Эти мои записи остались в фейсбуке, в книги не вошли, делюсь с вами тут. Писал в год смерти мамы (б.ч), отец был живой тогда (б.ч).

Дневники

Моя покойная мама была женщиной с характером. Она могла бескорыстно и искренно помочь людям, первой шла на помощь к родственникам, соседям и просто сельчанам. Она целыми ночами дежурила возле больных, делала на дому курс лечения, когда в горах Джурмута не было еще автомобильной дороги и не могла туда приехать скорая помощь лечила людей.

Но был у мамы один недостаток, она была слишком резка иногда и говорила людям в лицо не очень приятные для них вещи. Особо не заморачивалась соблюдением такта и дипломатии, была открыта. За что отец ее ругал иногда и говорил об этих недостатках эпитетами и колкостями: "гьаб лъел гьеч1аб ханжар" ( клинок или кинжал без ножен), имеется в виду, острая, ранящая, неуживчивая.

Из за этого характера мама иногда попадала и в конфликтные ситуации. И эти конфликты там же забывала и ни на кого зла не держала мама. Она была очень естественна в быту, в поведении, в работе. Люди ее принимали такой, какая она есть. Уважали маму за открытость характера, отзывчивость и великодушие к больным, бедным и немощным людям.

Она со всеми была такой. Отец для нашей семьи и школы, где он работал был непререкаемым авторитетом. Не дадут мне соврать джурмутовцы. Только лишь мама иногда вступала в спор даже с отцом, которого мы все боялись. Она начинала хвастаться селом своего отца. Родом мама была из соседнего аула, хвалилась своим тухумом, какими то газиями - борцами за веру из своего тухума, достатком, богатством своего отцовского дома.

Отец ее затыкал и камень на камне не оставлял из того, что мама говорила. Однажды мама говорит:
- Наш дом никогда не знал, что такое нехватка еды. У отца все было... Я про себя думал мальчишкой "что же такое тут мама говорит, разве бывают такие дома, где есть нечего?".

Это потом, когда повзрослел, почитал книги, послушал стариков я узнал, что мои родители и их поколение - дети войны и голодного времени. У отца моего родители умерли рано и он пошел в город, в интернат, а мама росла в горах в доме зажиточного джурмутовца, который имел крепкое хозяйство. Когда в очередном споре родителей по своим аулам и тухумам мама сказала:

- Мой отец делал большие мешки из шкур козла, брил шкуры с внутренней стороны, мыл, чистил и заполнял эти кожаные мешки из шкур пчелиным медом. Грузил их на трех лошадях, направлялся через Тлянада в Ритляб, дальше в Чародинский район, оттуда в Кумух, продавал лакцам высшего качества мед и возвращался с груженными тканью тремя лошадьми обратно. Он имел три сундука ткани, три сундука кукурузы, которые не видели дно еще со времен его прадеда и целую отару овец. Когда я одно за другим платья меняла, ваши салдинки были в залатанных экъделах (экъдел - верхняя одежда из дешевого, грубого материала, которые носят джурмутские старые женщины).

- Не знаю какие ты платья носила. Я тебя несчастную доярку в испачканных навозом галошах одел, обул и устроил учиться в шестидесятых годах - говорил отец в ответ.
Когда мама продолжила о превосходстве своего рода, отец сказал: - Поэтому же ваше богатство досталось ворам? Если бы не наш салдинец Гамшули Муртазали у вас все своровали бы. Мама что то сказала в ответ и поняла о чем речь.

Мне стало очень любопытно и вмешался в их разговор. Что за салдинец Муртазали? Как он мог спасти имущество моего дедушки? Далее отец прояснил и рассказал что он имел в виду.
- У нас в ауле был такой тухум Гамшулиял, многие из них переселились в Цор, кто остался переселились на равнину, они тут в Дагестане. Их предок был хороший, прославленный в округе кузнец.

Однажды... ее отец (моей мамы отец) пошел к нему, чтобы заказать у Гамшули Муртазали навесной замок. Муртазали сказал ему: "Сделаю, но мой замок стоит два годовалых барана". Абдурахимил Мухама возмутился, что это за цена, как мол можно за висячую железку целых два барана. В ответ кузнец сказал: " Неужели у тебя в том доме меньше чем на два барана богатство? Если меньше, тогда воткни за дверь деревянный засов и живи.

У меня нет замков, которые висят на дверях, где меньше чем на два барана богатство". Правда остроумный ответ? - сказал отец, улыбнулся и посмотрел на меня довольный ответом сельчанина.
- Да, конечно, говорю я. И что дальше?
- Пожадничал ее отец, не купил, он подумал, что Муртазали его обманывает. Потом обокрали ее отца - говорит отец.

- Ле васав, не говори что не знаешь. Дал два барана и купил у этого скряги тот замок. Он всю жизнь висел у нас на дверях. Къверкъ рах1ай (лягушка замок) называют, говорят ни один вор не может открыть этот замок. Он говорит то, что не знает, может до этой покупки обокрали наш дом, я сейчас не помню - возмутилась мама.
- Одним словом, все ее хвастовство, что у них там что то было дома, благодаря нашему Гамшули Муртазали, если у него не купили бы замок-лягушку, остальное тоже украли бы - сказал отец и нас отвлекли гости...

P.S
(Эти записи я обнаружил в своей папке на компьютере. Сделал их по дате в феврале 2016 года в Махачкале, у меня дома. Вспомнил минувшие дни и опечалило это все меня. Маму мы в этом году похоронили в горах и нет больше того тепла и радости, которая имела в доме от ее присутствия. Да помилует Аллах ее и обрадует на том свете. Амин.

Отец тоже после ее ухода стал несговорчивым и слабым. Хвала Аллаху, что он есть хоть и такой. Из этой вроде бы примитивной на первый взгляд, простой беседы мое внимание привлекло две вещи - как покойный дедушка возил в кожаных мешках мёд в столь далекое место как Кумух. И остроумный ответ кузнеца по цене своего труда.

На этом я прервал оказывается записи. Кто своровал имущество моего деда далее мне рассказала моя тетя - главный рассказчик джурмутских шайтанов, кавтаров, абреков и газиев прошлых столетий. Вором оказался известный в Антратле абрек, бунтарь и поэт нашего края Ух1 Мух1ама из Гведиша. Об этом в другой раз)

Расул Гамзатов в своем веку был чрезвычайно популярным человеком с безграничной харизмой, обаянием и своего рода магией, которая влияла на аудиторию. В первой части видео тут продолжительные, непрекращающиеся аплодисменты понятной для аудитории поэзии Гамзатова на русском языке.

Во второй части аплодируют уже самому Расулу Гамзатову и его родной, гортанной аварской речи, на котором звучат русские классики в аварском переводе Расула Гамзатова.
При всех недостатках советского периода был один неоспоримый плюс - культ образования, науки и культуры.

Благодаря чему создавалась великая многонациональная советская литература. Расул Гамзатов был самым ярким представителем эпохи в этой литературе. Чей талант прославил Дагестан в мире и обесмертил свое имя в мировой литературе и культуре.

Нашел пост о своем отце на странице фб Муртазали Хачилаева. Почему то функции "поделиться" не нашел, поэтому решил дать отдельные фрагменты из жизни Надира, о моих с ним непродолжительных встречах и несостоявшемся интервью, в связи с уходом из жизни героя моего поста.

Познакомился я с Надиром Хачилаевым в кабинете Расула Гамзатова. Другом был не скажу, были в приятельских отношениях и общались при встрече. Незадолго до его смерти, однажды я ехал по проспекту Ленина с одним молодым другом. Перед памятником Эфенди Капиева увидел Надира, он разговаривал с одной женщиной. Я вышел, поздоровался, Надир не отпустил мою руку, чуть задержал, отпустил и сказал:

- Магомед, чуть подожди, щас в офис поднимемся...- и продолжал разговаривать с женщиной. Надыр через пару минут вернулся к нам, заново поздоровался и посмотрел на молодого человека, который был со мной. Он был сухощав и высок ростом, выглядел хорошо, носил бороду. Повернулся ко мне и спросил:

- Кто этот молодой человек, Магомед?
- Мурад его зовут, мой родственник, вахабист он - сказал я и посмеялся. Надыр улыбнулся и сказал:
-Ма ша Аллагь, симпатичный парень, он скорее джамаатовский. Я понял твою иронию и к чему ты это, вот так выглядели наши предки и мы должны быть похожими на них, а ни на европейцев или иванов. Идемте, Магомед, у меня вышла новая книга, за одно и это обсудим и я вас чаем угощу - сказал Надыр и пошел вперед. За памятником Капиева на Ленина был его офис.

Мы больше часа пообщались там, у меня с Надиром шла дискуссия по суфизму и салафизму, по истории, по литературе. В конце он нам с автографами подарил новую книгу "Мой путь к правосудию". На моей книге была надпись:
"Дорогому Магомеду, с пожеланием понимания истинной сути Ислама. С уважением Надир." Мураду была короткая и многозначительная надпись: "Мураду ради Аллаха". Мы тепло попрощались, договорились встретиться через неделю и делать большое интервью о положении дел в республике, о прошлом, настоящем и перспективах Дагестана.

К сожалению, не суждено было встретиться, через пару дней Надира не стало. На тот период Надир был человеком покаявшийся в прошлых делах лихолетья, с крепким иманом, волевым характером и свято верующий в предопределенность судьбы, поэтому ничего и никого он не боялся, не прятался, хотя было много врагов, которым он мешал своим характером и поступками. Было за что его уважать и я уважал его как волевого и мужественного человека.

Был интересным, умным собеседником тоже. Позже, лет через десять, ныне уже покойный художник и писатель Борис Бергер дал мне интереснейший рассказ о продаже своих картин Надиру Хачилаеву и об одном кровавом фрагменте Хачилаева с неким чеченцем, который имел неосторожность замахнуться на Надира. Я это опубликовал в государственном журнале "Дагестан" и дал на обложке фото Надира Хачилаева.

Учредитель журнала, в лице ответственных людей из правительства неоднозначно восприняли такой ход молодого редактора, но читатель очень хорошо принял и весь тираж журнала раскупили когда увидели на обложке Хачилаева. Таков был человек, ушел рано, но оставил яркий след в новейшей истории Дагестана. Да помилует его Аллах на том свете.

Дневники

В феврале к нам в общежитие в числе многочисленных ежедневных гостей прибыл родственник Ибрагима из Цора, из аварского аула Кабахчел Магомед Асдиев с двумя женщинами азербайджанками. Он был 25 летний молодой человек в расцвете лет, они слегка жизнью потрепанные барышни за 40 лет. Какой-то товар привезли они из Баку в Махачкале продавать. С этим несколько просчитались, желающих приобрести их шмотки не было. Две азербайджанки все время между собой говорили на своем. Магомед с ними говорил на русском. Когда я спросил у него на нашем языке почему с ними на азербайджанском не говоришь он шёпотом сказал:

- Так надо. Я для них аварец, незнающий азербайджанский, так прикольно бывает слушать их сплетни, думают, что не понимаю. Позавчера я забыл свою роль незнающего азербайджанский и посмеялся над какой-то глупостью из их разговора, одна уставилась на меня и говорит другой: «Кажется он начал нас понимать уже». Они несколько совместных поездок сделали, когда с прибылью, в другой раз без прибыли. Однажды, когда ехали с товаром на поезде, Магомет слышит их разговор между собой на азербайджанском, мол зачем эту прибыль делить на три.

Маршрут и Дагестан теперь мы знаем, надо его кинуть и уехать с деньгами говорили барышни между собой. Он выросший в Азербайджане, окончивший там школу лучше них знал азербайджанский. Послушал их заговор и сделал выводы. Когда в Махачкале они сдали товар он покупателю сказал на аварском, чтобы деньги сразу не отдал и назначил время расплатиться на час следующего дня. Азербайджанкам перевёл, что за деньгами надо прийти завтра вечером. Одним словом, то, что они собирались делать ему он сделал им и уехал с деньгами в Россию. После этого недельку деловые женщины из Баку ходили в наше общежитие в поисках своего партнера. Мы не знали где он, он исчез, что он их наказал за не очень честные приёмы, мы потом узнали.

Все наши зимние запасы были съедены до середины зимы друзьями, знакомыми, случайными знакомыми, нас как и прежде спасали университетские и мединститута профилактории и трехразовое питание. В феврале меня избрали председателем профкома факультета. Профком факультета представлял списки нуждающихся студентов в профком ВУЗа, оттуда давали проездные билеты, месячные абонементы на общественный транспорт, талоны для питания в ВУЗовских столовых, материальную помощь за квартал раз по спискам нуждающимся: малоимущим, многодетным, сиротам, по социальному положению студентов. Эта должность относительно подправило моё положение и еда была в достатке.

Однажды Ибрагим говорит, что на вновь образовавшемся рынке на улице Дахадаева, возле мечети требуется ночная охрана, сутки охраняешь, две отдыхаешь, сходим туда посмотреть, там мы не потянем. Напротив Джума Мечети, где сейчас стоит музей «Россия – моя история» было большое открытое пространство куда люди ежедневно возили разных габаритов контейнера, ставили их и торговали. Когда мы спрашивали администрацию, с одного контейнера вышел широкоплечий, здоровый, седой мужик.

- Есть тут свободные места для ночной охраны? – спросил Ибрагим.
- Места то есть, только люди, которые сегодня придут, завтра убегут, такие не нужны. Нужны ответственные ребята.
- А где мы должны сидеть, полежать, спать? – спрашиваю я.
- Какой спать? Спать иди домой, тут надо охранять контейнера, чтобы ничего не своровали тут – сказал седой.

- До утра не спать? А как потом на занятия… - когда я сказал он несколько озлобленный взгляд бросил на меня и дал понять «отвяжись, таких не берем». Меня работа не устроила. Ибрагим договорился и на следующий же день вышел на работу. Через неделю Ибрагим там целую группу наших безработных собрал и стали неплохо «зарабатывать». Привозили с рынка коробки сникерсов, шоколадного масла, чаи, рулеты, одним словом, все самое вкусное, модное и интересное для голодных 90-х. Холодильник наш был битком полный разными сладостями.

У нас была крутая комната, полностью оснащенная бытовой техникой: проигрыватель, магнитофон, холодильник полная едой. Пацаны зажили хорошо. Они не ограничились едой, начали покупать шмотки дорогие.

Ближе к лету Ибрагим купил себе семёрку машину на пару с другом. Эта была большая роскошь для студентов.
Однажды весной с гор приехал Ибрагима отец Сер Магомед. Он увидел у Ибрагима дорогую одежду, машину и начал меня допрашивать про рынок, который они работают.

- Ты работаешь там?
- Я нет. Мне там места не было - чуть неправду сказал я. Еще у меня голова болит, когда ночью не сплю – говорю, не зная, как ответить.
- Откуда у Ибрагима деньги?
- Он там с Седым (тот мужик) в хороших отношениях, Седой ему дает за добросовестную охрану хорошую зарплату – говорю. Сер Мух1ама подозрительно посмотрел на меня и почувствовал, что ответ не очень убедительным. Тут же когда Ибрагим вернулся с занятий он забрал Ибрагима в город, как я понял строго на строго предупредил, чтобы больше его ноги на рынке не был.

Ибрагим после этого не пошел на рынок и ходил на занятия без пропусков. В реалии там на рынке было вот какое положение. У стихийного рынка появилась администрация и решалы-ребята, которые подмяли под себя рынок. Они создали там охрану, наладили систему управления, торговцам объяснили, что надо оплатить за аренду, чтобы создать условия: туалеты, администрация, уборка рынка и т.д. Одни условия приняли и оплачивали, были почти половина отказников. Контейнера этих отказников подвергались со стороны голодной улицы грабежу.

Охранники за них не отвечали тем, что они не оплачивали за охрану. Если поймают грабителей, то входили с ними в долю и отпускали. Каждый по-своему прав, и никто ни перед кем не отвечал. Хозяином большей части того рынка был Микаил из Моксоба. Другая часть была у цумадинцев. Там нелегально вращались очень большие деньги. В 1997 году когда мэром города пришёл Саид Амиров он первым делом начал давление на этот рынок, чтобы закрыли и за город перенесли.

Джапарович не оставлял в городе неподконтрольные ему места. Часть цумадинцев с ним договорились и перенесли свои контейнера на новое место возле Северного Автовокзала.
Моксобский Микаил не смотря на долгие попытки выжить оттуда не ушёл и пошел на конфронтацию со всесильным градоначальником. Существовала такая информация ещё, когда Амиров сказал, что туда Ростовский ОМОН отправит Микаил ответил: «Я их и жду там, у меня не было желания стрелять в дагестанцев из-за твоей алчности».

Было ли это так, не могу знать. Через некоторое время Микаил был убит на пороге своего дома людьми в масках. Город шепотом говорил чьих рук дело это, правоохранители не могли допрашивать подозреваемого по народной молве. Очень часто генералы разных служб мелькали на телеэкранах в кабинете махачкалинского градоначальника награждающих лучшего мэра России. Это уже поздняя история, после 1997 года. Вы простите за мои лирические отступления.

Был март 1995 года. Пришел Абдулжалил с пакетом фруктов в общежитие, с ним наши джурмутские ребята, студенты.
Они хохочут и рассказывают, как Абдулжалил собрал пакет. Во втором рынке у входа со стороны Батырая Абдулжалил подходит к одному азербайджанцу, нагнулся на ухо что-то объясняет. Тот пытается ему что-то объяснить Абдулжалил с хмурым озлобленным лицом, злыми глазами ему в глаза и опять на ухо что-то шепчет. Торговец безнадёжно разводит руками и тут Абдулжалил закидывает в большой пакет гранаты, хурму, яблоки и тут же идет к следующему и громко кричит:
- Пацаны на хате голодают, там авитаминоз, цинга, нехватка витаминов. Вы тут с жиру беситесь, кто пацанов должен спасать??!! И закидывает с каждой горстки по 2-3 фрукта. Одни молча отпускают, женщины орут и истерят, оставляя их он дальше и дальше закидывает от всех.

Вот таким образом заполнил большой пакет и в общежитие. Ближе к вечеру Абдулажалил с Ибрагимом пошли в город. Абдулжалил сытый, хорошо покушал и душа требовала приключения и дурачился на улице. Когда они шли по Аллее Дружбы в сторону перекрестка улицы Дзержинского и Советская на повороте на лавочке сидит солидный мужик с книгой в руках и важным видом уставился на текст. Когда дошли до него Абдулжалил резко останавливается, уставился на него и закричал:
- Ты эту книгу читаешь сейчас или делаешь вид, что читаешь?!!!

Тот вздрогнул от неожиданности и уставившегося на него высокого роста молодого человека с глуповато непонятным взглядом и что-то пробормотал:

- Не бубни тут как есть скажи. Не читаешь ты эту книгу, а делаешь вид, что ты такой умный и читающий… Мужик растерялся и не знал, как ответить странному человеку в это время Абдулжалил догоняет Ибрагима, который стоял чуть дальше:
- Ибрашка, ты увидел, как он испугался? Вухаахххаааа – посмеялся на весь парк и направился дальше. Абдулжалил продолжал дурачиться и гулять так по городу. Ему нравилось быть непонятным таким и следить за реакцией людей. Такое хобби появилось у него. Делал это не только в отношении «ботаников», которые читают или делают вид, что читают книги.

Вечером, как всегда, он ловит такси из университетской площади до общежития мединститута. Хотя там 5-10 минут ходьбы, пацан блатной должен подъехать на тачке. Когда на светофоре улицы Толстого и Советская остановилась такси под красным светом, рядом со скрипом остановился массивный черный джип и здоровый лысый мужик за рулём. Абдулжалил спустил переднее стекло, высунулся оттуда и говорит лысому за рулём:

- Леее… Эту машину ты сам купил? Тот с разинутым ртом смотрит и не знает, что ответить на странный вопрос. В это время таксист, почувствовавший неловкое положение от поведения странного пассажира, рванулся и поехал дальше. «Мало ли тут может быть. Лысый за рулем джипа может быть опасным человеком» - подумал он. В те годы на джипах были только бандиты. Абдулжалил переднюю левую ногу положил на опущенное окно машины, сам назад опрокинулся и опять в своем репертуаре: «Ибрашка, ты того лысого лицо видел?» Вухахххааахха….
Ибрагим перед входом в третье общежитие Абдулжалила оставил поговорить с водителем такси о тяжелом положении пацанов на хате и сам поднялся.

Когда мы доедали картошку с хлебом вошёл и говорит: - - -Пацаны, я голодный как волк, нету тут ничего?
- Ты не один голодаешь, у пацанов на хате авитаминоз – говорили и смеялись мы вспоминая его дневной рейд по рынку. Абдулжалил пошел по общаге в поисках еды. Много веселых историй было в этом направлении. Не могу знать когда именно это было, рассказывал один из участников истории:

Пришёл Абдулжалил, побежал вокруг комнаты, открыл шкафы, что-нибудь покушать ищет. Понял, что нет ничего и выскочил в коридор. Пошёл на охоту по общаге. Через полчаса вернулся и просит пойдем мол там одно местечко, у девочек день рождения.

- Твои знакомые что ли?
- Да, познакомился я щас на кухне, она там что-то варила.
- Варила или жарила?
- Варила, кажется, пар был, к себе пошла она, можно сходить и посмотреть.
- Ты смотри, чтобы как у Увайса не получилось.
- У него что было?
- Короче Увайс и Сайгид пасли там одну чиксу на кухне, которая варила что-то.

У них голяки, голодные три дня не ели и хотят познакомиться с девчонкой и сесть на хвост на хавчик к ним. Девчонка их отшила короче. Увайс решил ее наказать и своровать ее еду. Когда она пошла к себе в комнату побежал, схватил кастрюлю и на второй этаж к ребятам. Там за ним конвеером голодранцы с общаги, нескольких они впустили, других вытолкнули и закрыли дверь. У всех голодные, алчные глаза на кастрюлю как у Гаджи, когда видит косяк гоцатлинки.

И тут Шама начал, мол не надо как голодранцы в кастрюлю, я щас тарелки дам, будем есть как белые люди. Бывают у него такие бзики, эстетика и т.д. Положили тарелки, Увайс взял вилочку, поднял крышку кастрюли и вытаскивает там, вижу вокруг стола тишина и все друг на друга. У Увайса глаза в лоб, челюсть отвисла, Дибир закрыл лицо руками и на кровать буваххххахха и какие тоо припадки смеха пошли у всех. Увайс бросил крышку кастрюли, вилку и куда-то выскочил. Смотрю в кастрюлю, там нижнее женское белье.

Такие были голодные, смешные и непредсказуемые 90-е и студенческая жизнь в городе.

(Продолжение следует)

Мир стоит на пороге глобального технологического прорыва. Порой сложно представить, что будет дальше. Скорость жизни и новые открытия удивляют и даже пугают. Мы видим какае развитие получили за последние 20 лет.

До этого лет сто мы ездили на примитмвных гудящих автомобилях, телефоны того времени сегодня вызывают ухмылку, да и все остальное. Представьте себе что произошло после этого. Когда прочитал что может произойти в 2025 - м году ощущение такое, что миром будет править искуственный интеллект и человек в этой системе координат просто винтик, управляемое средство, которого обслуживает и направляют по заданной программе новые технологии.

По Къуръану все должно остановиться когда выйдет имам Магьди. Ни к этому ли такой цивилизационный прорыв, скорость жизни и развитие, чтобы в один миг Создатель вернул в исходное положение и начал отчёт отпущенного времени Вселенной? Вопросы...

https://www.tgoop.com/RMKh14/4823