ندعو السادة خطباء المنبر الحسيني وأرباب العزاء وأصحاب المواكب الحسينية (دامت تأييداتهم) إلى تخصيص الليلة الثانية من العشرة الأولى من شهر محرّم الحرام لذكر الإمام الحسن المجتبى السبط؛ وفاءً للشهيد المظلوم (عليه السلام) ولارتباط حركته بنهضة أخي الإمام الحسين (عليه السلام).

#المرجع_اليعقوبي

عندما تريدون الذاهاب الى مجلس العزاء، و سألوكم الى اين انتم ذاهبون، لاتقولوا انّكم تريدون الذهاب الى مجلس العزاء ،(بل) قولوا : نريد أن نذهب الى كربلاء


سماحة اية الله العظمى
الشيخ محمد تقي البهجة (البالغ مناه)

إنّ جملة [الشفاء في تربته] التي هي في زيارة الإمام الحسين عليه السلام تشمل [حتّى] آخر و أشدّ مراحل الألم و المرض الذي يعجز عن مداواته كلّ الاطباء


الشيخ محمد تقي بهجت
المصدر / الرحمة الواسعة ص ١٦٩

مُعجزات حديث الكساء…!!


الشيخ محمد تقي بهجت ( قدست روحه الطاهرة)

يجب عدم ايذاء الابرياء
ولو بالنظرة الحادة أو الاخافة

الشيخ محمد تقي بهجت (قده)

الله يعلم أنّه ماذا يوجد بعد الشهادة إذ إنّ جميع هذه البلايا[التي تُتحَّملُ في الجهاد] تعدُّ لا شيء بالنسبة لها؛ جميع هذه البلايا! فأن جميع خصائص الجنة وخصائص النار مذكورة في القرآن ولا يخفى شيء. لقد ذُكِرَت عجائب و غرائب ففي سورة الواقعة مثلاً، سورة الرحمن و إلى ما شاء الله من السور الأخرى.
فمع ذلك هناك ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)


الشيخ محمد تقي بهجت
المصدر / الرحمة الواسعة

لقد دعا الامام الحسين (عليه السلام) أشخاصاً في بداية نهضته ،لنصرته و نصرة دين الله . ومن جملتهم ،أرسل شخصاً الى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وقال له:'إِتقِ الله وَأجب دَعْوَتَنَا'
ولكن ليلة عاشوراء ،ترك الجميع أحراراً بحيث يختارون بِتطوُّع منهم و بأختيارهم طريق السعادة و الشهادة و قال لهم :'أنتم في حلٍّ من بيعتي ،فأتخذوا الليل جملاً ،فأنهُمْ لا يريدُونَ غَيرِي'

آية الله العظمى
الشيخ محمد تقي بهجت الفومني
المصدر/ كتاب الرحمة الواسعة

توسل بالحسين وابكِ على الحسين فالبكاء على الحسين بحد ذاته استغفار ، والدمعة على الحسين كافية لإزالة جبال من الذنوب اجعلوا الحسين وسيلتكم إلى الله وانظروا اللطف والرحمة اللذين ستحصلون عليهما


سماحة آية الله العظمى
الشيخ محمد تقي بهجت ( البالغ مناه)

إن سيّد الشهداء عليه السلام بإختياره قد تحمل كل تلك المصائب و الشهادة و أسر الاهل والعيال ، لإنه و بشكل مستمر ، حتى في يوم عاشوراء كان قد عرض عليه ان يختار إما النصر أو الظفر او لقاء الله و العهد و الميثاق المأخوذ من الله ، و لكنه عليه السلام اختار بنفسه تلك المقامات العالية

آية الله العظمى
الشيخ محمد تقي بهجت
المصدر/ الرحمة الواسعة ص١٣

هل يستطيع الإنسان الإتيان بالأعمال الاختيارية من دون التوفيق و التسديد الإلهي؟! يجب أن يكون ثمة توفيق وتسديد من الله لكي تتم الأعمال الاختيارية من الانسان حين إعماله لإرادته و اختياره. هذا بالإضافة الى أنّ إتيان الأفعال الإرادية مشروط ببقاء الحياة والصحّة و عدم الموانع، فلإتيان الصلاة مثلاً يجب أن يكون ثمة عبد ساجد و راكع وقائم و أمثال ذلك، و أن يبدل عنوان السجود بالقيام ويتحول الشخص القائم الى راكع و ساجد، و هذا كلّه من الله تعالى؛ و ذلك لأن الوجود والايجاد - فضلاً عن الحركات والسكنات - قائم به تعالى، كما قال عزوجل: «و ما رميت إذ رميت ولكنّ الله رمى»



سماحة اية الله العظمى
الشيخ محمد تقي بهجت(البالغ مناه)

غدًا يوم القيامة حيث لا يشترون أي شيء من الإنسان، فإنّهم يشترون الدمعة على سيد الشهداء( عليه السلام ) كحبّة الدرّ نقدًا.


الشيخ محمد تقي بهجت (قدِّس سرُّه)

المصدر : الرحمة الواسعة

《الإبتعاد عن "العلماء والصلحاء" يصير سبباً أن يغتنم الفرصة سارقوا الدّين، ويشتروا الإيمان وأهله بثمن بخس وغير مبارك، وكلّ هذا مجرّب ومشاهد.》



آية الله الشيخ البهجة ( قدّس سرّه)
المصدر/ النّاصح

ولا يصير ترك المعصية مَلَكةً إلّا بدوام المراقبة ودوام ذكر الله .


الشيخ محمد تقي بهجت( قدّس سرّه)

المصدر/ النّاصح

#الزيارة_مشيا_على_الأقدام

《 س: هل هناك من إشكال في السعي مشياً على الأقدام، من مسافات بعيدة جدّاً إلى المشاهد المشرّفة، المتعلّقة بأهل البيت(ع)، سواء في ذلك المعصومون منهم و غيرهم؟

ج: ذلك أبلغ في تعظيم المزور و تعظيم مقامه ما لم يلزم ضرر في هذا المشي. 》

آية الله العظمى
الشيخ محمد تقي بهجت
المصدر / الرحمة الواسعة

بسمه تعالى

استفتاء / عن نصيحة المشي إلى كربلاء.
 
الى / مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
تساءل جمع من المؤمنين عن وجه نصيحة سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) الأخيرة بالاقتصار في المشي لزيارة الامام الحسين (عليه السلام) على المسافة من النجف الى كربلاء وقالوا إنه ينافي إطلاق الروايات الدالة على الحث على المشي الى زيارة الامام الحسين (عليه السلام) من دون التقييد بمسافة معينة، وقد اندفع بعضهم للنيل من سماحته، فهل من توضيح لهذا الأمر جزاكم الله خيراً.  
جمع من المؤمنين

- الجواب    
(بسمه تعالى)
لا يستطيع أحد أن ينكر فضل زيارة الامام الحسين (عليه السلام) مشياً على الأقدام وما ورد من الثواب على كل خطوة يقطعها الزائر ، وإن ما صدر لم يكن نهياً ولا تشكيكاً في فضل المشي حتى يرد عليه بمثل هذه الروايات الشريفة وإنما كان نصيحةً، وقد ذكر سماحة المرجع أنها من منطلق الشفقة والمحبة والحرص، وإن من صفات قادة الأمة أن يكونوا كما وصف الله تعالى نبيه الكريم (حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) (التوبة:28)، كما ينصح الأب أولاده بهذه الدواعي، وقد وصف النبي (صلى الله عليه وآله) نفسه وعلياً (عليه السلام) أبوا هذه الأمة ، فهذه النصيحة كالعنوان الثانوي الذي لا ينافي العنوان الأولي الوارد في الروايات، كما أن الإمام الحسين (عليه السلام) رخّص لأصحابه ليلة عاشوراء أن يتخذوا الليل جَمَلاً ويتفرقوا عنه فإن القوم لا يطلبون غيره،وكان ذلك شفقة منه ولا ينافي ما في نصرته من النعيم المقيم،ولما أصرّوا على نصرته شكرهم وأراهم منازلهم في الجنة.
وعلى سبيل المثال نذكر أنه عندما اجتاح وباء كورونا بلدان العالم أرادت إدارة العتبات المقدسة أن تغلقها لحماية الناس من العدوى وبعد اعتراضات بعض المؤثّرين عدلوا عن الغلق الى اتخاذ إجراءات وقائية، وليس في ذلك ما ينافي فضل زيارة المعصومين (عليهم السلام)، وكالنصيحة بتقليل وقت خطبتي صلاة الجمعة مراعاة لظروف الحاضرين في الحر الشديد ونحو ذلك من الإجراءات التي تتخذها القيادات الرشيدة لحماية الأمة من الأذى والضرر وكل ذلك يجب أن يكون ضمن الأطر العامة التي وضعها الشارع المقدس.
نسأله تعالى التوفيق والتسديد والعصمة من الزلل في القول والعمل.


مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
28 المحرم الحرام 1446 هـ

🏴 زيارة الأربعين من الشعائر الإلهيّة 🏴

《إنَّ شعائِرَ اللهِ كلَّها علاماتٌ، علامة لأيّ شيء؟ من أجل أن تذكّر الآخرين بالله.
«عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ‏ خَمْسٌ» لأيّ شيء؟
🔹مثلاً «تعفير الجبين» من أجل أن يشعر أولئك بعظمةِ المسجودِ له و يذكروه.
🔹و مثلاً «الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم‏» حتّى يفهم الآخرون «بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحيم» هي كاللازم هنا. «إنَّ اللهَ يَمْتَحِنُ شِيعَتَنَا بِتَرْكِ الجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ».
🔹كذلك «صَلَاةُ الْإِحْدَى وَ الْخَمْسِينَ»؛ مثل الشيخ الزاهد(قده) ذاك الّذي رأيناه نحن في النّجف مشغولاً بصلاة نافلة الظهر في الزقاق و في السوق. لا يمكن للإنسان دائماً أن يذهب للأمام في مكان خاص و يأتي [بالنافلة]؛ أحياناً في نفس المشي أيضاً، يأتي بركوعه و سجوده.
🔹«وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ». [هذه أيضاً علامة؛ هل] يمكن أن تكون مخفيّة؟ بعيد و نادر أن يضعه شخص تحت القفّاز.
🔹«وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» [أيّ شخص يمكنه أن يقول أنّ المقصود، هو زيارة أربعين مؤمناً] حتّى يذكر المرء مثلاً أنّه من الجيّد أن يزور أربعين مؤمناً؛ ذاك أيضاً كل يوم! هذا احتمال بعيدٌ جدّاً.

⬅️زيارة الأربعين نفس الأربعين الحسينيَّة حيث يرى الإنسان المجموعة التي أتت، [فيذكر الله بواسطتهم و هم يذكرون الله بواسطته]؛ كالحجّ إذ يرى الإنسان في مكّةَ أو المدينةَ أهلَ مدينتهِ حيث جاء منهم عدد كبير، فيذكر الله بواسطتهم.
كلّ مكان لا يكون منصوصاً [عليه]، يدخل في «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ» المقصود من «تَقْوَى القُلُوْبِ» كلّ تقوى قلبيّة. قد أضاف هذه إلى تقوى القلوب، [و] يصبح معلوماً أنّ ذلك ليس فقط ذكر الله، [بل] يذكّر الآخرين بالله أيضاً. بالنهاية حسب الظاهر مع هذا لا يوجد احتمال متناسب غير زيارة أربعين سيّد الشّهداء(ع). 》

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

⚫️ www.tgoop.com/behjt_aarfean