «نام ایران» در دوره صفویه داشتند؟
«شاهنشاه ایران» «ممالک ایران» «دیار ایران» «مردم ایران»

دکتر صادقی، استاد تاریخ دانشگاه تربیت مدرس در گفت‌وگو با موسسه آتوسا و آسیانیوز ایران پاسخ می‌دهد.

        آتوسا را به دوستان خود معرفی بفرمایید.

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

🆔 @atusa_sbu

برتولوت برشت شعری دارد با این مضمون که، "من در جنگل‌های سیاه به دنیا آمده‌ام و سردی این جنگل‌های سیاه تا پایان عمرم در جان من همچنان خواهد ماند". من هم در شبی متولد شدم در تبریز سردی که شوروی آذربایجان را تجزیه کرده بود و این خاطره همچنان موضوعی در افق دید من هست و کوشش میکنم آن را در خودم زنده نگهدارم(جواد طباطبایی، موسسه بهاران، حاشیه درسگفتار ایده آلیسم آلمانی،۲۳ آذر ۱۳۹۵).

۲۳ آذر، زادروز فیلسوف ایران، سید جواد طباطبایی، گرامی باد.

طرح از: Aramis_Artwork

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

🔸@atusa_sbu

عکس: نوشتاری از خانم پروانه پورشریعتی.
____
اصطلاح خاورمیانه امپریالیستی است. اما هم مفهوم دارد و هم کار می‌کند. اما اصطلاح آسیای غربی و کلا آسیا نه مفهوم دارد و نه کار می‌کند. دانشجویان تاریخ (و لابد خانم پورشریعتی) میدانند که آسیا هم خودش یک درک یونانی از بخش شرقی جهان بود، همچون اروپا و آفریقا و آنان درکی واقعی از آنها نداشتند. اروپای فرهنگی هزار سال پیش با مسیحیت تشکیل شد و آفریقا در قرن بیستم پس از استقلال. اما آسیا هنوز هم به لحاظ فرهنگی وجود ندارد که در مطالعات علوم انسانی از اصطلاح آسیای غربی بهره بگیریم. و اصلا کاربردش چیست؟ خانم پورشریعتی از بهره‌گیری ما از خاورمیانه تعجب میکند و ما از خانم پورشریعتی که چطور میخواهد تاریخ یهودیان در آسیای غربی بنویسد؟ یهودیان بدون مصر و شمال آفریقا؟ جل‌الخالق والمخلوق!/ بهرام روشن‌ضمیر

🆔 @atusa_sbu