● قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
للتسمية في أول الطعام و الشراب ، و حمد الله في آخره ؛ تأثيرٌ عجيب في نفعه ، و استمرائه ، و دفع مضرته.
📔 زاد المعاد (٢/٢١٣)
للتسمية في أول الطعام و الشراب ، و حمد الله في آخره ؛ تأثيرٌ عجيب في نفعه ، و استمرائه ، و دفع مضرته.
📔 زاد المعاد (٢/٢١٣)
☁️🌟🌟🌟☁️
👈 جاء رجل إلى الحسن البصري فقال له:
إني سمعت أن لكل معصية عقابا
وإني عصيت الله كثيراً ولم يعاقبني ؟
فقال له:
يا بني، بل كم عاقبك الله وأنت لا تدري.
فقال: كيف ؟
قال: ألم يسلبك حلاوة مناجاته ؟
▪️ألم تمر عليك الأيام دون أن تقرأ القرآن ؟
▪️ألم تمر عليك الليالي الطوال وأنت محروم من القيام ؟
▪️ألم يُمسك لسانك عن ذكره ؟
▪️ألم يبتليك بحب المال والجاه والشهرة ؟
▪️ألم تشعر بثقل الطاعات على قلبك ؟
▪️ألم تسهل عليك الغيبة والنميمة والكذب ؟
▪️ألم يُنسكَ الآخرة وجعلَ الدنيا أكبر همك ؟
▪️ألم تمر عليك مواسم الخير :
رمضان، ست شوال، عشر ذي الحجة ولم تُوفق إلى استغلالها كما ينبغي.
▪️إن أهون عقاب لله هو ما كان محسوساً سواء كان في المال أو الولد أو الصحة، وأن أعظم عقاب ما كان غير محسوس في القلب.
▪️عقاب الله أعظم من أن تدركه بل من عقابه أن يفتح عليك في الدنيا التي تُنسيك الآخرة، ويفتح عليك في العلم الدنيوي الذي يشغلك عن العلم الشرعي أو التفقه في دينك، ويرزقك الكثير من الأموال ولكن يحرمك لذة الطاعات والعبادات وهذا وربي من أعظم صور العقاب .
فكم عاقبك الله وانت لا تدري!!
اللهم ردّنا الى دينك رداً جميلاً
اللهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا
وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم
🌹🌹دمتم بخير🌹🌹
☁️🌟🌟🌟☁️
👈 جاء رجل إلى الحسن البصري فقال له:
إني سمعت أن لكل معصية عقابا
وإني عصيت الله كثيراً ولم يعاقبني ؟
فقال له:
يا بني، بل كم عاقبك الله وأنت لا تدري.
فقال: كيف ؟
قال: ألم يسلبك حلاوة مناجاته ؟
▪️ألم تمر عليك الأيام دون أن تقرأ القرآن ؟
▪️ألم تمر عليك الليالي الطوال وأنت محروم من القيام ؟
▪️ألم يُمسك لسانك عن ذكره ؟
▪️ألم يبتليك بحب المال والجاه والشهرة ؟
▪️ألم تشعر بثقل الطاعات على قلبك ؟
▪️ألم تسهل عليك الغيبة والنميمة والكذب ؟
▪️ألم يُنسكَ الآخرة وجعلَ الدنيا أكبر همك ؟
▪️ألم تمر عليك مواسم الخير :
رمضان، ست شوال، عشر ذي الحجة ولم تُوفق إلى استغلالها كما ينبغي.
▪️إن أهون عقاب لله هو ما كان محسوساً سواء كان في المال أو الولد أو الصحة، وأن أعظم عقاب ما كان غير محسوس في القلب.
▪️عقاب الله أعظم من أن تدركه بل من عقابه أن يفتح عليك في الدنيا التي تُنسيك الآخرة، ويفتح عليك في العلم الدنيوي الذي يشغلك عن العلم الشرعي أو التفقه في دينك، ويرزقك الكثير من الأموال ولكن يحرمك لذة الطاعات والعبادات وهذا وربي من أعظم صور العقاب .
فكم عاقبك الله وانت لا تدري!!
اللهم ردّنا الى دينك رداً جميلاً
اللهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا
وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم
🌹🌹دمتم بخير🌹🌹
☁️🌟🌟🌟☁️
ནྱཾ༩ྀ༄ *تهنئـــــة خـــاصــــــة* ༄ནྱཾ༩ྀ
يسرني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني وإطيب الأماني
بمناسبة عيد الاضحى المبارك ۱۴۴۵هـ ،
سائلا المولى ان يجعل أيامكم سعيدة،
وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة،
وازمنة مديدة، وأنتم في أحسن حال
*وكل عام وأنتم خير ...*🌹🌹
يسرني أن أتقدم إليكم بأصدق التهاني وإطيب الأماني
بمناسبة عيد الاضحى المبارك ۱۴۴۵هـ ،
سائلا المولى ان يجعل أيامكم سعيدة،
وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة،
وازمنة مديدة، وأنتم في أحسن حال
*وكل عام وأنتم خير ...*🌹🌹
■عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قالَ:
«مَن غشَّ فليسَ مِنّي».
رواه مُسلم
■ مَن خدَع النَّاسَ بأيِّ صورةٍ فليس على هَدي النَّبيِّ ﷺ وسُنَّته وطريقتِه، وهذا زَجرٌ شديدٌ من النَّبيِّ ﷺ، وفيه تهديدٌ لِمَن تَمادى في الغِشِّ بأنْ يَخرُج عن طريقةِ النَّبيِّ ﷺ.
«مَن غشَّ فليسَ مِنّي».
رواه مُسلم
■ مَن خدَع النَّاسَ بأيِّ صورةٍ فليس على هَدي النَّبيِّ ﷺ وسُنَّته وطريقتِه، وهذا زَجرٌ شديدٌ من النَّبيِّ ﷺ، وفيه تهديدٌ لِمَن تَمادى في الغِشِّ بأنْ يَخرُج عن طريقةِ النَّبيِّ ﷺ.
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها، فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .
📜[الشرح الممتع 2/27]ج
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها، فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .
📜[الشرح الممتع 2/27]ج
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسولَ الله ﷺ قال:
«رُبَّ أشعَثَ مَدفُوعٍ بالأبوابِ، لو أقسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ».
رواه مُسلِم
■ أشعث: شعره غير مُرتّب.
■ مدفوع بالأبواب: ليس له جاه، وإذا استأذن على النّاس لا يستقبلونه، فلا قيمة له عند النّاس.
■ لو أقسم على الله لأبرَّه: له مكانة عند الله، لِما عنده من إيمان وحُسن ظنّ بالله، فلو أقسم على الله لوقع ما يوافق قسمَه، إكرامًا له من الله.
«رُبَّ أشعَثَ مَدفُوعٍ بالأبوابِ، لو أقسَمَ علَى اللهِ لأَبَرَّهُ».
رواه مُسلِم
■ أشعث: شعره غير مُرتّب.
■ مدفوع بالأبواب: ليس له جاه، وإذا استأذن على النّاس لا يستقبلونه، فلا قيمة له عند النّاس.
■ لو أقسم على الله لأبرَّه: له مكانة عند الله، لِما عنده من إيمان وحُسن ظنّ بالله، فلو أقسم على الله لوقع ما يوافق قسمَه، إكرامًا له من الله.
■قالَ ابنُ قُتيبةَ -رحمه الله-:
❞والنّاسُ أسرابُ طَيرٍ يَتبَع بعضُها بعضًا، ولو ظَهَرَ لهم مَن يَدَّعي النُّبُوَّةَ مَعَ مَعرفَتِهِم بأنّ رسولَ اللهِ ﷺ خاتَمُ الأنبياء، أو مَن يَدَّعي الرُّبوبيَّةَ، لَوَجَدَ على ذلك أتباعًا وأشياعًا❝.
تأويل مختلف الحديث ص ١٤
❞والنّاسُ أسرابُ طَيرٍ يَتبَع بعضُها بعضًا، ولو ظَهَرَ لهم مَن يَدَّعي النُّبُوَّةَ مَعَ مَعرفَتِهِم بأنّ رسولَ اللهِ ﷺ خاتَمُ الأنبياء، أو مَن يَدَّعي الرُّبوبيَّةَ، لَوَجَدَ على ذلك أتباعًا وأشياعًا❝.
تأويل مختلف الحديث ص ١٤
{فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ}
هذا هو الفوزُ العظِيم والحُلم الذي لا بُد أن نسعى ونجتهد لأجله، هذا هو الهدف الحقيقيّ، وتِلكَ هي غايةُ المُؤمِن أن يُجزىٰ جنّةٌ عرضُها السّموات والأرض..
أما الدّنيا، فـ ليست دارُنا ولا مَسكَنُنَا، ولا غايتُنا، والسّلامُ عليها بِما فيها...
هذا هو الفوزُ العظِيم والحُلم الذي لا بُد أن نسعى ونجتهد لأجله، هذا هو الهدف الحقيقيّ، وتِلكَ هي غايةُ المُؤمِن أن يُجزىٰ جنّةٌ عرضُها السّموات والأرض..
أما الدّنيا، فـ ليست دارُنا ولا مَسكَنُنَا، ولا غايتُنا، والسّلامُ عليها بِما فيها...
عن خولةَ الأنصاريّة -رضي الله عنها- قالت: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ:
«إنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ في مَالِ اللهِ بغيرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَومَ القِيَامَةِ».
رواه البخاريّ
■ يتخوّضون في مال الله بغير حقّ: أي يتصرفون في مال المسلمين بالباطل.
فتح الباري ٦ /٢٦٣
«إنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ في مَالِ اللهِ بغيرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَومَ القِيَامَةِ».
رواه البخاريّ
■ يتخوّضون في مال الله بغير حقّ: أي يتصرفون في مال المسلمين بالباطل.
فتح الباري ٦ /٢٦٣