Пожилые монахини Троице-Сергиева монастыря в Риге, которые являются гражданками России, должны не позднее 15 июля 2025 года сдать экзамен по латышскому языку с тем, чтобы остаться в монастыре.

Согласно вступившим в силу 18 июля 2023 года поправкам к латвийскому закону «Об иммиграции», для сохранения статуса постоянного жителя ЕС российским гражданам в возрасте до 75 лет нужно пройти проверку знаний латышского языка.

20 из 140 насельниц рижского Троице-Сергиева монастыря до 15 июля должны будут сдать экзамен, так как имеют российское гражданство.

Экс-президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга (последней - самой 88 лет) попыталась вступиться за сестёр. По её словам, образ жизни монахинь, как и их преклонный возраст (всем им за 70) существенно ограничивает их возможности освоить латышский государственный язык:

Им нельзя выходить из монастыря, они ни с кем не контактируют, к тому же, они вообще используют церковно-славянский язык, а не современный русский. Однако это не мешает им каждый день варить суп и раздавать его беднякам, здесь в Латвии, всё это время. Но им в 74 года надо выучить латышский язык за шесть месяцев. По-моему, это негуманно. Я бы хотела обратиться к сейму и правительству — мы опозоримся, если не освободим их от сдачи экзамена. Сходите хотя бы в этот монастырь и посмотрите, как они живут. Они не представляют угрозы безопасности Латвии или же латвийской культуре.

❗️В Троице-Сергиевом женском монастыре располагается официальная резиденция митрополита Рижского и всея Латвии Александра (Кудряшова).

☑️ Митрополит Александр с 2022 года не поминает патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 8 сентября 2022 года латвийский сейм в одностороннем порядке провозгласил Латвийскую Церковь независимой от Москвы (подробнее см. в интервью с профессором СПбДА С.Л.Фирсовым). Однако "серая автокефалия", как выясняется, не выполняет в полной мере своих защитных функций для ЛПЦ.

Пресс-служба Управления по делам гражданства и миграции Латвии уже сообщила, что латвийский закон «Об иммиграции» "не даёт ведомству права освобождать какую бы то ни было категорию лиц от доказательства знания госязыка".  

Аланский Богоявленский женский монастырь (Северная Осетия) издал книгу «Бесланское свидетельство. Рассказы о вере, надежде и любви», к 20-летию теракта в бесланской школе №1. В книге собраны истории детей и взрослых, переживших теракт.

Составитель книги, благочинная Аланского Богоявленского женского монастыря, монахиня Георгия (Бестаева) - родом из Южной Осетии, из Цхинвала. В дни трагедии она работала корреспондентом газеты «Молодежь Осетии» и была журналистом местной телекомпании.

В рассказах м.Георгии - весь непростой путь осетинского православия.

Формально Южная Осетия остаëтся канонической территорией Грузинской Православной Церкви, однако фактически современные осетины - не чувствуют грузинскую православную традицию своей:

Я родом из военного города – Цхинвала. Когда грузинская милиция вошла в Южную Осетию в январе 1991 года, прямо накануне Рождества, мне было 15 лет. Два года своей юности я прожила в осажденном Цхинвале. Тогда уже редко, но центральная пресса еще доходила до нашего города. И мне в руки попал журнал «Работница», на обложке которого была фотография храма на фоне зимнего пейзажа – это был храм Вознесения Господня в Коломенском. Бывают такие образы, которые потрясают человека, западают ему в душу, и он их на всю жизнь запоминает как что-то очень важное для себя. Вот так меня потряс тогда этот снимок. А надо понимать, что в Южной Осетии в советское время не было действующих храмов, хоть мы и были канонической территорией Грузинской Церкви. И я вообще никогда не видела подобных храмов. Была когда-то в средних классах школы на экскурсии в Мцхете, но тогда было атеистическое время, и никто не объяснял детям, что это храм Божий… А вот храм на обложке потряс меня до такой степени, что я вырезала этот снимок, вложила в папку и, когда после школы поступила в СОГУ, привезла его с собой и повесила на стенку в общежитии. Вот из таких, казалось бы, мелочей складывался путь к вере.

Как вспоминает м.Георгия, теракт в Беслане случился в дни грузинской агрессии в Южной Осетии, и осетинам невозможно об этом забыть:

Когда случился Беслан, прошло всего десять дней с момента нападения грузинской армии на Южную Осетию в августе 2004 года. Можно представить, какое напряжение испытывали люди. Мы простояли на таможне весь день дотемна и в Беслан приехали уже поздно вечером – часов в девять. Шел дождь, ливень, машины по двери были в воде. 

Сегодня в Северной Осетии, принадлежащей к РПЦ, служат литургию на осетинском языке. Церковная ситуация в Южной Осетии остаëтся неурегулированной.

Центр Pew составил прогноз религиозного состава человечества на 2050 год.

✅ Согласно данным центра, наибольший рост покажет ислам. Численность мусульман вырастет на 73%, и впервые в истории сравняется с числом христиан (сейчас мусульмане - на втором месте).

✅ Число христиан будет тоже расти, но медленнее, чем число мусульман. При этом наибольший прирост и те, и другие покажут в странах Африки к югу от Сахары (третьей по величине после США и Бразилии станет христианская община Нигерии).

✅ Буддизм и индуизм останутся в стабильном состоянии (при этом в Индии, хотя индуисты и сохранят большинство, будет самая большая мусульманская община в мире).

✅ Иудаизм и различные "этнические религии" будут терять позиции. Доля нерелигиозного населения также сократится.

✅ При этом ряды нерелигиозных людей пополнят в основном христиане:

Ожидается, что в ближайшие десятилетия христиане понесут самые большие чистые потери от перехода. По прогнозам, в мире около 40 миллионов человек перейдут в христианство, а 106 миллионов покинут его, причем большинство пополнит ряды нерелигиозных людей.

✅ Европа останется преимущественно христианской, но доля христиан упадëт в ней с 3/4 до 2/3 населения (доля мусульман при этом вырастет с 5,9% до 10%).

✅ Ряд стран перестанут быть странами с христианским большинством:

Ожидается, что число стран с христианским большинством сократится со 159 до 151, поскольку, по прогнозам, численность христиан сократится до менее 50% населения в Австралии, Бенине, Боснии и Герцеговине, Франции, Нидерландах, Новой Зеландии, Республике Македония и Великобритании.

Митрополит Иларион - "снова в строю", и не выглядит опальным. Он сослужил патриарху Кириллу в день годовщины его интронизации, 1 февраля.

После литургии владыка записал обращение к своим поклонникам на фоне Храма Христа Спасителя:

Я имел возможность поздравить Святейшего, вручить ему подарок. Услышал от него тëплые слова поддержки.

О том, что решение Синода по делу митрополита Илариона было предельно мягким, мы уже писали.

У Русской Церкви - историческая дата. 80 лет назад в эти дни, 31 января - 4 февраля 1945 года в московском храме Воскресения Христова в Сокольниках проходил Поместный собор.

❗️Именно на нëм было принято современное название - «Русская Православная церковь».

Также собор:
✅ утвердил Положение об управлении Русской Православной Церкви;
✅ избрал патриархом Московским и всея Руси митрополита Ленинградского Алексия (Симанского).

В Соборе участвовало 46 архиереев, а также 87 клириков и 38 мирян, назначенных правящими архиереями от епархий Русской Церкви в СССР и Америке — всего 171 человек.

Патриаршие выборы 2 февраля проходили в форме очного голосования. Протоиерей Николай Колчицкий поочерёдно задавал вопрос каждому участнику Собора. Все архиереи давали один и тот же ответ: "Я, клир и паства вверенной мне епархии избираем патриархом Московским и всея Руси высокопреосвященнейшего Алексия, митрополита Ленинградского и Новгородского". Когда очередь дошла до самого митрополита Алексия, отец Николай попросил освободить владыку от голосования ввиду проявленного единодушия.

4 февраля 1945 года в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове состоялась интронизация патриарха Алексия.

❗️О Соборе был даже снят документальный фильм длительностью в 34 минуты, причëм это было первое в советской истории не сатирическое, а нейтральное изображение Церкви на экране.

☑️ За успешное проведение Собора председатель Совета по делам Русской православной церкви при СНК СССР Георгий Карпов был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

❗️Впервые за многие десятилетия в Москву для участия в Соборе приехали восточные патриархи: Александрийский Христофор, Антиохийский Александр III, а также патриарх Грузинский Каллистрат. Были делегации от Константинопольской, Иерусалимской, Сербской, Румынской Церквей. Гостям показали Исторический музей, метрополитен, трофейную выставку, а также организовали на автомашинах экскурсии по городу. Руководители всех церковных делегаций, но особенно Восточные патриархи, были награждены царскими подарками. Им были преподнесены ценные предметы из запасников государственных музеев: панагии, кресты, книги, иконы, облачения. Идея о таком награждении принадлежала митрополиту Алексию.

Как сообщал Карпов в записке в Совнарком:

Многие члены заграничных делегаций высказывали предположение о том, что центр вселенского православия необходимо перенести в Москву, поскольку Русская православная церковь является самой многочисленной и богатой в материальном отношении.

Очевидец и участник интронизации епископ Волоколамский Питирим, на тот момент - иподиакон митрополита Алексия, Константин Нечаев, вспоминал:

К субботе 3 февраля собор преобразился. Тогда во всем ещё были видны следы военного времени и недавнего военного положения Москвы. Стены были темны. На окнах еще не сняты местами светомаскировочные полотнища, а стекла верхних ярусов перекрещены защитными полосками бумаги. Но теперь собор расцвел. Расцвел самым буквальным образом гирляндами живой зелени и ослепительно белой сиренью. Старая позолота, блеск начищенных подсвечников и разноцветные лампадки, пурпур и золото пасхальных облачений в ярком свете прожекторов кинохроники превратили собор в невиданные райские сады.

(Питирим, еп. Волоколамский. Этот день принадлежит Церкви // ЖМП. 1970. № 2. С. 26).

Документы о Соборе из фондов ГА РФ:
https://rodina-history.ru/2020/01/31/rodina-sobor-1944.html

5 февраля - день памяти архимандрита Иоанна Крестьянкина (+2006).

В церковных кругах он имел прозвище "доктор Айболит".

С 2021 года ученик старца Иоанна, митрополит Тихон (Шевкунов), открыто выступает за его канонизацию, и собирает соответствующие материалы.

Круг почитателей архимандрита Иоанна включает в себя в том числе и митрополита Илариона (Алфеева), который недавно вновь появился в Москве. Воспоминания последнего о старце были опубликованы в 2006 году на Патриархии.ру, рядом с воспоминаниями митрополита (тогда - архимандрита) Тихона.

Митрополит Тихон и митрополит Иларион, помимо архимандрита Иоанна, имеют второго общего наставника, митрополита Питирима (Нечаева), в 1963-94 гг - председателя синодального Издательского отдела (оба служили у митрополита Питирима иподиаконами).

Митрополит Питирим, в свою очередь, в юности был близко знаком с будущим архим.Иоанном через неформальный молодëжный кружок при протоиерее Иоанне Воскресенском, в 1930-49 гг - настоятеле храма св Иоанна Воина на Якиманке в Москве (именно протоиерей Александр готовил их обоих к поступлению в Московскую семинарию; оба потом были рукоположены в священники патриархом Алексием I).

Фигура архимандрита Иоанна связывает и таких давних оппонентов, как митрополит Тихон (Шевкунов) и священник Георгий Кочетков.

Есть мнение, что канонизация архимандрита Иоанна (Крестьянкина) едва ли состоится при патриархе Кирилле, который, в свою очередь, мечтал бы прежде канонизировать собственного учителя - митрополита Никодима (Ротова). И что давний конфликт "никодимовцев" и "питиримовцев" до сих пор играет роль. Кроме того, культ старца довольно скептически воспринял в своë время президент Путин,- близкого контакта с ним, вопреки ожиданиям Тихона, у него не сложилось.

Впрочем, сам институт канонизации в РПЦ, выстроенный в 1990-е годы по католическим образцам, - находится в глубоком кризисе. И уже сейчас заметно, что для почитателей архимандрита Иоанна "народное" прославление - явно важнее "административного" (которого, не факт, что они будут прямо добиваться в ближайшие годы).

Фото - из следственного дела иерея Иоанна, 1950.

В центре внимания эстонской прессы - по-прежнему православное каноническое право.

Журналисты, чиновники и представители Церкви поспорили относительно одного места из Блаженного Августина 15-го канона Константинопольского церковного собора 861 года.

Доктор философии Прийт Рохтметс настаивает, что канон вполне позволяет матушке Филарете (Калачëвой) и другим насельницам Пюхтицкого монастыря выйти из Московского Патриархата, так как патриарх Московский Кирилл, по его мнению, еретик:

Идеология «Русского мира» является примером националистической доктрины этнофилетизма, которая противоречит канонам православной церкви. На церковном соборе 1872 года она была признана ересью.

Следующий предполагаемый раунд эстонского чаепития - дискуссия о соотношении понятий "русский мир" и "этнофилетизм", а также углублëнный контент-анализ высказываний патриарха Кирилла в эстонских медиа.

Также, возможно, будет поставлен вопрос о компетентности лютеранского богослова П.Рохтметса в сфере православных канонов.

Сам П.Рохтметс при этом ранее публично признавал, что принуждать Пюхтицкий монастырь и ЭПЦ МП к разрыву с Москвой - абсолютно бессмысленно, так как против большинство верующих, и так как это не соответствует интересам страны.

Эстонское правительство, тем временем, утвердило и передало на рассмотрение в парламент поправки к Закону о церквях и приходах, которые фактически предписывают Эстонской Православной Церкви в двухмесячный срок разорвать канонические связи с РПЦ, а также сменить руководство в лице митрополита Таллиннского Евгения (Решетникова).

❗️Епископ Тартуский Даниил (Леписк), фактически взявший на себя руководство ЭПЦ ввиду высылки из страны митрополита Евгения, ведëт дела виртуозно:

За такой срок требования выполнить невозможно.

✅ В Эстонии вообще время течëт по-другому.

#эстония_не_украина

Речь нового вице-президента США Дж.Д.Вэнса в защиту религиозной свободы - тревожный звонок для всех государств, стоящих в оппозиции США и развивающих в той или иной форме концепцию "традиционных ценностей".

Вэнс заявил, что новая администрация "прекратит использовать доллары налогоплательщиков на то, чтобы спонсировать атеизм по всему миру и подрывать влияние религии". Что новая американская власть будет "проводить различие между режимами, которые уважают свободу вероисповедания, и теми, которые этого не делают".

По сути, Вэнс объявил о возвращении правительства США к практике времëн "Холодной войны", когда движение за религиозную свободу в странах соц.лагеря использовалось для деконструкции социалистической системы и борьбы с влиянием СССР.

Исходя из этого, Китай, Россия и другие страны, взявшие курс на светскость, будут тем самым усиленно сталкиваться в ещё большую светскость, вплоть до нового утверждения атеистического материализма. Ответный поиск "иностранных агентов" и американского влияния в религиозных организациях этих стран может обрести новые масштабы.

Приоритеты новой американской политики в отношении религии на сайте Международного саммита религиозной свободы, на котором выступал Вэнс. Особое внимание будет уделяться "вэпонизации религии" со стороны "авторитарных режимов".

Прекращение работы Россотрудничества в Азербайджане осложняет и без того непростое положение Бакинской епархии РПЦ.

Современный Азербайджан продолжает последовательный курс на защиту своих национальных интересов и показывает, что он более не намерен терпеть внешнее вмешательство, независимо от его источника.
Азербайджан сам стал донором и не нуждается во внешней помощи, тем более предоставляемой через непрозрачные схемы и организации, структура которых носит явно разведывательный характер, -

отмечает азербайджанское издание Report по поводу произошедшего.

Бакинская епархия вела с Россотрудничеством несколько совместных проектов: конкурс "Православная инициатива", ежегодный Благотворительный Пасхальный базар, конкурс детского рисунка «Земное и небесное», празднование Дня семьи, любви и верности, а также тематические круглые столы, посвященные различным историческим датам. Россотрудничество передавало Православному религиозно-культурному центру в Баку книги об истории России, Русской православной церкви, детскую и учебную литературу.

Руководство Азербайджана при этом, со своей стороны, выделяет Бакинской епархии, наряду с другими конфессиями, денежные средства. В Республике также действует собственный Фонд пропаганды духовных ценностей. "Национализация религии" - основа местной религиозной политики.

Вопрос об отделении местной епархии РПЦ от Москвы пока не ставился, но ситуация осложняется армяно-азербайджанским конфликтом, в условиях которого РПЦ вынуждена лавировать.

О сложностях кадровой политики РПЦ в Азербайджане мы уже писали. Руководство Республики было недовольно отказом Москвы поставить в местные епископы архимандрита Алексия (Никанорова). Отчасти последствия этого шага были сглажены про-азербайджанской речью патриарха Кирилла.

В золотую коллекцию канала "Чëрное и белое"!
Отец Андрей, Петербург Вас тоже очень любит.
А протоиерей Димитрий Смирнов - загадочно улыбается на небесах.
Видео - https://www.tgoop.com/ejdailyru/300880
#шутка_юмора

Первые последствия речи Дж.Д.Вэнса на Международном саммите религиозной свободы.

❗️Глава Украинской Госслужбы по этнополитике и свободе совести, бывший религиовед Виктор Еленский, один из главных идеологов ликвидации Украинской Православной Церкви - теперь снова выступает за свободу совести.

На том же саммите (согласно релизу ГЭС, "виступаючи на панелі") г-н Еленский призвал США осудить... системные нарушения религиозных прав и преступления на религиозной почве.

✅ По словам Еленского, которые распространила ГЭСС, преступления на религиозной почве ("на релігійному ґрунті") происходят в Китае, России и Иране.

Люди доброй воли, верующие разных стран, надеются на продолжение борьбы США за религиозную свободу и против ее нарушителей, -

заключил г-н Еленский.

Может, мы обидели кого-то зря -
Kалендарь закроет этот лист.
К новым приключениям спешим друзья...
Эй, прибавь-ка ходу, машинист! (С)

Перемены в религиозной политике США несут серьëзные изменения украинскому православию, а вслед за ним - и всей мировой православной "шахматной доске".

Риторика "поддержки религиозной свободы" означает перемену в подходах. Части "украинского" и "греческого" православных миров могут быть подвергнуты принудительной "рокировке".

✅ Правительство Трампа явно открещивается от прежнего курса на поддержку ПЦУ в ущерб УПЦ. Эта политика преподносится как наследие USAID и прежней американской администрации. Риторика защитника УПЦ адвоката Роберта Амстердама взята на вооружение.

✅ О прямой поддержке УПЦ не говорится. В то же время, Союз православных журналистов, ориентированный на священноначалие УПЦ, с начала 2025 года явно улучшил своë финансовое положение. 7 февраля 2025 года начал свою работу сайт СПЖ в Албании. Ранее, 21 ноября года 2024 года СПЖ зарегистрировал новое юрлицо в Европе, а также открыл свои филиалы в Греции и Германии. 7 февраля СПЖ открыл филиал и сайт в Сербии. Согласно данным тг-канала СПЖ, на очереди – открытие отделений в других европейских странах.

✅ УПЦ за последние два года также вырастила широкую сеть приходов в диаспоре, число которых стремительно увеличивается. 2 января Западноевропейское викариатство УПЦ опубликовало официальное заявление о том, что его приходы "не содержатся на российские деньги", "помогают ВСУ", а также "проводят духовно- просветительские и культурные мероприятия, популяризируют украинскую культуру, создают ячейки украинства". Что в политическом плане превращает заграничные приходы УПЦ в прямых оппонентов РПЦ и РФ.

✅ Митрополит Одесский Агафангел, демонстративно поздравивший Трампа с избранием в обход предстоятеля митрополита Онуфрия и притом "от лица Украинской Церкви" обозначил ещё одну особенность взаимодействия УПЦ с новой американской администрацией: не через центральную церковную власть, а через церковных деятелей второго-третьего уровня. Речь о принципе "разделяй и властвуй", а не о поддержке Украинской Церкви как таковой.

❗️Тенденция в том, что влияние на структуры УПЦ со стороны США растëт, в то время как даже символическая словесная поддержка УПЦ и митрополита Онуфрия со стороны Москвы - сходит на нет. Для официальной РПЦ Украинская Православная Церковь из "носителя канонического православия" на Украине постепенно трансформируется в предательскую структуру и носителя враждебной идеологии.

☑️ Соответственно, вероятно, что епархии УПЦ и далее будут переводиться в прямое подчинение патриарха Московского, по примеру Донецкой митрополии. Также руководство РПЦ будет и далее "сквозь пальцы" смотреть на эспансию Румынской Православной Церкви в Черновицкой епархии УПЦ, так как это будет способствовать скорейшей деконструкции УПЦ.

☑️ Одновременно значимость такого вопроса как признание/непризнание ПЦУ, по мере сокращения территории самой Украины, в межправославных отношениях явно снижается. Что в отдалëнной перспективе может привести к перезагрузке в отношениях Москвы с Константинополем (значение последнего для США, в свою очередь, сейчас снизилось).

❗️В новых условиях Константинопольская иерархия, вместо сети американского влияния по всему миру, скорее сможет предложить США попытку создания единой поместной Православной Церкви Америки, на основе Американской архиепископии. Для этого Элпидофору (Ламбрианидису) даже необязательно становиться патриархом Константинопольским.

‼️Ведущей силой, вокруг которой будут выстраиваться новые альянсы Православных Церквей, может при этом стать Румынская Церковь.
Подробнее о "тихой румынской революции" в мировом православии -
в материале "Стола":
https://s-t-o-l.com/tserkov/56099-tikhaya-revolyutsiya-v-mirovom-pravoslavii/

Upd: Комментарий от любимых читателей:

Кураев сделал ошибку, что ушел в Константинополь. Если бы он вернулся в РумПЦ, где был когда-то рукоположен, его позиции сейчас выглядели ли бы намного предпочтительнее.

***
"Румынский фактор" в мировом православии может стать определяющим, и привести к деконструкции нынешней матрицы, основную ось которой формирует конфликт Москва-Константинополь.

О том, что "румынский мир" для ПЦУ в 2024 году стал страшнее "русского мира", мы уже писали. Но 2025 год в православном мире, возможно, станет вообще "годом Румынской Церкви".

Biserica Ortodoxă Română - это не просто историческая реконструкция, претендующая на наследие и первого, и второго Римов. Это самая быстрорастущая Православная Церковь в мире.

Уровень духовного образования в Румынской церкви – один из самых высоких в мире. Интернет-ресурсы РумПЦ также превосходят по активности ресурсы Московского и Константинопольского Патриархатов. А ещё в Бухаресте скоро будет освящён самый высокий православный храм в мире.

❗️Румынская Церковь - не признала ПЦУ и недавно выступила против единоличной инициативы патриарха Варфоломея отпраздновать совместную Пасху с католиками.

☑️ При этом, у "румынского православного чуда" - непростая биография. А анамнезе - участие румынского духовенства в антисемитских акциях и в фашистском "Легионе Архангела Михаила".

❗️Сегодня, в дни празднования 100-летия Румынского Патриархата, РумПЦ канонизировала 16 своих новомучеников, - и уже столкнулась с обвинениями в "канонизации фашистов".

Подробности - в материале "Стола":
https://s-t-o-l.com/tserkov/56099-tikhaya-revolyutsiya-v-mirovom-pravoslavii/

Эстонский антиклерикальный законопроект 570 вышел в свет тогда, когда об украинском 8371 уже начали забывать.

К вопросу о роли менталитета в истории. В то время как администрация Трампа разворачивает реки вспять, в Эстонии - только-только всерьëз подошли к обсуждению законодательного запрета Эстонской Православной Церкви и закрытия Пюхтицкого монастыря.

Для эстонского политикума религия и Церковь - одни из немногих тем, по которым допустима публичная дискуссия. Поэтому Церковь выступает в роли всеобщего громоотвода.

Побочный эффект эстонской медлительности - интерес к православию в результате антицерковной кампании в Эстонии явно растëт. Эфиры с участием епископа Даниила (Леписка) и игумении Филареты (Калачëвой) набирают просмотры. Эстонская пресса всерьёз обсуждает православное каноническое право.

Эстонская Церковь при этом один на один со всей этой ситуацией,- Московский Патриархат в последнее время обращается с "внешними территориями" по принципу "спасение утопающих - дело рук самих утопающих". Средства на юридическую помощь Эстонская Церковь собирает через интернет.

Рассказ о положении Эстонской Церкви и моральная оценка поведения руководства РПЦ глазами православных эстонцев - в свежем интервью игумении Филареты.

❗️Несмотря ни на что, игумения Филарета заявляет, что до соборного осуждения - патриарх Кирилл еретиком не является, и поэтому выйти из подчинения ему - она не может:

Пока этого осуждения соборного нет, ни, к примеру, в отношении какого-то епископа, или митрополита, или самого патриарха, то любые действия, которые будут предприниматься отдельной группой лиц, они незаконны.

Игумения Пюхтицкого монастыря Филарета (Калачëва) - эстонским парламентариям, в ответ на требования перевести монастырь из подчинения Москве в подчинение Константинополю:

Ответим словами древнего мудреца Сократа: «Платон мне друг, но ИСТИНА дороже».

❗️Полный текст обращения м.Филареты с сëстрами - по ссылке.

✅ Матушка также ответила журналисту эстонского телеканала ТВ3, почему сегодня Пюхтицкий монастырь не может перейти в юрисдикцию Константинопольского патриархата, - ведь он уже однажды переходил туда, в 1923 году, при митрополите Александре (Паулусе):

Действительно, митрополия, возглавляемая митрополитом Александром, перешла в юрисдикцию Константинополя. Но здесь есть один очень важный аспект, который почему-то не учитывается. Дело в том, что на то время Пюхтицкий монастырь был епархиальным монастырëм. И архиерей этого монастыря был митрополит Александр. И они перешли в юрисдикцию Константинополя, следуя за митрополитом, будучи верными своему архиерею. Сейчас совсем другие реалии. Дело в том, что в 90 году патриарх Алексий II Ридигер, уроженец Эстонии, даровал этому монастырю ставропигиальный статус. Это значит, что мы становимся самостоятельной юридической единицей в пределах этой епархии. Всякий любой другой архиерей - он на территории нашего монастыря является лишь гостем. И наш правящий архиерей - это патриарх. Поэтому мы остаëмся верными патриарху. И если государство хочет изменить, - они должны обращаться к нему, потому что это может сделать только он.

❗️Полное интервью - по ссылке.

Перспектива развития дела, как отмечает представитель телеканала, это суд:

- Если надо будет, вы будете защищать себя и в суде тоже?
- А у нас есть другой выход?

😎Примечательно, что к середине беседы корреспондент обнаруживает прекрасное знание русского языка, и переводчик оказывается не нужен.

✅ Эстонские телезрители, тем временем, ознакомлены с терминами "ставропигиальный" и "каноническое преступление". Интерес эстонской прессы к православию на фоне антицерковной кампании властей - продолжает расти.

Политический кризис в Грузии усугубляет кризис и разделения в Грузинской Патриархии. На этот раз в поддержку оппозиции выступил протоиерей Георгий Мамаладзе (см. "дело о цианиде").

Протоиерея Георгия в 2016 году обвинили в попытке отравления патриарха Илии II. Затем обвинение было скорректировано: по мнению суда, священник хотел отравить многолетнюю помощницу патриарха, Шорену Тетруашвили.

В сентябре 2017 года священника приговорили к девяти годам лишения свободы. Чуть менее года назад, в феврале 2024-го он был досрочно освобождëн из тюрьмы по состоянию здоровья. У него парализованы правые верхняя и нижняя конечности, и он не может передвигаться самостоятельно.

Священник не признал своей вины. По версии защиты, он стал жертвой интриг внутри Грузинской Патриархии, так как пытался донести до патриарха Илии сведения о преступлениях ряда высокопоставленных церковных чиновников.

В восьмую годовщину своего заключения протоиерей Георгий через соцсети обратился к Синоду ГПЦ с требованием возобновить работу церковной комиссии по "делу о цианиде":

По прошествии 8 лет с начала "дела о цианиде", я открыто требую исполнения решения Синода от 11 октября 2017 года. Комиссия по "делу о цианиде" должна была провести собственное расследование и представить дело на рассмотрение церковного суда, но подлые люди, часть которых, к сожалению, ещё остаются в руководстве Патриархии, делают все возможное, чтобы эта комиссия не функционировала. Они поступают так из-за страха, так как я настаиваю, что каждое заседание комиссии должно быть открытым.

Я часто думаю, особенно в последнее время, когда на улицах наших городов разрушается будущее молодежи и не только их, - что нам, жертвам несправедливости, нужно больше говорить о тех тяжелых ситуациях, которые мы пережили, так как [ещё большая] несправедливость медленно приближается к нам, -

заявил протоиерей Георгий на своей странице в Facebook (платформа признана экстремистской в РФ).

Есть мнение, что священник был освобождëн лишь после того, как его брат, Торнике Мамаладзе, сделал публичное заявление у стен Грузинской Патриархии:

Если мой брат умрет, то на следующий же день я пролью свет на всë, что происходило и происходит здесь, потому что у меня есть все записи, переданные мне братом, где он детально описывает существующие здесь проблемы.

В самом начале 2025 года в Грузинской Церкви разразился скандал из-за сфабрикованного новогоднего обращения патриарха Илии. Патриархии пришлось признать, что в ролике была использована прошлогодняя запись голоса патриарха. Тем самым, общественность была проинформирована о том, что записать обращение в этом году - было уже физически невозможно ввиду тяжёлого состояния патриарха. Критики Церкви вновь стали ставить вопросы о дееспособности Илии II и о том, кто на самом деле принимает решения в ГПЦ.

Тем не менее, ожидается, что патриарх Илия будет возглавлять ГПЦ до своего последнего вздоха. Так как выборы нового патриарха, с которыми рано или поздно придëтся столкнуться Грузии, грозят обнаружением беспрецедентного количества "скелетов в шкафу" у Грузинской Патриархии.

На видео с интронизации нового патриарха Эритрейской Православной Церкви Абуны Василия - заметны митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов) и клирик Смоленской митрополии иерей Лев Гарин.

К Эритрейской Церкви (одна из древневосточных Церквей, т.н. миофизитского направления) принадлежат около 3 миллионов верующих в самой Эритрее, и около миллиона человек - в диаспоре. Число клириков - около 16 тысяч. Богослужение совершается на языке геэз.

Часть эритрейского духовенства, в основном в диаспоре, не признала нового патриарха, и считает прошедшие выборы незаконными и проходившими под давлением светских властей (см. заявление). В 2006 году один из предшественников Абуны Василия, патриарх Абуна Антоний был арестован властями Эритреи, обвинëн в ереси и низложен. Более пятнадцати лет патриарха содержали под домашним арестом, в 2022 году он скончался. Последователи Абуны Антония считают его мучеником за веру.

Эритрея - одна из семи африканских стран, стабильно в последние годы поддерживающих РФ на всех голосованиях в ООН. Страна занимает 1-е место в мире по числу военнослужащих на 100 тыс человек (5476).

В столице Эритреи, городе Асмэре стоит памятник Пушкину (Эритрея оспаривает у Эфиопии право считаться родиной великого поэта). Эритрея долгие годы (1961-1991) воевала против Эфиопии, которую тогда поддерживал СССР. Во время интронизации патриарха, бывший участник войны президент Эритреи Исайяс Афеворки любезно сфотографировался с делегацией РПЦ.

За влияние на монофизитский мир соперничают РПЦ, Константинопольский патриархат и Ватикан.

См. также о перспективах присоединения Маланкарской Церкви к РПЦ.

Поминовение патриарха - это, конечно, молитва о человеке. Но это не молитва о том, чтобы всë получалось так, как он хочет, -

протоиерей Игорь Прекуп (Эстонская Православная Церковь).

❗️Один из наметившихся трендов 2025 года: чтобы удержать внешние территории в своëм каноническом подчинении, Московский Патриархат оказывается вынужден допустить в них невиданный ранее уровень свободы слова.

Такого количества священнослужителей, публично заявляющих, что они не согласны с патриархом, причëм без всяких последствий, - в РПЦ не было никогда.

Разделëнный разными политическими режимами, Московский Патриархат вынужденно демократизируется. Роль патриарха в нëм - снижается, а степень свободы внешних митрополий - растëт.

✅ Оказывая давление на заграничные структуры РПЦ, европейские чиновники недооценивают, что у старшего поколения еë священнослужителей - колоссальный опыт сопротивления тоталитаризму и произволу чиновников.

Церковные решения нельзя принимать под давлением мирской власти, принципиально, -

говорит отец Игорь.

❗️Он же, об этнофилетизме:

Ересь этнофилетизма распространена по всей Вселенской Церкви. Нет такой Поместной Церкви, где не было бы носителей этой заразы.

Вы можете себе представить в качестве патриарха Элладского, Константинопольского, Александрийского - человека по фамилии Ридигер?

Тот же пресловутый "Наказ" Всемирного русского народного собора - это такой дистиллированный этнофилетизм, я бы сказал. То, что этот "Наказ" был опубликован на сайте Московской Патриархии, не делает его церковным документом. Но говорит об его определëнной рецепции в Церкви.

Я был очень рад узнать, что наш Синод Эстонской Православной Церкви назвал идеологию русского мира подменой Евангелия.

Полное видео:
https://www.youtube.com/live/bdrlod4ONdI?si=-N7VP9YXfhWXm9r1

☑️ Патриарх Константинопольский Варфоломей, тем временем, 11 февраля прочëл речь про греческий язык как "материнский язык духа" и "ключ к входу в величайший духовный рай в мире".

– Приезжал Парамон. Пять священников с ним. Еще отец Владимир был – благочинный. Никто и слова не произнес. Парамон сказал: «Надо еë сжечь».

История с уничтожением нескольких подряд старинных деревянных храмов в Нижегородской области обрастает подробностями.

Епископ Городецкий Парамон (Голубка), бывший председатель финансово-хозяйственного управления (2020—2021) и бывший наместник Троице-Сергиевой лавры (2019—2020), уже начал сотрудничать с органами защиты культурного наследия, встретился с зам.председателя ВООПИК Евгением Соседовым и директором АНО "Исследование и реставрация памятников деревянного зодчества "Традиция" Андреем Бодэ.

Епископ, по-видимому, расправлявшийся с "нерентабельными" храмами, пошëл на диалог с защитниками памятников после письма Андрея Бодэ на имя губернатора Нижегородской области Глеба Никитина.

❗️По данным Бодэ, по инициативе епископа Парамона всего за полгода в Городецкой епархии был уничтожен (сожжëн или разобран) ряд исторических деревянных церквей XVII – XIX веков. Это церкви Рождества Христова в деревне Гари, Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Филоново, иконы Божией Матери Знамение в деревне Знаменское, Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Покровское и другие.

Такого систематического и намеренного разрушения исторических деревянных храмов не происходит ни в одном регионе России. Прошу Вас, примите меры для того, чтобы остановить эти чудовищные разрушения! -

сказано в письме А. Бодэ на имя губернатора.

Министр внутренних дел Эстонии г-н Лаури Ляэнеметс - безусловный front man искусственно раздутого эстонского церковного вопроса.

❗️Выступая за запрет ЭПЦ МП, господин министр невольно подсказал еë адвокатам, как правильно выстраивать линию защиты:

Есть патриарх, находящийся в Москве; есть Патриарх Константинопольский, но не существует русского православия.

Дело в том, что именно этот тезис Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата при митрополите Корнилии (Якобсе; + 2018) - сделала центральным в своëм позиционировании в глазах общества.

ЭПЦ МП изначально заявляла, что она не "Русская Церковь в Эстонии", а многонациональная Поместная Эстонская Церковь. Именно поэтому она стала самой многочисленной религиозной общиной в стране и смогла превзойти по численности даже "титульное" лютеранство.

Тогда как ЭАПЦ (она же структура Константинопольского патриархата) ошибочно сделала ставку на проект национального (эстонского) православия. И в результате, несмотря на полное благоприятствование со стороны властей, число еë прихожан - приблизительно в восемь раз меньше.

После распада СССР, в 1993 году ЭАПЦ митрополита Стефана получила от эстонского государства практически всю дореволюционную церковную собственность. Тогда как ЭПЦ МП оказалась в позиции "пришлой" и "новодельной" церковной структуры, и вынуждена быть стать арендатором в собственных храмах. В результате уже к 2002 году митрополит Стефан отказался от части церковного имущества, так как "константинопольская" община оказалась не в состоянии его обслуживать. Тогда как "московская" Церковь не только справлялась с арендой, но и строила новые церковные здания в посëлках и спальных районах.

Как может называться Эстонской Церковь, состоящая из русских эмигрантов?

- заявлял патриарх Константинопольский Варфоломей в 1993 году, при легитимации церковного раскола в Эстонии. Видимо, как и в случае с Украиной, предстоятеля КП тогда "плохо проинформировали".

✅ Тучи над г-ном Ляэнеметсом, меж тем, начали сгущаться, с момента избрания Трампа. Лидер Консервативной народной партии Мартин Хельме на брифинге в среду уже напомнил г-ну министру, что в нападках на Церковь теперь следует быть более осмотрительным:

Лаури, точно так же, как ты ещё не понял, что ты неправильно выразился на счëт Америки, - хотя ты сам думаешь, что никакого оскорбления не было, - так же ты и не можешь понять, поскольку ты крайний левый, что плохого в том, что мы нападаем на Церковь, свободу вероисповедания и свободу объединений людей!