This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نباید نگاه دوقطبی در روایت تاریخ داشت
🔶 بخشی از گفتگوی داریوش رحمانیان و عباس امانت
🔻داریوش رحمانیان: تاریخنویسی ما ماهنشین و چاهنشینساز است. باید از نگاه دوقطبی به تاریخ اجتناب کنیم و سعی کنیم علل فراز و فرود گفتمانها را متوجه شویم. عدهای نسبت به توسعه زمان رضاشاه مبالغههای زیادی میکنند و مثلا از کارخانه هواپیماسازی در آن دوران میگویند، در حالی که در سفرنامه برخی از آمریکاییها از آن زمان، گزارشهای متعددی از توسعه نایافتگی تهران در زمینه آب، برق و... گزارش شده است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_SMJehfB2Po
🆔@AzadSocial
🔶 بخشی از گفتگوی داریوش رحمانیان و عباس امانت
🔻داریوش رحمانیان: تاریخنویسی ما ماهنشین و چاهنشینساز است. باید از نگاه دوقطبی به تاریخ اجتناب کنیم و سعی کنیم علل فراز و فرود گفتمانها را متوجه شویم. عدهای نسبت به توسعه زمان رضاشاه مبالغههای زیادی میکنند و مثلا از کارخانه هواپیماسازی در آن دوران میگویند، در حالی که در سفرنامه برخی از آمریکاییها از آن زمان، گزارشهای متعددی از توسعه نایافتگی تهران در زمینه آب، برق و... گزارش شده است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_SMJehfB2Po
🆔@AzadSocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 آنچه تاریخنگار باید روایت کند
🔶 بخشی از گفتگوی عباس امانت و داریوش رحمانیان
🔻عباس امانت: نگاه به تاریخ از زاویه علوم اجتماعی یا فلسفه، گاهی با نوعی تکبر همراه است. برای مورخ آنچه واقع شده مسئله است. چه در فهم مشروطه و چه در فهم هر تاریخ دیگری، باید بتوانیم مسئله جامعه در آن دوران را درک کنیم و خودمان را در شرایط آنها فرض کنیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_SMJehfB2Po
🆔@AzadSocial
🔶 بخشی از گفتگوی عباس امانت و داریوش رحمانیان
🔻عباس امانت: نگاه به تاریخ از زاویه علوم اجتماعی یا فلسفه، گاهی با نوعی تکبر همراه است. برای مورخ آنچه واقع شده مسئله است. چه در فهم مشروطه و چه در فهم هر تاریخ دیگری، باید بتوانیم مسئله جامعه در آن دوران را درک کنیم و خودمان را در شرایط آنها فرض کنیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_SMJehfB2Po
🆔@AzadSocial
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 از مذاکره با آمریکا تا تقابل با اسرائیل | گزیدهای از مناظره احمد زیدآبادی و قیس قریشی
🔶 برای مشاهده گزیده گفتگوهای آزاد کانال جدید یوتوب ما را دنبال کنید: Azad Clips
🔻احمد زیدآبادی: رابطه ایران و آمریکا فقط به دلیل یکسری سیاستها شکلی تخاصمی پیدا کرده است. آمریکا با موجودیت ایران مسئلهای ندارد و ادعای ارضی خاصی هم ندارد؛ از همان زمان پیروزی انقلاب، حاکمیت مستقر در ایران را پذیرفت و با سفارت موجود در خاک کشور، حاضر به فعالیت با دولت موقت شد. یکسری از نیروهای داخلی بودند که در شکلگیری این رابطه و عادیسازی روابط در این چهل سال اختلاف ایجاد کردهاند.
🔺قیس قریشی: اصلاح نشدن رابطه ایران و آمریکا را نمیتوانیم فقط تقصیر خودمان بدانیم. تحریمی که علیه ایران اعمال کردند و بازیگریمان را در منطقه در طول این سالها نپذیرفتند خود نشان از رفتارغیرطبیعی آمریکا دارد؛ ضمن اینکه قطعا با تمامیت ارضی ما مشکل دارند و دیدیم که از گروههای تجزیهطلب و تکفیری درون خاک ما حمایت میکنند. اقدامات آمریکا در عراق و افغانستان عبرتی برای ما شده است که مانع از تکرار آنها در خاک خود بشویم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtube.com/live/F9_vZAtqNz4
🆔@AzadSocial
🔶 برای مشاهده گزیده گفتگوهای آزاد کانال جدید یوتوب ما را دنبال کنید: Azad Clips
🔻احمد زیدآبادی: رابطه ایران و آمریکا فقط به دلیل یکسری سیاستها شکلی تخاصمی پیدا کرده است. آمریکا با موجودیت ایران مسئلهای ندارد و ادعای ارضی خاصی هم ندارد؛ از همان زمان پیروزی انقلاب، حاکمیت مستقر در ایران را پذیرفت و با سفارت موجود در خاک کشور، حاضر به فعالیت با دولت موقت شد. یکسری از نیروهای داخلی بودند که در شکلگیری این رابطه و عادیسازی روابط در این چهل سال اختلاف ایجاد کردهاند.
🔺قیس قریشی: اصلاح نشدن رابطه ایران و آمریکا را نمیتوانیم فقط تقصیر خودمان بدانیم. تحریمی که علیه ایران اعمال کردند و بازیگریمان را در منطقه در طول این سالها نپذیرفتند خود نشان از رفتارغیرطبیعی آمریکا دارد؛ ضمن اینکه قطعا با تمامیت ارضی ما مشکل دارند و دیدیم که از گروههای تجزیهطلب و تکفیری درون خاک ما حمایت میکنند. اقدامات آمریکا در عراق و افغانستان عبرتی برای ما شده است که مانع از تکرار آنها در خاک خود بشویم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtube.com/live/F9_vZAtqNz4
🆔@AzadSocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 درباره سازمان مجاهدین خلق - قسمت دوم
🔶ریشههای درگیریهای مسلحانه بعد از انقلاب ۵۷
🔸 گفتگوی سعید شاهسوندی و عباس سلیمی نمین
🔻سعید شاهسوندی: مجاهدین خلق در ابتدا یک سازمان با هویت دینی بود. سازمان با مشکلاتی که برایش ایجاد شد به سه شاخه تقسیم شد، فقط در شاخهای که به رهبری تقی شهرام بود، آموزش مارکسیستی به نیروها در دستور کار قرار گرفت. تقی شهرام در سال ۱۳۵۳ علیه مذهب موضع گرفت و وقتی شریف واقفی در اردیبهشت ۱۳۵۴ میخواست رسما به آنها اعلام جدایی کند، کشته شد و کودتای شهرام به نتیجه رسید. در چنین شرایطی که نیروهای متدین مجاهدین تضعیف شده و توسط حکومت زندانی شده بودند، یک جریان مذهبی سنتی با محوریت عسکر اولادی، حیدری و... که نه سواد تشکیلاتی خاصی داشتند و نه تحصیلکرده محسوب میشدند، از زندان مشهد به تهران منتقل شدند و برچسب انحرافی بودن به مجاهدین زدند. این افراد بعدها یاران اصلی آیتالله خمینی شدند. اگر تعارضات دوران زندان را درک نکنیم، اختلافات بعد از انقلاب را نمیفهمیم.
🔺عباس سلیمی نمین: وقتی مذهبیها نسبت به مجاهدین خلق مرزبندی کردند، متهم به همکاری با ساواک شدند، در حالی که این مرزبندی لازم بود تا مردم متوجه شوند سازمانی که بسیاری از افراد را به کشتن داده یا خودش آنها را از بین برده و یا باعث بازداشت آنها از سوی ساواک شده، دیگر متصدی اصلی مبارزه با شاه نیست. مجاهدین خلق از همان ابتدا گرایشات التقاطی و انحرافی داشتند. اگر آنها خودشان را بهعنوان یک سازمان دینی میدیدند، باید در برابر اعلام تغییر مواضع ایدئولوژیک همراهانشان، یک بازنگری اساسی در بنیان کار خودشان ایجاد میکردند. با اعلام تغییر ایدئولوژی، سازمان بهشدت منزوی شد. حتی در میان افرادی که منتقد تقی شهرام بودند هم گرایش به مارکسیسم دیده میشد. علمی دیدن مارکسیسم بهعنوان روش مبارزه از همان ابتدا در سازمان بود و به دلیل این علمزدگی، تلاش میکردند تا دیگر گروهها را مرعوب کنند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/-2ATogKZ4MQ
🆔@AzadSocial
🔶ریشههای درگیریهای مسلحانه بعد از انقلاب ۵۷
🔸 گفتگوی سعید شاهسوندی و عباس سلیمی نمین
🔻سعید شاهسوندی: مجاهدین خلق در ابتدا یک سازمان با هویت دینی بود. سازمان با مشکلاتی که برایش ایجاد شد به سه شاخه تقسیم شد، فقط در شاخهای که به رهبری تقی شهرام بود، آموزش مارکسیستی به نیروها در دستور کار قرار گرفت. تقی شهرام در سال ۱۳۵۳ علیه مذهب موضع گرفت و وقتی شریف واقفی در اردیبهشت ۱۳۵۴ میخواست رسما به آنها اعلام جدایی کند، کشته شد و کودتای شهرام به نتیجه رسید. در چنین شرایطی که نیروهای متدین مجاهدین تضعیف شده و توسط حکومت زندانی شده بودند، یک جریان مذهبی سنتی با محوریت عسکر اولادی، حیدری و... که نه سواد تشکیلاتی خاصی داشتند و نه تحصیلکرده محسوب میشدند، از زندان مشهد به تهران منتقل شدند و برچسب انحرافی بودن به مجاهدین زدند. این افراد بعدها یاران اصلی آیتالله خمینی شدند. اگر تعارضات دوران زندان را درک نکنیم، اختلافات بعد از انقلاب را نمیفهمیم.
🔺عباس سلیمی نمین: وقتی مذهبیها نسبت به مجاهدین خلق مرزبندی کردند، متهم به همکاری با ساواک شدند، در حالی که این مرزبندی لازم بود تا مردم متوجه شوند سازمانی که بسیاری از افراد را به کشتن داده یا خودش آنها را از بین برده و یا باعث بازداشت آنها از سوی ساواک شده، دیگر متصدی اصلی مبارزه با شاه نیست. مجاهدین خلق از همان ابتدا گرایشات التقاطی و انحرافی داشتند. اگر آنها خودشان را بهعنوان یک سازمان دینی میدیدند، باید در برابر اعلام تغییر مواضع ایدئولوژیک همراهانشان، یک بازنگری اساسی در بنیان کار خودشان ایجاد میکردند. با اعلام تغییر ایدئولوژی، سازمان بهشدت منزوی شد. حتی در میان افرادی که منتقد تقی شهرام بودند هم گرایش به مارکسیسم دیده میشد. علمی دیدن مارکسیسم بهعنوان روش مبارزه از همان ابتدا در سازمان بود و به دلیل این علمزدگی، تلاش میکردند تا دیگر گروهها را مرعوب کنند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/-2ATogKZ4MQ
🆔@AzadSocial
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مشروطه و آزادیخواهی | گزیدهای از مناظره شروین وکیلی و حسام سلامت
🔶 برای مشاهده گزیده گفتگوهای آزاد کانال جدید یوتوب ما را دنبال کنید: Azad Clips
🔻شروین وکیلی: سه خواست اصلی انقلاب مشروطه عبارت بود از شاه یا حاکم مقتدر، نظام امنیتی (ارتش) و نظام سیاسی (قانون). سنت ایرانشهری دستگاه نظری مدون بوده است و امروز باید آن را روزآمد کنیم. آزادی چیزی نبود که در مقطع مشروطه به خواست عمومی تبدیل شده باشد، بلکه قبل از آن هم مردم ما مردمی آزاد بودند.
🔺حسام سلامت: اتفاقا از مسئلههای اصلی مشروطه بحث خودکامگی پادشاه است. اینکه مردم رعیت پادشاه بودند نشان از این دارد که مردم آزاد نبودند و با انقلاب مشروطه خواهان رسیدن به آزادی بودند. آزادی مردم در این است که بتوانند در امر سیاسی نقش داشته باشند و اساسا این مشروطه بود که خواهان احقاق این حق بود.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_Dlf7Y7xaY8
🆔@AzadSocial
🔶 برای مشاهده گزیده گفتگوهای آزاد کانال جدید یوتوب ما را دنبال کنید: Azad Clips
🔻شروین وکیلی: سه خواست اصلی انقلاب مشروطه عبارت بود از شاه یا حاکم مقتدر، نظام امنیتی (ارتش) و نظام سیاسی (قانون). سنت ایرانشهری دستگاه نظری مدون بوده است و امروز باید آن را روزآمد کنیم. آزادی چیزی نبود که در مقطع مشروطه به خواست عمومی تبدیل شده باشد، بلکه قبل از آن هم مردم ما مردمی آزاد بودند.
🔺حسام سلامت: اتفاقا از مسئلههای اصلی مشروطه بحث خودکامگی پادشاه است. اینکه مردم رعیت پادشاه بودند نشان از این دارد که مردم آزاد نبودند و با انقلاب مشروطه خواهان رسیدن به آزادی بودند. آزادی مردم در این است که بتوانند در امر سیاسی نقش داشته باشند و اساسا این مشروطه بود که خواهان احقاق این حق بود.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/_Dlf7Y7xaY8
🆔@AzadSocial
🎥 پادکستهای منتشرشده در هفته گذشته
🔶 چالشهای مذاکره ایران و آمریکا - تحلیل هفته | گفتگوی رحمان قهرمانپور و مهدی خراتیان
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 از مذاکره با آمریکا تا تقابل با اسرائیل | گفتگوی احمد زیدآبادی و قیس قریشی
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadSocial
🔶 چالشهای مذاکره ایران و آمریکا - تحلیل هفته | گفتگوی رحمان قهرمانپور و مهدی خراتیان
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 از مذاکره با آمریکا تا تقابل با اسرائیل | گفتگوی احمد زیدآبادی و قیس قریشی
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadSocial
«دعوت به گفتگو»
صفبندی رادیکال امروز میان اندیشههایی که به آینده ایران فکر میکنند کمتر مسبوق به سابقه است. نشانههای این صفبندی در موضوعاتی مانند قومیت و ایرانیت، مهاجران و شهروندی، دموکراسی و بازار و حتی نگاه به رویدادهایی مثل غزه خود را نشان میدهد.
اما جامعه نیز در وضعیت انتخاب است پس گفتگوی نقادانه میان اندیشهها حتما به انتخاب اجتماعی عاقلانهتر کمک خواهد نمود. به همین جهت «آزاد» آمادگی دارد که گفتگویی درباره «مسئولیت روشنفکر و متفکر در ایران امروز» را میان آقایان محمدمهدی اردبیلی و مهدی تدینی میزبانی کند. این گفتگو میتواند با چارچوبی مورد موافقیت طرفین و حتی در بیش از یک جلسه انجام شود.
🆔 @AzadSocial
صفبندی رادیکال امروز میان اندیشههایی که به آینده ایران فکر میکنند کمتر مسبوق به سابقه است. نشانههای این صفبندی در موضوعاتی مانند قومیت و ایرانیت، مهاجران و شهروندی، دموکراسی و بازار و حتی نگاه به رویدادهایی مثل غزه خود را نشان میدهد.
اما جامعه نیز در وضعیت انتخاب است پس گفتگوی نقادانه میان اندیشهها حتما به انتخاب اجتماعی عاقلانهتر کمک خواهد نمود. به همین جهت «آزاد» آمادگی دارد که گفتگویی درباره «مسئولیت روشنفکر و متفکر در ایران امروز» را میان آقایان محمدمهدی اردبیلی و مهدی تدینی میزبانی کند. این گفتگو میتواند با چارچوبی مورد موافقیت طرفین و حتی در بیش از یک جلسه انجام شود.
🆔 @AzadSocial
آزاد | Azad
🎥 پادکستهای منتشرشده در هفته گذشته 🔶 چالشهای مذاکره ایران و آمریکا - تحلیل هفته | گفتگوی رحمان قهرمانپور و مهدی خراتیان بخش اول: کستباکس | اپل | اسپاتیفای بخش دوم: کستباکس | اپل | اسپاتیفای 🔶 از مذاکره با آمریکا تا تقابل با اسرائیل | گفتگوی احمد زیدآبادی…
🎥 پادکستهای منتشرشده در هفته گذشته - ۲
🔶 رشد اقتصادی در سایه تحریم | عباس آخوندی و داود منظور
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 درباره قومیت و نظریه ایرانشهری | شروین وکیلی و حسام سلامت
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 حق غنیسازی برای بازدارندگی؟ | علم صالح و کوروش احمدی
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadSocial
🔶 رشد اقتصادی در سایه تحریم | عباس آخوندی و داود منظور
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 درباره قومیت و نظریه ایرانشهری | شروین وکیلی و حسام سلامت
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 حق غنیسازی برای بازدارندگی؟ | علم صالح و کوروش احمدی
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadSocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ریشهها و هزینههای تقابل با آمریکا
🔶 گفتگوی حسین درودیان و مسعود براتی
🔻حسین درودیان: اقتصاد جمهوری اسلامی با سیاست خارجیاش تناسب ندارد. اقتصاد ایران کاملا وابسته به خارج و آسیبپذیر است، ولی سیاست خارجی جمهوری اسلامی، مستقل و گاهی تهاجمی است. مقامات ایران تا پیش از شروع تحریمهای دهه ۹۰، تصور روشنی از میزان تخریب تحریمها نداشتند و اگر چنین نبود، فکر میکنم طور دیگری عمل میکردند. حتی بر اساس برخی نظرسنجیها، بسیاری از مردم، مشکل اصلی را فساد میدانند، در حالی که بخش مهمی از فساد ایران، ناشی از تحریم است. از زمان اشغال سفارت آمریکا در سال ۱۳۵۸ (که تبدیل به نوعی گروگانگیری حکومتی شد) سیاست همه دولتهای آمریکا فشار بر ایران بوده است.
🔺مسعود براتی: مسئله تسخیر لانه جاسوسی، در اثر نگرانی از کودتای آمریکا و تکرار واقعهای مشابه ۲۸ مرداد بود. اینکه غرب جمهوری اسلامی را تهدید تشخیص داده، ناشی از این است که مناسبات را تغییر دادهایم. اصول سیاست خارجی ما در حوزه فناوری هستهای و... قابل دفاع است، اما باید ساخت اقتصادیمان را اصلاح کنیم. بهعنوان نمونه، روسیه تحت تحریمهای شدیدتری از ایران قرار گرفت، اما هزینه کمتری پرداخت کرد. راه مواجهه با تحریم را نباید مانند دولت روحانی از میز مذاکره شروع کنیم، بلکه باید رویکرد ما مانند دولت مرحوم رئیسی بهسمت اقداماتی در خارج از میز مذاکره (مثل عضویت در بریکس و همکاری با شانگهای و...) باشد و سپس مذاکره کنیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/PlbO8oszviY
🆔@AzadSocial
🔶 گفتگوی حسین درودیان و مسعود براتی
🔻حسین درودیان: اقتصاد جمهوری اسلامی با سیاست خارجیاش تناسب ندارد. اقتصاد ایران کاملا وابسته به خارج و آسیبپذیر است، ولی سیاست خارجی جمهوری اسلامی، مستقل و گاهی تهاجمی است. مقامات ایران تا پیش از شروع تحریمهای دهه ۹۰، تصور روشنی از میزان تخریب تحریمها نداشتند و اگر چنین نبود، فکر میکنم طور دیگری عمل میکردند. حتی بر اساس برخی نظرسنجیها، بسیاری از مردم، مشکل اصلی را فساد میدانند، در حالی که بخش مهمی از فساد ایران، ناشی از تحریم است. از زمان اشغال سفارت آمریکا در سال ۱۳۵۸ (که تبدیل به نوعی گروگانگیری حکومتی شد) سیاست همه دولتهای آمریکا فشار بر ایران بوده است.
🔺مسعود براتی: مسئله تسخیر لانه جاسوسی، در اثر نگرانی از کودتای آمریکا و تکرار واقعهای مشابه ۲۸ مرداد بود. اینکه غرب جمهوری اسلامی را تهدید تشخیص داده، ناشی از این است که مناسبات را تغییر دادهایم. اصول سیاست خارجی ما در حوزه فناوری هستهای و... قابل دفاع است، اما باید ساخت اقتصادیمان را اصلاح کنیم. بهعنوان نمونه، روسیه تحت تحریمهای شدیدتری از ایران قرار گرفت، اما هزینه کمتری پرداخت کرد. راه مواجهه با تحریم را نباید مانند دولت روحانی از میز مذاکره شروع کنیم، بلکه باید رویکرد ما مانند دولت مرحوم رئیسی بهسمت اقداماتی در خارج از میز مذاکره (مثل عضویت در بریکس و همکاری با شانگهای و...) باشد و سپس مذاکره کنیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/PlbO8oszviY
🆔@AzadSocial
آزاد | Azad
جناب آقای محمدمهدی اردبیلی با انجام این گفتگو موافقت کردند. https://www.tgoop.com/azadsocial/3629
متاسفانه جناب آقای مهدی تدینی با انجام این گفتگو موافقت نکردند.
پیام دعوت به گفتگو:
https://www.tgoop.com/azadsocial/3629
پاسخ ایشان:
https://www.tgoop.com/Garajetadayoni/2617
پیام دعوت به گفتگو:
https://www.tgoop.com/azadsocial/3629
پاسخ ایشان:
https://www.tgoop.com/Garajetadayoni/2617
Telegram
آزاد | Azad
«دعوت به گفتگو»
صفبندی رادیکال امروز میان اندیشههایی که به آینده ایران فکر میکنند کمتر مسبوق به سابقه است. نشانههای این صفبندی در موضوعاتی مانند قومیت و ایرانیت، مهاجران و شهروندی، دموکراسی و بازار و حتی نگاه به رویدادهایی مثل غزه خود را نشان میدهد.…
صفبندی رادیکال امروز میان اندیشههایی که به آینده ایران فکر میکنند کمتر مسبوق به سابقه است. نشانههای این صفبندی در موضوعاتی مانند قومیت و ایرانیت، مهاجران و شهروندی، دموکراسی و بازار و حتی نگاه به رویدادهایی مثل غزه خود را نشان میدهد.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اوجگیری دوباره خرافه و اسطوره؟
🔶 گفتگوی علیرضا دوستدار و جبار رحمانی
🔻علیرضا دوستدار: این گزاره که با گسترش مدرنیته، استفاده از جادو و شبهعلم بهحاشیه میرود امروز موردپرسش قرار گرفته است. دیگر نمیتوان گفت در جامعه مدرن مردم به سراغ این حوزهها نمیروند. نقدهای معرفتی به این جریانها با تئوریهای توطئهای ضدعلم متفاوت است. در دورههایی در غرب حتی بین نخبگان هم علاقه به این حوزهها زیاد شده بود. اقبال مردم به جادو و اسطوره را نمیتوان محدود به دورههای بحران بدانیم، بلکه به زندگی روزمره نیز گره خورده است. توجه به این حوزه در دوره مدرن را میتوان به یکسری نارساییها در نهاد علم تعبیر کرد.
🔺جبار رحمانی: مردم در زندگی خود مرز روشنی بین علم و اسطوره قائل نمیشوند، مثلا در زمان کرونا، هم از داروهای شیمیایی استفاده میکردند هم توصیههایی را اجرا میکردند که مورد تایید پزشکی امروز نبود. انسان برای رسیدن به حال خوب نیاز به دستآویزهایی دارد که با وجوه هیجانیاش مرتبط باشد. با اینکه قدرتهای مسلط این امور را بهحاشیه میرانند، اما از زندگی مردم حذفناشدنی هستند. در شرایط بحرانی، افراد حاضرند هر هزینهای را که لازم باشد بدهند. در شرایط اقتصادی اجتماعی سختی که در آن قرار گرفتهایم نیاز افراد به تسکیندهندهها بیشتر هم شده است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/2J7DF5hvlsU
🆔@AzadSocial
🔶 گفتگوی علیرضا دوستدار و جبار رحمانی
🔻علیرضا دوستدار: این گزاره که با گسترش مدرنیته، استفاده از جادو و شبهعلم بهحاشیه میرود امروز موردپرسش قرار گرفته است. دیگر نمیتوان گفت در جامعه مدرن مردم به سراغ این حوزهها نمیروند. نقدهای معرفتی به این جریانها با تئوریهای توطئهای ضدعلم متفاوت است. در دورههایی در غرب حتی بین نخبگان هم علاقه به این حوزهها زیاد شده بود. اقبال مردم به جادو و اسطوره را نمیتوان محدود به دورههای بحران بدانیم، بلکه به زندگی روزمره نیز گره خورده است. توجه به این حوزه در دوره مدرن را میتوان به یکسری نارساییها در نهاد علم تعبیر کرد.
🔺جبار رحمانی: مردم در زندگی خود مرز روشنی بین علم و اسطوره قائل نمیشوند، مثلا در زمان کرونا، هم از داروهای شیمیایی استفاده میکردند هم توصیههایی را اجرا میکردند که مورد تایید پزشکی امروز نبود. انسان برای رسیدن به حال خوب نیاز به دستآویزهایی دارد که با وجوه هیجانیاش مرتبط باشد. با اینکه قدرتهای مسلط این امور را بهحاشیه میرانند، اما از زندگی مردم حذفناشدنی هستند. در شرایط بحرانی، افراد حاضرند هر هزینهای را که لازم باشد بدهند. در شرایط اقتصادی اجتماعی سختی که در آن قرار گرفتهایم نیاز افراد به تسکیندهندهها بیشتر هم شده است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/2J7DF5hvlsU
🆔@AzadSocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نظریه سیاسی سیدجواد طباطبایی
🔶 مناظره حسن محدثی و ابراهیم صحافی
🔻حسن محدثی: طباطبایی را یک ایدئولوژیساز میدانم. او علیرغم اینکه ایدئولوگهایی نظیر شریعتی را نقد میکند، اما با ایدئولوژی دیگری یعنی ایرانشهری، پا جای آنها میگذارد. در این نگاه، ایران یک استثنا در کل جهان است. شاهنامه برایشان کتاب مقدس است و با استناد به آن از هویت ایرانی میگویند. در حالی که خود شاهنامهپژوهان ملیگرا میگویند حداقل شش هزار بیت به شاهنامه اضافه شده است. این چه هویت تاریخیای است که حتی نتوانسته کتاب مقدسش را حفظ کند؟ حتی حافظ در این نظریه، شاعر ایرانشهری است. مواجهه با هر متنی باید روشمند و براساس شواهد باشد. آگاهی ملی را باید در میان مردم نشان دهیم. در حال حاضر، ما خودمان را ایرانی میدانیم، اما در قرون گذشته چنین چیزی نبوده است. مردم رعیت بودند. از زمان مشروطه، «دولت-ملت» مطرح شد.
🔺ابراهیم صحافی: اندیشه ایرانشهری بحث کانونی نظریه طباطبایی نیست. مخالفانش این ادعا را درباره او مطرح میکنند تا هدف او را بازگشت به گذشته پیش از اسلام معرفی کنند. دغدغه طباطبایی ایران بود و میخواست به تجدد برسیم، اما اعتقاد داشت که نمیتوان بدون شناخت سنتهای خودمان، به تجدد برسیم. او باور داشت که آثاری مانند شاهنامه و دیوان حافظ را نباید صرفا نوعی داستانسرایی و غزلسرایی ببینیم. اینها در واقع بخشی از خاطره جمعی و هویت ایرانیان است. ملت در ایران همواره وجود داشته، اما گاهی دولت خودش را بهدلیل تسلط بیگانگان از دست داده است. همواره اقوام، ادیان و زبانهای مختلف در ایران نوعی مناسبات با یکدیگر داشتند و زبان فارسی از گذشته تا امروز یک زبان ملی است. از آن مناسبات تعبیر به هویت ایرانی میکنیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/PzXdxFK5Coo
🆔@AzadSocial
🔶 مناظره حسن محدثی و ابراهیم صحافی
🔻حسن محدثی: طباطبایی را یک ایدئولوژیساز میدانم. او علیرغم اینکه ایدئولوگهایی نظیر شریعتی را نقد میکند، اما با ایدئولوژی دیگری یعنی ایرانشهری، پا جای آنها میگذارد. در این نگاه، ایران یک استثنا در کل جهان است. شاهنامه برایشان کتاب مقدس است و با استناد به آن از هویت ایرانی میگویند. در حالی که خود شاهنامهپژوهان ملیگرا میگویند حداقل شش هزار بیت به شاهنامه اضافه شده است. این چه هویت تاریخیای است که حتی نتوانسته کتاب مقدسش را حفظ کند؟ حتی حافظ در این نظریه، شاعر ایرانشهری است. مواجهه با هر متنی باید روشمند و براساس شواهد باشد. آگاهی ملی را باید در میان مردم نشان دهیم. در حال حاضر، ما خودمان را ایرانی میدانیم، اما در قرون گذشته چنین چیزی نبوده است. مردم رعیت بودند. از زمان مشروطه، «دولت-ملت» مطرح شد.
🔺ابراهیم صحافی: اندیشه ایرانشهری بحث کانونی نظریه طباطبایی نیست. مخالفانش این ادعا را درباره او مطرح میکنند تا هدف او را بازگشت به گذشته پیش از اسلام معرفی کنند. دغدغه طباطبایی ایران بود و میخواست به تجدد برسیم، اما اعتقاد داشت که نمیتوان بدون شناخت سنتهای خودمان، به تجدد برسیم. او باور داشت که آثاری مانند شاهنامه و دیوان حافظ را نباید صرفا نوعی داستانسرایی و غزلسرایی ببینیم. اینها در واقع بخشی از خاطره جمعی و هویت ایرانیان است. ملت در ایران همواره وجود داشته، اما گاهی دولت خودش را بهدلیل تسلط بیگانگان از دست داده است. همواره اقوام، ادیان و زبانهای مختلف در ایران نوعی مناسبات با یکدیگر داشتند و زبان فارسی از گذشته تا امروز یک زبان ملی است. از آن مناسبات تعبیر به هویت ایرانی میکنیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/PzXdxFK5Coo
🆔@AzadSocial
🎥 پادکستهای منتشرشده در هفته گذشته
🔶 تجدد در ایران: از مشروطه تا پهلوی | گفتگوی عباس امانت و داریوش رحمانیان
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 درباره سازمان مجاهدین خلق - قسمت دوم | مناظره سعید شاهسوندی و عباس سلیمی نمین
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 ریشهها و هزینههای تقابل با آمریکا | مناظره حسین درودیان و مسعود براتی
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadSocial
🔶 تجدد در ایران: از مشروطه تا پهلوی | گفتگوی عباس امانت و داریوش رحمانیان
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 درباره سازمان مجاهدین خلق - قسمت دوم | مناظره سعید شاهسوندی و عباس سلیمی نمین
بخش اول:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
بخش دوم:
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
🔶 ریشهها و هزینههای تقابل با آمریکا | مناظره حسین درودیان و مسعود براتی
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadSocial
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تحریم و نظام حکمرانی ناکارآمد | گزیدهای از مناظره عباس آخوندی و داود منظور
🔶 برای مشاهده گزیده گفتگوهای آزاد کانال جدید یوتوب ما را دنبال کنید: Azad Clips
🔻عباس آخوندی: شرایط تحریم باعث شده است معاملات بانکی ما سراسر ابهام و مانند رابطه چند جعبه سیاه باشد. در نتیجه پانزده سال تحریمی که علیه کشور ما انجام شده است، روزی که تحریمها برداشته شود، هیچ یک از بانکهای ما امکان این که با یک بانک بینالمللی کار کنند را ندارند. در این شرایط، امکان رقابت هم برای شرکتهای خصوصی عملا ناممکن شده است، زیرا در مقابل نهادهای اقتصادی بزرگ حاکمیتیای که ایجاد شده است، نمیتوان فعالیت کرد.
🔺داود منظور: بسیاری از مشکلات ما، از جمله بانکها، صرفا برآمده از شرایط تحریم نیست. تحریم معضل بینالمللی ماست و بانکهایی که در حوزه بینالمللی کار میکنند قطعا دچار مشکل هستند، اما بسیاری از مشکلات دیگر حوزه بانکها مربوط به تحریم نیست. سرمایهگذاری دولت ناکارآمد است. کیفیت حکمرانی اقتصادی ما طبق معیارهای جهانیای که وجود دارد، در هیچ کدام از دولتها اصلا مطلوب نبوده است و باید در جهت بهبود آن گام برداریم و متوقف نشویم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/LlZX0kcKedk
🆔@AzadSocial
🔶 برای مشاهده گزیده گفتگوهای آزاد کانال جدید یوتوب ما را دنبال کنید: Azad Clips
🔻عباس آخوندی: شرایط تحریم باعث شده است معاملات بانکی ما سراسر ابهام و مانند رابطه چند جعبه سیاه باشد. در نتیجه پانزده سال تحریمی که علیه کشور ما انجام شده است، روزی که تحریمها برداشته شود، هیچ یک از بانکهای ما امکان این که با یک بانک بینالمللی کار کنند را ندارند. در این شرایط، امکان رقابت هم برای شرکتهای خصوصی عملا ناممکن شده است، زیرا در مقابل نهادهای اقتصادی بزرگ حاکمیتیای که ایجاد شده است، نمیتوان فعالیت کرد.
🔺داود منظور: بسیاری از مشکلات ما، از جمله بانکها، صرفا برآمده از شرایط تحریم نیست. تحریم معضل بینالمللی ماست و بانکهایی که در حوزه بینالمللی کار میکنند قطعا دچار مشکل هستند، اما بسیاری از مشکلات دیگر حوزه بانکها مربوط به تحریم نیست. سرمایهگذاری دولت ناکارآمد است. کیفیت حکمرانی اقتصادی ما طبق معیارهای جهانیای که وجود دارد، در هیچ کدام از دولتها اصلا مطلوب نبوده است و باید در جهت بهبود آن گام برداریم و متوقف نشویم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/LlZX0kcKedk
🆔@AzadSocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بازگشت به تمدن ایرانی؟
🔶 قسمت دوم گفتگوی حسام سلامت و شروین وکیلی
🔻حسام سلامت: ایران را نمیتوان یک تمدن استثنایی محسوب کرد. ایران تا پیش از مشروطه، دولت نداشت. مشروطه براساس مهار پادشاه خودکامه و شکلگیری دولت بهوجود آمد. روند شکلگیری دولت در ایران را میتوان با علم مدرن توضیح داد. با تعریف ماکس وبر از دولت مدرن (بهعنوان نهادی که انحصار استفاده مشروع از خشونت فیزیکی را دارد) میتوان دوران پهلوی اول را بهعنوان اولین تلاشها برای ساخت دولت مدرن در ایران تحلیل کرد. رضاشاه بهسمت تجمیع ابزارهای خشونت در دولت و خلعسلاح گروههای دیگر رفت که با تعریف وبر از دولت مدرن کاملا تناسب دارد.
🔺شروین وکیلی: یک سیاست ایرانشهری در طول تاریخ داشتهایم و باید همان را ادامه دهیم. در ایران دولت وجود داشت و اینگونه نیست که زمان رضاشاه تاسیس شده باشد. با روی کار آمدن پهلوی، تنها یک سلسله به سلسله دیگری تبدیل شد. مجلسی تشکیل شد و پایان قاجار را بعد از ۱۵۰ سال اعلام کرد. هیچ گذار دودمانی در دنیا انقدر بیتلفات نبوده است و این نشان از وجود یک نظم درونزاد اجتماعی در ایران است. اگر در ایران با دولت مدرنی که وبر تعریف کرده مواجه بودیم، باید شاهد پذیرفته شدن خشونت دولتی از سوی مردم میبودیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/GRwMcUVOhy4
🆔@AzadSocial
🔶 قسمت دوم گفتگوی حسام سلامت و شروین وکیلی
🔻حسام سلامت: ایران را نمیتوان یک تمدن استثنایی محسوب کرد. ایران تا پیش از مشروطه، دولت نداشت. مشروطه براساس مهار پادشاه خودکامه و شکلگیری دولت بهوجود آمد. روند شکلگیری دولت در ایران را میتوان با علم مدرن توضیح داد. با تعریف ماکس وبر از دولت مدرن (بهعنوان نهادی که انحصار استفاده مشروع از خشونت فیزیکی را دارد) میتوان دوران پهلوی اول را بهعنوان اولین تلاشها برای ساخت دولت مدرن در ایران تحلیل کرد. رضاشاه بهسمت تجمیع ابزارهای خشونت در دولت و خلعسلاح گروههای دیگر رفت که با تعریف وبر از دولت مدرن کاملا تناسب دارد.
🔺شروین وکیلی: یک سیاست ایرانشهری در طول تاریخ داشتهایم و باید همان را ادامه دهیم. در ایران دولت وجود داشت و اینگونه نیست که زمان رضاشاه تاسیس شده باشد. با روی کار آمدن پهلوی، تنها یک سلسله به سلسله دیگری تبدیل شد. مجلسی تشکیل شد و پایان قاجار را بعد از ۱۵۰ سال اعلام کرد. هیچ گذار دودمانی در دنیا انقدر بیتلفات نبوده است و این نشان از وجود یک نظم درونزاد اجتماعی در ایران است. اگر در ایران با دولت مدرنی که وبر تعریف کرده مواجه بودیم، باید شاهد پذیرفته شدن خشونت دولتی از سوی مردم میبودیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/GRwMcUVOhy4
🆔@AzadSocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 وزیر اقتصاد بر سر دوراهی
🔶 مناظره علی سرزعیم و میثم ظهوریان
🔻علی سرزعیم: اگر اقدامی فوری در خصوص اصلاح قیمت انرژی انجام نشود، شرایط کشور ظرف پنج سال آینده شبیه سوریه میشود که مردم آنجا در شبانهروز فقط دو ساعت برق دارند. وقتی بحرانی بودن این شرایط موردتوجه سیاستگذار نباشد، تصمیماتی میگیرد که زمان اجرای آن گذشته است و برای امروز نیست. برای اصلاح ناترازی انرژی چارهای نیست جز اینکه اصلاحات قیمتی جدی در دستور کار قرار بگیرد. همانطور که هزینه اینترنت بهصورت طبیعی بالا رفت، در انرژی هم باید اینگونه عمل میشد. هیچ اقدامی در این شرایط بدون هزینه نیست و حتما با مقاومت اجتماعی روبهرو میشود، اما میتوان با افزایش سرمایه اجتماعی دولت در سیاست داخلی و سیاست خارجی این هزینه را کاهش داد.
🔺میثم ظهوریان: وقتی سیاستگذار بدون درنظر گرفتن بستر سیاسی اجتماعی دست به اصلاح قیمتی جدی میزند، ممکن است شرایط بهگونهای شود که اساسا امکان هر اصلاح دیگری ازبین برود. تجربه ثابت کرده است که اگر بدون درنظر گرفتن پیامدهای احتمالی، سیاستی اجرا شود، قطعا صدماتی بهمراتب جدیتر برای جامعه خواهد داشت. اصلاح نظام قیمتی برای اینکه کارایی مناسب را داشته باشد، باید بهصورت تدریجی باشد. راه برونشد از این شرایط ممکن است لزوما بالا بردن قیمت نباشد و مثلا دادن بسته رفاهی شاید بتواند سرعت اصلاح را بیشتر کند. بالا بردن قیمتها هم نباید بدون درنظر گرفتن تناسب با درآمدها در دستور کار قرار گیرد. سیاستگذار اقتصادی صرفا در حوزه تخصصی خود باید عمل کند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/ublECcrY0bE
🆔@AzadSocial
🔶 مناظره علی سرزعیم و میثم ظهوریان
🔻علی سرزعیم: اگر اقدامی فوری در خصوص اصلاح قیمت انرژی انجام نشود، شرایط کشور ظرف پنج سال آینده شبیه سوریه میشود که مردم آنجا در شبانهروز فقط دو ساعت برق دارند. وقتی بحرانی بودن این شرایط موردتوجه سیاستگذار نباشد، تصمیماتی میگیرد که زمان اجرای آن گذشته است و برای امروز نیست. برای اصلاح ناترازی انرژی چارهای نیست جز اینکه اصلاحات قیمتی جدی در دستور کار قرار بگیرد. همانطور که هزینه اینترنت بهصورت طبیعی بالا رفت، در انرژی هم باید اینگونه عمل میشد. هیچ اقدامی در این شرایط بدون هزینه نیست و حتما با مقاومت اجتماعی روبهرو میشود، اما میتوان با افزایش سرمایه اجتماعی دولت در سیاست داخلی و سیاست خارجی این هزینه را کاهش داد.
🔺میثم ظهوریان: وقتی سیاستگذار بدون درنظر گرفتن بستر سیاسی اجتماعی دست به اصلاح قیمتی جدی میزند، ممکن است شرایط بهگونهای شود که اساسا امکان هر اصلاح دیگری ازبین برود. تجربه ثابت کرده است که اگر بدون درنظر گرفتن پیامدهای احتمالی، سیاستی اجرا شود، قطعا صدماتی بهمراتب جدیتر برای جامعه خواهد داشت. اصلاح نظام قیمتی برای اینکه کارایی مناسب را داشته باشد، باید بهصورت تدریجی باشد. راه برونشد از این شرایط ممکن است لزوما بالا بردن قیمت نباشد و مثلا دادن بسته رفاهی شاید بتواند سرعت اصلاح را بیشتر کند. بالا بردن قیمتها هم نباید بدون درنظر گرفتن تناسب با درآمدها در دستور کار قرار گیرد. سیاستگذار اقتصادی صرفا در حوزه تخصصی خود باید عمل کند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/ublECcrY0bE
🆔@AzadSocial
🎥 مذاکره با آمریکا در آستانه شکست؟
🔶 مناظره رحمان قهرمانپور و مهدی خراتیان
🔻رحمان قهرمانپور: بهنظر میرسد ارزیابی آمریکا این است که ایران در موضع ضعف قرار دارد و در مقابل، ایران در تلاش است این ارزیابی را تغییر دهد. وقتی مذاکرات بهنتیجه نرسد، وارد فاز دوم تقابل در منطقه خاکستری میشویم، البته نه جنگ همهجانبه. بعد از این تقابل، این احتمال وجود دارد که کشورها دوباره به میز مذاکره برگردند. برای موفقیتآمیز بودن مذاکرات هر دو طرف باید امتیاز بدهند. در مورد راه حل، ایجاد کنسرسیوم غنیسازی مشترک بین دو کشور هم نیازمند ایجاد اعتماد چندساله بین دو کشور است و در کوتاه مدت نمیتواند تعارضات فعلی را حل کند.
🔺مهدی خراتیان: در تحلیل مذاکرات ایران و آمریکا، عوامل متعددی دخیل است و نباید نقش لابی اسرايیل را نادیده بگیریم. آمریکا میخواهد طرف مقابل را در تعلیق طولانی قرار دهد تا آن را در موضع پایینتر نگه دارد. ایران باید با حفظ ابزارهای فشار خود مانع از این خواست آمریکا شود. وقتی اراده سیاسی برای کاهش تنش بین دو کشور وجود نداشته باشد، امکانات و ظرفیتهای فنی برای نظارت و بازرسی مشترک منطقهای هم راهگشا نخواهد بود. باید کاری کرد که آمریکا ادامه تعلیق شرایط ایران را بهضرر خود بداند. درباره اسناد اسراییل باید دید آیا ایران توانسته است تصعیدی ایجاد کند یا خیر.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/mvs7NU9Ber4
🆔@AzadSocial
🔶 مناظره رحمان قهرمانپور و مهدی خراتیان
🔻رحمان قهرمانپور: بهنظر میرسد ارزیابی آمریکا این است که ایران در موضع ضعف قرار دارد و در مقابل، ایران در تلاش است این ارزیابی را تغییر دهد. وقتی مذاکرات بهنتیجه نرسد، وارد فاز دوم تقابل در منطقه خاکستری میشویم، البته نه جنگ همهجانبه. بعد از این تقابل، این احتمال وجود دارد که کشورها دوباره به میز مذاکره برگردند. برای موفقیتآمیز بودن مذاکرات هر دو طرف باید امتیاز بدهند. در مورد راه حل، ایجاد کنسرسیوم غنیسازی مشترک بین دو کشور هم نیازمند ایجاد اعتماد چندساله بین دو کشور است و در کوتاه مدت نمیتواند تعارضات فعلی را حل کند.
🔺مهدی خراتیان: در تحلیل مذاکرات ایران و آمریکا، عوامل متعددی دخیل است و نباید نقش لابی اسرايیل را نادیده بگیریم. آمریکا میخواهد طرف مقابل را در تعلیق طولانی قرار دهد تا آن را در موضع پایینتر نگه دارد. ایران باید با حفظ ابزارهای فشار خود مانع از این خواست آمریکا شود. وقتی اراده سیاسی برای کاهش تنش بین دو کشور وجود نداشته باشد، امکانات و ظرفیتهای فنی برای نظارت و بازرسی مشترک منطقهای هم راهگشا نخواهد بود. باید کاری کرد که آمریکا ادامه تعلیق شرایط ایران را بهضرر خود بداند. درباره اسناد اسراییل باید دید آیا ایران توانسته است تصعیدی ایجاد کند یا خیر.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/mvs7NU9Ber4
🆔@AzadSocial
🎥 تحلیل جنگ ایران و اسرائیل
🔶 گفتگوی کوروش احمدی و علم صالح
تاریخ گفتگو: چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت ۱۱
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/wWA5FtpiOts
🆔@AzadSocial
🔶 گفتگوی کوروش احمدی و علم صالح
تاریخ گفتگو: چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت ۱۱
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/wWA5FtpiOts
🆔@AzadSocial
🎥 تحلیل جنگ ایران و اسرائیل
🔶 گفتگوی عباس آخوندی و ابراهیم متقی
تاریخ گفتگو: چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت ۱۵
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/HO95-DUq02w
🆔@AzadSocial
🔶 گفتگوی عباس آخوندی و ابراهیم متقی
تاریخ گفتگو: چهارشنبه ۲۸ خرداد ساعت ۱۵
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/HO95-DUq02w
🆔@AzadSocial