" الغربَة ليْست غُربة الوطَن ولكنّها غربَة الدِّين وهي أشدُّ من غربَة الوطَن، إذْ أنّ غرِيب الوطن ربّما تزُول غُربته بمَا يحصُل له من الفرح والسرُور وتجدُّد الإخوان والأصحاب؛ لكِن غُربة الدّين هيَ البلاء وهي التِي تحتَاج إلىٰ صبْر فغُربة الدّين بأنْ يكُون الإنسان في وسَط مجتَمع بعيد عن الدّين فيكُون بينَهم كأنّه غرِيب وقد جاءَ في الحدِيث أنّ الغُرباء هُم:
« الذِين يصلحّون إذا فسَد النّاس»

[ الشيخ ابن العثيمين رحمه الله/
شرح الكافِية الشافية (٢٣٨/٤) ]

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

‏"كل إنسان عاص نقول له الآن : أنت بين أمرين إما أنك مصدق بما رتب على هذه المعصية أو مكذب، فإن كنت مصدقاً فأنت أحمق كيف لا تعمل ولا تخاف، وإن كنت غير مصدق فالبلاء أكبر فأنت هالك كافر".

[ القول المفيد شرح كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله]

https://www.tgoop.com/asohbasaliha


مرحبا بكم في قناة الصحبة الصالحة

حكم صيام يوم عاشوراء مع يوم بعده

📩 #السؤال :

يقول في هذا السؤال : صمت يوم عاشوراء ، أي : يوم العاشر والحادي عشر ؛ لأن مكان عملي في الشمس ، ولم أستطع أن أصوم يوم التاسع ، وصمت العاشر والحادي عشر ؛ لأنه كان يوافق يوم الجمعة ، فهل صيامي صحيح ، أفيدوني سماحة الشيخ؟

📋 #الجواب :

لا حرج في ذلك ، نعم ، السنة أن يصوم العاشر ، ويصوم معه التاسع ، أو الحادي عشر ، فإذا صام الحادي عشر مع العاشر فالحمد لله ، وقد جاء عنه ﷺ أنه قال : صوموا يومًا قبله ، أو يومًا بعده ، فأنت على خير ، والحمد لله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز 

https://binbaz.org.sa/fatwas/11745/حكم-صيام-يوم-عاشوراء-مع-يوم-بعده

قال العلّامة ابن عثيمين -رَحِمَه اللّه- : 

نشرُ العلمِ وإظهارِه وبيانه من أسبابِ المغفِرة!.

حكم صيام عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء معًا

📮 #السؤال :

من كان عليه قضاء يومين من رمضان ويريد أن يصومهما يوم التاسع والعاشر ، فهل تجزئه عن القضاء وعن يوم عاشوراء؟

📗 #الجواب :

لا شك أن قضاء الصوم الواجب #أهم من النوافل ، فإذا كان على الإنسان أيام من رمضان ، أو أيام منذورة ، أو كفارات فهي #أهم من النافلة.

👈 وإذا صام يوم عرفة أو يوم عاشوراء من #القضاء فلا بأس ، #ونرجو أن #يجمع الله له الخيرين والأجرين إذا كان لم يمنعه من صوم عاشوراء إلا قضاء اليوم الذي عليه والأيام التي عليه ، #فيرجى له #فضل هذا وهذا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2590/حكم-صيام-عاشوراء-قضاءً

رفع الصوت بالتسبيح قبل صلاة الجمعة

📮 #السؤال :

هل التسبيح برفع الصوت يوم الجمعة قبل الصلاة بساعة أو أكثر سنة أم بدعة؟

📖 #الجواب :

⚠️ لا شك أن هذا العمل #بدعة ؛ لأنه لم يبلغنا عن النبي ﷺ ، ولا عن أصحابه أنهم فعلوا ذلك ، والخير كله في اتباعهم.

👈 أما من سبح بينه وبين نفسه فلا بأس بذلك ، بل فيه خير عظيم وثواب جزيل لما صح عن النبي ﷺ أنه قال : (أحب الكلام إلى الله أربع : سبحان الله ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم) ، والأحاديث في فضل أنواع الذكر كثيرة.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 413)

https://binbaz.org.sa/fatwas/5171/رفع-الصوت-بالتسبيح-قبل-صلاة-الجمعة

مـوعـظـــة بـلـيـغـــــة

*قــال الشيـخ ابـن عـثيمين*
          *رحـمه اللـہ تعالـۍ *

● انظر من سبقك من أصحابك ؛
بالأمس كانوا معك يتمتعون
ويأكلون كما تأكل ويشربون كما تشرب ،
والآن هم في أعمالهم مرتهنون.

وأنت سيأتي عليك هذا ، طالت الدنيا أم قصرت ،

قال الله تعالى :
{ يٰٓأَيُّهَا الْإِنسٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلٰى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلٰقِيهِ }

فانتهز الفرصة يا أخي ،
انتهز الفرصة لا ينفعك يوم القيامة لا مال ولا بنون ولا أهل ،

لا ينفعك { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

📚 شرح رياض الصالحين(١٥٤/٥).

حكم الذبح يوم عاشوراء

📩 #السؤال :

ما هو حكم الذبح في وقت محدود وزمن معلوم من كل سنة؟ حيث إنه يوجد عدد كثير من الناس يعتقدون أن الذبح في 27 رجب و 6 من صفر و 15 من شوال و 10 من شهر محرم أن هذا قربة وعبادة إلى الله عز وجل ، فهل هذه الأعمال صحيحة ، وتدل عليها السنة؟ أم أنها بدعة مخالفة للدين الإِسلامي الصحيح ولا يثاب عليها فاعلها؟

📝 #الإجابة :

العبادات وسائر القربات توقيفية لا تعلم إلاَّ بتوقيف من الشرع ، وتخصيص الأيام المذكورة من تلك الشهور بالذبائح فيها لم يثبت فيه نص من كتاب ولا سنة صحيحة ، ولا عرف ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم.

❌ وعلى هذا فهو #بدعة محدثة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (رواه البخاري ومسلم). وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e12lkp

قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه اللَّه-:

"القرآن مباركٌ في أثره وتأثيره وأجره وثوابه،
أمَّا أجره وثوابه: فإنَّ من قرأ القرآن فله بكلِّ حرف عشر حسنات.
وأمَّا تأثيره: فإنَّ اللَّه -عزَّ وجلَّ- بيَّن أنَّه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعًا مُتصدِّعًا من خشية الله".

📙[ شرح أصول التَّفسير (٤٣/١)]

حكم كشف المرأة لوجهها عند سفرها إلى الخارج

📩 #السؤال :

سؤال الأخوات الأخير يقلن فيه : إذا سافرت المرأة إلى الخارج فما حكم الحجاب مع كشف الوجه؟

📖 #الجواب :

⚠️ المرأة في الخارج كالداخل ، ليس لها كشف الوجه ، بل عليها أن #تحتجب في الداخل والخارج ؛ لأن الله جل وعلا قال : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] وقال سبحانه : {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ}  [النور:31] الآية.

#فالواجب عليهن التستر والتحجب مطلقاً في الداخل والخارج ؛ لأن الرجال في الخارج كالداخل يخشى منهم الفتنة ويخشى عليهن الفتنة على النساء أيضاً ، فالحاصل : أن الداخل والخارج سواء في وجوب الحجاب.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4475/حكم-كشف-المرأة-لوجهها-عند-سفرها-للخارج

#حكم_دخول_الأم_لغرفة_نوم_الزوجة◇*

العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله

{ السؤال ⁉️}

*🔸️: هل يجوز لأم الزوج أن تدخل غرفة الزوجة أي زوجة الولد في حال غيابها وأن تأخذ من هذه الغرفة ما تشاء بحجة أن هذا هو مال ابنها؟*

{ الجواب: }

*🖊️ " لا يحل لأم الزوج أن تدخل الغرفة الخاصة بزوجته لأن هذه من الأسرار التي لا يجب للإنسان الإطلاع عليها وإنني أنصح أم هذا الزوج أن تتقي الله تعالى في نفسها وأن لا تتسلط على هذه المسكينة الأسيرة لأن الزوجة مع الزوج كالأسير مع آسره كما ▪ قال النبي ؛-عليه الصلاة والسلام-:*

*«اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم».*
*فعلى هذه الأم أن تتقي الله عز وجل في نفسها وأن لا تؤذي هذه المرأة فإن الله تعالى قال في كتابه العزيز: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}.*
*وربما تكون أذيتها لهذه المرأة سببا لفراق الزوج لها فتكون بمنزلة السحرة الذين يتعلمون من السحر ما يفرقون به بين المرء وزوجه ثم إنها في حال تسلطها على زوجة ابنها بلا حق تكون ظالمة وللزوجة أن تدعو عليها▪*