Сегодня нашу галерею посетил известный французский коллекционер и куратор Пьер Броше. Он осмотрел выставку современного финно-угорского искусства «Безмолвие священной рощи» и фонд галереи.

Куратор выставки Александр Шагулин рассказал Броше про значение работ основоположника марийского этнофутуризма Измаила Ефимова, про символику темного фона в произведениях молодого удмуртского автора Максима Агафонова. С творчеством ижевской арт-группы «Эмноюмно», также представленной на выставке, Броше уже был знаком по выставочным проектам, которые проходили в Коми.

«Национальное искусство необходимо воспринимать как некую богатую мозаику, — рассуждал Броше. — Чаще всего элементы финно-угорской и тюркской культуры органично взаимодополняют друг друга, все это необходимо воспринимать своеобразным пазлом. Поэтому, когда речь идет о национальном искусстве, я рекомендую мыслить не только вглубь, но также смотреть на те же культуры Поволжья, как на некую систему горизонтальных связей».

Броше коллекционирует советское андеграундное, а также российское постперестроечное актуальное искусство. С 1991 года выпускает альбомы по искусству и путеводители по регионам России и странам странам мира. С 2008 года Броше организует множество выставок в России, активно поддерживает молодых и начинающих художников.

Какой марийский миф отобразил на своем полотне «Проклятие Овды» Марк Берман? Рассказываем!

Овды в марийской мифологии — вредные и хитрые существа. Они говорят на марийском языке, но часто поют песни на своем, непонятном людям, завораживающем диалекте. Время от времени они крадут людей и учат их творить зло: пьянствовать, курить, распутничать и красть. Им нравится смотреть, как человечество постепенно убивает и портит самих себя.
 
Овды крайне мстительные существа. Они могут заявиться темной ночью в деревню и потребовать разрешения войти в дом, устроить там пиршество. При отказе могут наложить проклятье на всю деревню. Ее население, постепенно начинает разъезжаться и умирать. Когда деревня полностью опустеет, она становится царством овд.

Марк исследует мистику заколдованных марийских лесов, используя визуальный стиль массовой культуры, отсылающий нас к формату комиксов и аниме. Увидеть другие его работы вы можете на выставке современного финно-угорского искусства «Безмолвие священной рощи». Ждем вас!

Друзья, благотворительный фонд «В твою пользу» вместе с нашей галереей проводят совместную благотворительную акцию ❤️

С 1 марта у нас можно приобрести открытки из уникальной серии, приуроченной к Международному женскому дню. Иллюстрации подготовили подопечные фонда, занимающиеся в инклюзивном досуговом центре «Симург» – дети с особенностями развития и ментальными нарушениями. Расходы по изготовлению открыток взяла на себя компания «СМУ-88». Все вырученные с продажи средства пойдут на поддержку центра и его воспитанников.

«Уже несколько лет нас с фондом «В твою пользу» связывают теплые дружеские отношения, мы реализуем совместные творческие проекты, направленные на поддержку детей с особенностями развития. Рисунки детей очень искренние и выполнены с большим чувством. Мы надеемся, что они могут стать подарком для чьей-то мамы, бабушки, девушки или сестры. Мне кажется, что так добра вокруг станет немного больше. Призываем всех желающих присоединиться!», — отмечает генеральный директор группы компаний «СМУ-88» Наиль Галеев.

Пускай весна будет теплой! ❤️Она наступит вот-вот! Ищите уникальные открытки юных художников в нашей галерее 🌿

С весной 🌿 Сегодня в 17:00 ждём вас на экскурсию по выставке «Безмолвие священной рощи».

Благодарим арт-обозревателя Ксению Кириллову за этот замечательный видеорепортаж, фрагмент которого вы сейчас видите. До встречи!

Друзья, строим планы на будущую неделю и приглашаем вас 6 марта (четверг) в 18:30 на лекцию «Этнофутуризм в искусстве Татарстана». Ее прочитает искусствовед, старший научный сотрудник государственного музея изобразительных искусств, преподаватель КФУ Разиля Ильясова.

Этнофутуризм — это система ценностей, которая основывается на возрождении национальных традиций малых народов. На практике оно сочетает подлинное знание народов и современные
технологии. Этнофутуризм получил яркое развитие и в художественной жизни Татарстана, получив также название «татавангард».

Среди ведущих представителей этнофутуризма в Татарстане можно выделить таких художников, как Ленар Ахметов, Альфия Ильясова, Хамит Латыпов, Мадияр Хазиев, Хамза Шарипов и др. Для них направление этнофутуризма явилось импульсом к переосмыслению наследия предков и созданию уникальных визуальных высказываний.

Билеты