قال اللهُ تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ * بَلْ جَاءَ بِالحَقِّ وَصَدَّقَ المُرْسَلِين [الصَّافات: 35-37].
بيَّن اللهُ تعالى أنَّ المُشرِكينَ إنَّما وقَعوا في عَذابِ الآخِرةِ؛ لأنَّهم كانوا إذا قِيلَ لهم في الدُّنيا: قُولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يتكبَّرونَ عن قَولِ ذلك، ولا يَستَجيبونَ لِمَن دعاهم إليه، ويَقولونَ: أنقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ونَترُكُ عِبادةَ آلهتِنا؛ اتِّباعًا لِقَولِ شاعرٍ مَجنونٍ؟! وليس الأمرُ كما يَزعُمونَه مِن أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاعِرٌ مَجنونٌ، وإنَّما هو نَبيٌّ جاء بالقُرآنِ مِن عندِ اللهِ، وفيه الأمرُ بتوحيدِ اللهِ، وقد صَدَّقَ المُرسَلينَ الذين كانوا قَبلَه، وأخبَروا بمَجيئِه؛ فكانت بعثتُه تَصديقًا لهم، وشَهِدَ هو بنُبوَّتِهم، وأخبَرَ بمِثلِ ما أَخبَروا به مِنَ التَّوحيد وغَيرِه مِن الحَقِّ .
قال ابنُ جريرٍ: (يقولُ تعالى ذِكْرُه: وإنَّ هؤلاء المُشْرِكين باللهِ، الذين وَصَف صِفَتَهم في هذه الآياتِ، كانوا في الدُّنيا إذا قيل لهم: قُولُوا: لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ يقولُ: يتعَظَّمونَ عن قِيلِ ذلك ويتكَبَّرونَ) .
وقال السَّمعانيُّ: (استَكبَروا عن الإقرارِ بالوَحْدانيَّةِ) .
وقال البَغَويُّ: (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ يتكَبَّرونَ عن كَلِمةِ التَّوحيدِ ويَمتَنِعونَ منها) .
وقال الشِّنقيطيُّ: (المعنى: كذلك نَفعَلُ بالمجرِمينَ لأجْلِ أنَّهم كانوا في داِر الدُّنيا إذا قيلَ لهم: لا إلهَ إلَّا اللهُ يَستَكبِرونَ، أي: يتكَبَّرونَ عن قَبولِها، ولا يَرضَونَ أن يكونوا أتباعًا للرُّسُلِ) .
وعن أبي موسى الأشعريِّ رَضِي اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَثَلُ ما بعَثَني اللهُ به من الهُدى والعِلْمِ كمَثَلِ الغَيثِ الكثيرِ أصابَ أرضًا؛ فكان منها نَقِيَّةٌ قَبِلَت الماءَ فأنبَتَت الكلَأَ والعُشبَ الكثيرَ، وكانت منها أجادِبُ أمسكَت الماءَ، فنَفَع اللهُ بها النَّاسَ، فشَرِبوا وسَقَوا وزَرَعوا، وأصاب منها طائفةً أخرى إنَّما هي قِيعانٌ، لا تُمسِكُ ماءً، ولا تُنبِتُ كَلأً، فذلك مَثَلُ مَن فَقُهَ في دينِ اللهِ، ونفَعَه ما بعَثَني اللهُ به، فعَلِمَ وعَلَّم، ومَثَلُ مَن لم يَرفَعْ بذلك رأسًا، ولم يَقبَلْ هُدى اللهِ الذي أُرسِلْتُ به)) .
في هَذا الحَديثِ بيانٌ لفَضْلِ مَن قَبِلَ هُدَى اللهِ تعالَى، فعلِمَ وعَمِلَ وعلَّمَ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَبَّهه بخَيرِ أجزاءِ الأرضِ وأشرفِها وأزكاها، وهي الأرضُ النَّقيَّةُ، وفيه: ذمُّ الإعراضِ عن العِلمِ والعَمَلِ، وعَدمِ قَبولِه .

"رَبِّ إِنِّي لِمَا أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فَقِيرٌ"

لزِمها بافتقارٍ شديد وكرّرَها في قِيامه وصَلاته، وكُل أحايينِ يومه.

فجاءَته الوَظيفة، والزّوجة، وهِباتٍ قال بعدَها:
أصبحَ في عُمري تاريخًا جديدًا بَعدَ هذا الدّعاء.

---------------------------------------------
[ أصحاب الحيل قدوتهم اصحاب السبت ]
أصحاب الحيل استحلوا ما حرم الله بطريقة من الحيل و بالتأويل الفاسد فاعرضوا عن مقصود الشارع و حكمته فلما مسخوا دين الله مسخهم الله قردة و خنازير ( أصحاب السبت ) .
و لما تكبروا عن الحق أذلهم الله .
---------------------------------------------

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعالى :

« المقام الثامن: أنَّ اللهَ تعالى ألبس هذه الطائفة - النَّجديَّة - أفخرَ لباسٍ ، واشتهر في الخاصة والعامة من الناس فلا يُسميهم أحدٌ إلا بالمسلمين ، وهو الاسم الذي سمىٰ الله به عباده المؤمنين من أصحاب سيد المرسلين ؛ فقال: « هو سمَّاكم المسلمين من قَبل وفي هذا » . فهذا الاسم ألحقه الله أصحاب رسوله ﷺ وألحقه هذه الطائفة كما ألحقه إخوانهم من السابقين الأولين ، فيالها من عبرة ما أقطعها لحجة من شكَّ وارتاب ، وما أنفعها في الاعتبار لمن أراد الحق وطلبه وإليه أناب » .اھ

📓| المقامات (ص ١٩)

‏القُرآن؛
سَلوة عند الشِدَّة، وشِفاءً من العِلَّة، ومُؤنسًا في الوحشَة، ودليلًا إلىٰ الجنَّة..!!!

٦٥- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
"ما من مسلم يغرس غرسًا ، أو يزرع زرعًا ، فيأكل منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمة ، إلا كان له به صدقة"..🌸🌸🌸

رواه البخاري

#_كل_يوم_حديث_

٦٦- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
"لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة"..🌸🌸🌸

رواه البخاري

#_كل_يوم_حديث_

‏يَا أمَّ مَعبَدَ كَرِّرِي أوصَافَهُ،،
فَالضَّرعُ جَفَّ وَشَاتُنَا عَجفَاءُ....!!!!

"كَـانَ النَّبِيُّ ﷺ أشَدَّ النَّـاسِ حَيَـاءًا، لَا يَثْبُتُ بَصَرُهُ فِي وَجهِ أَحَدٍ."

- ابْن حزم

٦٧- عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال: "أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد على ذلك شيئًا ، أأدخل الجنة؟ ، قال: "نعم" ، قال : والله لا أزيد على ذلك شيئاً....🌸🌸🌸

رواه مسلم

#_كل_يوم_حديث_

-
للمـارِّ مـِن هُنا
أسأل اللّٰه أَن يتُـوبَ عَلَيـكَ تَوبَـةً
لَا تَنتَكِـس بَعدَهَا أبَدًا حَتَّـى تَلقـَاه

أوْتِروْا🤍.

مُحَمَّدٌ أشرَفُ الأَعرابِ وَالعَجمِ ﷺ

- عَنِ الرَّبِيعُ بنُ خُثَيمٍ رحمهُ اللَّه قالَ :

« لَا خَيرَ فِي الكلَامِ إِلَّا فِي تِسعٍ : تَهلِيلٍ ، وَتَكبِيرٍ ، وَتسبِيحٍ ، وَتَحميدٍ ، وَسُؤَالِكَ عَنِ الْخَيرِِ ، وَتَعَوُّذكَ مِنَ الشَّرِّ ، وَأَمرِكَ بِالمَعْرُوفِ ، وَنَهْيِكَ عَن المُنكَرِ ، وَقِرَاءَتِكَ الْقُرآنَ »

[ الصَّمت لابنِ أبي الدُّنيا ]

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

« يأتي على النَّاس زمانٌ يجتمعون ويُصلُّون في المساجد وليس فيهم مؤمن » . اھ

📓| الإيمان لابن أبي شيبة (ص ٤٠)

‏واسقِ صُدورَ الضائِقين سعادةً
ما خابَ عبدٌ في المدى ناداكَ..

لا تقلق !
لهم في الدُّنيا ، ولك في الآخرة خالصةً إن شاء الله 🌿

فاصبر .. إن العاقبة للمتقين.
'

-
« ولكنِّي أفقِدُ جُلَيبيبًا »

ليفهمَ النَّاس أنَّ القضيةَ قضيةُ أرواحٍ مؤمنة لا أوجه جميلة

إنَّما أنا رحمةٌ مُهداةٌ

_رسولُ اللَٰهِ ﷺ