فَلا تَعجَل إِلى تَسريحِ روحي
فَمَوتي فيكَ أَيسَرُ مِن سَراحي.

- أبو فراس الحمداني

لَيتَ اللَّيَالِي لَمْ تُبَاعِدنَا وَلَمْ
‏يَعرِف لَنَا هَذَا الغِيَابُ سَبِيلَا

‏كَانَت بِنَا الأَيَّامُ تَعدُو فَرحَةً
‏وَاليَومَ كَمْ يَمضِي الزَّمَانُ ثَقِيلَا

‏مُنذُ افتَرَقنَا وَالحَيَاةُ كَئِيبَةٌ
‏وَالهَمُّ فِي صَدرِي أَقَامَ نَزِيلَا.

- فالح بن طفلة

طَلَبتُ المُستَقَرَّ بِكُلِّ أَرضٍ
‏ فَلَم أَرَ لي بِأَرضٍ مُستَقَرّا

‏ وَذُقتُ مِنَ الزَمانِ وَذاقَ مِنّي
‏ وَجَدتُ مَذاقَهُ حُلوًا وَمُرّا

‏ أَطَعتُ مَطامِعي فَاِستَعبَدَتني
‏ وَلَو أَنّي قَنَعتُ لَكُنتُ حُرّا.

‏- الحلاج

اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد.

"تَعَزَّ فإِنَّ الصَّبرَ بِالحُرِّ أجمَلُ
وَليسَ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ مُعَوَّلُ

فَلو كانَ يُغْنِي أنْ يُرَى الْمرءُ جَازِعاً
لِحَادِثةٍ أو كان يُغنِي التَّذَلُّلُ

لكَانَ التَّعَزِّي عِندَ كلِّ مُصِيبَةٍ
ونَائِبَةٍ بِالحُرِّ أولَى وَأجمَلُ

فإنَّ تَكُنِ الأيَّامُ فِينَا تَبَدَّلَت
بِبُؤْسَى وَنُعمَى وَالحَوَادِثُ تَفعلُ

فَما ليَّنَتْ مِنَّا قَناةً صَلِيبَةً
وَلا ذَلَّلتْنا لِلَّتي لَيسَ تَجمُلُ

وَلكِنْ رَحَلْناهَا نُفُوساً كَرِيمَةً
تُحَمَّلُ مالاَ يُستَطاعُ فتَحمِلُ"

- إبراهيم بن كُنَيْفٍ النَّبهاني

أَضحَت أُمَيمَةُ لا يُنالُ زِمامُها
وَاِعتادَ نَفسَكَ ذِكرُها وَسَقامُها

وَرَأَت سِهامَكَ لَم تَصِدها فَاِلتَوَت
وَاِختَلَّ قَلبُكَ إِذ رَمَتكَ سِهامُها

فَاِشتَقتُ إِذ شَطَّت وَهاجَ كَآبَتي
ذِكرى وَنَفسي شَفَّني تَهمامُها

وَذَهابُ هَمّي وَصلُ من عُلِّقتُهُ
وَهنانَةً يَشفي السَقيمَ كَلامُها.

- النابغة الشيباني

إن لم يكن سِحرًا هواكِ فإنه
والسحرَ قُدّا من أديمٍ واحدِ.

- الطغرائي

كيف اتّقاءُ لحاظِهِ وعيونُنَا
طُرُقٌ لأسهمِهَا إلى الأحشاءِ؟

جازيتني بُعدًا بقُربِي في الهَوى
ومنَحتَنِي غَدرًا بحُسنِ وفائي.

- أبو فراس الحمداني

وقد بلغت بحبّي فيك منزلةً
جلالها عن حضيض النطق قد رفعا.

- ابن الخيمي

خليليّ فيما عشتُما أو رأيتما
هل اشتاقَ مضرورٌ إلى من به أضرّْ

نعم ربما كان الشقاءُ موكَّلًا
يغطّي على سمع ابنِ آدمَ والبَصَرْ.

- نُصيب

‏كانت بالأندلس شاعرة من اليهود، يقال "لها قسمونة بنت إسماعيل اليهودي"

‏فنظرت يوما في المرآة فرأت جمالها وقد بلغت أوان التزويج ولم تتزوج، فقالت:

‏"أرى روضة قد حانَ منها قِطافُها
‏ولستُ أرى جانٍ يمُدُّ لها يَدَا
‏فوا أسفا يمضي الشباب مضيَّعا
‏ويبقى الذي ما إن أسمّيهِ مُفرَدا

وطال الليل حتّى لست أدري
أليل الموت أم ليل الرجوع

أظنّ الشمس واصلها حبيب
فألهاها الحبيب عن الطلوع

وأن الليل أوقفه اعتبار
أنينٌ واكتحال بالدموع.

- الأحنف العكبري

وإنِّي لآتيكم، وإنِّي لراجعٌ
بغيرِ الجوى من عندِكم لم أُزوَّدِ

فإن يسلُ عنكِ القلبُ أو يدعِ الهوى
فباليأسِ يسلو عنكِ لا بالتجلُّدِ.

- كثيّر عزّة

” ‏تَعِبتُ أبحَثُ عَن مَأوَى ألُوذُ بِهِ
مِن وَحشَةِ الأمَلِ المَحفُوفِ بِالخَطَرِ

أعَدتُ تَرتِيبَ تَارِيخِي فَأدهَشَنِي
أنِّي أمُوتُ مِرارًا دُونَمَا أثَرِ “.

__ محمَّد البغدادي .

«عَلى كُلِّ حالٍ إِن دَنَت أَو تَباعَدَت
‏أَنا كَلِفٌ صَبٌّ بِها وَعَميدُ

‏فَلا البُعدُ يُسليني، وَلا القُربُ نافِعي
‏وَلَيلي طَويلٌ — وَالسُهادُ شَديدُ»

‏— قيس

"قال الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: كنت أدور في ضيعة لي، مع شدَّة الحرِّ، فسمعت هاتفًا يقول :

‏"وإن امـرأً دنياهُ أكـبـر همهِ
‏لمستمسكٌ منها بحبل غرورِ"

‏فجعلته نقش خاتمي"

‏دعِ المُحبّينَ إن جاروا وإن عدلوا
‏ولا يغرّك ضنٌّ في الزياراتِ

‏ألا ترى الغيث في تسكابِ وابلهِ
‏يُشابهُ النارَ في قدحِ الشراراتِ

‏هيَ القلوب على أتعابها أمرت
‏ما اسطاع صاحبها ردع القراراتِ.

‏- جمانـه

أوَّاهُ من حَرِّ الفِراقِ ومُرِّهِ
‏ياليتنا من كأسِهِ لم نحتَسِ

‏حَاولتُ أن أَنْسَى ولكنَّ الذِي
‏صَدقَ المحبَّةَ للأحبَّةِ ِما نَسِي.

‏⁧ - جهاد جحا⁩