تذكر كلما صليت ليلا
ملايين تلوك الصخر خبزاً
على جسر الجراح مشت وتمشي
وتلبس جلدها وتموت عزا
تذكر قبل ان تغفو على اي وسادة
اينام الليل من ذبحوا بلاده..؟
انا ان متُ عزيزا انما موتي ولادة
ملايين تلوك الصخر خبزاً
على جسر الجراح مشت وتمشي
وتلبس جلدها وتموت عزا
تذكر قبل ان تغفو على اي وسادة
اينام الليل من ذبحوا بلاده..؟
انا ان متُ عزيزا انما موتي ولادة
الشمس شمسي والعراق عراقي
ما غير الدخلاء من اخلاقي
داس الزمان على جميع مشاعري
فتفجر الابداع من اعماقي
اجريت في الصخر العقيم جداولا
وحملت نور الله في أحداقي
ما غير الدخلاء من اخلاقي
داس الزمان على جميع مشاعري
فتفجر الابداع من اعماقي
اجريت في الصخر العقيم جداولا
وحملت نور الله في أحداقي
يمكن لأي أحمق أن يعرف..
فالصعوبة تكمن في الفهم، لا المعرفة.
أينشتاين
فالصعوبة تكمن في الفهم، لا المعرفة.
أينشتاين
اللهمّ إنّ الأرض أرضك، بَرّها وبحرها، والرعية رعيتك، برُّها وفاجرها، والملك ملكك، كل شيء بيدك، لا رادّ لحكمك.
اللهم إنهم لا ناصر لهم إلا أنت... عجز العباد وذلّوا، وأنت العزيز الجبار المنتقم.
اللهم إنهم لا ناصر لهم إلا أنت... عجز العباد وذلّوا، وأنت العزيز الجبار المنتقم.
"ونركضُ للغيبِ ركضَ الغريبِ لنسأل أقدارنا من نكون؟"
"حتَّى وهَو مُطمئن ، كان قَلقًا مِن أنّ يَزول
هَذا الشُعور."
هَذا الشُعور."
"كَم مِن حَــزيــنٍ لا تَــرى في
وجههِ إلاّ الَرِّضا وفُـؤادُهُ يتمَزَّق"
وجههِ إلاّ الَرِّضا وفُـؤادُهُ يتمَزَّق"
You can't convince a believer of anything; for their belief is not only based on evidence, it's based on a deep seated need to believe.
_Carl Sagan
_Carl Sagan
اعتقد بأن الحقيقة غائبة، وهي نادرة الوضوح والكمال. فما أُرِيدُ أن اعتقد به هو مبني على العواطف، وما يجب الاعتقاد به مبني على الأدلة، وهما لا يتوافقان على الدوام. أنا مُتشكك بكل ما يحيطني، ليس لأنني لا أُرِيدُ أن اعْتَقِد، بل لأنني أُرِيدُ أن أعرف. كيف يمكننا التمييز بين ما نود أن يكون حقيقيا، وما هو حقيقي حقا؟
إنّ مَجدَ القارئ يكمنُ في اكتشاف :
أن بإمكان النصُّوص أن تقولَ كُلّ شيء .
بإستثناء ما يودُّ الكاتب التدليل عَليه .
في اللحظة التي يَتم الكشف عَن دلالةٍ ما ،
نُدركُ أنها ليست الدلالة الجيدة .
الدلالة الجيدة ستأتي بَعدَ ذلك .
إن الأغبياء هُم الذين ينهون التأويل قائلين :
لقد فَهِمنا .
إن القارئ الحَقيقي هوَ الذي يَفهم ،
أن سِر النصّ يكمنُ في عَدمهِ .
أن بإمكان النصُّوص أن تقولَ كُلّ شيء .
بإستثناء ما يودُّ الكاتب التدليل عَليه .
في اللحظة التي يَتم الكشف عَن دلالةٍ ما ،
نُدركُ أنها ليست الدلالة الجيدة .
الدلالة الجيدة ستأتي بَعدَ ذلك .
إن الأغبياء هُم الذين ينهون التأويل قائلين :
لقد فَهِمنا .
إن القارئ الحَقيقي هوَ الذي يَفهم ،
أن سِر النصّ يكمنُ في عَدمهِ .
-
أومبرتو إيكو .
"تَؤمِّلُ في الدُنيا طَويلاً وَلا تَدري
إِذا جَنَّ لَيلٌ هَل تَعيشُ إِلى الفَجرِ
فَكَم مِن صَحيحٍ ماتَ مِن غَيرِ عَلَّةٍ
وَكَم مِن عَليلٍ عاشَ دَهراً إِلى دَهرِ
وَكَم مِن فَتىً يُمسي وَيُصبِحُ آمِناً
وَقَد نُسِجَت أَكفانُهُ وَهوَ لا يَدري"
إِذا جَنَّ لَيلٌ هَل تَعيشُ إِلى الفَجرِ
فَكَم مِن صَحيحٍ ماتَ مِن غَيرِ عَلَّةٍ
وَكَم مِن عَليلٍ عاشَ دَهراً إِلى دَهرِ
وَكَم مِن فَتىً يُمسي وَيُصبِحُ آمِناً
وَقَد نُسِجَت أَكفانُهُ وَهوَ لا يَدري"
"كفى بكَ داءً أن ترى الموتَ شافيا
وحَسبُ المنايا أن يَكُنَّ أمانيا"
وحَسبُ المنايا أن يَكُنَّ أمانيا"