آقای طباطبایی نژاد آیا پیامبر و ائمه هم دین را نمی فهمیدند و درکی از انسان نداشتند؟

#طباطبایی نژاد در نماز جمعه اصفهان گفته است که : ما نکته‌ای رو که خدمت مردم بگم نه شما عزیزانی که نماز جمعه‌ای هستید و می‌دونین اونایی که نمی‌دونن بدانند نگویند چرا ما با مثلاً اسرائیلی‌هایی که در کشوری دیگر می‌جنگن حالا راه افتادیم مثلاً می‌جنگیم با دشمن اونا اولاً دشمن اونا نیست اینها دشمن اسلام هستند و دشمن خود ایران هستند بنابراین اونهایی که نق می‌زنند اونا بدونن که دین یک کار فنی است تو که اصلاً از دین خبر نداری حیوانی زندگی می‌کنی و لذا این فکرا تو ذهنت میاد نمی‌دونی یعنی چی نمی‌دونی انسان یعنی چی.👇
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2715

هر چند بی اعتباری این سخنان هم از منظر دینی و هم از منظر سیره پیامبر و ائمه واضح و روشن است ولی برای اثبات بطلان آنها، لازم است ایشان به سوال زیر جواب دهند:

آیا پیامبر اسلام و امام حسن هم دین را نمی فهمیدند و درکی از انسان نداشتند؟

1️⃣ #پیامبر و وقایع #صلح_حدیبیه:

مسلمانان در رمضان سال 6 هجري قمري، جهت حج عمره، بسوي مكه حركت و در نزديكي آن اطراق كردند ولي بدلايل مختلف و توافقي كه بين پيامبر و قريش انجام شد، قرار شد كه مسلمانان در آن سال از حج خود صرفنظر كنند و سال بعد به آن اقدام نمايند .

تاكنون، تمامى سياستها بر اساس #جنگ با مشركان پيش رفته و شايد مسلمانها فكر نمى‏كردند كه مى‏توان با مشركان #صلح هم كرد.

به همين دليل، پس از پذيرفته شدن صلح، شمارى از اصحاب و حتی بزرگان آنها درباره موضع پيامبر(ص) و اينكه چرا در دين خود اطهار خوارى و حقارت كنيم؟ اظهار ترديد كردند.

زمانى كه #صلحنامه نوشته شد، رسول خدا (ص) به مردم دستور داد تا (بعنوان خاتمه حج و بازگشت به مدینه) #شتران خود را قربانى كنند و سرهاى خود را بتراشند.
اما كسى از جاى خود برنخاست.

رسول خدا (ص) مجدداً فرمان خود را تكرار كرد، اما كسى او را اجابت نكرد.

بار سوم نيز كه مردم فرمانش را پيروى نكردند.

حضرت بر ام سلمه #همسر خود وارد شد و با ناراحتي فرمود:

آيا نمي بيني كه به مردم #امر مي كنم ولي فقط مي شنوند و بصورتم نگاه مي كنند ولي هيچ#اقدامي نميكنند ؟!

ام سلمه به حضرت عرض كرد : شما خود شترانتان را قربانى كنيد، مردم نيز (در مقابل عمل انجام شده قرار گرفته) به دنبال شما چنين خواهند كرد!
رسول خدا (ص) چنين كرد. )منبع : المغازى، ج 2، ص 613 )

2️⃣ امام #حسن و اتفاقات #صلح با معاویه:

وقتی امام حسن، توسط مردم به خلافت انتخاب شدند، بدلیل وجود شرایط جنگی و لشکرکشی معاویه، مقدمات لازم برای ادامه دفاع و جنگ را فراهم و با لشکر خود بسوی منطقه مربوطه حرکت کردند.

سپس دستور داد که مردم را فراخوانند، بر فراز منبر رفت و چنین گفت:

معاویه ما را به کاری می خواند که در آن عزتی نیست. اکنون اگر برای #مرگ آماده اید، بر او حمله می بریم، و با ضربه های شمشیر بر او فرمان می رانیم. و اگر خواهان #زندگی هستید #دعوتش را می پذیریم و به درخواستش رضایت می دهیم.

هنوز سخنان امام پایان نیافته بود، که از همه سوی لشکر فریاد برآمد: زنده می مانیم، زنده می مانیم. ( صلح را بپذیر) ( اسد الغابة، ج 2، ص 13)
سپس فرمود: ای مردمان، شما بدان شرط با من بیعت کرده‌اید که با هر کس #صلح کنم، صلح کنید و با هر کس جنگ کنم، جنگ کنید. به خدایی که قادر بر کمال است مرا با هیچ کس بعضی و کینه‌ای نیست و از شرق تا غرب عالم از هیچ کس کراهتی و آزاری ندارم.
بدانید که من الفت و امن و سلامت و اصلاح ذات البین دوست‌تر دارم از پریشانی و تفرقه، و دشمن می‌دارم دشمنی و عداوت و خصومت را. و السّلام.

چون مردمان این کلمات از لفظ امیر المؤمنین حسن (ع) بشنیدند، دانستند که او ترک خلافت بخواهد گفت و با معاویه #صلح خواهد نمود لهذا ( بسیاری به تحریک خوارج ) در #خشم شدند و به هم برآمدند. کار بدان درجه رسید که #قصد او کردند و جامه بر تن او دریدند و مصلّی از زیر او بر بودند و اسباب او غارت کردند و ببردند.

پس، #دلتنگ و پریشان خاطر بر اسب نشست و بر آمد. مردی از بنی اسد نام او سنان بن الجرّاح الأسدی از پیش او براند و در ساباط مداین در خانه‌ای تاریک مخفی شد. چون امیر المؤمنین حسن بر او بگذشت، (ترجمه الفتوح ،متن،ص:762)

حال جناب #طباطبایی نژاد، آیا #پیامبر و امام #حسن که خود #دین_مجسم بودند دین نمی دانستند؟ و آنها که همه تلاششان تکریم انسان بود، نمی دانستد انسان یعنی چی؟

محمد صالحی – 28/7/1403

جناب علم الهدی، بین #دیانت ورزی و #سیاست ورزی خیلی تفاوتهاست.👇
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2670

⚠️رییس‌جمهور مصر خطاب به دکتر پزشکیان:
تلاش کنید تصویر نادرستی را که در ۴۰ سال گذشته از ایران در منطقه و جهان ارائه شده است، اصلاح کنید

🔺عبدالفتاح السیسی در دیدار با رییس‌جمهور ایران: نه به عنوان یک عالم سیاسی، بلکه در وهله اول به عنوان یک مسلمان باور دارم که باید با تفاهم و گسترش دوستی امور خود را به پیش ببریم و از همین رو در تمام سال‌هایی که روابط ما دچار مشکل است، حتی یکبار علیه جمهوری اسلامی ایران موضعی اتخاذ نکرده‌ام. به نظرم شما باید تلاش کنید تصویر نادرستی را که در 40 سال گذشته از ایران در منطقه و جهان ارائه شده است، اصلاح کنید/ بهارنیوز

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2717

ما با دیدن #ایرانی گویی شَبَح وحشتناکی را حس می کنیم.

توصیه امروز #السیسی رئیس جمهور مصر به #پزشکیان، که از زیباترین توصیه ها و بلکه مهمترین رویکردی است که حکومت ایران باید در صدر استراتژی جهانی و معیارهای تصمیم سازی خود قرار دهد:

 به نظرم شما باید تلاش کنید #تصویر_نادرستی را که در ۴۰ سال گذشته از ایران در منطقه و جهان ارائه شده است، اصلاح کنید.

این سخن مرا به یاد #خاطره ای از سفر به چین انداخت:

چند ماه پس از انتخاب #احمدی_نژاد به ریاست جمهوری سال ۸۴، با چند نفر از همکاران ماموریتی به چین و بازدید از کارخانجات شوگان داشتم.
در آن سفر یکی از مهندسان ارشد شوگان راهنمای ما بود.

روزی پس از انجام کارهای برنامه ریزی شده، صحبت از ایران و ایرانی و روابط مختلف تجاری و علمی با چین شده و نظر ایشان و کلا مردم چین را در مورد ایران جویا شدم.

ایشان با کمی مکث و احتیاط که مبادا به ما بر بخورد #گفت:

#ایرانیها همیشه برای ما تداعی کننده ملتی با #فرهنگ، تحصیل کرده، ثروتمند و متخصص در عرصه های مختلف بودند و بخصوص در دوره ریاست جمهوری قبلیتان( آقای #خاتمی)، احساس ما نسبت به جایگاه شما در موارد مذکور بسیار عمیق تر شده بطوریکه همواره مشتاق روابط و همکاریهای تجاری و صنعتی و .. با شماها بودیم.

اما در این چند ماهه رئیس جمهوری #احمدی_نژاد و #شعارهای تند و مرگ بر های هر روزه ایشان علیه غرب و نظامهای اقتصادی و صنعتی جهانی و حمایتهای مکرر از #منازعات بین المللی بخصوص گروه های شبه نظامی در خاورمیانه و .. چنان #وحشتی در اذهان عمومی ما ایجاد کرده که ما پشت هر #ایرانی که می بینیم، سایه ای از #ترور و وحشت را نیز حس می کنیم.

من ابتدا فکر کردم اغراق میکند ولی در یکی از سفرهایمان به خارج پکن که #مدیر گروه ایرانیمان که فرزند یکی از دیپلماتهای ارشد ایران و ۱۵ سال بود ساکن پکن بود نیز ما را همراهی می کرد، یهویی #تلفنش زنگ خورد و پس از آن بود که چهره اش در هم شده #اعصاب بهم ریخته، از ما جدا شد.

پیش او رفتم و #علت را جویا شدم، با حالتی از ناراحتی و استیصال گفت:

۱۴ سال بود که بخوبی و خوشی و #عزت و احترام در اینجا مشغول زندگی و کار خود بودم ولی در این سال اخیر که سیستم حکومتی و #دیپلماسی ایران بر #شعارهای تند و خشونت و نفرت بنا شده است، ما نیز بمانند تروریستها بشدت تحت نظر قرار گرفته ایم و #پلیس هر از چندی بدون اعلام قبلی، به خانه و یا محل کار ما ریخته و با اهانت شروع به #جستجو می کند و وقتی معترض میشویم که ما اینجا #مقیم و مشغول به کاریم، می گویند، برای ما فرقی نمی کند، همه #ایرانیها از نظر ما #مشکوکند و باید تحت نظر باشند.

اینجا بود که بیاد #آیه_زیر افتادم که خداوند به پیامبر می گوید:

به لطف الهی تو را در مقام #مهر و عطوفت و رقت قلب نسبت به #مردم از هر مرام و اندیشه و حتی نژاد و آئین قرار دادیم تا بتوانی در جایگاه #رسالت و #رهبری موفق باشی.

در صورتی که اگر سنگ دل و #تندخو و خشن بودی، از دور و برت فرار کرده و #رهایت می کردند(و چه بسا در #جبهه_مخالف تو قرار می گرفتند).

فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ۖ وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ۖ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ ۖ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ- آل عمران ۱۵۹

و در یک #قاعده_کلی به پیامبر گوشزد می کند که در منازعات و اختلافات مختلف( از خانوادگی گرفته تا بین المللی)، بهترین شیوه، در پیش گرفتن #مسیر_صلح_جویانه است.(الصلح خیر - نسا ۱۲۸)

و به همین دلیل بود که می بینسم #اصل بنیادین پیامبر در ارتباطات با دیگران(دوست و دشمن) مصالحه جویانه بوده است چه در قراردادهای مصالحه با #قبایل_یهود اطراف مدینه و چه قرارداد #صلح_حدیبیه با مشرکان قریش که بزرگترین دشمن دیرینه سالهای مکه و مدینه او بودند.

و یا امام #حسن در ماجرای صلح با معاویه که وقتی نظر مردم را مبنی بر ترک جنگ و بازگشت به یک زندگی آرام می شنود، دست در دست معاویه گذاشته و حتی #حکومت را به او واگذار و خود بعنوان یک شهروند ذیل حکومت به زندگی می پردازد.

و یا امام #حسین که در فاصله کوفه تا کربلا بیش از 5 بار از فرماندهی ابن زیاد درخواست #اجازه_بازگشت می کند و حتی در روز 8 ام وقتی متوجه محاصره کامل شده و #احتمال_کشته شدن خود و خانواده و اصحابش را می دهد، چندین بار درخواست #مذاکره مستقیم با #یزید برای حل و فصل اختلافات فیمابین می کند.


ایکاش #حاکمان ما نیز کمی هم به #قرآن و سیره پیامبر و ائمه مومن بودند.

محمد صالحی - ۳/۸/۱۴۰۳

‌https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2717

طلوع خورشید از غرب یا شرق؟

#عراقچی: خورشید از شرق طلوع می‌کند

سالهاست بسیار #مدعیان_مهدویت با راه اندازی رسانه های متعدد در حال تبلیغ ادعای آخرالزمان و ظهور امام زمان داشته و بسیار وقایع سیاسی ایران از جمله ریاست جمهوری احمدی نژاد را به مدد آن ادعاها و قدرت حاکمیتی که در دست داشتند، مطابق میل خود رقم زده و هنوز حول جریان #پایداری در حال ایجاد فضا و شرایطی هستند که ادعا می کنند قبل از ظهور واقع می شوند که از جمله آنها سخنان اخیر #میرباقری از رهبران معنوی آن جبهه در رابطه با نابودی نظم کنونی غرب و ایجاد نظم نوینی برپایه مطلوبات آنها، حتی با کشته شدن نصف مردم دنیا بوده است.

و جالب آنجاست که در روایات متعدد مهدویت و در منابع شیعه، واقعه طلوع خورشید در غرب را با ظهور امام مهدی مرتبط کرده اند (مفید، 1414: ج2، 368؛ مجلسی، 1403: ج 52، 219؛ طبرسی، 1406: 70؛ جزایری، 1417: ج2، 79).

چنان‌که #ملامحسن فیض کاشانی در توضیح روایتی می‌نویسد:
«و کانه کنی بطلوع الشمس من مغربها فی الحدیث عن ظهوره (ع) کما یظهر من بعض الاخبار» [فیض کاشانی، ملامحسن، وافی، ج۲، ص۴۴۶.]
گویا طلوع خورشید از مغرب، کنایه از ظهور حضرت مهدی (عج) است؛ همان‌گونه که از برخی اخبار هم استفاده می‌شود.

و عجیبتر از آن ادعاها، سخن #عراقچی وزیر خارجه است که درباره نشست بریکس نوشت:

#نکته مهم: خورشید در حال #طلوع از شرق است و حقیقتاً در حال غروب در غرب...!

حال #تکلیف چیست؟

بالاخره دوره آخرالزمان است و خورشید از #غرب طلوع می کند،

یا آن ادعا که آخر الزمان است از اول #باطل بوده و خورشید از #شرق طلوع می کند؟

و یا شاید هم از انتظار ظهور #خسته شده اند و خود می خواهند جهان را وارد دوره #آخرالزمان کنند، آنهم با طلوع از شرق، همانطور که #میرباقری مدعی شده است؟

محمد صالحی – 3/8/1403

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2719

✍️مصطفی ملکیان

🖊 جایگاه دعا و نیایش در زندگی فیلسوفانه


🔹من گفته‌ام در زندگی طبیعی با #ماوراء الطبیعه کاری نداشته باشید. سؤال این است که تکلیف #دعا و نیایش چه می‌شود؟

اولاً من چند سالی است که گفته‌ام چند #روش زندگی وجود دارد: #مؤمنانه و #متدینانه، #عارفانه، #فیلسوفانه. یک روش هم نیندیشیده است.

۹۹ درصد مردم در طول تاریخ، #نیندیشیده زندگی کرده‌اند. زندگی نیازموده (سقراط) یا پیش اندیشیده شده (Prereflective) که از پدران خود به ارث برده‌اند. کج دار و مریز نکنیم. یکی از این سه مدل را برگزینیم.
از زمان حمله مغول و به خصوص از صفویه ما این روحیه را پیدا کرده‌ایم که مثلاً در دعوا، کاری به #حق نداریم. فقط می‌خواهیم سر و ته قضیه هم بیاید. به این هم ربطش می‌دهیم که پیامبر گفته خیرالامور اوساطها (اوسطها غلط است). تازه این سخن پیامبر هم نیست. حد وسط یعنی چی؟ حق و باطل را باید در نظر گرفت. نمی‌شود هم #فیلسوف بود و هم #دیندار.
یک روش می‌گوید فقط عقل، حتی حکم عزل عقل را به دست خود عقل می‌پذیرد.
یک روش هم تعبد است. دیگر حق گزینش نداریم. خدا گفته باید بپذیریم.
روش سوم می‌گوید عقل نه، تابع کس دیگری هم نمی‌شوم. باید از یک مکاشفه و از طریق یک نیروی فراعقلی که آن هم درون خودم است، زندگی عارفانه داشته باشم.
در اخلاق کاربردی من از زندگی فیلسوفانه می‌گویم. #عبادت و نیایش در زندگی #مؤمنانه وجود دارد. البته در همین روش فیلسوفانه هم گفته‌ام که نوعی تمرکز برای حل مسأله و مشکل وجود دارد که بر ۴ قسم است: contemplation,reflection,meditation,concentration

🔹برای حل مسائل نظری و مشکلات عملی به #تمرکز نیاز داریم. اگر عبادت و نیایش نوعی تمرکز باشند به تلقی من هم کاملاً کارایی دارند و پذیرفته می‌شوند.
اما اگر یک سلسله ‎#سخنانی را که معنایش را نمی‌فهمیم  به موجودی که نمی‌دانیم کیست می‌گوییم و نمی‌دانیم چرا این‌کار را می‌کنیم، من با این موافق نیستم. اگر ما مسلمانان معنای اکثر دعاهایی که می‌کنیم را می‌فهمیدیم از آن می‌گریختیم.
علی‌بن‌ابی طالب می‌تواند بگوید خدایا اگر من را به جهنم ببری من مشکلی ندارم فقط من را از خودت دور نکن. علی بن ابی طالب کس دیگری بود. راست می‌گفت. برای او دوری از خدا سوزاننده‌تر از آتش جهنم بود. اما آیا ما واقعا چنین هستیم؟

به جای دعا #کردن دعا #خواندن را یاد گرفته‌ایم که به نظر من پشیزی برای هیچ کسی سود ندارد. دعا کنید. نهانی‌ترین آرزوهای آدم دعاهای او هستند، باقی حرف یاوه است. آنچه ته دلم آرزو دارم پیش بیاید دعای من است. اگر دعای ما آن چهار کارکرد را داشته باشد مشکلی ندارد.

💢مصطفی ملکیان،سخنرانی ضرورت نقد میراث فرهنگی ادبی


@mostafamalekin

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/427

✅باورنکردنی؛ مجازاتی بنام شرکت در نماز جمعه

قاضیِ دادگاه، شرکت در #نماز_جمعه را بعنوان #مجازات برای محکوم در نظر گرفته!!!

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2723

بمناسبت حکم عجیب و غریب اخیر یک قاضی که شرکت اجباری در نماز جمعه را بعنوان مجازات تعیین کرده است. 👇

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2723


و چگونه می توان این همه درد را تحمل کرد؟؟؟!!

بله، دردی که قلب هر انسان سلیمی را تا حد انفجار می فشارد!!

چرا که:

وقتی خداوند انسان را در زمین سکنا داد، به او قدرت و #اختیار انتخابهای خوب و بد و زشت و زیبا را داد.
و انسان در این میانه خوب یا بد بودن، نیاز به #معنایی از زندگی داشت تا بخاطر آن، رو سوی خوبی و زیبایی برود و شهوت و حرص زشتیها و بدیها را رها کند.

و اینجا بود که خداوند پیامبرانش را از سر لطف فرستاد تا معنای جاودانگی در حضور خود را به انسان یادآور شده و او را به زیست مومنانه اخلاقی ترغیب نماید.

و نیایش سرشار از شوق را دریچه ارتباط با خود و مزه مزه کردن حضور معرفی نمود.

حال آیا اگر همان پیامبرش سر بر آورد، از آن رسالت و آن معنویت چقدر باقی مانده که ببیند؟

جز قومی که خود را مدعی دنباله روی از او جازده ولی در شهوت قدرت و ثروت چنان غوطه ور شده که نه تنها چیزی از مبانی رسالتش باقی نمانده، که نمادهایی مثل نماز جمعه اش نیز، تبعیدگاهی برای مجازات مجرمان شده است.!!!

و اینجاست که باید بگوییم، میراث معنوی رسالت و حتی میراث فقهی ای که فقها در این ۱۴۰۰ ساله بر آن رسالت، اضافه بار کرده اند، در این ۴۵ ساله و توسط همان قوم مدعی، بر باد فنا رفته است.

محمد صالحی ۲۷/۷/۱۴۰۳

#میراث 1400 ساله ای که #فقیهان بر باد فنا دادند👇

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2308

مصطفی ملکیان 

دوباره‌زادگان؛ جانهای نژند؛ و دینِ شخصی و تجربی

اجمالی در سه تلقی از دین

@sokhanranihaa

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/523

سه #تلقی از دین در جهان وجود دارد:

1️⃣ #نقشه_جهان است. لذا در باره هر آنچه در جهان وجود دارد و نیز گذشته و آینده آن سخن گفته است.

2️⃣ #کتاب_قانون است. لذا درباره بایدها و نبایدهای سخن گفته است.

3️⃣ #نسخه_درمان جانهای بیمار است.

#ویلیام_جیمز به سومی قائل بود و معتقد بود اگر کسی دچار #یاس و ناامیدی و بی معنایی شدید شد و جایی دیگر درمان نشد و به #دین رجوع کرد و جان تازه ای گرفت، آنگاه است که گویی از نو زاده شده است.
و نیز معتقد بود چنین دینی، تجربی و #شخصی می شود.
بر خلاف دین آنهایی که دچار جان نژندی نشده و بطور سنتی به دین تاریخی و نهادینه شده باور دارند.

لذا از نظر ایشان، #دین نسخه ای است برای آنهایی که بیماری نژندی دارند و نه برای انسانهای #سالم.

چکیده: محمد صالحی

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2726

منشا دين نياز انسان به آرامش روحانيست - 1

بشر اولیه که زیستی حیوانی داشت و در غارها زندگی می کرد ، تنها دغدغه اش نجات از شر حیوانات و احیانا افراد دیگر و همچنین بلایای طبیعی و از طرف دیگر ، تهیه مایحتاج خود جهت زنده ماندن بود و این باعث می شد که حتی فرصتی برای فکر کردن به چیزهای دیگر را نداشته باشد و چه بسا قوه عاقله او در مراحل نوزادی خود بود .

به مرور زمان و بعضا با اتفاقاتی که می افتاد ، متوجه شد که می تواند وسائل و ابزار مطمئن تری برای انجام فعالیت های خود و یا حتی دفاع خود بیابد . و این خود باعث شد که فکر خود را بکار گرفته و توسعه داده و در جهت تولید و استفاده بهتر از ابزار و یا بکارگیری روشهای بهتر انجام کارهایش ، تلاش نماید .

این مرحله ، او را وارد عصر مهارتهای مختلف فردی و سپس اجتماعی نمود ( عصر کشاورزی و یکجانشینی و روستانشینی) ، و او را به یک انسان ماهر تبدیل نمود .

و همه اینها ، یک آسایش نسبی برای او فراهم کرده بود و فرصت کافی برای تفکر در مورد چیزهای جدید به او داده بود :

• اینکه ، من برای چه بدنیا آمده ام ؟
• اگر قرار است بمیرم ، چرا بدنیا آمدم ؟
• و اگر هدفی بوده ، آن چیست ؟
• چه کسی در خلقت من موثر بوده و آن هدف را برای خلق من در نظر داشته است ؟
• و در راستای آن هدف ، چه انتظاری از من داشته و دارد ؟

این سوالها و سوالهای دیگر ، او را به جایی نمی برد ؛

او وارد دنیای تعقل شده بود و به انسانی خرد ورز تبدیل گشته بود .

اما همه چیز و همه سوالهایش ، نتیجه ای جز عمیق تر شدن تحیر و سرگردانی او نداشت !!

او وارد دوران تحیر و سرگردانی شده بود و بدنبال اصل و هویت و انتهای راه خود می گشت .

و البته يك اضطراب مدام ، وجود او را در خود پيچيده و آرامش او را گرفته بود .

و اين سوالها ، نه از بيرون به او تحميل شده ، كه از ويژگيهاي انحصاري انسان بوده و هست و در طول تاريخ ، هرگز بدون آنها وجود معناداري براي انسان ،متصور نگشته است .

و پاسخ به اين سوالها ( هر چه كه باشد ) به گونه ايكه از اضطرابش كم كند و او را به آرامش بيشتري برساند ، شاكله دين را تشكيل مي دهد . 1

در اينجا بود كه به هر چيزي كه سوالهاي او را پاسخ دهد و يا مبناي پاسخ دهي به سوالات او شود متوسل شد .

و همه اينها ، به سنت و آداب و حد فهم او از هستي و حتي افراد خاصي كه جايگاه خاصي داشتند وابسته بود .

به همين دليل ، در هر جامعه اي ، مفاهيم و يا موجودات مختلفي بعنوان خالق و خدا و .. پرستيده شد . 2

در اين گزينش و انتخاب ، هر چيزي كه از جنس خود او نبوده و يا دسترسي راحتي به او نمي داشت و يا بي اطلاعي از او باعث بهم ريختگي آرامشش ميشد ، شانس بيشتري مي يافت .

و اين لحظه ،ابتداي دوران آموزش پذيري بشر بود ، كه به مدرسه و معلم نيازمند شد تا انديشه معنوي او را هدايت كند .

اینجا بود که خداوند ، عقل بشر را بالغ یافت و بر اساس " قاعده لطف " خود ، او را آماده و مستحق دریافت هدایت و رهنمونی به حقیقت مکنون هستی دید .

به سرگردانی بیشتر او و یا سو استفاده ای که مدعیان دروغین از جایگاه خدایی او می کردند ، راضی نبود و اینچنین بود که تصمصم به هدایت و پالایش اندیشه او از خرافات ، کوته نگریها ، نافهمیها و پاسخ به انبوه سوالهایش گرفت ، که بتواند راه خود را ار آن همه سنگلاخ و پر پیچ و خم افکار و باورهای عجیب و بی معنا ، پیدا نماید و عقل خود را برای پیشبرد زندگی بهتر و اخلاقی تر ، بکار گیرد .

از بین آنها ، حضرت آدم را برگزید ، و پاسخ سوالهایش را داد ،

و بعنوان اولین انسان موحد ، برای تبیین هستی و جایگاه انسان در آن ، به میان آنها فرستاد.

و تنها از او ، دعوت مردمان به ایمان موحدانه را خواستار شد ،

آنجا که می فرماید :

" و ما ارسلنا من قبلک من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون " 3

و این بود که بشر وارد دوران جدیدی به نام " دوران وحی " شد که به حقیقت جهان هستی دست یافته بود .

ادامه دارد :👇

محمد صالحي – 20/5/95
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/524
http://mahsan.rasekhoonblog.com

منشا دين نياز انسان به آرامش روحانيست - 2

و در يك كلام :

1- #دین ، یعنی #پاسخ به سوالهای روحانی بشر ، که او را از اضطراب مدام ، كه در اين جهان هستي چه جايگاهي دارد و در بعد اين دنيا چه جايگاهي خواهد داشت برهاند و چنان #معنايي به زندگي و رنجهايي كه در آن متحمل مي شود بدهد كه او را به #آرامش برساند .

آنجا كه خداوند مي فرمايد : الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب 4

2- همه #مکاتب_بشری ( چه عرفاني و چه غير عرفاني ) ، كه سهمي در اين #پاسخ دهي به سوالات هستي شناسي بشر و كاستن نگرانيها و اضطراب او داشته و دارند و در ايجاد آرامش روحاني او نقش غير قابل انكاري بازي مي كنند ، از #جنس_دین بوده و بنابراين در هيچ برهه اي از تاريخ حيات بشر ، هیچکس بی دین نبوده و نخواهد بود .

لكم دينكم و لي دين 1

3- آنچه كه در مورد شرایع پیامبران (س) ،( كه از زمان حضرت نوح به بعد به بشر ارزاني شده ) ، بايد توجه داشت ، اينست كه :

همه آنها بر مبناي همان باوري كه از آموزه هاي زمان حضرت آدم به آنها رسيده و امروزه به نام دين ابراهيم(ع) معروف گرديده است ، از خدايي سخن گفته اند كه يگانه بي همتاييست كه جهان هستي تجلي وجود اوست و بنابراين ، طلايه دار دینداری موحدانه بوده و هستند .

4- #توحیدی که در جهان امروز ، در بین افکار بشری ( حتي معتقدان غير شرايع ابراهيمي ) موج میزند ، سرچشمه اش تعالیم انبیا(س) بوده است .

5- تفاوتي كه در شرايع مختلف انبيا(س) ديده مي شود به اين دليلست كه #شريعت هر پيامبر ( خاصه در بخش مسائل و احكام اجتماعي ) ، #راهكارهاي عملي او با توجه به همه ويژگيهاي انساني مردمان عصر خود و قابليتها و امكانات اجتماعي و اقتصادي و سنتها و آداب آنها ، در تطابق حداقلي با اصل دعوت توحيدي خود بوده و تبعا ،#قابل_تسري به اعصار بعدي نيست و اين راهكارها در هر عصر ، بايد با معيارهاي اخلاق و عدالت و ابزار عقل جمعي همان عصر اتخاذ و بكار گرفته شود .

لكل جعلنا منكم شرعة و منهاجا و لو شاء الله لجعلكم امة واحدة 5

زيرنويسها :

1- شاهد اين مدعا ، آيه " لكم دينكم و لي دين " در خطاب به كفار ، در زبان پيامبر(ص) است . سوره كافرون

2- نمونه آن ماجراي برخورد ابراهيم با پرستندگان خدايان مختلف ( ماه و خورشيد و ستارگان و .. ) – سوره انعام آيات 75 تا 79

3- انبيا آيه 35
4- رعد آيه 28
5- مائده آيه 48

محمد صالحي – 20/5/95

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon
http://mahsan.rasekhoonblog.com

منشا دين نياز انسان به آرامش روحانيست - 1
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/523

✔️هفت گروه از #علمایی که در #آتشند.

🔘امام صادق ع می‌فرمایند:

1⃣طبقه اول جهنم، آن دسته از #علمایی که دوست دارند علم خود را نگه دارند و کسی از آن بهره نبرد.

2⃣طبقه دوم جهنم آن #علمایی که اگر کسی آن‌ها را #موعظه کند نمی‌پذیرند و اگر هم خود دیگری را موعظه کند سخت‌گیری می‌کند.

3⃣طبقه سوم جهنم برای #عالمانی است که علم خود را در اختیار #اشراف و ثروتمندان قرار می‌دهند و از مسکینان و ضعفا دریغ می‌کنند.

4⃣طبقه چهارم برای #عالمانی است که به شیوه #پادشاهان و زورگویان عمل می‌کنند به طوری که اگر کسی بر خلاف نظر آن‌ها چیزی بگوید و یا در انجام فرمان آن‌ها کوتاهی کند عصبانی می‌شوند.

5⃣طبقه پنجم جای #عالمی که از علم و احادیث یهودیان و مسیحیان استفاده می‌کند تا بوسیله آن #خودنمایی کند.

😀6⃣طبقه ششم #عالمی که در مقام #فتوادهی قرار می‌گیرد درحالی که تمام حرف‌هایش درست نیست و خدا هم تکلف گویان را دوست ندارد.

7⃣و طبقه هفتم جهنم هم به آن دسته از #علما تعلق دارد که علم خود را نشان مروت و خرد [دانش خود را ابزار نمايش و #آوازه] قرار می‌دهند.

📚متن عربی الخصال ج۲ ص۳۵۲

محمد صالحی

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/949

آینده جهان و بازگشت #ترامپ

✍️ احمد فعال جامعه شناس

🎋چنانچه دوستان و اعضای گروه ملاحظه می‌فرمایند کانال بیان آزادی مبادرت به انتشار چند پست در رابطه با انتخاب ترامپ نموده است.

آقای دکتر احمد بخارایی اظهار می‌دارند که موضوع پیروزی ترامپ را از دوره قبل یعنی از 2020 برای انتخابات 2024 پیش بینی کرده بود. ایشان اظهار می‌دارند که این پیش بینی را بر اساس پیش بینی روندها و نه انتخاب‌های تصادفی بیان کرده بود.
بر اساس آنچه که دیری است شاهد رشد جریان‌های #هویت‌گرایی هستیم.

🎋#فوکویاما که بنیان‌گذار نظریه پایان تاریخ است، هر چند بعدها از این نظر روی برتافت -چون بنا به نظریه پایان تاریخ، جهان از همان مسیری که تمدن غرب در لیبرال دموکراسی و عقلانی کردن زندگی و عقلانی کردن کار و سرمایه طی کرد، طی خواهد کرد- اما نشانه‌هایی که در چند دهه اخیر و به ویژه در قرن بیست و یکم شاهد آن هستیم، رخدادهایی مانند گسترش #راست_افراطی و جریان های #هویت‌گرایی و #بنیادگرایی، و لجام گسیختگی اقتصادبازار، ما به نوعی شاهد #زوال_عقل هستیم. چیزی که آلن تورن با این عنوان که "دیگر هیچکس به ندای عقل گوش فرا نمی دهد"، یاد کرد.

رابرت جی. دان هم در کتاب پست مدرنیسم اجتماعی، موضوع پست مدرنیسم را در یک عبارت همان #انشقاق_هویت‌ها  ارزیابی می‌کند.

🎋از سوی دیگر یادداشتی از آقای مهدی تدینی منتشر کردیم که حقیقتا از هر حیث شگفت‌انگیز است.  ایشان درهمان راستای یادداشت آقای دکتر بخارایی و فوکویاما به درستی می‌گویند که انتخاب ترامپ نوعی بازگشت به هویت آمریکایی بود. اما از آنجایی که ایشان مانند بعضی از همفکران خود به حدی مست ومسحور اسطوره "آمریکایی شدن" هستند که به جای اینکه هویت آمریکایی را بخشی از جریان هویت‌گرایی و هویت‌گرایی را بخشی از رشد و گسترش جریان راست افراطی ببیند، به نوعی از بازگشت به هویت یاد می کند، هر چند متوجه نیست که از چیزی دارد ستایش می کند که پیشتر امثال شریعتی از بازگشت به خویشتن یاد می‌کردند و ایشان به شدت از این مفاهیم منزجر هستند. با این تفاوت که شریعتی به پالایش فرهنگی هم معتقد بود. یعنی بازگشت به خویشتن او نمی‌توانست ماهیت ارتجاعی و بنیادگرا پیدا کند. بازگشت به خویشتن در عصر پسااستعماری که شریعتی آن را مطرح کرد، نوعی بیداری و توانمندسازی ملت‌هایی بود که زیر بار استعمار تحقیر می‌شدند، به طوریکه  راه نجات را جز همشکل‌سازی با ارباب نمی‌یافتند. 

🎋در هر حال تمام مواردی که آقای آقای تدینی در ستایش آمریکایی شدن یاد می کند، حقیقتاً شگفت انگیز است، از نقش آمریکا در منجی‌گری اروپا و جهان، از نقش منحصر به فرد آمریکا در سربلند شد از مدرنیته، برخلاف اروپا که سربلند بیرون نیامد، از اینکه آمریکا موتورخانه جهان است، و نقش موثری در بهروزی جهان دارد. در مجموع به نوعی در دید این افراد آمریکا همان مقام و منزلتی را دارد که در دید مذهبی‌های سنتی امام زمان دارد. 

🎋اما در ادامه این یادداشت‌ها، مقاله تحقیقی با عنوان "جهان به کدام سو می‌رود" خدمت دوستان تقدیم می شود که دقیقا یکسال بعد از انتخاب ترامپ در دوره قبل یعنی در سال 1917 نگارش شد.

این مقاله مسیر جهان را در راستای #ترامپیسم و گسترش #عوام‌گرایی ارزیابی کرده است. پدیده‌هایی مانند رشد و گسترش راست افراطی، بنیادگرایی، هویت‌گرایی، مصرف‌زدگی و گسترش سرگرمی‌ها و تبدیل سرگرمی به فرهنگ، از پیامدهای گسترش عوام‌زدگی و عوام‌گرایی است.

در واقع انتخاب بایدن برخلاف مسیر بود، و قاعدتاً باید در دوره بعد شاهد بازگشت به ترامپیسم می‌بودیم. در قسمتی از این مقاله چنین آورده‌ام که:

🎋  «اگر اوضاع جهان به همين ترتيبي پيش برود كه در اين مطالعه بحث آن به ميان آمده است، اين وضعيت به صورت تصويري از يك #تراژدي، به كل جهان سرمايه‌داري سرايت خواهد كرد. اما اين پايان تراژدي ترامپيسم نيست، فاجعه‌ي‌ آن، جهان را تحت تأثير بحران‌ها و از هم گسيختگي‌ها، كشمكش‌ها و جنگ‌هاي طولاني قرار خواهد داد. بدترين رخدادي كه ممكن است در فرآيند چندپاره شدن جامعه‌ها در هويت‌هاي بنيادگرا رخ دهد، از ميان رفتن عناصر مشترك بشري و از همه مهمتر، از بين رفتن مفهوم حقوق بشر است».

🎋با این وجود به نظر می رسد که جهان به نوعی در حال #خانه_تکانی است و همه پلشتی ها را یکجا و در هم دارد بیرون می‌ریزد، از مسئله جنگ، تا بنیادگرایی و راست افراطی، تا نولیبرالیسم، و به نظر می‌رسد که آینده پس از بیرون ریختن پلشتی‌ها، شاهد صلح بیشتر و آزادی بیشتر برای جهان باشیم.

✅ جهت آگاهی از تحلیل‌های نظری در جامعه شنسی و سیاست به کانال بیان آزادی بپیوندید

@bayane_azadi

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2731

استاد #شفیعی_کدکنی: ادعای جامعه شناسی اسلامی و ... اسلامی در بین چند طلبه که دروس خود را نیز درست نخوانده اند، ادعایی واهی بیش نیست.

پ.ن:
آیه اله #بروجردی استاد و مرجع فقه حوزه علمیه:
ما اقتصاد اسلامی، روانشناسی اسلامی، جامعه شناسی اسلامی، طب اسلامی و .. نداریم، اینها متعلق به مکاتب تخصصی مربوطه است که در هر عصری، متخصصان مربوطه باید نظر بدهند.👇
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/1890

#میراث 1400 ساله ای که #فقیهان بر باد فنا دادند**👇
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2308

تحول دین و عقلانیت در سیر تاریخ👇
https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2495

#قراردادهای_پیامبر(ص)

استاد #فیرحی

#پیامبر(ص) شکل مدونی از قرارداهای مدنی بین گروه ها و قبائل سنتی را بر پایه رضایت و توافق متقابل بنا نهاد.

حدود 40 قرارداد

بطور مثال:

1️⃣قرارداد یا #میثاق_مدینه
معروف به اولین قانون اساسی مدینه

#ویژگیها:
· دارای 47 بند
· داعیه دار #تکثر_مذهبی
· همه انصار و مهاجر مسلمان و همه قبائل یهودی و مشرک هم پیمان با پیامبر را تحت لوای یک #امت برمی شمارد
· سنتها و #قوانین هر قبیله در چارچوب مدنی خودش معتبر است

2️⃣قرارداد حرم یا #مرزهای_مدینه

#الحاقیه ایست به قرارداد اول

در این الحاقیه، #مدینه را شهری بدور از شرایط جنگی اعلام میکند و افراد فقط حق دارند سلاح شخصی داشته باشند.

در سوره بقره و آیات ابتدایی آل عمران، #احکامی است که برای #مسلمانان بیان می کند و بقیه را اجبار نمی کند مگر اینکه پیامبر(ص) را به عنوان داور و حاکم بپذیرند و ما در این آیات چیزی به عنوان اینکه من حاکم منصوب خدا هستم و بقیه موظف به تبعیت نمی بینیم.

3️⃣قرارداد #صلح_حدیبیه
در سال 6 هجری

بین پیامبر و #قریشیان مکه

قرار می شود مسلمانان به مدینه برگردند و سال بعد 3 روز مجازند برای#حج به مکه بیایند.
پیامبر هیچ اصراری بر رسول خدا بودن در ابتدای قرارداد نمی کند و علیرغم مخالفت بعض یاران ، صرفا با عنوان محمدبن عبداله امضا می کند.
حتی می پذیرد که اگر شخصی از مکه به مسلمانان مدینه پیوست، او را برگردانند، ولی برعکس، قریش موظف به بازگرداندن نیستند.
این #عقب نشینیهای پیامبر بر بسیار مسلمانان گران آمد و او را ضعیف شمردند.
و خداوند در سوره بقره، به دفاع از پیامبر، این قرارداد را فتح الفتوح خواند.

و همین قرارداد بود که باعث شد، مسلمانان در کل حجاز برسمیت شناخته شده و بتوانند با دیگر قبائل قرارداد ببندند.
و نهایتا در سال 8 هجری مکه فتح می شود.

4️⃣ #قرارداد_یمن
که با یمنیها می بندد با 3 شرط
یا مسلمان باشید و مثل خود ما خواهید بود
و یا به #دین_خود باشید، تحت حمایت ما، بشرط جزیه دادن
همه قوانین و احکام خودتان برای خودتان معتبر است

5️⃣ #قرارداد_طائف
بعد از #فتح_مکه در سال 8 هجری است.
18 بند دارد و شاهکار پیامبر است.

بعد از آنکه پیامبر به مدینه بازمی گردد، گروهی به ایشان نامه می نویسند که کاری را که می توان با صلح انجام داد، نیازی به جنگ نیست.
در این زمان بود که #نامه ای از طائف به پیامبر می رسد که ما آماده صلحیم.
پیامبر نیز در نامه ای که به آنها می نویسد، مفادی را بعنوان قرارداد #صلح، بیان می دارد.

از جمله:
· شما #آزادید، چه اسلام بیاورید و چه نیاورید.
اگر اسلام بیاورید مثل خود ما خواهید بود،
در غیر اینصورت، تحت حمایت ما بوده و مطابق دیگر قراردادها، از شما کمتر از موارد عرف قراردادهای بین خودتان می گیریم.
· هیچ کس حق #دخالت در اداره امور ثقیف ( قبیله بزرگ طائف ) ندارد، حتی در انتخاب حاکم، بجز خودشان.
· تمام #اموال و زمینهای اطراف طائف، مال خود آنها باقی می ماند. ( پیامبر آنها را بعنوان انفال تحت تصرف خود قرار نمی دهد)
· #اسرای قبلی طائف بعهده خودشان است، ولی اگر شخصی از آنان در جنگی اسیر شده و تاکنون طبق قوانین آنروز او را نخریده و آزاد نکرده اند، ما خود هزینه آنرا پرداخت و آزاد می کنیم.
· آنها #تعهدی در حمایت از پیامبر ندارند ولی پیامبر خود را متعهد به حمایت از آنها می داند.

با رسمی شدن این قرارداد است که سیل قراردادهای مختلف بین پیامبر و دیگر قبائل بسته می شود با سپردن حق حاکمیت به خودشان بصورت یک فدراسیون.
که آن سال را #عام_الوفود ( سال قراردادها ) می نامند.

و با این قراردادهای پی در پی است که چتر حمایتی پیامبر بر کل حجاز پهن شده و یک شبکه گسترده حاکمیتی با رضایت طرفین برقرار می شود.

تلخیص: محمد صالحی 25/11/98
☄️https://www.tgoop.com/beshnofekrkon

...
✳️ https://www.tgoop.com/DrVasmaghi

🔵 پاسخ خانم وسمقی به یک پرسش

🔴 موضوع: تضاد نداشتن خواندن نماز با باور به بشری بودن ادیان

🟢 متن پرسش


درود بر شما
سوالی بسیار مهم از خانم دکتر وسمقی داشتم.
ایشان بارها فرموده اند ادیان، انسانی اند؛ اما در خاطراتشان نوشته اند که نماز میخوانند!
دلیل این رفتار متضاد چیست؟


✳️ https://www.tgoop.com/DrVasmaghi
...

پاسخ خانم دکتر وسمقی قرآن پژوه نواندیش به سوال یکی از مخاطبانشان در مورد رابطه یا تضاد بین #نماز خواندن و #بشری بودن ادیان

پ.ن: شیوه ای که انسان زندگی می کند، #دستاوردی است که از گذشته تا به امروز به او رسیده است، چه دستاوردهای علمی و چه توصیه های اخلاقی و یا آئینی

آنهایی که #پرستش خدا را یکی از نیازهای روحی و ضرورتهای زیستی خود می دانند، قاعدتا می توانند بر اساس یکی از شیوه هایی که #دستاورد_ادیان بوده عمل کنند
و این امر منافاتی با #بشری بودن آن ادیان ندارد.

محمد صالحی

https://www.tgoop.com/beshnofekrkon/2734

🧠 دوره فشرده آکادمیک فلسفه اسلامی 🌍
(سیری در مهم‌ترین موضوعات فلسفه اسلامی با حضور اساتید برجسته بین‌المللی از جمله دکتر سید حسین نصر و دکتر محمد لگنهاوزن)

🖥 نوع دوره: آنلاین
🌐 زبان دوره: انگلیسی
🖇 تعداد جلسات: ۱۲ جلسه | ۲۴ ساعت
🔖 همراه با گواهی پایان دوره

#ظرفیت_محدود

🔻 جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید:
https://hekmat.academy/islamic-philosophy/

📲 با ما همراه باشید:‌

تلگرام I  اینستاگرام  I  ایتا I  آپارات