Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
【آيات متشابهة في الجعل 】
سؤال: قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا} [الأنعام:١٢٣]، {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان:٢٠]، *كيف تفسير ذلك؟*
الجواب والله الموفق:
أن حكمة الحكيم تبارك وتعالى اقتضت أن يكون المكلف مختاراً يعمل ما شاء بمحض إرادته وقدرته، لا حائل بينه وبين ما يريد من الأعمال، وتماماً كما قال تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ...} [الكهف:٢٩]، فعبر الله تعالى عن هذه التخلية التي اقتضتها حكمته بالجعل فقال تعالى: «جعلنا» ولم يصدر من الله تعالى جعلاً، وإنما صدر منه تعالى التخلية، غير أن المكلف لما اتخذ التخلية طريقاً إلى عمل الشر ووسيلة إليه وكانت هي السبب في حصول ذلك من المكلف- أسند الجعل إلى فاعل ذلك السبب إسناداً مجازياً.
واللام في قوله: «ليمكروا» هي لام العاقبة مثلها في قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا} [القصص:٨]، وكذلك تفسير الآية الثانية وما شابهها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
#زبر_من_الفوائد_القرآنية_ونوادر_من_الفرائد والفرائد_القرآنية.
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
سؤال: قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا} [الأنعام:١٢٣]، {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً} [الفرقان:٢٠]، *كيف تفسير ذلك؟*
الجواب والله الموفق:
أن حكمة الحكيم تبارك وتعالى اقتضت أن يكون المكلف مختاراً يعمل ما شاء بمحض إرادته وقدرته، لا حائل بينه وبين ما يريد من الأعمال، وتماماً كما قال تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ...} [الكهف:٢٩]، فعبر الله تعالى عن هذه التخلية التي اقتضتها حكمته بالجعل فقال تعالى: «جعلنا» ولم يصدر من الله تعالى جعلاً، وإنما صدر منه تعالى التخلية، غير أن المكلف لما اتخذ التخلية طريقاً إلى عمل الشر ووسيلة إليه وكانت هي السبب في حصول ذلك من المكلف- أسند الجعل إلى فاعل ذلك السبب إسناداً مجازياً.
واللام في قوله: «ليمكروا» هي لام العاقبة مثلها في قوله تعالى: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا} [القصص:٨]، وكذلك تفسير الآية الثانية وما شابهها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
#زبر_من_الفوائد_القرآنية_ونوادر_من_الفرائد والفرائد_القرآنية.
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
WhatsApp.com
العروة الوثقى الزيدية | WhatsApp Channel
العروة الوثقى الزيدية WhatsApp Channel. قناة العروة الوثقى الزيدية لنشر ما يستجد في موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
لماذا بعض المصلين لاتنهاه صلاته عن الفحشاء، والمنكر ؟ .
تابعونا على قناة 🔰
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
تابعونا على قناة 🔰
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
【الأدلة على تحريم الغناء وآلات الملاهي 】.
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه خمر أو دف أو طنبور أو نرد، ولا يستجاب دعاؤهم، ورفع الله عنهم البركة».
وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «الدف حرام، والمعزاف والكوبة حرام، والمزمار حرام».
وعن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إن الله بعثني رحمة وهدىً للعالمين، بعثني لأمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهلية والأوثان».
وعن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «من أدخل بيته مزماراً أو لهواً فقد شمت بأبيه آدم؛ لأن إبليس اتخذ المزامير والشروب والطرب حيث وقع آدم في الخطيئة».
وعن أبي أمامة وجابر: من مات وله جارية مغنية لم يصلَّ عليه.
وعن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:«إياكم والغناء فإنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر»، انتهى.
وقد تقدمت وستأتي الأخبار، على أنه يستغنى في باب التواتر عن النظر في أحوال الرجال، مع أن أغلب هذه الأسانيد صحيحة صريحة في التحريم ليس فيها مقال.
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: (يا نوف لا تكونن شرطياً أو صاحب كوبة أو صاحب عرطبة، عن عريفاً فإن نبي الله داود عليه السلام خرج ذات ليلة فنظر إلى السماء فقال: إن هذه الساعة لا يدعو الله فيها أحد إلا استجيب له إلا أن يكون شرطياً أو عريفاً أو صاحب كوبة أو عرطبة)، أخرجه الإمام أبو طالب عليه السلام بسنده إلى نوف.
وهو في نهج البلاغة بلفظ: (يا نوف إن داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال: إنها ساعة لايدعو فيها عبد إلا استجيب له إلا أن يكون عشّاراً أو عريفاً أو شرطياً أو صاحب عرطبة -وهي الطنبور- أو صاحب كوبة -وهي الطبل-) وقد قيل أيضاً إن العرطبة الطبل والكوبة الطنبور، انتهى من كلامه عليه السلام وتفسير الشريف الرضي رضي الله عنه.
وقال الإمام الهادي إلى الحق في الأحكام: لا نجيز شيئاً من اللهو ولا نراه ولا نختاره ولا نشاؤه .. إلى قوله عليه السلام : حدثني أبي، عن أبيه أنه سئل عن ضرب الدف واللهو في الأعراس، فقال: كل لهو ولعب فلن يرضى به الله من أهله ولا يجوز فعله.
قال العلماء رحمهم الله في جوابهم السابق بعد أن ذكروا حديث: «إياكم والغناء» وحديث: «ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث له عند ذلك شيطانان» وحديث: «من استمع إلى لهو وغناء حرم الله عليه استماع صوت داود في الجنة» وحديث: «من استمع إلى لهو وغناء حرمه الله مرافقة النبيين والشهداءوالصالحين» وحديث: «أول من تغنى إبليس» وحديث: «إياكم والغناء فإنه يزيد في الشهوة، ويهدم المروءة، وينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل السكر».
【حكاية الإجماع على تحريم الغناء】
قالوا: وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة البالغة حد التواتر مما روي عن أئمتنا الطاهرين وغيرهم من المحدثين الراوين لما صح عن النبي الأمين، فقد ثبت تحريم الغناء والاستماع له بإجماع أهل البيت المطهرين، والأئمة الأربعة، وغيرهم من سائر المسلمين.
فأما أهل البيت عليهم السلام فلا يختلفون في تحريمه وتعزير فاعله ونهي مرتكبه، وأن فاعله قد أتى منكراً من القول وزوراً، وأما الفقهاء الأربعة فقد صح عن أبي حنيفة النهي عنه والتشديد فيه، ومذهبه أشد المذاهب، وقد صرح أصحابه عنه أن استماعه فسق، والتلذذ به كفر.
وأما مالك فإنه لما سئل عنه قال: إنما يفعله عندنا الفاسق.وأما أحمد بن حنبل فإنه قال لابنه لما سأله عنه: يا بني الغناء ينبت النفاق في القلب، ولا يفعله عندنا إلا الفاسق.
وأما الشافعي فذكر في كتاب القضاء أن الغناء مكروه، وشبيه بالباطل، أحدثته الزنادقة يضلون الناس عن القرآن.
قال العلامة ابن جماعة الشافعي لَمَّا قيل له إنه قد روي أن الشافعي أجازه في حال؛ فقال المذكور: أنا أباهل على هذا بين الركن والمقام، وأقسم ليلة القدر بجميع الأقسام أن الله لم يشرع الغناء لا حضراً ولا مصحوباً بآلة لأحد من خلقه، ولا جعله وسيلة إليه، ولا عد طريقاً إلى الخير ولا قربة يتقرب بها إليه كما يزعمه الصوفية .. إلخ.
ثم رووا أقوال جماعة من السلف يفيد تحريمه.
➖➖➖➖➖
#البلاغ_الناهي_عن_الغناء_وآلات_الملاهي.
#للإمام_الحجة:
#مجدالدين_بن_محمد_المؤيدي (عليه السلام )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه خمر أو دف أو طنبور أو نرد، ولا يستجاب دعاؤهم، ورفع الله عنهم البركة».
وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «الدف حرام، والمعزاف والكوبة حرام، والمزمار حرام».
وعن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إن الله بعثني رحمة وهدىً للعالمين، بعثني لأمحق المعازف والمزامير وأمر الجاهلية والأوثان».
وعن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «من أدخل بيته مزماراً أو لهواً فقد شمت بأبيه آدم؛ لأن إبليس اتخذ المزامير والشروب والطرب حيث وقع آدم في الخطيئة».
وعن أبي أمامة وجابر: من مات وله جارية مغنية لم يصلَّ عليه.
وعن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:«إياكم والغناء فإنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الشجر»، انتهى.
وقد تقدمت وستأتي الأخبار، على أنه يستغنى في باب التواتر عن النظر في أحوال الرجال، مع أن أغلب هذه الأسانيد صحيحة صريحة في التحريم ليس فيها مقال.
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: (يا نوف لا تكونن شرطياً أو صاحب كوبة أو صاحب عرطبة، عن عريفاً فإن نبي الله داود عليه السلام خرج ذات ليلة فنظر إلى السماء فقال: إن هذه الساعة لا يدعو الله فيها أحد إلا استجيب له إلا أن يكون شرطياً أو عريفاً أو صاحب كوبة أو عرطبة)، أخرجه الإمام أبو طالب عليه السلام بسنده إلى نوف.
وهو في نهج البلاغة بلفظ: (يا نوف إن داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال: إنها ساعة لايدعو فيها عبد إلا استجيب له إلا أن يكون عشّاراً أو عريفاً أو شرطياً أو صاحب عرطبة -وهي الطنبور- أو صاحب كوبة -وهي الطبل-) وقد قيل أيضاً إن العرطبة الطبل والكوبة الطنبور، انتهى من كلامه عليه السلام وتفسير الشريف الرضي رضي الله عنه.
وقال الإمام الهادي إلى الحق في الأحكام: لا نجيز شيئاً من اللهو ولا نراه ولا نختاره ولا نشاؤه .. إلى قوله عليه السلام : حدثني أبي، عن أبيه أنه سئل عن ضرب الدف واللهو في الأعراس، فقال: كل لهو ولعب فلن يرضى به الله من أهله ولا يجوز فعله.
قال العلماء رحمهم الله في جوابهم السابق بعد أن ذكروا حديث: «إياكم والغناء» وحديث: «ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث له عند ذلك شيطانان» وحديث: «من استمع إلى لهو وغناء حرم الله عليه استماع صوت داود في الجنة» وحديث: «من استمع إلى لهو وغناء حرمه الله مرافقة النبيين والشهداءوالصالحين» وحديث: «أول من تغنى إبليس» وحديث: «إياكم والغناء فإنه يزيد في الشهوة، ويهدم المروءة، وينوب عن الخمر، ويفعل ما يفعل السكر».
【حكاية الإجماع على تحريم الغناء】
قالوا: وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة البالغة حد التواتر مما روي عن أئمتنا الطاهرين وغيرهم من المحدثين الراوين لما صح عن النبي الأمين، فقد ثبت تحريم الغناء والاستماع له بإجماع أهل البيت المطهرين، والأئمة الأربعة، وغيرهم من سائر المسلمين.
فأما أهل البيت عليهم السلام فلا يختلفون في تحريمه وتعزير فاعله ونهي مرتكبه، وأن فاعله قد أتى منكراً من القول وزوراً، وأما الفقهاء الأربعة فقد صح عن أبي حنيفة النهي عنه والتشديد فيه، ومذهبه أشد المذاهب، وقد صرح أصحابه عنه أن استماعه فسق، والتلذذ به كفر.
وأما مالك فإنه لما سئل عنه قال: إنما يفعله عندنا الفاسق.وأما أحمد بن حنبل فإنه قال لابنه لما سأله عنه: يا بني الغناء ينبت النفاق في القلب، ولا يفعله عندنا إلا الفاسق.
وأما الشافعي فذكر في كتاب القضاء أن الغناء مكروه، وشبيه بالباطل، أحدثته الزنادقة يضلون الناس عن القرآن.
قال العلامة ابن جماعة الشافعي لَمَّا قيل له إنه قد روي أن الشافعي أجازه في حال؛ فقال المذكور: أنا أباهل على هذا بين الركن والمقام، وأقسم ليلة القدر بجميع الأقسام أن الله لم يشرع الغناء لا حضراً ولا مصحوباً بآلة لأحد من خلقه، ولا جعله وسيلة إليه، ولا عد طريقاً إلى الخير ولا قربة يتقرب بها إليه كما يزعمه الصوفية .. إلخ.
ثم رووا أقوال جماعة من السلف يفيد تحريمه.
➖➖➖➖➖
#البلاغ_الناهي_عن_الغناء_وآلات_الملاهي.
#للإمام_الحجة:
#مجدالدين_بن_محمد_المؤيدي (عليه السلام )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
▪️على ماذا يدل قوله تعالى :( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَـمَعَ الْـمُحْسِنِينَ )...؟
تابعونا على قناة 🔰#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
تليجرام
https://www.tgoop.com/alorwahalwuthqa
فيس بوك
http://facebook.com/alorwahalwuthqa
تابعونا على قناة 🔰#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
تليجرام
https://www.tgoop.com/alorwahalwuthqa
فيس بوك
http://facebook.com/alorwahalwuthqa
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
【الإنصات للخطبتين】
حديث: «من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً، والذي يقول له: أنصت- ليست له جمعة» رواه أحمد.
وفي شرح التجريد، وأصول الأحكام، والبخاري، وصحيح ابن حبان، وسنن الدارمي، وسنن أبي داود، ومسند أحمد، وشرح معاني الآثار حديث:
«إذا قلت: أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت»، يشهد لذلك ما روي أن سبب نزول قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ) فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٢٠٤} [الأعراف] هو الخطبة.
وبعد، فمن الأدب الفطري أن تستمع إلى محدثك، وتقبل عليه بوجهك وبصرك وسمعك، ولا تتكلم وهو يحدثك.
يؤخذ من ذلك:
- أنه يجب الاستماع والإنصات للخطبتين.
- يحرم الكلام؛ لمنافاته الاستماع والإنصات؛ ولما فيه من سوء الأدب.
- لا يجوز أن تأمر وتنهى في حال الخطبة؛ وذلك لتسميته لغواً في الحديث، واللغو هو الباطل.
- لا ينبغي التنفل بركعتين في حال الخطبة؛ لمنافاة ذلك للاستماع والإنصات.
- لا يجوز ذكر الله، وتسبيحه، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حال الخطبة؛ لما ذكرنا، ولا بأس أن يذكر الله في نفسه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نفسه.
وأما ما روي أن سليكاً الغطفاني جاء والنبي ÷ يخطب فأمره أن يصلي ركعتين. ابن حبان والدارقطني وغيرهما.
وحديث: «إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب ـ أو قد خرج الإمام ـ فليصل ركعتين» البخاري ومسلم وغيرهما.
فنقول: أما الحديث الثاني فلا يتم الاحتجاج به؛ لشك الراوي.
وأما الحديث الأول وهو حديث سليك، فيعارضه مَا ثَبَتَ بالقرآن من وجوب الاستماع والإنصات للخطبة، وما روي في شرح التجريد ومصنف ابن أبي شيبة أن علياً عليه السلام كره الصلاة والإمام يخطب.
وقد يكون ما ذكروا من الحديثين منسوخاً، ومن القرائن على ذلك: ما روي عن علي عليه السلام من كراهة الصلاة والإمام يخطب، وكان عليه السلام أعلم بآخر الأمرين.
وبعد، فتحية المسجد مندوبة، والاستماع للخطبة واجب، فإذا تعارض الواجب والمندوب، فيقدم الواجب؛ وحينئذ فالحديث -وإن اتفق على إخراجه الشيخان- يجب الوقوف والنظر في شأنه، وكما أملينا عليك فقد عارضه القرآن.
- الذي لا يستمع إلى الخطبة يفوته الغرض الذي من أجله شرعت الجمعة، وهذا معنى: ليست له جمعة،
- الكلام حال الخطبة، ومنه: انصت ونحوه متنافٍ مع السماع.
- قد يؤخذ من هنا أنه لا ينبغي التنفل بتحية المسجد في حال الخطبة، وقد روى أهل البيت عن علي عليه السلام أنه كان يكره الصلاة حال الخطبة-
➖➖➖ ➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
حديث: «من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفاراً، والذي يقول له: أنصت- ليست له جمعة» رواه أحمد.
وفي شرح التجريد، وأصول الأحكام، والبخاري، وصحيح ابن حبان، وسنن الدارمي، وسنن أبي داود، ومسند أحمد، وشرح معاني الآثار حديث:
«إذا قلت: أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت»، يشهد لذلك ما روي أن سبب نزول قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ) فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ٢٠٤} [الأعراف] هو الخطبة.
وبعد، فمن الأدب الفطري أن تستمع إلى محدثك، وتقبل عليه بوجهك وبصرك وسمعك، ولا تتكلم وهو يحدثك.
يؤخذ من ذلك:
- أنه يجب الاستماع والإنصات للخطبتين.
- يحرم الكلام؛ لمنافاته الاستماع والإنصات؛ ولما فيه من سوء الأدب.
- لا يجوز أن تأمر وتنهى في حال الخطبة؛ وذلك لتسميته لغواً في الحديث، واللغو هو الباطل.
- لا ينبغي التنفل بركعتين في حال الخطبة؛ لمنافاة ذلك للاستماع والإنصات.
- لا يجوز ذكر الله، وتسبيحه، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حال الخطبة؛ لما ذكرنا، ولا بأس أن يذكر الله في نفسه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نفسه.
وأما ما روي أن سليكاً الغطفاني جاء والنبي ÷ يخطب فأمره أن يصلي ركعتين. ابن حبان والدارقطني وغيرهما.
وحديث: «إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب ـ أو قد خرج الإمام ـ فليصل ركعتين» البخاري ومسلم وغيرهما.
فنقول: أما الحديث الثاني فلا يتم الاحتجاج به؛ لشك الراوي.
وأما الحديث الأول وهو حديث سليك، فيعارضه مَا ثَبَتَ بالقرآن من وجوب الاستماع والإنصات للخطبة، وما روي في شرح التجريد ومصنف ابن أبي شيبة أن علياً عليه السلام كره الصلاة والإمام يخطب.
وقد يكون ما ذكروا من الحديثين منسوخاً، ومن القرائن على ذلك: ما روي عن علي عليه السلام من كراهة الصلاة والإمام يخطب، وكان عليه السلام أعلم بآخر الأمرين.
وبعد، فتحية المسجد مندوبة، والاستماع للخطبة واجب، فإذا تعارض الواجب والمندوب، فيقدم الواجب؛ وحينئذ فالحديث -وإن اتفق على إخراجه الشيخان- يجب الوقوف والنظر في شأنه، وكما أملينا عليك فقد عارضه القرآن.
- الذي لا يستمع إلى الخطبة يفوته الغرض الذي من أجله شرعت الجمعة، وهذا معنى: ليست له جمعة،
- الكلام حال الخطبة، ومنه: انصت ونحوه متنافٍ مع السماع.
- قد يؤخذ من هنا أنه لا ينبغي التنفل بتحية المسجد في حال الخطبة، وقد روى أهل البيت عن علي عليه السلام أنه كان يكره الصلاة حال الخطبة-
➖➖➖ ➖➖➖➖➖
#أزهار_وأثمار_من_حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
WhatsApp.com
العروة الوثقى الزيدية | WhatsApp Channel
العروة الوثقى الزيدية WhatsApp Channel. قناة العروة الوثقى الزيدية لنشر ما يستجد في موقع العروة الوثقى الزيدية
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
https://alorwahalwuthqa.com. 2.1K followers
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الاعتراض الثالث والرابع - الكاشف لذوي العقول
سلسلة دروس في كتاب الكاشف لذوي العقول شرح متن الكافل في أصول الفقه من إلقاء الأستاذ عابد العماري
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#الكاشف_لذوي_العقول
https://youtu.be/EqDjFn9bQDI
سلسلة دروس في كتاب الكاشف لذوي العقول شرح متن الكافل في أصول الفقه من إلقاء الأستاذ عابد العماري
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#الكاشف_لذوي_العقول
https://youtu.be/EqDjFn9bQDI
Audio
الاعتراض الثالث والرابع - الكاشف لذوي العقول
سلسلة دروس في كتاب الكاشف لذوي العقول شرح متن الكافل في أصول الفقه من إلقاء الأستاذ عابد العماري
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#الكاشف_لذوي_العقول
سلسلة دروس في كتاب الكاشف لذوي العقول شرح متن الكافل في أصول الفقه من إلقاء الأستاذ عابد العماري
#دروس_دينية
#أصول_فقه
#الكاشف_لذوي_العقول
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الفرق بين صفات الخالق وصفات المخلوق – الدرس الرابع-كتاب نظرات
سلسلة دروس في كتاب نظرات في ملامح المذهب الزيدي وخصائصه من إلقاء الأستاذ السيد درهم العزي
#دروس_دينية
#أصول_دين
#نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي
https://youtu.be/dP8KK6J9O4U
سلسلة دروس في كتاب نظرات في ملامح المذهب الزيدي وخصائصه من إلقاء الأستاذ السيد درهم العزي
#دروس_دينية
#أصول_دين
#نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي
https://youtu.be/dP8KK6J9O4U
Audio
الفرق بين صفات الخالق وصفات المخلوق – الدرس الرابع-كتاب نظرات
سلسلة دروس في كتاب نظرات في ملامح المذهب الزيدي وخصائصه من إلقاء الأستاذ السيد درهم العزي
#دروس_دينية
#أصول_دين
#نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي
https://youtu.be/dP8KK6J9O4U
سلسلة دروس في كتاب نظرات في ملامح المذهب الزيدي وخصائصه من إلقاء الأستاذ السيد درهم العزي
#دروس_دينية
#أصول_دين
#نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي
https://youtu.be/dP8KK6J9O4U
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تلقين سورتي الفاتحة والحاقة برواية نافع
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والحاقة برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/RPOoihlJJ4M
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والحاقة برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
https://youtu.be/RPOoihlJJ4M
Audio
تلقين سورتي الفاتحة والحاقة برواية نافع
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والحاقة برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
تلقين العلامة الفاضل علي مسعود الرابضي حفظه الله تعالى لطلاب العلم في آل العامري سورتي الفاتحة والحاقة برواية نافع
#القرآن_الكريم
#تلقين_القرآن_الكريم
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
ما معنى ودلالات قوله تعالى :〔وَسَيَعْلَـمُ الَّذِينَ ظَلَـمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون〕...؟
🔰
تابعونا على قنوات
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
قناة العروة الزيدية على واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
🔰
تابعونا على قنوات
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
قناة العروة الزيدية على واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٢٥ ـ ٥ ـ ١٤٤٦هـ
✳️سؤال
هل تصح الصلاة ببجامة النوم قميص وبنطلون مع العلم أنها فضفاضة وساترة للعورة؟
↕️الجواب
تصح.
➖➖➖
✳️سؤال
راعي محل غرف نوم ودواليب يأت إليه زبون ويهب له صورة غرفة يفصل له مثلها بنفس نوع الخشب فيقول ابشر افصل لك نفسها وعمل اشكل بسعر أرخص لكنه يعمل له خشب مستعمل وليس من نفس الخشب المحدد في الصورة أما التشكيلة والنقشة فمطابق للصورة حيث والزبون ما يعرف أن الخشب مستعمل أو غارق فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان ذلك عيب ينقص القيمة فأنت بالخيار تأخذ أو لا تأخذ.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص اوقف بقطعة أرض تكون له ولأقاربه مقبرة ولا قد قبروا أحد فيها والآن يريد أن يتراجع من تلك القطعة ويبدلها بقطعة أصغر قريبة من بيته فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
له أن يبدلها بمثلها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه أرض بين أموالي ويريد أن يبيعها فقلت له أنا المقدم ولا معي قيمتها كامل واريد أن اطلب من واحد يقرضني وإذا ما رضي باقول له يدخل في ناصفة لما تتسهل لي فلوس واخرجه منها بمقابل ربح خمسين فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ولكن لست ملزماً بأرباحه ولا هو ملزم بالبيع بربح محدد.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عندنا زراعة شمار وبعض أهل القبيلة معهم نوب وعندما يرش صاحب الزراعة يلحق النوب ضرر
والآن في الشتاء عندما يرش في الليل يلحقه ضرر في نفسه فهل يجوز له الرش في النهار ولو تضرر النوب؟
↕️الجواب
يرش في الليل ويتكمم جيداً والله يحفظه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزوج زوجها عليها وتركها عند أولادها وهم من ينفقوا عليها وهو لا يسأل عن حاجتها والآن تريد أن تعتمر فهل يجب عليها أن تستأذنه وهل يجوز لها الخروج من البيت بدون إذنه؟
↕️الجواب
تستأذنه في الحج وإذا لم يأذن فلها أن تحج حجة الإسلام فحق الله أولى من حق الزوج
ولا تخرج إلى مكان يكرهه الزوج إلا بإذنه،
وأما العمرة فلا تعتمر إلا بإذن لأنها نافلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعطاني شخص ١٣٥٠٠ ريال كفارة يمين وقلت له الكفارة ربع كيس بر وما عاد تكلم ثم لقيت رجل وقال معه ستة أفراد واعطيته قيمة ربع كيس بر فهل برأت ذمتي؟
↕️الجواب
كان المفروض أن تخبر صاحب الستة الأنفار أن يخرج خميسين الكفارة لأربعة أنفار وثلاثة أخماس له؛ لأن الكفارة توزع على عشرة مساكين،
وعلى المكفر أن يوزع في المستقبل بين عشرة مساكين.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي عمرها ٧٤ سنة ومريضة من الرئتين والقلب لكنها بخيرة وحسها معها ولا تنسى شيئ لكن وقت الصلاة تتثيقل ولا تصلي جيداً وتنسى الركوع والسجود والتشهد ولا تهتم بالوضوء يعني تنسى الصلاة فقط أما الأشياء الأخرى فلا تنساها ودائماً نردد عليها تصلي وإلا ما تصلي فما الحكم في ذلك وهل عاد الصلاة واجبة عليها؟
↕️الجواب
نبهوها في أوقات الصلاة
وتصلي كيفما استطاعت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صليت المغرب قضاء وفي الركعة الثالثة قرأت بعد التسبيح ولا حول ولا قوة إلا بالله ناسياً فهل اعيد الصلاة؟
↕️الجواب
أعد.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في شركة كسارة بمنطقة بعيدة عن الأحياء السكنية والبقالات والمطاعم ومعنا طباخ وخباز في الكسارة من دولة أثيوبيا غير مسلم فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
قد قال بعض الأئمة أن نجاسة الكافر معنوية وليست حسية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شريت أرضية تجارية على طريق رئيسي لأجل ابنيها دكاكين للأجار وبعد فترة بعتها واكملت بناء بيت لأولادي فهل يلزمني الزكاة علماً بأني لم ازكي عليها من قبل؟
↕️الجواب
إذا كانت الفترة أقل من سنة فلا تلزمك الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه بنت على زوجته الأولى وهي عند أمها من صغرها وقد عمرها ثمان سنوات وجاءت إلى بيت أبوها زيارة وعندما أرادوا إرجاعها إلى أمها رفضت بحجة إن أمها تعاملها بقسوة بينما الأم تريد رجوع ابنتها فهل يلزم الأب أن يمسكها عنده حسب رغبتها؟
↕️الجواب
لا تكرهوها على العودة إلى أمها ولكن انتظروا فترة وستحن إلى أمها وتعود بإختيارها إن شاءالله.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مجنون طرد زوجته ومكثت تسعة أعوام عند أهلها وهبوا له أهلها ٥٠٠ الف قبل سنتين على أن يطلقها وطلقها وهو مجنون والآن تزوجت فهل صح طلاقه وهو مجنون؟
↕️الجواب
الواجب حمل معاملة المسلمين على الصحة مهما أمكن.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي حساب صفحة على التيك توك فيها أغاني ولا عاد قدرت ادخلها لحذفها ويعلم الله اني تبت توبة نصوحا لكني خائفة فما يلزمني؟
↕️الجواب
تكفي التوبة والإستغفار والله غفور رحيم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مات وخلف بنتان وابن حيث والإبن نافع أبوه واشتغل معه لكونه الكبير لأن النساء عندنا لا يعملنا في المزارع فهل يحق للإبن أن يطالب في كبارة؟
↕️الجواب
إذا كان هناك مكاسب حاصلة من سعيه مع والده فله الحق في المطالبة
🔰فتاوى
٢٥ ـ ٥ ـ ١٤٤٦هـ
✳️سؤال
هل تصح الصلاة ببجامة النوم قميص وبنطلون مع العلم أنها فضفاضة وساترة للعورة؟
↕️الجواب
تصح.
➖➖➖
✳️سؤال
راعي محل غرف نوم ودواليب يأت إليه زبون ويهب له صورة غرفة يفصل له مثلها بنفس نوع الخشب فيقول ابشر افصل لك نفسها وعمل اشكل بسعر أرخص لكنه يعمل له خشب مستعمل وليس من نفس الخشب المحدد في الصورة أما التشكيلة والنقشة فمطابق للصورة حيث والزبون ما يعرف أن الخشب مستعمل أو غارق فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان ذلك عيب ينقص القيمة فأنت بالخيار تأخذ أو لا تأخذ.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص اوقف بقطعة أرض تكون له ولأقاربه مقبرة ولا قد قبروا أحد فيها والآن يريد أن يتراجع من تلك القطعة ويبدلها بقطعة أصغر قريبة من بيته فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
له أن يبدلها بمثلها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه أرض بين أموالي ويريد أن يبيعها فقلت له أنا المقدم ولا معي قيمتها كامل واريد أن اطلب من واحد يقرضني وإذا ما رضي باقول له يدخل في ناصفة لما تتسهل لي فلوس واخرجه منها بمقابل ربح خمسين فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ولكن لست ملزماً بأرباحه ولا هو ملزم بالبيع بربح محدد.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد عندنا زراعة شمار وبعض أهل القبيلة معهم نوب وعندما يرش صاحب الزراعة يلحق النوب ضرر
والآن في الشتاء عندما يرش في الليل يلحقه ضرر في نفسه فهل يجوز له الرش في النهار ولو تضرر النوب؟
↕️الجواب
يرش في الليل ويتكمم جيداً والله يحفظه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزوج زوجها عليها وتركها عند أولادها وهم من ينفقوا عليها وهو لا يسأل عن حاجتها والآن تريد أن تعتمر فهل يجب عليها أن تستأذنه وهل يجوز لها الخروج من البيت بدون إذنه؟
↕️الجواب
تستأذنه في الحج وإذا لم يأذن فلها أن تحج حجة الإسلام فحق الله أولى من حق الزوج
ولا تخرج إلى مكان يكرهه الزوج إلا بإذنه،
وأما العمرة فلا تعتمر إلا بإذن لأنها نافلة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أعطاني شخص ١٣٥٠٠ ريال كفارة يمين وقلت له الكفارة ربع كيس بر وما عاد تكلم ثم لقيت رجل وقال معه ستة أفراد واعطيته قيمة ربع كيس بر فهل برأت ذمتي؟
↕️الجواب
كان المفروض أن تخبر صاحب الستة الأنفار أن يخرج خميسين الكفارة لأربعة أنفار وثلاثة أخماس له؛ لأن الكفارة توزع على عشرة مساكين،
وعلى المكفر أن يوزع في المستقبل بين عشرة مساكين.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي عمرها ٧٤ سنة ومريضة من الرئتين والقلب لكنها بخيرة وحسها معها ولا تنسى شيئ لكن وقت الصلاة تتثيقل ولا تصلي جيداً وتنسى الركوع والسجود والتشهد ولا تهتم بالوضوء يعني تنسى الصلاة فقط أما الأشياء الأخرى فلا تنساها ودائماً نردد عليها تصلي وإلا ما تصلي فما الحكم في ذلك وهل عاد الصلاة واجبة عليها؟
↕️الجواب
نبهوها في أوقات الصلاة
وتصلي كيفما استطاعت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صليت المغرب قضاء وفي الركعة الثالثة قرأت بعد التسبيح ولا حول ولا قوة إلا بالله ناسياً فهل اعيد الصلاة؟
↕️الجواب
أعد.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في شركة كسارة بمنطقة بعيدة عن الأحياء السكنية والبقالات والمطاعم ومعنا طباخ وخباز في الكسارة من دولة أثيوبيا غير مسلم فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
قد قال بعض الأئمة أن نجاسة الكافر معنوية وليست حسية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شريت أرضية تجارية على طريق رئيسي لأجل ابنيها دكاكين للأجار وبعد فترة بعتها واكملت بناء بيت لأولادي فهل يلزمني الزكاة علماً بأني لم ازكي عليها من قبل؟
↕️الجواب
إذا كانت الفترة أقل من سنة فلا تلزمك الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه بنت على زوجته الأولى وهي عند أمها من صغرها وقد عمرها ثمان سنوات وجاءت إلى بيت أبوها زيارة وعندما أرادوا إرجاعها إلى أمها رفضت بحجة إن أمها تعاملها بقسوة بينما الأم تريد رجوع ابنتها فهل يلزم الأب أن يمسكها عنده حسب رغبتها؟
↕️الجواب
لا تكرهوها على العودة إلى أمها ولكن انتظروا فترة وستحن إلى أمها وتعود بإختيارها إن شاءالله.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مجنون طرد زوجته ومكثت تسعة أعوام عند أهلها وهبوا له أهلها ٥٠٠ الف قبل سنتين على أن يطلقها وطلقها وهو مجنون والآن تزوجت فهل صح طلاقه وهو مجنون؟
↕️الجواب
الواجب حمل معاملة المسلمين على الصحة مهما أمكن.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي حساب صفحة على التيك توك فيها أغاني ولا عاد قدرت ادخلها لحذفها ويعلم الله اني تبت توبة نصوحا لكني خائفة فما يلزمني؟
↕️الجواب
تكفي التوبة والإستغفار والله غفور رحيم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مات وخلف بنتان وابن حيث والإبن نافع أبوه واشتغل معه لكونه الكبير لأن النساء عندنا لا يعملنا في المزارع فهل يحق للإبن أن يطالب في كبارة؟
↕️الجواب
إذا كان هناك مكاسب حاصلة من سعيه مع والده فله الحق في المطالبة
وإن لم يكن إلا الكفاية والصرفة فلا حق له.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوين تقاسموا التركة مع عمهم وكان نصيبهم سيارة وبندق وجرب قات وواحد منهما اشتغل مقوتي والثاني اشتغل في مالهم ثم بعد عقود من الزمن تقاسم الأخوين فهل يحق للذي اشتغل في الأموال كنصيب الذي اشتغل مقوتي مما لديهم حال القسمة؟
↕️الجواب
إذا كان مطبخهم واحداً أو صرفتهم واحدة فهم سواء في كل المكاسب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حفرت بئر ماء بنية الإستثمار أي أن ابيع الماء للناس ولسقي مزارعي أنا وشركائي في البئر فكم تكون الزكاة عليها؟
↕️الجواب
إذا بقي شيئ من الدخل في آخر السنة فزكه ولا زكاة على ما استهلكته داخل السنة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا علي صيام شهرين كفارة بسبب مواقعتي لزوجتي في نهار رمضان وأريد أن اصوم رجب وشعبان فكيف تكون نية الصوم؟
↕️الجواب
النية هي العزم والتصميم على الصيام لتكفير ما وقع من معصية الوطأ في نهار رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي يجبرها زوجها على أن تفتش وتصافح أعمامه وإخوانه وهي رافضة وهددها بالطلاق إن لم تفعل فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
تتلطف له وتتمسكن والله يسخره
ولا يحل لها أن تفعل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
الغازات التي احس منها هواء بدون صوت ولا ريح هل تبطل الوضوء والصلاة
وأيضاً بعض النساء تحس بخروج هواء من الرحم أثناء الصلاة مع القيام والقعود ولا تستطيع التحكم فيه ولا رائحة له هل ينقض الوضوء؟
↕️الجواب
إذا تيقنت خروج الغازات فقد انتقض الوضوء.
ولكن لا تعمل بالوهم والشك.
ولا ينتقض وضوء المرأة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا جدي أوصى بحجة لوالدته ومن ما ورث لنا قطعة أرض ١٤ حبلة جوار مسجد ولكن المسجد الآن بحاجة ماسة إلى توسعة واتفقوا الورثة على بيعها والحج لوالدة جدي فكيف إذا تركناها لتوسعة المسجد بنية الأجر لوالدة جدي بدل الحجة هل يجوز ذلك وهل تبرئ ذمتنا؟
↕️الجواب
لا يصح إلا تنفيذ الحجة حسب الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا تروشت بعد الجماع عزكم الله ثم جانبت زوجتي مرة ثانية بدون خروج شهوة أو مني فهل يجب علي الغسل للجنابة مرة ثانية؟
↕️الجواب
نعم يجب الغسل بالإيلاج ولو لم تحصل شهوة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص شايب توفى وخلف زوجة وبنتان وأولاد ابنه المتوفي قبله ولديه أرض ١٤٠٥ حبلة وبعد فترة توفت الزوجة وخلفت بنتان وأولاد ابنها المتوفي قبلها فكيف تقسم ال ١٤٠٥ حبلة؟
↕️الجواب
تقسم تركة المتوفى على ٢٤ سهم فيكون للزوجة الثمن ٣ أسهم.
وللبنتين الثلثان ١٦ سهم
ويكون لأولاد الإبن الباقي ٥ أسهم للذكر مثل حظ الأنثيين
ويقسم نصيب الزوجة بين ورثتها فيكون للبنتين الثلثان ولأولاد الإبن الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت صائمة قضاء وفي نهار اليوم واقعها زوجها بدون موافقتها فما يلزمها؟
↕️الجواب
يبطل صيامها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة نصحت أخي بأن لا يتزوج بفلانة وهي مخطوبة له منذ سنتين ونصف والسبب اني لا اريده أن يتعذب من الأسحار لأنهم لن يتركونه في حاله فنحن العائلة كلنا مسحورين ونعاني منذ ٢٧ سنة ويجددوه لنا كل أسبوع فهل علي إثم في إفشال زواجة بها؟
↕️الجواب
لا إثم عليك بنصحه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي مشروع صغير ونذرت بأن اخرج منه صدقة ومعي أختي محتاجة فهل يصح أن أعطي لها الصدقة؟
↕️الجواب
يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا إسمي مسجل في كلية تقنية حكومية ويصرفوا لي مرتب شهري ولكني لا اداوم عندهم ولا أريد الدوام وقد تجمعت لي فلوس كثير فهل يجوز لي إستلامها وللعلم أنهم يصرفوا لطلاب الكلية لإعانتهم على مصاريف الدارسة؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
زوحي كان ظالم وإذا ما نفذت كلامه يضربني ويغلق علي في الغرفة حتى اطيعه وفي رمضان اجبرني على الجماع وقت الظهر ضهر فما يلزمني
وأيضاً كان عاطل لا يعمل وكان أهلي يصرفوا على أولادي وفي يوم كنا لا نملك ولا كيلو دقيق فرحمته ورحمت أولادي الستة وطلبت من أخي فلوس ثم اعطيته يشتري لنا أغراض للمطبخ وأخذ الفلوس وغاب يومين ثم ضوى ولا شرى شي من الأغراض ونحن في إنتظاره جائعين وبكيت أنا وأولادي فدعيت الله أن يبلاه الحية وأن يموت في أقرب وقت وبعد أقل من شهر لدغته الحية ومات وقلت لنفسي أنا من دعيت عليه فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي توفى وتقسمنا التركة بين الورثة والوالدة بقي نصيبها من الفلوس عندي فهل يلزمها أن تزكيها سنوياً ولو لم تنوي بها للتجارة؟
↕️الجواب
لا يلزمها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفى ابن أخوه وخلف زوجة وابن وبنت ويريد أن يتخلف بزوجته فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا توفى والدي قبل سنين وأبتليت بمواقف كثيرة من فوق ١٧ مليون وتحملت ديون ولا ساعدوني أعمامي ولا بريال حتى اني طلبتهم من الزكاة في موقفي ورفضوا يعطوني حتى قرضة ومعهم فلوس ومكيفين وتوفى والدي وأنا صغير وعانينا أنا وإخوتي والحمدلله عاننا الله وقد معنا مدخول قليل والآن جدتي مريضة وادخلوها في اضخم مستشفى حين معهم فلوس ويشتوا اتحمل معهم فهل يلزمني أن اتحمل معهم شيئ وهم ما تحملوا معي ولا ريال؟
➖➖➖
✳️سؤال
أخوين تقاسموا التركة مع عمهم وكان نصيبهم سيارة وبندق وجرب قات وواحد منهما اشتغل مقوتي والثاني اشتغل في مالهم ثم بعد عقود من الزمن تقاسم الأخوين فهل يحق للذي اشتغل في الأموال كنصيب الذي اشتغل مقوتي مما لديهم حال القسمة؟
↕️الجواب
إذا كان مطبخهم واحداً أو صرفتهم واحدة فهم سواء في كل المكاسب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حفرت بئر ماء بنية الإستثمار أي أن ابيع الماء للناس ولسقي مزارعي أنا وشركائي في البئر فكم تكون الزكاة عليها؟
↕️الجواب
إذا بقي شيئ من الدخل في آخر السنة فزكه ولا زكاة على ما استهلكته داخل السنة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا علي صيام شهرين كفارة بسبب مواقعتي لزوجتي في نهار رمضان وأريد أن اصوم رجب وشعبان فكيف تكون نية الصوم؟
↕️الجواب
النية هي العزم والتصميم على الصيام لتكفير ما وقع من معصية الوطأ في نهار رمضان.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي يجبرها زوجها على أن تفتش وتصافح أعمامه وإخوانه وهي رافضة وهددها بالطلاق إن لم تفعل فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
تتلطف له وتتمسكن والله يسخره
ولا يحل لها أن تفعل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
الغازات التي احس منها هواء بدون صوت ولا ريح هل تبطل الوضوء والصلاة
وأيضاً بعض النساء تحس بخروج هواء من الرحم أثناء الصلاة مع القيام والقعود ولا تستطيع التحكم فيه ولا رائحة له هل ينقض الوضوء؟
↕️الجواب
إذا تيقنت خروج الغازات فقد انتقض الوضوء.
ولكن لا تعمل بالوهم والشك.
ولا ينتقض وضوء المرأة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا جدي أوصى بحجة لوالدته ومن ما ورث لنا قطعة أرض ١٤ حبلة جوار مسجد ولكن المسجد الآن بحاجة ماسة إلى توسعة واتفقوا الورثة على بيعها والحج لوالدة جدي فكيف إذا تركناها لتوسعة المسجد بنية الأجر لوالدة جدي بدل الحجة هل يجوز ذلك وهل تبرئ ذمتنا؟
↕️الجواب
لا يصح إلا تنفيذ الحجة حسب الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا تروشت بعد الجماع عزكم الله ثم جانبت زوجتي مرة ثانية بدون خروج شهوة أو مني فهل يجب علي الغسل للجنابة مرة ثانية؟
↕️الجواب
نعم يجب الغسل بالإيلاج ولو لم تحصل شهوة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص شايب توفى وخلف زوجة وبنتان وأولاد ابنه المتوفي قبله ولديه أرض ١٤٠٥ حبلة وبعد فترة توفت الزوجة وخلفت بنتان وأولاد ابنها المتوفي قبلها فكيف تقسم ال ١٤٠٥ حبلة؟
↕️الجواب
تقسم تركة المتوفى على ٢٤ سهم فيكون للزوجة الثمن ٣ أسهم.
وللبنتين الثلثان ١٦ سهم
ويكون لأولاد الإبن الباقي ٥ أسهم للذكر مثل حظ الأنثيين
ويقسم نصيب الزوجة بين ورثتها فيكون للبنتين الثلثان ولأولاد الإبن الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت صائمة قضاء وفي نهار اليوم واقعها زوجها بدون موافقتها فما يلزمها؟
↕️الجواب
يبطل صيامها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة نصحت أخي بأن لا يتزوج بفلانة وهي مخطوبة له منذ سنتين ونصف والسبب اني لا اريده أن يتعذب من الأسحار لأنهم لن يتركونه في حاله فنحن العائلة كلنا مسحورين ونعاني منذ ٢٧ سنة ويجددوه لنا كل أسبوع فهل علي إثم في إفشال زواجة بها؟
↕️الجواب
لا إثم عليك بنصحه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي مشروع صغير ونذرت بأن اخرج منه صدقة ومعي أختي محتاجة فهل يصح أن أعطي لها الصدقة؟
↕️الجواب
يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا إسمي مسجل في كلية تقنية حكومية ويصرفوا لي مرتب شهري ولكني لا اداوم عندهم ولا أريد الدوام وقد تجمعت لي فلوس كثير فهل يجوز لي إستلامها وللعلم أنهم يصرفوا لطلاب الكلية لإعانتهم على مصاريف الدارسة؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
زوحي كان ظالم وإذا ما نفذت كلامه يضربني ويغلق علي في الغرفة حتى اطيعه وفي رمضان اجبرني على الجماع وقت الظهر ضهر فما يلزمني
وأيضاً كان عاطل لا يعمل وكان أهلي يصرفوا على أولادي وفي يوم كنا لا نملك ولا كيلو دقيق فرحمته ورحمت أولادي الستة وطلبت من أخي فلوس ثم اعطيته يشتري لنا أغراض للمطبخ وأخذ الفلوس وغاب يومين ثم ضوى ولا شرى شي من الأغراض ونحن في إنتظاره جائعين وبكيت أنا وأولادي فدعيت الله أن يبلاه الحية وأن يموت في أقرب وقت وبعد أقل من شهر لدغته الحية ومات وقلت لنفسي أنا من دعيت عليه فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي توفى وتقسمنا التركة بين الورثة والوالدة بقي نصيبها من الفلوس عندي فهل يلزمها أن تزكيها سنوياً ولو لم تنوي بها للتجارة؟
↕️الجواب
لا يلزمها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفى ابن أخوه وخلف زوجة وابن وبنت ويريد أن يتخلف بزوجته فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
نعم يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا توفى والدي قبل سنين وأبتليت بمواقف كثيرة من فوق ١٧ مليون وتحملت ديون ولا ساعدوني أعمامي ولا بريال حتى اني طلبتهم من الزكاة في موقفي ورفضوا يعطوني حتى قرضة ومعهم فلوس ومكيفين وتوفى والدي وأنا صغير وعانينا أنا وإخوتي والحمدلله عاننا الله وقد معنا مدخول قليل والآن جدتي مريضة وادخلوها في اضخم مستشفى حين معهم فلوس ويشتوا اتحمل معهم فهل يلزمني أن اتحمل معهم شيئ وهم ما تحملوا معي ولا ريال؟
↕️الجواب
لا يلزمك ذلك وتعاون معهم بقدر المستطاع.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي اوصت بحجة الإسلام وقد توفت والآن حصل الإختلاف من يحج لها فالبعض قال بايحج هو السنة القادمة والبقية قالوا بانكلف شخص متعلم يحج لها في السنة القادمة فهل تصح الحجتين في نفس السنة وكل طرف ناوي بحجة الإسلام؟
↕️الجواب
يصح لكل من أولادها أن يتبرع بالحج عن والدته ولو في سنة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ابيع حلويات واشتري لإثنين من أعمامي هريسة وتطلع علينا بخمسين الف في اليوم وانقص صاحب المحل خمسمائة أو أقل وآخذها لي فهل يلزم الإستئذان من أعمامي بالرغم اني اتقضى لهم ولا يحسبوا لي مقابل المشاوير؟
↕️الجواب
لا تأخذ شيئاً إلا بإذن أعمامك وإذا كنت تعتاد العمل بأجرة فلك أن تأخذ بقدر أجرتك بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أريد أن آخذ قرض بنكي لشراء سيارة لكن سياسة البنك في القروض يشتروا السيارة ويتم التسديد على أقساط شهرية مع فائدة للبنك فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حط عندي فلوس وقلت له كيف إذا مت ايش اسوي بفلوسك ما تكفي في حجة مابلا بانهب لك درس فقال سابر أما الحجة ما معي إلا أنت عاد ابغا تحج لي من حقي قلت لا تعلق ذمتي اكتب ورقة وما عاد كتب وبعدها توفى وخلف زوجة وأخوه فما رأيكم يا سيدي؟
↕️الجواب
لا يلزمك أن تحج عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه بقالة وطاحون ومعه فلوس من البقالة يجمعها على جنب ما عاد يبيع ويشتري بها فهل يلزمه تزكيتها مع البقالة والطاحون؟
↕️الجواب
لا يلزمه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمرأة أن تصلي الفريضة في صحن الكعبة وتصلي ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم ع
وهل يجوز أن تصلي وهي كاشفة لوجهها بعد الإنتهاء من السعي؟
↕️الجواب
يجوز كل ذلك بشرط أن لا تكون مزاحمة للرجال.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يتدين من عندي واصل وقد نويت بما عنده زكاة قبل أن يحول الحول
فهل عاد يلزمني أن ازكي ما عنده مع الديون المرجوة؟
↕️الجواب
يلزمك.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد مقبرة حولنا تصدر منها رائحة كريهة في وقت محدد الساعة التاسعة مساءا فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
علم ذلك عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن نزرع قمح وعندما نصرب المحصول نهب أجرة العمال في صريبه ولفوفه وحصيده ونخصم أجرتهم والصيب وأجرة الحصادة من الرأس ونزكي على الباقي فهل يصح ذلك أم ما يلزمنا فيما مضى؟
↕️الجواب
لا يصح لكم ذلك فالزكاة تخرج قبل إخراج المؤن.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اسرق من المزارع خضرة ومن الوديان حطب بعضها قبل البلوغ وعاد هناك أشياء قد نسيتها فما يلزمني؟
↕️الجواب
تسامح إلا في الشيئ اليسير الذي يتسامح في مثله الناس.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عندي قطعتين أرض شرك غرستها ذرة فناصفتي من واحدة تسع أقداح إلا ربع ومن الأخرى قدح وربع فهل تجب الزكاة في نصيبي مع العلم أنها شربت من السيل
ونصيب المالك الأول التسعة الأقداح واخذتهن لي مقابل غرامة عنده إلا انه عاد جا له حب من مال آخر بلغ نصاب فهل اخرج على نصيبه التسع الأقداح زكاة ولو أخذتهن مقابل الغرامة أم الزكاة عليه؟
↕️الجواب
الزكاة على صاحبك في نصيبه فأخبره
وزك أنت على نصيبك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل في محطة وقود ومعي عامل معاون ولكنه يسرق على بعض الزبائن لتر أو لترين أو أكثر وأنا امنعه واصل وما يرضى يمتنع فهل علي إثم في بقائي معي وما يلزمني في الذي قد سرقه على الزبائن؟
الجواب
ما سرقه فهو في ذمته ولا ينبغي أن تستبقيه في شغلك.
إستفسار/
لكن أنا لست صاحب المحطة والعامل تحت إشرافي فهل ابقى في العمل أم اخرج بالرغم اني محتاج للعمل وأيضاً راعي المحطة متساهل في ما يقوم به العامل؟
↕️الجواب
امنع العامل وراقب وانصح وابق في العمل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح أن اشتري ذهب من موقع إلكتروني عبر الإنترنت وارسل بقيمته عبر حوالة؟
↕️الجواب
لا تفعل ذلك وانصحك بعدم الدخول فيه فقد أفلس ناس كثير دخلوا فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص لديه جربة قات قصها ثم رباها فسقاها ثلاث سقيات بالدينة حقه ولم تكتمل وحصلت أزمة في الماء وتوقف عن السقي حتى ضمرت ثم مطروا وشربت وقطفها فكم تكون الزكاة؟
↕️الجواب
ينظر كم كانت تحتاج إلى سقيات بالدينة حتى تقطف
ثم اجعل الزكاة على حسب ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا صليت مع الإمام من الركعة الثانية ولكنه زاد ركعة خامسة سهواً ولم ينبهه أحد إلا بعد الصلاة فهل اعتد بالركعة الخامسة واسلم مع الإمام أم كيف؟
↕️الجواب
إذا تابعته عمداً في الخامسة فقد فسدت صلاتك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص لديه ٦٠ جرام ذهب و١٥ ريال فرانصي فهل يلزمه أن يزكيها؟
↕️الجواب
لا يلزمه.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي توفى وخلف أربعة أبناء وخمس بنات وزوجة حيث واثنين من الأبناء توفوا قبل أبيهم ثم أوصى لعيالهم بأن يحلوا بمقام آبائهم فعلى كم تقسم التركة؟
لا يلزمك ذلك وتعاون معهم بقدر المستطاع.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي اوصت بحجة الإسلام وقد توفت والآن حصل الإختلاف من يحج لها فالبعض قال بايحج هو السنة القادمة والبقية قالوا بانكلف شخص متعلم يحج لها في السنة القادمة فهل تصح الحجتين في نفس السنة وكل طرف ناوي بحجة الإسلام؟
↕️الجواب
يصح لكل من أولادها أن يتبرع بالحج عن والدته ولو في سنة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ابيع حلويات واشتري لإثنين من أعمامي هريسة وتطلع علينا بخمسين الف في اليوم وانقص صاحب المحل خمسمائة أو أقل وآخذها لي فهل يلزم الإستئذان من أعمامي بالرغم اني اتقضى لهم ولا يحسبوا لي مقابل المشاوير؟
↕️الجواب
لا تأخذ شيئاً إلا بإذن أعمامك وإذا كنت تعتاد العمل بأجرة فلك أن تأخذ بقدر أجرتك بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أريد أن آخذ قرض بنكي لشراء سيارة لكن سياسة البنك في القروض يشتروا السيارة ويتم التسديد على أقساط شهرية مع فائدة للبنك فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حط عندي فلوس وقلت له كيف إذا مت ايش اسوي بفلوسك ما تكفي في حجة مابلا بانهب لك درس فقال سابر أما الحجة ما معي إلا أنت عاد ابغا تحج لي من حقي قلت لا تعلق ذمتي اكتب ورقة وما عاد كتب وبعدها توفى وخلف زوجة وأخوه فما رأيكم يا سيدي؟
↕️الجواب
لا يلزمك أن تحج عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه بقالة وطاحون ومعه فلوس من البقالة يجمعها على جنب ما عاد يبيع ويشتري بها فهل يلزمه تزكيتها مع البقالة والطاحون؟
↕️الجواب
لا يلزمه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للمرأة أن تصلي الفريضة في صحن الكعبة وتصلي ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم ع
وهل يجوز أن تصلي وهي كاشفة لوجهها بعد الإنتهاء من السعي؟
↕️الجواب
يجوز كل ذلك بشرط أن لا تكون مزاحمة للرجال.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يتدين من عندي واصل وقد نويت بما عنده زكاة قبل أن يحول الحول
فهل عاد يلزمني أن ازكي ما عنده مع الديون المرجوة؟
↕️الجواب
يلزمك.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد مقبرة حولنا تصدر منها رائحة كريهة في وقت محدد الساعة التاسعة مساءا فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
علم ذلك عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن نزرع قمح وعندما نصرب المحصول نهب أجرة العمال في صريبه ولفوفه وحصيده ونخصم أجرتهم والصيب وأجرة الحصادة من الرأس ونزكي على الباقي فهل يصح ذلك أم ما يلزمنا فيما مضى؟
↕️الجواب
لا يصح لكم ذلك فالزكاة تخرج قبل إخراج المؤن.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اسرق من المزارع خضرة ومن الوديان حطب بعضها قبل البلوغ وعاد هناك أشياء قد نسيتها فما يلزمني؟
↕️الجواب
تسامح إلا في الشيئ اليسير الذي يتسامح في مثله الناس.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عندي قطعتين أرض شرك غرستها ذرة فناصفتي من واحدة تسع أقداح إلا ربع ومن الأخرى قدح وربع فهل تجب الزكاة في نصيبي مع العلم أنها شربت من السيل
ونصيب المالك الأول التسعة الأقداح واخذتهن لي مقابل غرامة عنده إلا انه عاد جا له حب من مال آخر بلغ نصاب فهل اخرج على نصيبه التسع الأقداح زكاة ولو أخذتهن مقابل الغرامة أم الزكاة عليه؟
↕️الجواب
الزكاة على صاحبك في نصيبه فأخبره
وزك أنت على نصيبك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل في محطة وقود ومعي عامل معاون ولكنه يسرق على بعض الزبائن لتر أو لترين أو أكثر وأنا امنعه واصل وما يرضى يمتنع فهل علي إثم في بقائي معي وما يلزمني في الذي قد سرقه على الزبائن؟
الجواب
ما سرقه فهو في ذمته ولا ينبغي أن تستبقيه في شغلك.
إستفسار/
لكن أنا لست صاحب المحطة والعامل تحت إشرافي فهل ابقى في العمل أم اخرج بالرغم اني محتاج للعمل وأيضاً راعي المحطة متساهل في ما يقوم به العامل؟
↕️الجواب
امنع العامل وراقب وانصح وابق في العمل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح أن اشتري ذهب من موقع إلكتروني عبر الإنترنت وارسل بقيمته عبر حوالة؟
↕️الجواب
لا تفعل ذلك وانصحك بعدم الدخول فيه فقد أفلس ناس كثير دخلوا فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص لديه جربة قات قصها ثم رباها فسقاها ثلاث سقيات بالدينة حقه ولم تكتمل وحصلت أزمة في الماء وتوقف عن السقي حتى ضمرت ثم مطروا وشربت وقطفها فكم تكون الزكاة؟
↕️الجواب
ينظر كم كانت تحتاج إلى سقيات بالدينة حتى تقطف
ثم اجعل الزكاة على حسب ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا صليت مع الإمام من الركعة الثانية ولكنه زاد ركعة خامسة سهواً ولم ينبهه أحد إلا بعد الصلاة فهل اعتد بالركعة الخامسة واسلم مع الإمام أم كيف؟
↕️الجواب
إذا تابعته عمداً في الخامسة فقد فسدت صلاتك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص لديه ٦٠ جرام ذهب و١٥ ريال فرانصي فهل يلزمه أن يزكيها؟
↕️الجواب
لا يلزمه.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي توفى وخلف أربعة أبناء وخمس بنات وزوجة حيث واثنين من الأبناء توفوا قبل أبيهم ثم أوصى لعيالهم بأن يحلوا بمقام آبائهم فعلى كم تقسم التركة؟
↕️الجواب
اخرجوا الثمن للزوجة أولاً
والباقي اقسموه بين الأربعة والخمس البنات للذكر مثل حظ الأنثيين
ثم يعطى نصيب المتوفين لأولادهم وبناتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كلمت صاحب صرافة يحول لي قرضة وخصم له منها رسوم الحوالة وأنا باردها له كاملة فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
اخرجوا الثمن للزوجة أولاً
والباقي اقسموه بين الأربعة والخمس البنات للذكر مثل حظ الأنثيين
ثم يعطى نصيب المتوفين لأولادهم وبناتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كلمت صاحب صرافة يحول لي قرضة وخصم له منها رسوم الحوالة وأنا باردها له كاملة فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from المكتبة الزيدية
الكتاب: المفاتيح لما استغلق من أبواب البلاغة وقواعد الاستنباط
المؤلف: السيد العلامة محمد بن عبد الله عوض
الناشر: مكتبة أهل البيت (ع)
الطبعة: الأولى، ١٤٣٦ هـ
عدد الصفحات: ١٩٦
https://ziydia.com/Book/116
#أصول_الفقه
#متاح_في_تطبيق_المكتبة_الزيدية
المؤلف: السيد العلامة محمد بن عبد الله عوض
الناشر: مكتبة أهل البيت (ع)
الطبعة: الأولى، ١٤٣٦ هـ
عدد الصفحات: ١٩٦
https://ziydia.com/Book/116
#أصول_الفقه
#متاح_في_تطبيق_المكتبة_الزيدية