دعاء مبارك وخاشع
للعلامة
#جابر_محمد_العامري
#أدعية_خاشعة
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

موعظة في الإيمان بالله والخوف منه ومراقبته وغض البصر عما حرم الله
للعلامة القاضي
#أحمد_المحبشي
#محاضرات_دينية_نافعة
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

دعاء خاشع إلهي ارحمنا غرباء
للعلامة
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#أدعية_خاشعة
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

التضرع في الدعاء
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

التضرع في الدعاء
قال تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ٥٥} [الأعراف]:
أوجب الله تعالى في الدعاء أن يكون:
١ - بالتضرع.
٢ - وأن يكون بالخفية.
والتضرع هو التذلل عند الدعاء، وهو أن تكون هيئة الداعي في صوته وفي أركان جسمه على صورة تستدعي العطف عليه والرحمة له.
وتماماً كما ترى بعض الذين يسألون الناس كيف يتمظهرون عند السؤال بمظهر الذلة والحاجة والفقر، كي يرثى لهم الناس، ويتعطفوا عليهم.
والله تعالى يريد من عباده أن يظهروا في دعائهم له بمظاهر الذلة والمسكنة والفقر والحاجة، ومع التضرع يحب الله تعالى أن يكون ذلك الدعاء والتضرع في السر والخفية؛ لأن الدعاء في السر والخفية أبلغ في صدق الدعاء، وأسلم للداعي من الرياء وحب الثناء من الناس، وبإخفاء الدعاء وإسراره والابتعاد به عن أعين الناس تنسد منافذ الشيطان ومداخله، التي ربما أفسد من خلالها الدعاء، وأدخل الداعي في حبائل الرياء.
وقوله تعالى: {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} معناه: إنه تعالى لا يحب الذين يتجاوزون حدود ربهم التي حدها لهم في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم في كل صغير وكبير، ومن تلك الحدود ما حدها لهم في الدعاء في هذه الآية، وهو أن يكون الدعاء بتضرع واستكانة وتذلل، وأن يكون في السر بعيداً عن أسماع الناس وأبصارهم.
ومن الاعتداء في الدعاء أيضاً الدعاء بما لا يجوز في حكم الله، وبما لا ينبغي أن يفعله الله تعالى.
وليس من الاعتداء الإكثار من الدعاء كما قاله بعضهم؛ لأن الدعاء من ذكر الله ومن عبادته وقد قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١} [الأحزاب]، ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يكثر الدعاء، وروي ذلك عنه يوم بدر.
وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أدعية طويلة، وأكثر أدعية الصحيفة السجادية مروية عن أمير المؤمنين عليه السلام؛ ذكر ذلك ابن أبي الحديد في شرح النهج.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

قراءة سورة يس جماعية بتلاوة العلامة #علي_مسعود_الرابضي حفظه الله #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

فتاوى في النذر
#سلسلة_فتاوى_صوتية
#للسيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

☝️سورة الشعراء من الاية 1 الى 19 تلاوة عظيمة بخشوع بلا ترديد
للعلامة :
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#تلاوات_قرآنية_خاشعة
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

【 شبهة وجوابها 】
في مختصر العقيدة الواسطية تحت عنوان: توسط أهل السنة بين فرق أهل الضلال: إنَّ الْمُعَطِّلَ هو من ينفي الصفات الإلهية أو بعضها، ويُنْكِرُ قيامَهَا بذاته، وأمَّا المشبه فهو من يشبهها أو بعضها بصفات المخلوقين، وأمَّا أهل السنة والجماعة فيثبتون الصفات إثباتاً بلا تمثيل، وينزهون الله عن مشابهة المخلوقين تنزيهاً بلا تعطيل.
الجواب: أن المعطل هو من ينفي الصفات الإلهية أو بعضها، أما قوله وينكر قيامها بذاته، فليس من التعطيل في شيء، بل إنَّ إنكار ذلك هو عين التوحيد، إذ أنَّ صفات الله تعالى ذاته، وقد قدمنا ذلك وأدلته فيما سبق، وهو دين أهل البيت عليهم السلام، أولهم علي بن أبي طالب عليه السلام، وله كلام في نهج البلاغة حول هذه المسألة.
* * * * *
* --➖➖➖➖➖➖--
#نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

في الورع - ألا إن الدين الورع - ومن الورع مراقبة الله في الخلوات -
موعظة بالغة مقتطفة من محاضرة ألقاها العلامة:
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#محاضرات_دينية_نافعة
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1417

فتاوى خاصة بالنساء -
هل يجوز لها الركوب في باصات بلا محرم - وهل يجب عليها التغطي من إخوة الزوج -
#سلسلة_فتاوى_صوتية
#للسيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1418

الدرس الخامس - من تجوز معاملته بالبيع والشراء وما يصح بيعه -الأزهار
سلسلة دروس في كتاب الأزهار في فقه الأئمة الأطهار من إلقاء الأستاذ حسين علي قامس
#دروس_دينية
#فقه
#كتاب_الأزهار_في_فقه_الآئمة_الأطهار
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://youtu.be/v9Il-0yPFD4

نرجو منكم إعادة الأسئلة التي تأخرت اجاباتها إلى هذا الرقم رقم المختص بالفتاوى أحسن صالح محمد بسبب ضروف البوت حاليا خاصة الأسئلة التي ارسلت من ٢٥ يناير إلى اليوم

+967 774 451 757

من باب الأوقات

【 من باب الأوقات أوقات الصلاة 】
١ - لا تجزي ولا تجوز ولا تصح أيُّ صلاة من الصلوات الخمس إلا بعد دخول وقتها.
٢ - وكذلك لا يجزي ولايجوز ولا يصح الأذان لأي صلاة إلا بعد دخول وقت تلك الصلاة.
- يصح الأذان من المتوضئ وغير المتوضئ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اشتراط الطهور للأذان.
٤ - أول الوقت هو الأفضل لأداء الصلاة فيه لما روي بلا خلاف أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحافظ على تأدية الصلوات في أول أوقاتها، وعلى هذا عَمَلُ المسلمين إلى اليوم.
٥ - لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان لما في المجموع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من أخذ على تعليم القرآن أجراً كان حظه يوم القيامة»، ولحديث: «اتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً». رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وحسنه الترمذي وصححه الحاكم.
٦ - في المجموع عن علي عليه السلام: «ليس على النساء أذان ولا إقامة».
٧ - في أمالي أحمد بن عيسى وأمالي أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول، فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله فإذا بلغ الإقامة، قال: اللهم رب لك الدعوة التامة والصلاة القائمة اعط محمداً سؤله يوم القيامة، بلغه الدرجة الوسيلة وتقبل شفاعته في أمته.
وفي البخاري حديث: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن»، وفيه أيضاً حديث: «من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً كما وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة». اهـ من الاعتصام.
➖➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

بحث في الجهل والتعطيل #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

【 بحث في الجهل والتعطيل 】
واعلم أن الذين يفسرون ما قدمنا في حق الله سبحانه وتعالى بما يفسر به في المخلوق فقد شبهوا الله تعالى وجهلوا خالقهم، وذلك كفر نعوذ بالله منه، والسبب في ذلك هو إعراضهم عن أهل بيت نبيهم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ.
ثم اعلم أنَّ التعطيل هو إنكار الصفات رأساً ونفيها عن الباري تعالى.
أما نفي صفات المخلوقين عن الخالق جل وعلا فهو عين التوحيد، وليس بتعطيل كما يقوله المخالفون.
وقد فسروا صفات الله تعالى كلها على حسب ما يعهدون ويشاهدون، فصوروا الله تعالى بصورة المخلوقين، فأثبتوا له وجهاً وعيناً وجنباً ويدين ورجلين، ووصفوه بالصعود والنزول، والمجيء والاستقرار على العرش، والحلول في الغمام والمجيء فيه، وجعلوا كلَّ ذلك ثابتاً له تعالى حقيقة.
فحين ألزموهم بالتشبيه والتجسيم، هربوا من ذلك بقولهم: بلا كيف، مفارقة بزعمهم بين الخالق والمخلوق.
ومذهبهم هذا قد جمع بين التشبيه والتعطيل، وبيان ذلك: أنهم أثبتوا لله تعالى ما أثبتوه على الحقيقة، فلزمهم التشبيه والتجسيم.
وعطَّلُوا خالقهم عن صفات الإلهية، و تلك الصفات الإلهية التي عطلوا خالقهم عنها هي معنى قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}، {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ}.
--➖➖➖➖➖➖--
#نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa

نرجو منكم دعم قناة العروة الوثقى الزيدية بالمتابعة فهي تمثل المذهب الزيدي وعلماء الزيدية ومتابعتها ومشاركة مواضيعها أقل واجباتنا تجاهها #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://www.tgoop.com/alorwahalwuthqa