Forwarded from О Церкви и о людях
Вознесенский, а вслед за ним и его коллеги из разных телеграм-блогов, включили антикриз по защите Патриарха Кирилла от себя самого от критиков, которые недоумевают из-за его ответа священнику Алексию Шляпину.
Естественно, что в своих нелепых попытках оправдать и объяснить слова Патриарха, они выглядят не только смешно, но и манипулятивно.
Например, пишут, что Шляпин противопоставил проповедь Царствия Небесного патриотизму. Цитата из Вознесенского: Шляпин "манипулятивно противопоставил проповедь Евангелия патриотизму, что якобы проповедь о Христе отменяет патриотизм".
Но, он не противопоставлял Евангелие - патриотизму. Он сказал, что "патриотические тенденции", а также, написание слов "Отечество" и "Родина", которые в церковных документах употребляются с большой буквы - это земные понятие. Тогда как для христианина и Отечество и Родина - это Царствие Небесное.
Также, он сказал, что слова "Православная Вера" надо писать с большой буквы (наши коллеги услышали его призыв, и теперь, думаем, будут слово "Вера" всегда писать именно так).
Естественно, отец Алексий сказал, что священник не должен заниматься патриотизмом, а должен проповедовать то самое Царствие Небесное.
То есть, Вознесенский (а вслед за ним все те, кто его перепостил), использовал обычную манипуляцию, чтобы показать неправоту священника и правоту Патриарха, которого он еще недавно называл самыми похабными словами.
Но, Вознесенский не был бы Вознесенским, если бы не пошел дальше, и не накатал обычную жалобу в правохранительные органы.
Цитата: "Скажу более, такая постановка вопроса, да ещё и в период военных действий ставит этого батюшку (Алексия Шляпина) в разряд врагов Церкви и народа".
Можно не сомневаться, что "где надо" сигнал Вознесенского услышали и в очень скором времени против "врага народа" и Церкви будут приняты меры.
Во всей этой истории удивляет не только способность Вознесенского сотоварищи изворачиваться в попытках придумать оправдания для Патриарха, который действительно допустил ляп в своих словах, а потом не смог внятно объяснить позицию, унизив священника, но и особый цинизм ситуации.
Ведь, Патриарха Кирилла оправдывает человек, который совсем недавно оскорблял его так, как не оскорблял даже Невзоров. Чего только стоят сравнения Предстоятеля РПЦ с известными резиновыми изделиями.... И мы не припомним, чтобы Вознесенский извинился за это.
А если бы и извинился, то в любом нормальном обществе он все равно остался бы фигурой, с сомнительной репутацией. С ним, может бы и здоровались, но на работу взять или сотрудничать, точно бы опасались. Именно по этой причине мы не понимаем людей, которые сейчас делают перепосты Вознесенского. Ведь он оскорблял того, кого вы сейчас пытаетесь защитить! И если вы ссылаетесь на Вознесенского, то худшей защиты и придумать сложно.
Тем более, что очень скоро Саша сорвется и снова возьмется за старое. Постепенно. Сначала начнет священников оскорблять, потом - епископов, ну а потом и Патрираха. Вспомните наши слова.
При всем при том, лично мы в очень многих вопросах не согласны с Патриархом, но никогда до оскорблений не опускались.
Естественно, что в своих нелепых попытках оправдать и объяснить слова Патриарха, они выглядят не только смешно, но и манипулятивно.
Например, пишут, что Шляпин противопоставил проповедь Царствия Небесного патриотизму. Цитата из Вознесенского: Шляпин "манипулятивно противопоставил проповедь Евангелия патриотизму, что якобы проповедь о Христе отменяет патриотизм".
Но, он не противопоставлял Евангелие - патриотизму. Он сказал, что "патриотические тенденции", а также, написание слов "Отечество" и "Родина", которые в церковных документах употребляются с большой буквы - это земные понятие. Тогда как для христианина и Отечество и Родина - это Царствие Небесное.
Также, он сказал, что слова "Православная Вера" надо писать с большой буквы (наши коллеги услышали его призыв, и теперь, думаем, будут слово "Вера" всегда писать именно так).
Естественно, отец Алексий сказал, что священник не должен заниматься патриотизмом, а должен проповедовать то самое Царствие Небесное.
То есть, Вознесенский (а вслед за ним все те, кто его перепостил), использовал обычную манипуляцию, чтобы показать неправоту священника и правоту Патриарха, которого он еще недавно называл самыми похабными словами.
Но, Вознесенский не был бы Вознесенским, если бы не пошел дальше, и не накатал обычную жалобу в правохранительные органы.
Цитата: "Скажу более, такая постановка вопроса, да ещё и в период военных действий ставит этого батюшку (Алексия Шляпина) в разряд врагов Церкви и народа".
Можно не сомневаться, что "где надо" сигнал Вознесенского услышали и в очень скором времени против "врага народа" и Церкви будут приняты меры.
Во всей этой истории удивляет не только способность Вознесенского сотоварищи изворачиваться в попытках придумать оправдания для Патриарха, который действительно допустил ляп в своих словах, а потом не смог внятно объяснить позицию, унизив священника, но и особый цинизм ситуации.
Ведь, Патриарха Кирилла оправдывает человек, который совсем недавно оскорблял его так, как не оскорблял даже Невзоров. Чего только стоят сравнения Предстоятеля РПЦ с известными резиновыми изделиями.... И мы не припомним, чтобы Вознесенский извинился за это.
А если бы и извинился, то в любом нормальном обществе он все равно остался бы фигурой, с сомнительной репутацией. С ним, может бы и здоровались, но на работу взять или сотрудничать, точно бы опасались. Именно по этой причине мы не понимаем людей, которые сейчас делают перепосты Вознесенского. Ведь он оскорблял того, кого вы сейчас пытаетесь защитить! И если вы ссылаетесь на Вознесенского, то худшей защиты и придумать сложно.
Тем более, что очень скоро Саша сорвется и снова возьмется за старое. Постепенно. Сначала начнет священников оскорблять, потом - епископов, ну а потом и Патрираха. Вспомните наши слова.
При всем при том, лично мы в очень многих вопросах не согласны с Патриархом, но никогда до оскорблений не опускались.
Хвилі чудотворних оновлень ікон в атеїстичному СРСР
У 1920-1921 рр. провісники нової хвилі, вочевидь, знову виникли на Україні. Сергій Нілус у листі від 22 червня 1922 року повідомляє: «Писав я Вам про масове оновлення старих ікон, чому ми були самі багаторазово побожно-здивованими свідками? Весь минулий рік пройшов у нас на Україні в цьому суцільному диві. Оновлювалися цілі церкви, хрести і куполи, позолочені на храмах і дзвіницях. У Ростові-на-Дону таким чином оновився собор і багато церков. У нас по селах і хуторах не було майже хати, де б не сталося подібне диво» . Водночас зазначено, що 1921 року у Воронежі відбувся показовий суд над вірянами, які взяли участь у хресній ході з оновленою іконою (про це писав журнал «Революция и церковь»). Чи стала поширюватися епідемія оновлень з України через Ростовський, Воронезький і Брянські повіти далі в Росію (СРСР)? Складно відповісти на це запитання через брак даних по деяких регіонах.
Уже в листопаді 1920 року сучасна Волгоградська область, що межує з Ростовською областю, виявила перші чудеса. Наймасовішого характеру воно набуло в Царицинській губернії (1925 року перейменована на Сталінградську). Ікон оновлювалося так багато, що священики Ленінського повіту не встигали служити молебні оновленим іконам. 26 грудня 1920 року із села Солодівки до м. Царьова на честь оновлених ікон пройшов хресний хід.
Люди несли оновлені у них ікони. Незабаром після цих подій, на початку 1921 року, було заарештовано і розстріляно велику групу духовенства, зокрема й ієромонаха Матвія (Олійника). У січні 1921 року цей феномен набув настільки поширеного характеру, що місцева влада вже повідомляла про «масовий містичний психоз» населення повіту і зверталася до губернських каральних органів, щоб врятувати революційні завоювання від бунту «темних селянських мас», що насувається. Із 21 до 30 січня в дев'яти селах Ленінського повіту працювала експертна комісія Царицинського губчека. Огляд 57 ікон «показав явну фальсифікацію».
Масове оновлення ікон, що не припинялося, змушувало владу вдаватися все до нових і нових репресій. Так, 1922 року заарештували і засудили «за оновлення ікони» отця Павла Александровського. Радянська преса оголошувала, що «всі оновлення ікон зроблені людськими руками, а не надприродною силою». «У січні 1922 року в Драмтеатрі слухалася справа про оновлення ікон. Підсудні сказали, що вірять у знову оновлені ікони. Обвинувачених: одинадцять священиків і одного диякона Ленінського повіту - Царицинська газета «Борьба» назвала дванадцятьма апостолами брехні». Незадовго до процесу з Царицина в Іллінський повіт виїхала експертна комісія у складі протоієрея Преображенської церкви м. Царицина о. Євфимія Іллінського та священика села Кам'яний брід отця Олександра Благовидова. На процесі один з обвинувачених священиків о. Євфимій Саблін заявив, що «в селі Заплавному оновилося близько 200 ікон, ікони продовжують оновлюватися, але люди вже бояться про це говорити»
@bisovnya
У 1920-1921 рр. провісники нової хвилі, вочевидь, знову виникли на Україні. Сергій Нілус у листі від 22 червня 1922 року повідомляє: «Писав я Вам про масове оновлення старих ікон, чому ми були самі багаторазово побожно-здивованими свідками? Весь минулий рік пройшов у нас на Україні в цьому суцільному диві. Оновлювалися цілі церкви, хрести і куполи, позолочені на храмах і дзвіницях. У Ростові-на-Дону таким чином оновився собор і багато церков. У нас по селах і хуторах не було майже хати, де б не сталося подібне диво» . Водночас зазначено, що 1921 року у Воронежі відбувся показовий суд над вірянами, які взяли участь у хресній ході з оновленою іконою (про це писав журнал «Революция и церковь»). Чи стала поширюватися епідемія оновлень з України через Ростовський, Воронезький і Брянські повіти далі в Росію (СРСР)? Складно відповісти на це запитання через брак даних по деяких регіонах.
Уже в листопаді 1920 року сучасна Волгоградська область, що межує з Ростовською областю, виявила перші чудеса. Наймасовішого характеру воно набуло в Царицинській губернії (1925 року перейменована на Сталінградську). Ікон оновлювалося так багато, що священики Ленінського повіту не встигали служити молебні оновленим іконам. 26 грудня 1920 року із села Солодівки до м. Царьова на честь оновлених ікон пройшов хресний хід.
Люди несли оновлені у них ікони. Незабаром після цих подій, на початку 1921 року, було заарештовано і розстріляно велику групу духовенства, зокрема й ієромонаха Матвія (Олійника). У січні 1921 року цей феномен набув настільки поширеного характеру, що місцева влада вже повідомляла про «масовий містичний психоз» населення повіту і зверталася до губернських каральних органів, щоб врятувати революційні завоювання від бунту «темних селянських мас», що насувається. Із 21 до 30 січня в дев'яти селах Ленінського повіту працювала експертна комісія Царицинського губчека. Огляд 57 ікон «показав явну фальсифікацію».
Масове оновлення ікон, що не припинялося, змушувало владу вдаватися все до нових і нових репресій. Так, 1922 року заарештували і засудили «за оновлення ікони» отця Павла Александровського. Радянська преса оголошувала, що «всі оновлення ікон зроблені людськими руками, а не надприродною силою». «У січні 1922 року в Драмтеатрі слухалася справа про оновлення ікон. Підсудні сказали, що вірять у знову оновлені ікони. Обвинувачених: одинадцять священиків і одного диякона Ленінського повіту - Царицинська газета «Борьба» назвала дванадцятьма апостолами брехні». Незадовго до процесу з Царицина в Іллінський повіт виїхала експертна комісія у складі протоієрея Преображенської церкви м. Царицина о. Євфимія Іллінського та священика села Кам'яний брід отця Олександра Благовидова. На процесі один з обвинувачених священиків о. Євфимій Саблін заявив, що «в селі Заплавному оновилося близько 200 ікон, ікони продовжують оновлюватися, але люди вже бояться про це говорити»
@bisovnya
Forwarded from Журнал "БІСИ"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🇺🇦 Мы выжили в Мариуполе© 🇺🇦
Украины бы не было, если бы не милость Господа к нам.
Это надо понимать отчетливо. И доверять надо Господу, а не князьям мира сего.
А почему к нам Господь был столь милостив? Потому что перед лицом неминуемой смерти мы ощутили любовь к ближнему и единство наше. Вот за это нас и помиловали.
Это надо понимать отчетливо. И доверять надо Господу, а не князьям мира сего.
А почему к нам Господь был столь милостив? Потому что перед лицом неминуемой смерти мы ощутили любовь к ближнему и единство наше. Вот за это нас и помиловали.
Forwarded from "Отверженный строителями камень..." (o.thg)
«Экклесиаст, согласно Григорию Нисскому, – это воплощенный Христос, исследующий, отчего в этом мире небытие стало преобладать над бытием, "суета" над сущностью»
[Хорьков М.Ю. Учение Григория Нисского о времени / Историко-философский ежегодник'98. М, «Наука», 2000].
И снова – очень емкий образ: Логос становится человеком, чтобы в Самом Себе опытно изведать, испытать, понять и осознать реалии нашего существования. И особо ценно, что этот же образ (идентичный с учением Иринея Лионского) мы находим у ревностного сторонника «никейской веры».
#христология
[Хорьков М.Ю. Учение Григория Нисского о времени / Историко-философский ежегодник'98. М, «Наука», 2000].
И снова – очень емкий образ: Логос становится человеком, чтобы в Самом Себе опытно изведать, испытать, понять и осознать реалии нашего существования. И особо ценно, что этот же образ (идентичный с учением Иринея Лионского) мы находим у ревностного сторонника «никейской веры».
#христология
Forwarded from котлован
Сьогодні перший день Великого Посту, з чим вітаю кожного православного християнина! Зазвичай піст чомусь вважається чимось неприємним, бо начебто треба відмовитись від чогось, десь промовчати на образу, десь взяти на себе більші зобов'язання, і т.д. Мене ж навпаки піст завжди немов закаляє і допомагає ясніше подивитись на речі, котрі здавалися або неважливими, або на які не вистачало часу. Згадую як позаминулого року, коли в нас були позиції під Очаковом, ми майже кожного дня дороблювали їх, заглиблюючи окопи, котрі наші попередники лінувались рити. Майже через місяць наша точка була єдиною серед трьох, де окопи були глибшими ніж, по коліно, і де СП були не лише накриті, але й обставлені мішками з піском. Тоді ж я на другий тиждень посту відкрив для себе, що раптом якось перестав матюкатись, що в армії, майже неможливо. Власне, я тоді якось взагалі перестав багато говорити й дуже старався втримати в собі той молитовний стан, котрий по милості дарував мені Господь.
Сподіваюсь, що цей піст також не мине даром, і Христос дарує нам в першу чергу сил, рішучості і наснаги на те, аби вистояти перед усіма випробуваннями, котрі світ ставить перед нами. Головне, це довіритись Богові, передавши всі наші піклування й тривоги Йому, а що нам робити ми й так знаємо, тому продовжуватимемо виконувати нашу роботу, але в ці кілька тижнів з більшою увагою до свого серця.
Читайте менше новин, не дивіться меми, більше робіть добрих справ і моліться, і тоді Піст стане для нас не тягарем, а радістю.
Сподіваюсь, що цей піст також не мине даром, і Христос дарує нам в першу чергу сил, рішучості і наснаги на те, аби вистояти перед усіма випробуваннями, котрі світ ставить перед нами. Головне, це довіритись Богові, передавши всі наші піклування й тривоги Йому, а що нам робити ми й так знаємо, тому продовжуватимемо виконувати нашу роботу, але в ці кілька тижнів з більшою увагою до свого серця.
Читайте менше новин, не дивіться меми, більше робіть добрих справ і моліться, і тоді Піст стане для нас не тягарем, а радістю.
Forwarded from БРАТСТВО | Рота Ісуса Христа
Рота Ісуса Христа батальйону Братство відкриває терміновий збір на нагальні потреби
Триває активна підготовка до наступної операції, а постійна робота і виклики на фронті означають постійні проблеми з автівками. У зв'язку з чим підрозділу терміново потрібні запчастини, ремонт і пальне.
🎯Ціль: 700 000 ₴
🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/3J7JnUcC3M
💳Номер картки банки
4441 1111 2296 9094
Приватбанка
https://www.privat24.ua/send/gdnnt
PayPal
Bolegion@icloud.com
Триває активна підготовка до наступної операції, а постійна робота і виклики на фронті означають постійні проблеми з автівками. У зв'язку з чим підрозділу терміново потрібні запчастини, ремонт і пальне.
🎯Ціль: 700 000 ₴
🔗Посилання на банку
https://send.monobank.ua/jar/3J7JnUcC3M
💳Номер картки банки
4441 1111 2296 9094
Приватбанка
https://www.privat24.ua/send/gdnnt
PayPal
Bolegion@icloud.com
Forwarded from Syrian Christians - مسيحيون سوريون
Dear readers:
We thank you all for your support throughout this journey. However; our efforts are a drop in the ocean compared to the endless Turkish/Qatari propaganda spewed out trying to normalize the HTS regime and cover up the true situation for Christians.
To help counter this as well as support our family in Syria; we kindly again ask for donations. If every subscriber gave only 10 dollars we would have well over 40,000.
We are the only Syrian Christian media openly opposing the HTS regime and calling to arm Syrian Christians. Church charities barely get into Syria and if they reach, they end up in the hands of Muslims. There are dhimmi "Christian" activists trying to normalize the HTS regime as well. Syria will be freed but it won't be a cakewalk.
Let's help make a difference.
BTC: bc1q4d8plzgajy7j3zfu22edh25ux6u7kyk7ntv46h
ETH: 0x36A2f8373faAe0280391595AC359c8728DAC58aa
We thank you all for your support throughout this journey. However; our efforts are a drop in the ocean compared to the endless Turkish/Qatari propaganda spewed out trying to normalize the HTS regime and cover up the true situation for Christians.
To help counter this as well as support our family in Syria; we kindly again ask for donations. If every subscriber gave only 10 dollars we would have well over 40,000.
We are the only Syrian Christian media openly opposing the HTS regime and calling to arm Syrian Christians. Church charities barely get into Syria and if they reach, they end up in the hands of Muslims. There are dhimmi "Christian" activists trying to normalize the HTS regime as well. Syria will be freed but it won't be a cakewalk.
Let's help make a difference.
BTC: bc1q4d8plzgajy7j3zfu22edh25ux6u7kyk7ntv46h
ETH: 0x36A2f8373faAe0280391595AC359c8728DAC58aa
Forwarded from Антифон (НТП Новини)
Православні відзначають Неділю Торжества Православ’я
У першу неділю Великого посту Церкви візантійської традиції відзначають Торжество Православ’я. Встановлення свята пов’язано з подіями Константинопольського Собору 843 року, скликаного імператрицею Феодорою для відновлення іконошанування у Візантійській імперії.
Після церковного Собору, що засудив іконоборців і відновив іконошанування в імперії, Феодора влаштувала церковне торжество, яке припало на першу неділю Великого посту, що була у 843 році 11 березня (за іншими даними — 19 лютого), передає РІСУ.
На спомин про цю подію, значущу для християнського світу, і в пам’ять імператриці Феодори щорічно в першу неділю Великого посту Східна Церква урочисто святкує відновлення іконошанування, іменоване «Торжество православ’я».
@orthodox_news
У першу неділю Великого посту Церкви візантійської традиції відзначають Торжество Православ’я. Встановлення свята пов’язано з подіями Константинопольського Собору 843 року, скликаного імператрицею Феодорою для відновлення іконошанування у Візантійській імперії.
Після церковного Собору, що засудив іконоборців і відновив іконошанування в імперії, Феодора влаштувала церковне торжество, яке припало на першу неділю Великого посту, що була у 843 році 11 березня (за іншими даними — 19 лютого), передає РІСУ.
На спомин про цю подію, значущу для християнського світу, і в пам’ять імператриці Феодори щорічно в першу неділю Великого посту Східна Церква урочисто святкує відновлення іконошанування, іменоване «Торжество православ’я».
@orthodox_news
Forwarded from Ὑπὸ τῇ Ἀμπέλῳ τῆς Ὀρθοδοξίας (Іван Денісевич-Медвідь)
Ἐπίγραμμα α´, νδ´ [εἰς τὴν τοῦ Χριστοῦ Σταύρωσιν]:
Πάθος, ὦ σταυρός, παθέων ἐλατήριον αἷμα,
πλῦνον ἐμῆς ψυχῆς πᾶσαν ἀτασθαλίην.
Епіграма 1, 54 [на Розпʼяття Христове]:
Страждання, хресте, кров є, що страсті відводить:
очисть же мене від переступів душі моєї.
Джерело: The Greek Anthology: Books 1 (Michael A. Tueller, W. R. Paton).
Збір на наземну станцію FPV бомбера 💙💛: https://send.monobank.ua/jar/6PCoT1HZtT
Πάθος, ὦ σταυρός, παθέων ἐλατήριον αἷμα,
πλῦνον ἐμῆς ψυχῆς πᾶσαν ἀτασθαλίην.
Епіграма 1, 54 [на Розпʼяття Христове]:
Страждання, хресте, кров є, що страсті відводить:
очисть же мене від переступів душі моєї.
Джерело: The Greek Anthology: Books 1 (Michael A. Tueller, W. R. Paton).
Збір на наземну станцію FPV бомбера 💙💛: https://send.monobank.ua/jar/6PCoT1HZtT
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Якось одного разу ми запропонували створити закритий чат для учасників цього та деяких інших каналів зі схожою тематикою. Ви погодилися, ми зробили. Підключайтеся.
https://www.tgoop.com/+kASeP3HiDZ9lZmUy
https://www.tgoop.com/+kASeP3HiDZ9lZmUy
https://www.tgoop.com/+kASeP3HiDZ9lZmUy
https://www.tgoop.com/+kASeP3HiDZ9lZmUy
https://www.tgoop.com/+kASeP3HiDZ9lZmUy
https://www.tgoop.com/+kASeP3HiDZ9lZmUy
Журнал "БІСИ"
Мені дуже хотілося вставити цей мем, що скоротило текст, але доповнюючи його, варто сказати, що язичництво принципово нагадує політичні доктрини, бум яких припав на 20 століття. Язичництво включає культ влади (як правило конкретної) і якийсь "національний міф", що дає початок розвитку ідеї про "особливий шлях". Християнство не є нескладним набором міфів, що вихваляють предків чи обожненних правителів минулого, але розглядає воно всі подібні соціальні речі з неупередженістю наукового дослідника. Християнство завжди кісткою у горлі стояло тим, хто намагався через самообожнення утримати свою владу. Язичництво це перші в історії інструменти пропаганди та легітимізації влади, які згодом втративши містичний і сакральний аспекти, перетворилися на політичні ідеології.
@bisovnya
@bisovnya
чому я пишу якусь хуйню на каналі а не створюю підпільне терористичне угрупування