Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
○ قال العلامہ ابن باز رحمہ الله تعالى:
° فالإنسان قد تضيق أمامہ الدروب، وتسد في وجھه الأبواب في بعض حاجاته
فـالتقــوى هي المفتاح لھذھ المضائق وهي سبب التيسير لها °.
[مجمـوع الفتـاوى(٢/ ٢٨٦)]
° فالإنسان قد تضيق أمامہ الدروب، وتسد في وجھه الأبواب في بعض حاجاته
فـالتقــوى هي المفتاح لھذھ المضائق وهي سبب التيسير لها °.
[مجمـوع الفتـاوى(٢/ ٢٨٦)]
Forwarded from 📚الصُحْبة الصَالِحة📚أهلُ السُنةِ و الجَماعة 🇩🇿 (إيمان أم وائل🇩🇿)
-
فَالمُهم أَنت يَا أَخي امشِ على الكِتابِ والسُّنة ولا يَهمُّك أَحد، والدّنيا لَيست لِلبقَاء، الذِي مَا مَات اليَوم سَيمُوت غداً!!
- ابْنُ عُثَيْمين رَحِمَهُ اللَّه
📕-اللِّقَاءُ الشَّهْرِيُّ ٧١
فَالمُهم أَنت يَا أَخي امشِ على الكِتابِ والسُّنة ولا يَهمُّك أَحد، والدّنيا لَيست لِلبقَاء، الذِي مَا مَات اليَوم سَيمُوت غداً!!
- ابْنُ عُثَيْمين رَحِمَهُ اللَّه
📕-اللِّقَاءُ الشَّهْرِيُّ ٧١
قال الشيخ ابن باز رحمه الله في شرح بلوغ المرام ٣٤٦/١ :
الأصل : سلامة الوضوء والطهارة ، فلا يجوز أن يقال : إن هذا ناقض إلا بدليل سالم من الاعتراض والضعف ، وطالب العلم يتمسك بالأصل ، وهو سلامة الطهارة حتى يوجد دليل واضح على انتقاضها بشيء .
الأصل : سلامة الوضوء والطهارة ، فلا يجوز أن يقال : إن هذا ناقض إلا بدليل سالم من الاعتراض والضعف ، وطالب العلم يتمسك بالأصل ، وهو سلامة الطهارة حتى يوجد دليل واضح على انتقاضها بشيء .
Forwarded from 📚الصُحْبة الصَالِحة📚أهلُ السُنةِ و الجَماعة 🇩🇿 (إيمان أم وائل🇩🇿)
🔴#السؤال :
من إحتلم ولم يستطيع الاغتسال لصلاة الفجر بسبب البرد الشديد ولم يتيسر له الماء الدافئ،
فما الحكم ؟
🟢#الجواب :
الواجب عليه إذا لم يتيسر له الماء الدَّافئ ولا اللباس أن يتيمم بالتراب: يضرب الترابَ بيديه بنية الجنابة ونية الحدث الأصغر –الوضوء- ويمسح وجهه وكفَّيه ناويًا الجنابة والوضوء جميعًا، ويُصلي على حسب حاله، ولا يُؤخِّر الصلاة أبدًا، وإذا أخَّرها أثم، وعليه الغسل، ويقضي الصلاة التي عليه، لكن يلزمه أن يُصلي في الوقت ولو بالتيمم، وإذا أمكنه أن يُسخن الماء وأن يجد الملبس الذي يُعينه على الدفء وجب عليه ذلك، وإلا صلَّى بالتيمم ولا يُؤخِّر الصلاة عن وقتها.
الشيخ ابن باز - رحمه الله -
من إحتلم ولم يستطيع الاغتسال لصلاة الفجر بسبب البرد الشديد ولم يتيسر له الماء الدافئ،
فما الحكم ؟
🟢#الجواب :
الواجب عليه إذا لم يتيسر له الماء الدَّافئ ولا اللباس أن يتيمم بالتراب: يضرب الترابَ بيديه بنية الجنابة ونية الحدث الأصغر –الوضوء- ويمسح وجهه وكفَّيه ناويًا الجنابة والوضوء جميعًا، ويُصلي على حسب حاله، ولا يُؤخِّر الصلاة أبدًا، وإذا أخَّرها أثم، وعليه الغسل، ويقضي الصلاة التي عليه، لكن يلزمه أن يُصلي في الوقت ولو بالتيمم، وإذا أمكنه أن يُسخن الماء وأن يجد الملبس الذي يُعينه على الدفء وجب عليه ذلك، وإلا صلَّى بالتيمم ولا يُؤخِّر الصلاة عن وقتها.
الشيخ ابن باز - رحمه الله -
قال الشيخ ابن باز رحمه الله في شرح بلوغ المرام ١٩٥/١ :
القاعدة : أن الأوامر يُفعل منها ما يستطاع .
القاعدة : أن الأوامر يُفعل منها ما يستطاع .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله في شرح بلوغ المرام ٢٥٦/٢ :
أما ما اشتهر من أن المرأة لا ينبغي أن تستشار ، لأنها ناقصة عقل ودين ، فهذا غلط ، بل المرأة تستشار ، والنبي صلى الله عليه وسلم استشار أم سلمة رضى الله عنها في يوم الحديبية .
أما ما اشتهر من أن المرأة لا ينبغي أن تستشار ، لأنها ناقصة عقل ودين ، فهذا غلط ، بل المرأة تستشار ، والنبي صلى الله عليه وسلم استشار أم سلمة رضى الله عنها في يوم الحديبية .
💡كَلمَة مِنكَ لِأخِيكَ قَد تُثبِته وتُواسِيه وتُؤنسُه وتُزِيل وَحشَته!
قَال العَلَّامَة ابنُ عُثيمِين -رَحمَه اللّٰه- :
الكَلمَة الطِّيبة فِي الحَقِيقة تَفتَح القَلب وتكُون سَببًا لخَيرَات كَثيرَة،حتّى إنَّها تُدخِل المَرء فِي جُملة ذَوي الأخلاق الحَسنَة
◈ القَولُ المُفِيد (٥٧٠/١)
قَال العَلَّامَة ابنُ عُثيمِين -رَحمَه اللّٰه- :
الكَلمَة الطِّيبة فِي الحَقِيقة تَفتَح القَلب وتكُون سَببًا لخَيرَات كَثيرَة،حتّى إنَّها تُدخِل المَرء فِي جُملة ذَوي الأخلاق الحَسنَة
◈ القَولُ المُفِيد (٥٧٠/١)
Forwarded from 📚الصُحْبة الصَالِحة📚أهلُ السُنةِ و الجَماعة 🇩🇿 (إيمان أم وائل🇩🇿)
حكم الخلوة بالمخطوبة قبل العقد
🔹#السؤال:
▪#هل يجوز الانفراد بالخطيبة، علماً يقول: بأننا ملتزمين والحمد لله، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما خلا رجل بامرأة ألا وكان الشيطان ثالثهما». لكن الحمد لله عندما نجلس مع بعضنا البعض معنا الأسرة سواء من أسرتي أو أسرتها، ولم نفكر في شيء في جلستنا وحديثنا معها، أفيدونا بذلك؟
🔹#الجواب:
🔹#الشيخ:
▪#المرأة المخطوبة كغير المخطوبة في النظر إليها والتحدث إليها والجلوس معها، أي أن ذلك حرام على الإنسان إلا النظر بلا خلوة إذا أراد خطبتها، وإذا كان الرجل يريد أن يستمتع بالجلوس إلى مخطوبته والتحدث إليها فليعقد النكاح؛ فإنه إذا عقد على امرأة حل له أن يتكلم معها وأن يخلو بها وأن يتمتع بالنظر إليها، وحل له كل شيء يحل للزوج من زوجته...
▪ #فأما أن ينفرد بالمخطوبة ويقول: أنا ملتزم وهي ملتزمة فإن هذا من غرور الشيطان وخداعه؛ لأن الإنسان مهما بلغ في العفة لا يخلو من مصاحبة الشيطان إذا خلا بالمرأة، لا سيما وأنها مخطوبته وأنه يعتقد أنها بعد أيام قلائل تحل له، وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وخلاصة القول أنه يحرم على الخاطب أن يتحدث مع مخطوبته في الهاتف أو يخلو بها في مكان أو يحملها في سيارته وحده أو تجلس معه ومع أهله وهي كاشفة الوجه. نعم.
🔹#المصدر: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
🔹#السؤال:
▪#هل يجوز الانفراد بالخطيبة، علماً يقول: بأننا ملتزمين والحمد لله، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما خلا رجل بامرأة ألا وكان الشيطان ثالثهما». لكن الحمد لله عندما نجلس مع بعضنا البعض معنا الأسرة سواء من أسرتي أو أسرتها، ولم نفكر في شيء في جلستنا وحديثنا معها، أفيدونا بذلك؟
🔹#الجواب:
🔹#الشيخ:
▪#المرأة المخطوبة كغير المخطوبة في النظر إليها والتحدث إليها والجلوس معها، أي أن ذلك حرام على الإنسان إلا النظر بلا خلوة إذا أراد خطبتها، وإذا كان الرجل يريد أن يستمتع بالجلوس إلى مخطوبته والتحدث إليها فليعقد النكاح؛ فإنه إذا عقد على امرأة حل له أن يتكلم معها وأن يخلو بها وأن يتمتع بالنظر إليها، وحل له كل شيء يحل للزوج من زوجته...
▪ #فأما أن ينفرد بالمخطوبة ويقول: أنا ملتزم وهي ملتزمة فإن هذا من غرور الشيطان وخداعه؛ لأن الإنسان مهما بلغ في العفة لا يخلو من مصاحبة الشيطان إذا خلا بالمرأة، لا سيما وأنها مخطوبته وأنه يعتقد أنها بعد أيام قلائل تحل له، وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وخلاصة القول أنه يحرم على الخاطب أن يتحدث مع مخطوبته في الهاتف أو يخلو بها في مكان أو يحملها في سيارته وحده أو تجلس معه ومع أهله وهي كاشفة الوجه. نعم.
🔹#المصدر: الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
Forwarded from 📚الصُحْبة الصَالِحة📚أهلُ السُنةِ و الجَماعة 🇩🇿 (إيمان أم وائل🇩🇿)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آمين آمين 💦
ما معنى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ}؟
#السؤال: السؤال الرابع والأخير في رسالة المستمع (ب. ل. د) من العراق محافظة التأميم، يقول فيه: ما معنى قول الله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟
نور على الدرب ما معنى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ}؟
ما معنى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ}؟
السؤال: السؤال الرابع والأخير في رسالة المستمع (ب. ل. د) من العراق محافظة التأميم، يقول فيه: ما معنى قول الله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟
#جواب_الشيخ_ابن_باز_رحمه_الله: هذه الآية العظيمة فيها شرف للنبي صلى الله عليه وسلم، وبيان منزلته عند الله، وأنها منزلة عظيمة، ولهذا قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ [الأحزاب:56] الصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، ثناؤه عليه، وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة، هكذا صلاة الله على عبده كما قال أبو العالية وجماعة من السلف، وتطلق الصلاة من الله على الرحمة، كما قال سبحانه: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ [الأحزاب:43] يعني: يرحمكم ويثني عليكم سبحانه وتعالى، فثناء الله على عبده عند الملائكة هو ذكر أوصافه الجميلة العظيمة، هذه صلاة الله على عبده، ويدخل فيها أيضاً رحمته لعباده، وإحسانه إليهم .
والملائكة صلاتهم الدعاء، دعاؤهم للمصلى عليه، وترحمهم عليه وثناؤهم عليه، يقال له: صلاة، كما في الحديث: الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه فصلاتهم على الرسول دعاؤهم له، عليه الصلاة والسلام.
ونحن مأمورون بأن نصلي عليه عليه الصلاة والسلام، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] فنحن مأمورون أن نصلي عليه ونسلم، فنقول: اللهم صل عليه وسلم، ﷺ، ونصلي عليه في صلاتنا، في التشهد الأخير اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد هكذا علم النبي ﷺ أصحابه، ولو قال: اللهم صل على سيدنا محمد، لا بأس، لكن لم يرد في الأحاديث ذكر السيد في قراءتها في الصلاة، إنما علم أصحابه أن يقولوا: اللهم صل على محمد .. إلى آخره، عليه الصلاة والسلام.
ويستحب أن يقول هذا على الصحيح، حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين، بعدما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ﷺ ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح؛ لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك.
وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم الجمعة وليلتها، وهكذا يشرع لنا عند ذكره -إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه بل يجب؛ لقوله ﷺ: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي هذا يدل على وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام.
وهكذا بعد الأذان -إذا فرغ المؤذن- قال: لا إله إلا الله، يقول هو والمستمع: اللهم صل وسلم على رسول الله اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد لقوله ﷺ لما سئل عما يقوله حين يسمع المؤذن، قال: قولوا كما يقول المؤذن، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة وفي اللفظ الآخر، يقول ﷺ: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد، حلت له شفاعتي يوم القيامة هذا كله مما شرعه الله لنا في حقه عليه الصلاة والسلام.
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها، وإذا سمع ذكره صلى عليه عليه الصلاة والسلام، وهكذا في الصلاة، في التشهد الأول والتشهد الأخير، والصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم، وقال آخرون: ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك، وألا يدع ذلك، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📔 نور على الدرب
#السؤال: السؤال الرابع والأخير في رسالة المستمع (ب. ل. د) من العراق محافظة التأميم، يقول فيه: ما معنى قول الله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟
نور على الدرب ما معنى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ}؟
ما معنى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ}؟
السؤال: السؤال الرابع والأخير في رسالة المستمع (ب. ل. د) من العراق محافظة التأميم، يقول فيه: ما معنى قول الله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] صدق الله العظيم؟
#جواب_الشيخ_ابن_باز_رحمه_الله: هذه الآية العظيمة فيها شرف للنبي صلى الله عليه وسلم، وبيان منزلته عند الله، وأنها منزلة عظيمة، ولهذا قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ [الأحزاب:56] الصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، ثناؤه عليه، وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة، هكذا صلاة الله على عبده كما قال أبو العالية وجماعة من السلف، وتطلق الصلاة من الله على الرحمة، كما قال سبحانه: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ [الأحزاب:43] يعني: يرحمكم ويثني عليكم سبحانه وتعالى، فثناء الله على عبده عند الملائكة هو ذكر أوصافه الجميلة العظيمة، هذه صلاة الله على عبده، ويدخل فيها أيضاً رحمته لعباده، وإحسانه إليهم .
والملائكة صلاتهم الدعاء، دعاؤهم للمصلى عليه، وترحمهم عليه وثناؤهم عليه، يقال له: صلاة، كما في الحديث: الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه فصلاتهم على الرسول دعاؤهم له، عليه الصلاة والسلام.
ونحن مأمورون بأن نصلي عليه عليه الصلاة والسلام، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56] فنحن مأمورون أن نصلي عليه ونسلم، فنقول: اللهم صل عليه وسلم، ﷺ، ونصلي عليه في صلاتنا، في التشهد الأخير اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد هكذا علم النبي ﷺ أصحابه، ولو قال: اللهم صل على سيدنا محمد، لا بأس، لكن لم يرد في الأحاديث ذكر السيد في قراءتها في الصلاة، إنما علم أصحابه أن يقولوا: اللهم صل على محمد .. إلى آخره، عليه الصلاة والسلام.
ويستحب أن يقول هذا على الصحيح، حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين، بعدما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ﷺ ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح؛ لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك.
وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم الجمعة وليلتها، وهكذا يشرع لنا عند ذكره -إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه بل يجب؛ لقوله ﷺ: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي هذا يدل على وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام.
وهكذا بعد الأذان -إذا فرغ المؤذن- قال: لا إله إلا الله، يقول هو والمستمع: اللهم صل وسلم على رسول الله اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد لقوله ﷺ لما سئل عما يقوله حين يسمع المؤذن، قال: قولوا كما يقول المؤذن، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة وفي اللفظ الآخر، يقول ﷺ: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد، حلت له شفاعتي يوم القيامة هذا كله مما شرعه الله لنا في حقه عليه الصلاة والسلام.
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها، وإذا سمع ذكره صلى عليه عليه الصلاة والسلام، وهكذا في الصلاة، في التشهد الأول والتشهد الأخير، والصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم، وقال آخرون: ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك، وألا يدع ذلك، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلاماً دائمين إلى يوم الدين. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📔 نور على الدرب
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى:
*﴿قيل لَهَا ادخُلِي الصَّرحَ فَلَمّا رَأَتهُ حَسِبَتهُ لُجَّةً وَكَشَفَت عن ساقَيها
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
المرأة مِن قديم الزمان شيمَتُها التَّسَتُّر؛ لأنَّ قوله:﴿وَكَشَفَت عَن ساقَيها﴾ دليلٌ على أنَّ الأصل أنَّها مَستورة.
[ تفسير سورة النمل(٢٤٨) ]
*﴿قيل لَهَا ادخُلِي الصَّرحَ فَلَمّا رَأَتهُ حَسِبَتهُ لُجَّةً وَكَشَفَت عن ساقَيها
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
المرأة مِن قديم الزمان شيمَتُها التَّسَتُّر؛ لأنَّ قوله:﴿وَكَشَفَت عَن ساقَيها﴾ دليلٌ على أنَّ الأصل أنَّها مَستورة.
[ تفسير سورة النمل(٢٤٨) ]
📬《ماهي مراتب الدين》
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺪﻳﻦ، ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ؛ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا
☑ الجواب : ﻣﺮاﺗﺒﻪ ﺛﻼﺙ: اﻹﺳﻼﻡ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ. ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -.
1⃣ - اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷﻭﻟﻰ: اﻹﺳﻼﻡ؛ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ: ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؛ ﻭﺇﻗﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ. ﻭﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ.
2⃣ - ﻭاﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ: ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺳﺘﺔ: ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺭﺳﻠﻪ، ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ، ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ.
3⃣ - اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: اﻹﺣﺴﺎﻥ؛ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ ﻭاﺣﺪ، ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاﻩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاﻙ.
↖ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺩاﺧﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻓﺈﺫا ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﺻﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻭﺇﺫا ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮاﻩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاﻩ، ﺻﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (١/١٩)
══════ ❁✿❁ ═════
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة في المجموعات والقنوات التي لديك
فالدال على الخير كفاعله .. وجزاك الله خيرا
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺪﻳﻦ، ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ؛ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا
☑ الجواب : ﻣﺮاﺗﺒﻪ ﺛﻼﺙ: اﻹﺳﻼﻡ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ. ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -.
1⃣ - اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷﻭﻟﻰ: اﻹﺳﻼﻡ؛ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ: ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؛ ﻭﺇﻗﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ. ﻭﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﻠﻪ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ.
2⃣ - ﻭاﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻹﻳﻤﺎﻥ: ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺳﺘﺔ: ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ، ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺭﺳﻠﻪ، ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻵﺧﺮ، ﻭﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ.
3⃣ - اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: اﻹﺣﺴﺎﻥ؛ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ ﻭاﺣﺪ، ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاﻩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاﻙ.
↖ ﻭﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺩاﺧﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻓﺈﺫا ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭاﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﺻﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ، ﻭﺇﺫا ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮاﻩ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاﻩ، ﺻﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (١/١٩)
══════ ❁✿❁ ═════
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة في المجموعات والقنوات التي لديك
فالدال على الخير كفاعله .. وجزاك الله خيرا
لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @Nacherkawa2m_Bot
ارسل قناتك : @Nacherkawa2m_Bot
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://www.tgoop.com/addlist/dMrSd9f4NhhhNjlk
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://www.tgoop.com/addlist/dMrSd9f4NhhhNjlk
انضموا قبل الحذف..❀