Помимо кино и музыки, на этой неделе будут и экскурсии.

20 сентября, 10:00 - «Старо-Татарская слобода: муллы, купцы и хипстеры»: Парижской Коммуны, Тукая, Московская, Шигабутдина Марджани, Каюма Насыри, Фатиха Карима и Сары Садыковой, блеск и философия, музыка и театр, революционеры, поэты и торговцы азиатской обувью.

21 сентября, 10:00 - «Интеллигентная Казань»: Горького, Гоголя, Щапова, Муштари, Бутлерова, Ульянова-Ленина, Красная слобода и размышления с видом на Суконку.

Обе по полтора часа, пешие. Пишите @rrradif

В Инде говорят про татарскую современную поэзию. Луиза упоминает Энже Авзалова (ныне она Энже Таш). Мы с ней учились в параллельных классах. У Энже в 11 лет, кажется, вышла книга...

Короче, в 11 классе решили позвать родителей будущих первоклашек, показать, значит, какая у нас замечательная вторая гимназия. Вот пусть Энже почитает на татарском. А Радиф у нас ходит в лито, пусть тоже что-то прочтет.

Я прочитал, кажется, не очень понимая, зачем, стихотворение про ежа: «Авто виновато - втоптало, как вату, осталась лишь мяса груда. Чего ты ждешь, дохлый еж, памятника иль чуда?».

Больше меня на такое не звали.

Обратил внимание, что все разговоры, каким должно быть татарское искусство, культура, музыка, кино, нужно дописать, ведутся на русском языке.

Видимо, татарча эти вопросы не возникают.

Между тем, сходил на презентацию новой книги Алексея Клочкова, в которой он нарисовал карту Казани 16 века и описал её на основе Писцовой книги.

Была полуторачасовая лекция с высокой плотностью информации. Книгу, конечно, рекомендую.

Еще одна бесючая мысль - это когда ты приходишь куда-то с вопросом "Как расширить свою аудиторию", и тебе говорят: ну, вам надо комиксы ваши перевести на русский. Мол, вас ваш татарский язык ограничивает.

Никто, главное, не предлагает перейти сразу на китайский. И, вообще, всем перейти на китайский, чего уж мелочиться.
Никто не может сказать сходу, при этом, как нащупать новую аудиторию, которой никакой перевод не нужен.

Скажем, в театр, говорят, ходят 3 процента населения города. Если даже треть из них сидит в наушниках, это значит, что где-то есть, условно, 40% татароязычных казанцев, которые в театр не ходят вообще. И вот ими-то и надо заниматься. Так и в других сферах.

Иначе все развитие переходит в экстенсивное, без вытаскивания забытых смыслов.

Планы на сегодня такие:

1. Написать статью про «Наследие в цифре».

2. Показать в 13:00 в библиотеке фильм «Моң. Аңлатма», а потом за 10 треков описать всю историю музыки в республике.

3. Вечером в 18:15 поиграть там же на гитаре, домбре, окарине и курае с Ильясом Фархуллиным (курай, варган, бендир) и Анной Королевой (пиано, саксофон, голос). Стихи будут читать Дмитрий Воденников, Максим Замшев, Денис Осокин, Альбина Абсалямова, Йолдыз Миннуллина, Айзат Вахитов, Луиза Янсуар, Ив Готье.

Сегодня в 20:00 в саду Рыбака, что на улице Клары Цеткин в Адмиралтейской слободе, в Бишбалте, покажут в рамках «Аксенов-феста» фильм «Сосна чабатасы» о танце, который популярен в Заказанье и не похож на остальные танцы. А потом Алсу Мәгъсүмҗанова научит всех его танцевать. Приходите.

А на завтра на 10:00 осталось несколько мест на экскурсию по Старо-Татарской слободе.

17 трамвайных маршрутов 1995-го.

Тинчурин паркында

Что там о говорят о визуализации?