25 января 1851 года в Таврово родился писатель и критик Юрий Говорухо-Отрок.
Родился в дворянской семье. Детство прошло в имении отца в Таврово. После его смерти Юрий переехал в Харьков, где поступил в гимназию. Окончив гимназию, он жил частными уроками и готовился к экзаменам в Харьковский университет.
В молодости увлекался публицистикой Чернышевского, Писарева и Добролюбова, в итоге за участие в революционных кружках был арестован в декабре 1874 года. Заключение поменяло его взгляды на жизнь взгляды на жизнь и в 1880-е он уже критиковал народовольцев, работая в газетах.
В 1889 году Говорухо-Отрок был замечен московскими издателями, и был приглашён литературным обозревателем в «Московские ведомости». Там он познакомился с выдающимися авторами: Н.Н. Страховым, К.Н. Леонтьевым, Л.А. Тихомировым, В.В. Розановым. Признание же он получил именно как критик, что отмечалось тем же Розановым, Страховым и Тихомировым. «Православный до мозга костей», как писал о нём Тихомиров, Юрий критиковал и шестидесятников, и славянофилов.
#земляки
Родился в дворянской семье. Детство прошло в имении отца в Таврово. После его смерти Юрий переехал в Харьков, где поступил в гимназию. Окончив гимназию, он жил частными уроками и готовился к экзаменам в Харьковский университет.
В молодости увлекался публицистикой Чернышевского, Писарева и Добролюбова, в итоге за участие в революционных кружках был арестован в декабре 1874 года. Заключение поменяло его взгляды на жизнь взгляды на жизнь и в 1880-е он уже критиковал народовольцев, работая в газетах.
В 1889 году Говорухо-Отрок был замечен московскими издателями, и был приглашён литературным обозревателем в «Московские ведомости». Там он познакомился с выдающимися авторами: Н.Н. Страховым, К.Н. Леонтьевым, Л.А. Тихомировым, В.В. Розановым. Признание же он получил именно как критик, что отмечалось тем же Розановым, Страховым и Тихомировым. «Православный до мозга костей», как писал о нём Тихомиров, Юрий критиковал и шестидесятников, и славянофилов.
#земляки
Белгородский листок
25 января 1851 года в Таврово родился писатель и критик Юрий Говорухо-Отрок. Родился в дворянской семье. Детство прошло в имении отца в Таврово. После его смерти Юрий переехал в Харьков, где поступил в гимназию. Окончив гимназию, он жил частными уроками…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Ракитном
Ракитное, посёлок на западе Белгородской области, который был основан в 1652 году по указу царя Алексея Михайловича как острог, когда-то имел свою архитектурную жемчужину в виде Успенской церкви.
По Указу Петра II в 1729 году земли нынешнего Ракитянского района были пожалованы князю Г.Д. Юсупову. Юсуповы владели ими 189 лет, а слобода Ракитная являлась центром управления землями князей в 4 губерниях.
В 1843 году князь Борис Юсупов велел построить в слободе церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Главным мастером стал Иван Воюев из Суджи. Церковь обладала большим иконостасом и живописными картинами внутри и снаружи храма. Церковь высотой 39,7 метров была видна с любой точки слободы и за много верст от неё.
Советское время не пощадило святыню. Свидетельств, что происходило с храмом после октябрьской революции не сохранилось. Известно только, что в 1936 году церковь взорвали. Чтобы разрушить капитальные стены здания взрывчатку пришлось закладывать три раза. Уничтожено было все: сам храм и колокольня, иконостас, иконы и картины.
На частично сохранившемся фундаменте в 1965 году построили здание райкома партии.
#Архитектура
Ракитное, посёлок на западе Белгородской области, который был основан в 1652 году по указу царя Алексея Михайловича как острог, когда-то имел свою архитектурную жемчужину в виде Успенской церкви.
По Указу Петра II в 1729 году земли нынешнего Ракитянского района были пожалованы князю Г.Д. Юсупову. Юсуповы владели ими 189 лет, а слобода Ракитная являлась центром управления землями князей в 4 губерниях.
В 1843 году князь Борис Юсупов велел построить в слободе церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Главным мастером стал Иван Воюев из Суджи. Церковь обладала большим иконостасом и живописными картинами внутри и снаружи храма. Церковь высотой 39,7 метров была видна с любой точки слободы и за много верст от неё.
Советское время не пощадило святыню. Свидетельств, что происходило с храмом после октябрьской революции не сохранилось. Известно только, что в 1936 году церковь взорвали. Чтобы разрушить капитальные стены здания взрывчатку пришлось закладывать три раза. Уничтожено было все: сам храм и колокольня, иконостас, иконы и картины.
На частично сохранившемся фундаменте в 1965 году построили здание райкома партии.
#Архитектура
82 года назад разгромом 2-й венгерской и 8-й итальянской армий окончилась Острогожско-Россошанская операция
В результате наступления советские войска продвинулись на 140 км на запад, выйдя к реке Оскол. Овладев ж/д узлом Валуйки, были созданы предпосылки для наступления на Донбасс и Харьков в феврале 1943 года.
В результате наступления советские войска продвинулись на 140 км на запад, выйдя к реке Оскол. Овладев ж/д узлом Валуйки, были созданы предпосылки для наступления на Донбасс и Харьков в феврале 1943 года.
Вот так через специальные «археологические окна» сохранили разрушенный архиерейский дом в Московском Кремле. А Белгородский архиерейский дом сейчас наглухо застраивают.
Некогда по этой земле ходили великие люди – воеводы князь Григорий Ромодановский и граф Борис Шереметев, здесь служил будущий основатель Харьковского коллегиума Епифаний (Тихорский), всем нам известный святитель Иоасаф и другие. А про бывавших тут Царей я и говорить устал.
Строящийся «Белый квартал» в своём нынешнем проекте – это редкий образец варварства, невежества и безбожного отношения к святыне города.
Некогда по этой земле ходили великие люди – воеводы князь Григорий Ромодановский и граф Борис Шереметев, здесь служил будущий основатель Харьковского коллегиума Епифаний (Тихорский), всем нам известный святитель Иоасаф и другие. А про бывавших тут Царей я и говорить устал.
Строящийся «Белый квартал» в своём нынешнем проекте – это редкий образец варварства, невежества и безбожного отношения к святыне города.
Сначала были открытки. Открытки с Белгородом, за авторством Савицких и Алексеенко мне изначально понравились и я сам себе задал традицию – если я еду к знакомому в другой город или на концерт к артисту, то я обязательно дарю открытку с Белгородом (а в случае с артистами – ещё и осколки ракет).
На долгое время на открытках всё и закончилось, я даже начал думать что никакой белгородской «субкультуры» у нас не выйдет, но потом появилось нашумевшее пиво «Укрытие» (а раз нашумело – значит авторы попали в точку, ибо в этом и суть искусства). В целом, это закономерное продолжение тематических плакатов «Чучела». Какие реалии, такое и искусство, что уж. Что волнует, от того и отталкиваемся. Но вообще так переживать тяжелые времена – стойко и с иронией – это очень даже неплохо, ибо могло быть и хуже (а даже никак – это плохо).
А теперь, я думаю, можно смело сказать, что своя субкультура у нас появилась. Ознаменовало это событие появление у Сидрерии серии коктейлей «С любовью к городу Б.» Открытки вышли классными, названия тоже. Не тухло, свежо и злободневно, а самое главное – с местным колоритом. Но, всё таки, надеюсь, что у нас это течение пойдет и в сферу более культурную – музыка, искусство. С этим пока тухловато.
Этим надо не только пользоваться и наслаждаться в моменте, но и запоминать. Всё это – самый настоящий феномен. Отдельный пласт городской культуры Белгорода. Лет через 5-10 одни по этому будут познавать город, а другие - ностальгировать).
На долгое время на открытках всё и закончилось, я даже начал думать что никакой белгородской «субкультуры» у нас не выйдет, но потом появилось нашумевшее пиво «Укрытие» (а раз нашумело – значит авторы попали в точку, ибо в этом и суть искусства). В целом, это закономерное продолжение тематических плакатов «Чучела». Какие реалии, такое и искусство, что уж. Что волнует, от того и отталкиваемся. Но вообще так переживать тяжелые времена – стойко и с иронией – это очень даже неплохо, ибо могло быть и хуже (а даже никак – это плохо).
А теперь, я думаю, можно смело сказать, что своя субкультура у нас появилась. Ознаменовало это событие появление у Сидрерии серии коктейлей «С любовью к городу Б.» Открытки вышли классными, названия тоже. Не тухло, свежо и злободневно, а самое главное – с местным колоритом. Но, всё таки, надеюсь, что у нас это течение пойдет и в сферу более культурную – музыка, искусство. С этим пока тухловато.
Этим надо не только пользоваться и наслаждаться в моменте, но и запоминать. Всё это – самый настоящий феномен. Отдельный пласт городской культуры Белгорода. Лет через 5-10 одни по этому будут познавать город, а другие - ностальгировать).
Белгородский листок
Помните в сентябре Трубецкой писал письмо Гладкову с соболезнованиями белгородцам? Ну, казалось бы, написал и написал, приятно и всё на этом. Но новость о письме была, а об ответе?.. Понимаете, к чему я?
Получается, что пресс-служба губернатора и сам Гладков посчитали не нужным отвечать на письмо? Типа кто такой вообще этот Трубецкой? По-моему, так себя воспитанные люди не ведут.
Или те, кто были в ладах с Савченко у Гладкова настолько не в почёте, даже если это люди связанные с Белгородом?
Получается, что пресс-служба губернатора и сам Гладков посчитали не нужным отвечать на письмо? Типа кто такой вообще этот Трубецкой? По-моему, так себя воспитанные люди не ведут.
Или те, кто были в ладах с Савченко у Гладкова настолько не в почёте, даже если это люди связанные с Белгородом?
Сегодня мы отмечаем 165 лет со Дня рождения Антона Чехова. Как свидетельствуют его письма, он бывал в Белгороде трижды.
Первое письмо с упоминанием Белгорода написано им родным в 1887 году. Второе письмо он написал из Белгорода 13 августа 1902 года жене О.Л.Книппер-Чеховой. Писал он его в поезде: «Только что был на ст. Белгород, еду хорошо. Жарко». Третье «белгородское» письмо Чехова было написано 23 апреля 1903 года матери Евгении Яковлевне.
С Чеховым переписывался наш земляк из Борисовки, актёр и писатель Павел Барвинский. В архиве Антона Павловича сохранилось три его письма. В первом из них П.Я.Барвинский просил Чехова оказать содействие в публикации его рассказа «В лесу». Как видно из переписки, Антон Павлович помог Барвинскому, и его рассказ вскоре появился на страницах столичного журнала «Русское слово».
На фото:
1. Чехов в гостях у академика Кондакова, 1899 год;
2. Чехов в Ялте, 1902 год.
Обе фотографии сделал Иваницкий.
Первое письмо с упоминанием Белгорода написано им родным в 1887 году. Второе письмо он написал из Белгорода 13 августа 1902 года жене О.Л.Книппер-Чеховой. Писал он его в поезде: «Только что был на ст. Белгород, еду хорошо. Жарко». Третье «белгородское» письмо Чехова было написано 23 апреля 1903 года матери Евгении Яковлевне.
С Чеховым переписывался наш земляк из Борисовки, актёр и писатель Павел Барвинский. В архиве Антона Павловича сохранилось три его письма. В первом из них П.Я.Барвинский просил Чехова оказать содействие в публикации его рассказа «В лесу». Как видно из переписки, Антон Павлович помог Барвинскому, и его рассказ вскоре появился на страницах столичного журнала «Русское слово».
На фото:
1. Чехов в гостях у академика Кондакова, 1899 год;
2. Чехов в Ялте, 1902 год.
Обе фотографии сделал Иваницкий.
18 лет назад Бирюч вернул своё историческое название.
В сентябре 2005 года город отпраздновал свой 300-летний юбилей. Тогда с предложением о возвращении исторического названия городу в областную думу обратился тогдашний губернатор области Евгений Савченко, а спустя два года, после одобрения Федеральным Собранием, название вернули.
В сентябре 2005 года город отпраздновал свой 300-летний юбилей. Тогда с предложением о возвращении исторического названия городу в областную думу обратился тогдашний губернатор области Евгений Савченко, а спустя два года, после одобрения Федеральным Собранием, название вернули.
Улица Попова, бывшая Старо-Московская, таит в себе много интересных историй. Так, ещё в конце 1960-х годов на перекрестке современных улиц Попова и проспекта Славы размещался дом, впервые упомянутый ещё в 1830 году.
Тогда дом был куплен белгородским купцом Матвеем Митрофановым у московских купцов Латышевых, так что можно предположить, что он вполне мог относится и к началу века. Еще в 1866 году дом числился за сыном Матвея Митрофанова – Алексеем, а позже перешел к купцу Николаю Голеву.
В годы ВОВ здание было сожжено при отступлении немцев из города. Здание было восстановлено в 1948 году и по 1966 год в нём располагалось медицинское училище им. Е. Виноградской. В 1968 году здание было снесено и на его месте было построено нынешнее здание медицинского колледжа.
Тогда дом был куплен белгородским купцом Матвеем Митрофановым у московских купцов Латышевых, так что можно предположить, что он вполне мог относится и к началу века. Еще в 1866 году дом числился за сыном Матвея Митрофанова – Алексеем, а позже перешел к купцу Николаю Голеву.
В годы ВОВ здание было сожжено при отступлении немцев из города. Здание было восстановлено в 1948 году и по 1966 год в нём располагалось медицинское училище им. Е. Виноградской. В 1968 году здание было снесено и на его месте было построено нынешнее здание медицинского колледжа.
Двуречная – посёлок в Харьковской области, основанный в 1660 году как острог на Белгородской черте для защиты от набегов крымских и ногайских татар.
Основателем Двуречной слободы был житель Нового Оскола «черкашенин старого выезда» Василий Бакаринский. «В 174-м году» (весной 1666 года) он предложил свои услуги «ниже Валуйки, между Двоеречных, на татарском перелозе на реке Осколе, построить город и осадить слободы дворов тысячу». Черкас на жительство к Осколу он собирался призывать «из малороссийских городов и из-за Днепра». Этим вопросом занимался Разрядный приказ в Москве.
Помимо прошения Бакаринского, упоминание Двуречной присутствует и в «сказке» бывшего воеводы Белгородского полка князя Семёна Львова от 7 октября 1666 года. Он сообщал, что в связи с предложением Бакаринского урочища по Осколу осматривал валуйский воевода Иван Позняков. Бакаринский получил разрешение на устройство нового города и приглашение черкас.
28 января ВС РФ освободили посёлок Двуречная.
#города_и_веси
Основателем Двуречной слободы был житель Нового Оскола «черкашенин старого выезда» Василий Бакаринский. «В 174-м году» (весной 1666 года) он предложил свои услуги «ниже Валуйки, между Двоеречных, на татарском перелозе на реке Осколе, построить город и осадить слободы дворов тысячу». Черкас на жительство к Осколу он собирался призывать «из малороссийских городов и из-за Днепра». Этим вопросом занимался Разрядный приказ в Москве.
Помимо прошения Бакаринского, упоминание Двуречной присутствует и в «сказке» бывшего воеводы Белгородского полка князя Семёна Львова от 7 октября 1666 года. Он сообщал, что в связи с предложением Бакаринского урочища по Осколу осматривал валуйский воевода Иван Позняков. Бакаринский получил разрешение на устройство нового города и приглашение черкас.
28 января ВС РФ освободили посёлок Двуречная.
#города_и_веси
В Савино собираются снести 69 частных домов. 9 объектов по усмотрению подрядчика могут «сохранить и реконструировать», правда о том, что это могут быть за объекты – ни слова. Под снос пойдут в том числе и дореволюционные домики, официально исторической ценности не имеющие, но неравнодушным к истории города всё и так понятно.
Зачем уплотнять и без того стиснутый центр города новыми многоэтажками и почему бы не построить новые микрорайоны в любом другом месте вопрос риторический. Конечно же в данном случае балом правит стоимость земли (в центре явно дороже, чем где-нибудь на Старом Городе) и общее наплевательское отношение к тому, что будет тут дальше (новые квартиры – больше машин – пробки).
Зачем уплотнять и без того стиснутый центр города новыми многоэтажками и почему бы не построить новые микрорайоны в любом другом месте вопрос риторический. Конечно же в данном случае балом правит стоимость земли (в центре явно дороже, чем где-нибудь на Старом Городе) и общее наплевательское отношение к тому, что будет тут дальше (новые квартиры – больше машин – пробки).