🌲🌳🌲🌳
غزل ۴۰۴ #دیوان_شمس
#مولانا
هله ای آنک بخوردی سحری باده که نوشت
هله پیش آ که بگویم سخن راز به گوشت
می روح آمد نادر رو از آن هم بچش آخر
که به یک جرعه بپرد همه طراری و هوشت
چو از این هوش برستی به مساقات و به مستی
دهدت صد هش دیگر کرم باده فروشت
چو در اسرار درآیی کندت روح سقایی
به فلک غلغله افتد ز هیاهوی و خروشت
@baghesabzeshgh
غزل ۴۰۴ #دیوان_شمس
#مولانا
هله ای آنک بخوردی سحری باده که نوشت
هله پیش آ که بگویم سخن راز به گوشت
می روح آمد نادر رو از آن هم بچش آخر
که به یک جرعه بپرد همه طراری و هوشت
چو از این هوش برستی به مساقات و به مستی
دهدت صد هش دیگر کرم باده فروشت
چو در اسرار درآیی کندت روح سقایی
به فلک غلغله افتد ز هیاهوی و خروشت
@baghesabzeshgh
#اشعاری_که_مولانا_هرگز_نسروده
✍#زهراغریبیان_لواسانی
متاسفانه این روزها کلیپ های پر شور و رنگ، با اشعار نو ، به نام مولانا
دل مخاطبان را می رباید .
مخاطبانی که اکثرا مردمی هستند که اطلاعی، نه از ظاهر ابیات مولانا دارند وگرنه از سبک شعر متوجه شاعر می شدند
و یا افرادی هستند که از تفکر مولانا به دور هستند و چون خواندن مثنوی و فهم آن آسان نیست و یا غزلیات شمس و رباعی های مولانا را نیز نخوانده اند ، این اشعار حال خوشی به آنها می دهد
و با مولانایی که در نظر آنان ، عشقی رمانتیک به شمس داشته ،هم ذات پنداری می کنند و یا به درک سطحی ای در دین می رسند که با عرفان مولانا بسیار فاصله دارد .
اشعاری از این گونه که ممکن است برای شاعران عزیزی باشد اما از آن مولانا نیست :
نه مرادم نه مریدم
نه پیامم نه نویدم
نه سلامم نه علیکم
نه سیاهم نه سپیدم
نه چنانم که تو گویی
نه چنینم که تو خوانی
نه آنگونه که گفتند و شنیدی
نه سمایم نه زمینم
نه به زنجیر کسی بسته و برده ی دینم
....
و یا
حقیقت
نه به رنگ است و نه بو
نه به های است ونه هو
نه به این است ونه او
نه به جام است و سبو
گر به این نقطه رسیدی به تو سر بسته و در پرده بگویم تا کسی نشنود این راز گهر بار جهان را:
آنچه گفتند و سرودند
تو آنی
خود تو جان جهانی
گر نهانی و عیانی
....
متاسفانه گاهی افراد برای تبلیغ کلاس هایی که به نام مولوی شناسی ،خودشناسی برگزار می کنند و ملغمه ای سطحی از عرفان ها ،فرقه های صوفی گری و آیین ها را در خود دارد ،از این اشعار استفاده می کنند تا به آسانی افراد بسیاری را جذب کلاس هایشان نمایند و جیب گشاد خود را پر کنند .
با تجربه ای که از سالها تدریس مثنوی دارم ،هر فردی بر سر خوان مولانا نمی نشیند و تحمل مفاهیم ارزشمند مثنوی را ندارد و اکثرا دنبال دریافت های آنی و لحظه ای هستند که بنا به فرمایش مولانا ،در کوی عرفان و آنهم مثنوی راه ندارند .
شناخت اندیشه مولانا ،تشنگی و عطش جان می خواهد و دردی و آگاهی ای که طالب را به مقصود برساند .
البته در اندیشه مولانا اگر انسان ،طالب و جستجوگر باشد و حتی مسیر را به اشتباه برود ،درد ،او را به شاهراه حقیقی خواهد رساند .
گفت پیغمبر که چون کوبی دری
عاقبت زان در برون آید سری
چون نشینی بر سر کوی کسی
عاقبت بینی تو هم روی کسی
چون ز چاهی می‌کنی هر روز خاک
عاقبت اندر رسی در آب پاک
#مثنوی دفتر سوم
بخشی از #کتاب_پیچیده_در_عاشقی
#مولانا
#شمس_تبریزی
#اشعار_جعلی
@baghesabzeshgh
https://gharibianlavasani.ir
✍#زهراغریبیان_لواسانی
متاسفانه این روزها کلیپ های پر شور و رنگ، با اشعار نو ، به نام مولانا
دل مخاطبان را می رباید .
مخاطبانی که اکثرا مردمی هستند که اطلاعی، نه از ظاهر ابیات مولانا دارند وگرنه از سبک شعر متوجه شاعر می شدند
و یا افرادی هستند که از تفکر مولانا به دور هستند و چون خواندن مثنوی و فهم آن آسان نیست و یا غزلیات شمس و رباعی های مولانا را نیز نخوانده اند ، این اشعار حال خوشی به آنها می دهد
و با مولانایی که در نظر آنان ، عشقی رمانتیک به شمس داشته ،هم ذات پنداری می کنند و یا به درک سطحی ای در دین می رسند که با عرفان مولانا بسیار فاصله دارد .
اشعاری از این گونه که ممکن است برای شاعران عزیزی باشد اما از آن مولانا نیست :
نه مرادم نه مریدم
نه پیامم نه نویدم
نه سلامم نه علیکم
نه سیاهم نه سپیدم
نه چنانم که تو گویی
نه چنینم که تو خوانی
نه آنگونه که گفتند و شنیدی
نه سمایم نه زمینم
نه به زنجیر کسی بسته و برده ی دینم
....
و یا
حقیقت
نه به رنگ است و نه بو
نه به های است ونه هو
نه به این است ونه او
نه به جام است و سبو
گر به این نقطه رسیدی به تو سر بسته و در پرده بگویم تا کسی نشنود این راز گهر بار جهان را:
آنچه گفتند و سرودند
تو آنی
خود تو جان جهانی
گر نهانی و عیانی
....
متاسفانه گاهی افراد برای تبلیغ کلاس هایی که به نام مولوی شناسی ،خودشناسی برگزار می کنند و ملغمه ای سطحی از عرفان ها ،فرقه های صوفی گری و آیین ها را در خود دارد ،از این اشعار استفاده می کنند تا به آسانی افراد بسیاری را جذب کلاس هایشان نمایند و جیب گشاد خود را پر کنند .
با تجربه ای که از سالها تدریس مثنوی دارم ،هر فردی بر سر خوان مولانا نمی نشیند و تحمل مفاهیم ارزشمند مثنوی را ندارد و اکثرا دنبال دریافت های آنی و لحظه ای هستند که بنا به فرمایش مولانا ،در کوی عرفان و آنهم مثنوی راه ندارند .
شناخت اندیشه مولانا ،تشنگی و عطش جان می خواهد و دردی و آگاهی ای که طالب را به مقصود برساند .
البته در اندیشه مولانا اگر انسان ،طالب و جستجوگر باشد و حتی مسیر را به اشتباه برود ،درد ،او را به شاهراه حقیقی خواهد رساند .
گفت پیغمبر که چون کوبی دری
عاقبت زان در برون آید سری
چون نشینی بر سر کوی کسی
عاقبت بینی تو هم روی کسی
چون ز چاهی می‌کنی هر روز خاک
عاقبت اندر رسی در آب پاک
#مثنوی دفتر سوم
بخشی از #کتاب_پیچیده_در_عاشقی
#مولانا
#شمس_تبریزی
#اشعار_جعلی
@baghesabzeshgh
https://gharibianlavasani.ir
🌲🌳🌲🌳🌲
برخیز به میدان رو در حلقه رندان رو
رو جانب مهمان رو کز راه بعید آمد
غم‌هاش همه شادی بندش همه آزادی
یک دانه بدو دادی صد باغ مزید آمد
#مولانا
غزل ۶۳۲
#دیوان_شمس
@baghesabzeshgh
برخیز به میدان رو در حلقه رندان رو
رو جانب مهمان رو کز راه بعید آمد
غم‌هاش همه شادی بندش همه آزادی
یک دانه بدو دادی صد باغ مزید آمد
#مولانا
غزل ۶۳۲
#دیوان_شمس
@baghesabzeshgh
Forwarded from استاد شهرام ناظری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#خاطرات_من_با_مثنوی_مولانا
✍#زهرا_غریبیان_لواسانی
کلاس های مثنوی مولانا در خانه با صفای دکتر شهیدی برگزار می شد و ابیات زیبای دفتر اول مثنوی ،از نی نامه تا داستان طوطی و بازرگان، روح را به عالم بی انتهای ازلی می برد .
بشنو این نی چون شکایت میکند
از جداییها حکایت میکند
کز نیستان تا مرا ببریده‌اند
در نفیرم مرد و زن نالیده‌اند
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
عشق در هوای خانه موج می زد و تک تک آجرهای حیاط و کتاب های کتابخانه، مثنوی خوان و سمیع و بصیر می شد.
من در آن خانه بود که عاشق دیوارهای خاک گرفته ای شدم که با جان انسان حرف ها داشت.
جمله ی ذرّات عالم در نهــان / با تو می گویند روزان و شبــان
ما سمیعیم و بصیریم و هشیم / با شمـــا نامحـرمان ما ناخوشیـم
چون شما سوی جمادی می شوید / محرم جان جمادان کی شوید؟
در یکی از راهروها اتاق کوچکی بود که نمازخانه کوچک استاد و اتاقی برای خلوت روح بود ،همه فضای آن خانه فرصتی برای زندگی در ساحت مثنوی معنوی بود .
فکر می کنم من با درک و حضور در آن خانه قدیمی و بعد سالهای طولانی تدریس در خانه موزه دکتر معین که خانه تاریخی و زیباتری بود ،عاشق خانه های قدیمی شدم و هنوز باور دارم که روح و صفایی که در معماری خانه قدیمی وجود دارد در خانه های امروزی حس نمی شود .
در ساخت خانه های قدیمی ارتباط روح با معماری در نظر گرفته می شد . ارتفاع دیوارها و سقف بلند اتاق ها ،ارتباط معناداری با ساحت وجودی انسان داشت .
اولین قدم اهل خانه و میهمان، در حیاط ِخانه بود و حیاط به منزله روح خانه و ایوان ها و اتاق ها هر کدام سمبلی از نفس و جسم بودند .
در ساخت بنا همواره به نور و جایگاه تابیدن آن در معماری خانه دقت می شد ،چرا که نور خورشید همواره عنصری اهورایی بود و نور در معماری ایرانی برخاسته از حضور احترام آمیز نور و ایجاد شور و شعف در وجود انسان داشت که ریشه اش را در حکمت و عرفان نیز می توان پیدا کرد .
در معماری ایرانی حتی از اشکال هندسی برای ترکیب ریاضی وار ذهن و روح استفاده می شد
و اگر تژئینی در خانه بود ،هر تزئین مفاهیم و کارکرد‌های خاص خود را داشت ،
گاه خط خوشنویسی و گاه نقوش گیاهی و گل ،نمونه حضور انسان ایرانی بود که دلش رو به سوی باغ و کتابت دارد و با جان و دل به شعر بسته است و شاعری در رگ های اوست .
و ما در درون ِخانه قدیمی ای که نَفس دکتر شهیدی نیز در آن حس می شد ،مثنوی را می خواندیم و دل به کلام مولانا می سپردیم .هرکس جرعه ای می نوشید و‌ذوق و‌حالی می یافت و‌عطشش فزونی می یافت تا هفته بعد که برای دیدار با مولانا ،دوباره بیاید .
در آن خانه زیبا بود که تصمیم گرفتم داستان زندگی مولانا را بنویسم .نیاز به دانستن زندگی مولانا در کنار مطالعه مثنوی ،به فهم مثنوی کمک می کرد و بسیاری از دوستان از زندگی مولانا اطلاع کاملی نداشتند وچون زندگی مولانا از افکارش جدا نبود ،این مهم ،بیشتر احساس می شد
و کتاب “#باغ_سبز_عشق “،از زندگی من با مولانا زاده شد و عشقی که به اندیشه های او داشته و دارم .
ادامه دارد
از مقدمه کتاب #پیچیده_در_عاشقی
#کلاس_مثنوی
@baghesabzeshgh
وب سایت شخصی نویسنده :
👇👇
https://gharibianlavasani.ir/product/baghesabzeshgh/
✍#زهرا_غریبیان_لواسانی
کلاس های مثنوی مولانا در خانه با صفای دکتر شهیدی برگزار می شد و ابیات زیبای دفتر اول مثنوی ،از نی نامه تا داستان طوطی و بازرگان، روح را به عالم بی انتهای ازلی می برد .
بشنو این نی چون شکایت میکند
از جداییها حکایت میکند
کز نیستان تا مرا ببریده‌اند
در نفیرم مرد و زن نالیده‌اند
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
عشق در هوای خانه موج می زد و تک تک آجرهای حیاط و کتاب های کتابخانه، مثنوی خوان و سمیع و بصیر می شد.
من در آن خانه بود که عاشق دیوارهای خاک گرفته ای شدم که با جان انسان حرف ها داشت.
جمله ی ذرّات عالم در نهــان / با تو می گویند روزان و شبــان
ما سمیعیم و بصیریم و هشیم / با شمـــا نامحـرمان ما ناخوشیـم
چون شما سوی جمادی می شوید / محرم جان جمادان کی شوید؟
در یکی از راهروها اتاق کوچکی بود که نمازخانه کوچک استاد و اتاقی برای خلوت روح بود ،همه فضای آن خانه فرصتی برای زندگی در ساحت مثنوی معنوی بود .
فکر می کنم من با درک و حضور در آن خانه قدیمی و بعد سالهای طولانی تدریس در خانه موزه دکتر معین که خانه تاریخی و زیباتری بود ،عاشق خانه های قدیمی شدم و هنوز باور دارم که روح و صفایی که در معماری خانه قدیمی وجود دارد در خانه های امروزی حس نمی شود .
در ساخت خانه های قدیمی ارتباط روح با معماری در نظر گرفته می شد . ارتفاع دیوارها و سقف بلند اتاق ها ،ارتباط معناداری با ساحت وجودی انسان داشت .
اولین قدم اهل خانه و میهمان، در حیاط ِخانه بود و حیاط به منزله روح خانه و ایوان ها و اتاق ها هر کدام سمبلی از نفس و جسم بودند .
در ساخت بنا همواره به نور و جایگاه تابیدن آن در معماری خانه دقت می شد ،چرا که نور خورشید همواره عنصری اهورایی بود و نور در معماری ایرانی برخاسته از حضور احترام آمیز نور و ایجاد شور و شعف در وجود انسان داشت که ریشه اش را در حکمت و عرفان نیز می توان پیدا کرد .
در معماری ایرانی حتی از اشکال هندسی برای ترکیب ریاضی وار ذهن و روح استفاده می شد
و اگر تژئینی در خانه بود ،هر تزئین مفاهیم و کارکرد‌های خاص خود را داشت ،
گاه خط خوشنویسی و گاه نقوش گیاهی و گل ،نمونه حضور انسان ایرانی بود که دلش رو به سوی باغ و کتابت دارد و با جان و دل به شعر بسته است و شاعری در رگ های اوست .
و ما در درون ِخانه قدیمی ای که نَفس دکتر شهیدی نیز در آن حس می شد ،مثنوی را می خواندیم و دل به کلام مولانا می سپردیم .هرکس جرعه ای می نوشید و‌ذوق و‌حالی می یافت و‌عطشش فزونی می یافت تا هفته بعد که برای دیدار با مولانا ،دوباره بیاید .
در آن خانه زیبا بود که تصمیم گرفتم داستان زندگی مولانا را بنویسم .نیاز به دانستن زندگی مولانا در کنار مطالعه مثنوی ،به فهم مثنوی کمک می کرد و بسیاری از دوستان از زندگی مولانا اطلاع کاملی نداشتند وچون زندگی مولانا از افکارش جدا نبود ،این مهم ،بیشتر احساس می شد
و کتاب “#باغ_سبز_عشق “،از زندگی من با مولانا زاده شد و عشقی که به اندیشه های او داشته و دارم .
ادامه دارد
از مقدمه کتاب #پیچیده_در_عاشقی
#کلاس_مثنوی
@baghesabzeshgh
وب سایت شخصی نویسنده :
👇👇
https://gharibianlavasani.ir/product/baghesabzeshgh/
غریبیان لواسانی
کتاب باغ سبز عشق نسخه چاپی
کتاب ( باغ سبز عشق - داستان زندگی مولانا ) به داستان زندگی مولانا از تولد تا وفات می پردازد و پادکست صوتی این کتاب در همه پلتفرمهای پادگیر قابل دریافت است
Bicycling
Panayotis Kalantzopoulos
پانایوتیس کالانتزوپولوس/یونان☝
🌳🌲🌳🌲
«چون می‌پنداریم «چیزی خوب است» به آن میل نمی‌کنیم، بلکه چون به آن میل می‌کنیم، آن را خوب می‌پنداریم.»
.
#اسپینوزا
🌲🌳🌲🌳
به هرآنچه که ما را به‌برخی از انسان‌ها
وابسته میکند نام عشق ندهیم. گاهی
منفعت طلبی، گاهی دل سوزی و گاهی
تنهایی و.. می‌تواند ما را با توهم عشق فریب دهد
#افسانه_سیزیف
#آلبر_کامو
@baghesabzeshgh
🌳🌲🌳🌲
«چون می‌پنداریم «چیزی خوب است» به آن میل نمی‌کنیم، بلکه چون به آن میل می‌کنیم، آن را خوب می‌پنداریم.»
.
#اسپینوزا
🌲🌳🌲🌳
به هرآنچه که ما را به‌برخی از انسان‌ها
وابسته میکند نام عشق ندهیم. گاهی
منفعت طلبی، گاهی دل سوزی و گاهی
تنهایی و.. می‌تواند ما را با توهم عشق فریب دهد
#افسانه_سیزیف
#آلبر_کامو
@baghesabzeshgh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طلوع خورشید بر سترگ قله رفیع #دماوند
بر فراز ابرها
ویدئو #مهدی_نورمحمدی
🌲🌳🌲🌳
شب رفت صبوح آمد غم رفت فتوح آمد
خورشید درخشان شد تا باد چنین بادا
#مولانا
غزل ۸۲
#دیوان_شمس
@baghesabzeshgh
بر فراز ابرها
ویدئو #مهدی_نورمحمدی
🌲🌳🌲🌳
شب رفت صبوح آمد غم رفت فتوح آمد
خورشید درخشان شد تا باد چنین بادا
#مولانا
غزل ۸۲
#دیوان_شمس
@baghesabzeshgh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Arghavan
Alireza Ghorbani
#ارغوان
شعر: #ابتهاج
علیرضا #قربانی
ارغوان
✍️#زهراغریبیان_لواسانی
ماجرای درخت ارغوان ابتهاج اینچنین بود که :
ابتهاج سالها پیش می خواست خانه ای را با عشق برای خودش بسازد
و آجر به آجر روی هم گذاشت و خانه در خیال او و بعد بر روی زمین بزرگ می شد . که به یکباره چشمش در آن نزدیکی به کنده خشکیده درختی افتاد که بیش از سیصد سال از عمرش،می گذشت اما هنوز جان داشت
می گفت نگران بودم که پای آن درخت سیمان ریخته نشود و او را به مرگ فجیعانه ای در حصار سیمان نکشم .
تا اینکه دور کنده پاجوش‌های نازک و سبز بیرون آمد و کم‌کم هرکدام از این پاجوش‌ها تبدیل به یک تنه ضخیم شد. من به این درخت انس پیدا کردم و هر روز صبح که بیدار می‌شدم، می‌رفتم پای درخت و با آن حرف می‌زدم. کم‌کم درخت ارغوان برای من سمبلی از زندگی شخصی تا آرمان‌ها و آرزوها شد"
دو بار از هجران درخت گریان شد .یک بار در زندان و سرود :
"ارغوانم آنجاست!
ارغوانم تنهاست!
ارغوانم دارد می‌گرید!
چون دل من که چنین خون‌آلود، هر دم از دیده فرو می‌ریزد
و دیگر بار به وقت مهاجرت از ایران در دل ،به فراق از ارغوان گریست .
ارغوان او اینک بسیار تنهاست
@baghesabzeshgh
شعر: #ابتهاج
علیرضا #قربانی
ارغوان
✍️#زهراغریبیان_لواسانی
ماجرای درخت ارغوان ابتهاج اینچنین بود که :
ابتهاج سالها پیش می خواست خانه ای را با عشق برای خودش بسازد
و آجر به آجر روی هم گذاشت و خانه در خیال او و بعد بر روی زمین بزرگ می شد . که به یکباره چشمش در آن نزدیکی به کنده خشکیده درختی افتاد که بیش از سیصد سال از عمرش،می گذشت اما هنوز جان داشت
می گفت نگران بودم که پای آن درخت سیمان ریخته نشود و او را به مرگ فجیعانه ای در حصار سیمان نکشم .
تا اینکه دور کنده پاجوش‌های نازک و سبز بیرون آمد و کم‌کم هرکدام از این پاجوش‌ها تبدیل به یک تنه ضخیم شد. من به این درخت انس پیدا کردم و هر روز صبح که بیدار می‌شدم، می‌رفتم پای درخت و با آن حرف می‌زدم. کم‌کم درخت ارغوان برای من سمبلی از زندگی شخصی تا آرمان‌ها و آرزوها شد"
دو بار از هجران درخت گریان شد .یک بار در زندان و سرود :
"ارغوانم آنجاست!
ارغوانم تنهاست!
ارغوانم دارد می‌گرید!
چون دل من که چنین خون‌آلود، هر دم از دیده فرو می‌ریزد
و دیگر بار به وقت مهاجرت از ایران در دل ،به فراق از ارغوان گریست .
ارغوان او اینک بسیار تنهاست
@baghesabzeshgh
Tasnif Bi Hamzaban
Mohammad Reza Shajarian
صدای اهورایی استاد #شجریان☝️
هر دمی چون نی
از دل نالان
شکوه ها دارم
#قصه_نی
✍️#زهراغریبیان_لواسانی
بشنو این نِی چون حکایت میکند
از جداییها شکایت میکند
کز نیستان تا مرا ببریده‌اند
از نفیرم مرد و زن نالیده‌اند
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
مولانا در دیباچه مثنوی وقتی سخن از زبان نِی می گوید ،نه از درد جسمانی، بلکه از فراقی حرف می زند که جانش را شرحه شرحه کرده است .
قصه نی ،عبور انسان از دایره محدود منیت است و راه جستن به بیکران هستی ،خدا می باشد.
نِی مولانا خود اوست که در روزگارش ناشناخته ماند و کسی به اسرار او واقف نشد .
نِی نشانه انسانی است که چون نی از درون خالی شده و صدای خدا را منعکس می کند .
نِی هبوط روحی است که از غربت خود و اشتیاق به بازگشت به نیستان با ما سخن می گوید .
📕#کتاب_غربت_وجودی
#نی_نامه
#مثنوی
@baghesabzeshgh
https://gharibianlavasani.ir/
هر دمی چون نی
از دل نالان
شکوه ها دارم
#قصه_نی
✍️#زهراغریبیان_لواسانی
بشنو این نِی چون حکایت میکند
از جداییها شکایت میکند
کز نیستان تا مرا ببریده‌اند
از نفیرم مرد و زن نالیده‌اند
سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
مولانا در دیباچه مثنوی وقتی سخن از زبان نِی می گوید ،نه از درد جسمانی، بلکه از فراقی حرف می زند که جانش را شرحه شرحه کرده است .
قصه نی ،عبور انسان از دایره محدود منیت است و راه جستن به بیکران هستی ،خدا می باشد.
نِی مولانا خود اوست که در روزگارش ناشناخته ماند و کسی به اسرار او واقف نشد .
نِی نشانه انسانی است که چون نی از درون خالی شده و صدای خدا را منعکس می کند .
نِی هبوط روحی است که از غربت خود و اشتیاق به بازگشت به نیستان با ما سخن می گوید .
📕#کتاب_غربت_وجودی
#نی_نامه
#مثنوی
@baghesabzeshgh
https://gharibianlavasani.ir/
نام این گل زیبا "موسی در گهواره" است
یاد این شعر مولانا افتادم :
چون به بیرنگی رسی کان داشتی
موسی و فرعون دارند آشتی!
.
مولانا می فرماید که راه ها مختلف است
و در آن اختلاف ،اما مقصد یکیست .
همه ادیان یک گوهرند
و ما چون دچار رنگ تعلقات هستیم
در ظاهر می مانیم و دچار جدال با انسان های دیگر می شویم.
✍#زهراغریبیان_لواسانی
#مولانا
#مثنوی
#موسی
@baghesabzeshgh
https://gharibianlavasani.ir/
یاد این شعر مولانا افتادم :
چون به بیرنگی رسی کان داشتی
موسی و فرعون دارند آشتی!
.
مولانا می فرماید که راه ها مختلف است
و در آن اختلاف ،اما مقصد یکیست .
همه ادیان یک گوهرند
و ما چون دچار رنگ تعلقات هستیم
در ظاهر می مانیم و دچار جدال با انسان های دیگر می شویم.
✍#زهراغریبیان_لواسانی
#مولانا
#مثنوی
#موسی
@baghesabzeshgh
https://gharibianlavasani.ir/
🌲🌳🌲🌳
و بسیار خردمَند باشد که مردم را بر‌آن دارد
که بَر راهِ صَواب بروَند،
امّا خود بر‌آن راه که نموده است نروَد.
و چه بسیار مردم ببینم که امر به معروف کنند و نهی از مُنکر
و گویند بر مردمان که «فلان کار نباید کرد و فلان کار بباید کرد»
و خویشتن را از آن دور بینند.
#تاریخ_بیهقی
#ابوالفضل_بیهقی
@baghesabzeshgh
و بسیار خردمَند باشد که مردم را بر‌آن دارد
که بَر راهِ صَواب بروَند،
امّا خود بر‌آن راه که نموده است نروَد.
و چه بسیار مردم ببینم که امر به معروف کنند و نهی از مُنکر
و گویند بر مردمان که «فلان کار نباید کرد و فلان کار بباید کرد»
و خویشتن را از آن دور بینند.
#تاریخ_بیهقی
#ابوالفضل_بیهقی
@baghesabzeshgh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌳🌲🌳
می‌گوید:
تو به رقص به خدای رسیدی؟
گفتم:
تو نیز رقصی بکن
به خدا برسی.
#مقالات_شمس_تبریزی
@baghesabzeshgh
می‌گوید:
تو به رقص به خدای رسیدی؟
گفتم:
تو نیز رقصی بکن
به خدا برسی.
#مقالات_شمس_تبریزی
@baghesabzeshgh
Forwarded from Arash Kamangir
🔮به فرهنگ باشد روان تندرست🔮
🔮ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🔮فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🔮پـــــــایــنده ایــــــــــران🔮
🆔کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🆔زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🆔دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🆔مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🆔رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🆔رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🆔بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🆔انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🆔رمانهای صوتی بهار
🆔حافظ // خیام ( صوتی )
🆔خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🆔بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🆔سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🆔شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🆔چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🆔حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🆔کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🆔بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🆔شاهنامه کودک هما
🆔مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🆔ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🆔تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🆔شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🆔دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)
🆔گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🆔کتاب گویای ژیگ
🆔سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🆔ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🆔تاریخ نگار، روایتی متفاوت از تاریخ ایران
🆔کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🆔انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🆔فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🆔رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🆔آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🆔تاریخ روایی ایران
🆔سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🆔کتاب و حکمت
🆔تاریخ میانه
🆔زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🆔خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🆔شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🔮کانال میهمان:
🆔موسسه مطالعاتی بشیریه (BSI)
🔮فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔮
🔮هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🔮@Arash_Kamangiiir
🔮ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.
🔮فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
🔮پـــــــایــنده ایــــــــــران🔮
🆔کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).
🆔زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
🆔دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن
🆔مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)
🆔رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).
🆔رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
🆔بهترین داستان‌های کوتاه جهان
🆔انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
🆔رمانهای صوتی بهار
🆔حافظ // خیام ( صوتی )
🆔خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).
🆔بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
🆔سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
🆔شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری
🆔چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)
🆔حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی
🆔کتابخانه متون و مطالعات زردشتی
🆔بوستان سعدی با امیر اثنی عشری
🆔شاهنامه کودک هما
🆔مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).
🆔ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
🆔تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
🆔شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).
🆔دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)
🆔گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).
🆔کتاب گویای ژیگ
🆔سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )
🆔ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
🆔تاریخ نگار، روایتی متفاوت از تاریخ ایران
🆔کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).
🆔انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
🆔فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری
🆔رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).
🆔آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).
🆔تاریخ روایی ایران
🆔سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
🆔کتاب و حکمت
🆔تاریخ میانه
🆔زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).
🆔خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
🆔شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
🔮کانال میهمان:
🆔موسسه مطالعاتی بشیریه (BSI)
🔮فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔮
🔮هماهنگی جهت شرکت در تبادل
🔮@Arash_Kamangiiir