Статьи нашего брата Шарафудина Абу Марьям. Дай Аллах ему еще больше сил делать полезную работу 👇
1️⃣ЧЕТРЕ МАЗХАБА О РАССТОЯНИИ ПРИ КОТОРОМ МОЖНО СОКРАЩАТЬ И ПЕРЕНОСИТЬ НАМАЗЫ
https://darulfikr.ru/articles/rasstojanie-safara-pri-kotorom-mozhno-sokrashhat-i-perenosit-namazy/
2️⃣ТАЛКИН УСОПШЕМУ СОГЛАСНО ЧЕТЫРЕМ МАЗХАБАМ
https://darulfikr.ru/articles/talkin-usopshemu-soglasno-chetyrem-mazhabam/
3️⃣ ДОЗВОЛЕНО ЛИ ДУА ПОСЛЕ НАМАЗА И КОЛЛЕКТИВНОЕ ДУА СОГЛАСНО ЧЕТЫРЕМ ПРАВОВЫМ ШКОЛАМ
https://darulfikr.ru/articles/dozvoleno-li-dua-posle-namaza-i-kollektivnoe-dua/
4️⃣ ОСТАВЛЕНИЕ НАМАЗА ИЗ-ЗА ЛЕНИ КУФР ? ПОЛНЫЙ РАЗБОР ХАДИСОВ, МНЕНИЯ САЛЯФОВ И 4 ИМАМОВ
https://darulfikr.ru/articles/ostavlenie-namaza-iz-za-leni-kufr/
5️⃣ МЯСО ЛЮДЕЙ ПИСАНИЯ И БРАК С НИМИ
https://darulfikr.ru/articles/mjaso-ljudej-pisanija-i-brak-s-nimi/
6️⃣ КОЛЛЕКТИВНЫЙ И ГРОМКИЙ ЗИКР
https://darulfikr.ru/articles/kollektivnyj-i-gromkij-zikr/
7️⃣ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НОВОВВЕДЕНИЕМ ПРОИЗНЕСЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ
https://darulfikr.ru/articles/javljaetsja-li-novovvedeniem-proiznesenie-namerenija/
8️⃣ МАХР В ИСЛАМЕ
https://darulfikr.ru/articles/mahr-v-islame/
9️⃣ КЛЯТВА В ИСЛАМЕ
https://darulfikr.ru/articles/kljatva-v-islame/
1️⃣0️⃣ НУЖНО ЛИ СОВЕРШАТЬ ВИТР НАМАЗ ЕСЛИ ПОСЛЕ НЕГО ВЫСТАИВАЛ НОЧНЫЕ МОЛИТВЫ
https://darulfikr.ru/articles/vitrnamaz_povtorno/
1️⃣1️⃣ ЗЕМНЫЕ ПОКЛОНЫ ИЗ-ЗА ОШИБКИ (СУДЖУД АС-САХВИ)
https://darulfikr.ru/articles/zemnye-poklony-po-oshibke-sadzhda-as-sahvu/
1️⃣2️⃣ ОБЕТ (НАЗР) И ШАРИАТСКИЕ РЕШЕНИЯ СВЯЗАННЫЕ С НИМ
https://darulfikr.ru/articles/obet-nazr-i-shariatskie-reshenija-svjazannye-s-nim/
1️⃣3️⃣ МОЖНО ЛИ СОКРАЩАТЬ Мусульманские ИМЕНА
https://darulfikr.ru/articles/mozhno-li-sokrashhat-imena/
1️⃣4️⃣ МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНКЕ НОСИТЬ ШТАНЫ ?
https://darulfikr.ru/articles/mozhno-li-musulmanke-nosit-shtany/
1️⃣ЧЕТРЕ МАЗХАБА О РАССТОЯНИИ ПРИ КОТОРОМ МОЖНО СОКРАЩАТЬ И ПЕРЕНОСИТЬ НАМАЗЫ
https://darulfikr.ru/articles/rasstojanie-safara-pri-kotorom-mozhno-sokrashhat-i-perenosit-namazy/
2️⃣ТАЛКИН УСОПШЕМУ СОГЛАСНО ЧЕТЫРЕМ МАЗХАБАМ
https://darulfikr.ru/articles/talkin-usopshemu-soglasno-chetyrem-mazhabam/
3️⃣ ДОЗВОЛЕНО ЛИ ДУА ПОСЛЕ НАМАЗА И КОЛЛЕКТИВНОЕ ДУА СОГЛАСНО ЧЕТЫРЕМ ПРАВОВЫМ ШКОЛАМ
https://darulfikr.ru/articles/dozvoleno-li-dua-posle-namaza-i-kollektivnoe-dua/
4️⃣ ОСТАВЛЕНИЕ НАМАЗА ИЗ-ЗА ЛЕНИ КУФР ? ПОЛНЫЙ РАЗБОР ХАДИСОВ, МНЕНИЯ САЛЯФОВ И 4 ИМАМОВ
https://darulfikr.ru/articles/ostavlenie-namaza-iz-za-leni-kufr/
5️⃣ МЯСО ЛЮДЕЙ ПИСАНИЯ И БРАК С НИМИ
https://darulfikr.ru/articles/mjaso-ljudej-pisanija-i-brak-s-nimi/
6️⃣ КОЛЛЕКТИВНЫЙ И ГРОМКИЙ ЗИКР
https://darulfikr.ru/articles/kollektivnyj-i-gromkij-zikr/
7️⃣ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НОВОВВЕДЕНИЕМ ПРОИЗНЕСЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ
https://darulfikr.ru/articles/javljaetsja-li-novovvedeniem-proiznesenie-namerenija/
8️⃣ МАХР В ИСЛАМЕ
https://darulfikr.ru/articles/mahr-v-islame/
9️⃣ КЛЯТВА В ИСЛАМЕ
https://darulfikr.ru/articles/kljatva-v-islame/
1️⃣0️⃣ НУЖНО ЛИ СОВЕРШАТЬ ВИТР НАМАЗ ЕСЛИ ПОСЛЕ НЕГО ВЫСТАИВАЛ НОЧНЫЕ МОЛИТВЫ
https://darulfikr.ru/articles/vitrnamaz_povtorno/
1️⃣1️⃣ ЗЕМНЫЕ ПОКЛОНЫ ИЗ-ЗА ОШИБКИ (СУДЖУД АС-САХВИ)
https://darulfikr.ru/articles/zemnye-poklony-po-oshibke-sadzhda-as-sahvu/
1️⃣2️⃣ ОБЕТ (НАЗР) И ШАРИАТСКИЕ РЕШЕНИЯ СВЯЗАННЫЕ С НИМ
https://darulfikr.ru/articles/obet-nazr-i-shariatskie-reshenija-svjazannye-s-nim/
1️⃣3️⃣ МОЖНО ЛИ СОКРАЩАТЬ Мусульманские ИМЕНА
https://darulfikr.ru/articles/mozhno-li-sokrashhat-imena/
1️⃣4️⃣ МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНКЕ НОСИТЬ ШТАНЫ ?
https://darulfikr.ru/articles/mozhno-li-musulmanke-nosit-shtany/
👍39❤17🔥11
✅ Провозглашать азан лучше с омовением
✒️ Пишет Имам Ат-Тирмизи (رحمه الله):
[188] От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть провозглашает азан только тот, кто находится в омовении».
[189] От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах): «Провозглашать азан на молитву должен только тот, кто находится в омовении».
Второй хадис Абу Хурейры более достоверный, чем первый.
Среди ученых имеется разногласие по данному вопросу: часть из них считает, что провозглашать азан без омовения является нежелательным. На этом Аш-Шафии и Исхак (Ибн Рахавейхи). Другая часть ученых сделала в этом послабление. На этом Суфьян, Ибн Аль-Мубарак и Ахмад — конец цитаты.
📚См.: «Сунан Ат-Тирмизи», №188,189.
Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ
✒️ Пишет Имам Ат-Тирмизи (رحمه الله):
١٨٨ حَدَّثَنا عليُّ بنُ حُجْر، قال: أَخبرنا الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْرِيَّ
عن أبي هريرةَ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا يؤَذَّنُ إلَّا متَوَضَّئٌ
١٨٩ حَدَّثَنَا يحيى بنُ موسى، قَالَ: حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ وَهْبٍ، عن يونسَ، عن ابنِ شهابٍ، قال:
قال أبو هريرة: لا يُنَادِي بالصَّلاة إلَّا مُتوضَّئٌ
وهذا أصحُّ مِن الحديثِ الأولِ
واختلَفَ أهلُ العلم في الأذان على غير وضوءٍ: فكَرِهَه بعضُ أهل العلم، وبه يقولُ الشافعيُّ، وإسحاقُ.
ورَخَّصَ في ذلك بعضُ أهل العلم، وبه يقول سفيان، وابنُ المبارك، وأحمدُ
[188] От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть провозглашает азан только тот, кто находится в омовении».
[189] От Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах): «Провозглашать азан на молитву должен только тот, кто находится в омовении».
Второй хадис Абу Хурейры более достоверный, чем первый.
Среди ученых имеется разногласие по данному вопросу: часть из них считает, что провозглашать азан без омовения является нежелательным. На этом Аш-Шафии и Исхак (Ибн Рахавейхи). Другая часть ученых сделала в этом послабление. На этом Суфьян, Ибн Аль-Мубарак и Ахмад — конец цитаты.
📚См.: «Сунан Ат-Тирмизи», №188,189.
Блокнотик Муслима | ПОДПИСАТЬСЯ
❤26👍16💯4
🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах):
«В процессе омывания тела покойного, запрещается смотреть на зону его аврата и касаться ее без преграды в виде тряпочки (или перчаток)» — конец цитаты.
🪶 Мой комментарий:
Потому что аврат человека не перестает быть авратом после его смерти. В данном решение наши соратники ссылаются на хадис от Али (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О, Али, не показывай свои бедра никому, и сам не смотри чужие бедра, будь он живым или мертвым» (Ахмад №1249; Абу Дауд №3140; Ибн Маджа №1470. Цепочка данного хадиса является слабой, однако у него есть другие, подкрепляющие друг друга передачи, которые в совокупности доходят до степени «хороший», как на это указали некоторые современные ученые хадиса.
📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»
«В процессе омывания тела покойного, запрещается смотреть на зону его аврата и касаться ее без преграды в виде тряпочки (или перчаток)» — конец цитаты.
🪶 Мой комментарий:
Потому что аврат человека не перестает быть авратом после его смерти. В данном решение наши соратники ссылаются на хадис от Али (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О, Али, не показывай свои бедра никому, и сам не смотри чужие бедра, будь он живым или мертвым» (Ахмад №1249; Абу Дауд №3140; Ибн Маджа №1470. Цепочка данного хадиса является слабой, однако у него есть другие, подкрепляющие друг друга передачи, которые в совокупности доходят до степени «хороший», как на это указали некоторые современные ученые хадиса.
📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»
❤39👍15
Объяснение аята: {Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем} | Муслим Аль-Ашари
https://youtu.be/u0VHfuCtMLU
https://youtu.be/u0VHfuCtMLU
YouTube
Объяснение аятя: {Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем} | Муслим Аль-Ашари
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
👍35❤16💯5🔥3
Блокнотик Муслима
Photo
Ответ на странный комментарий Рашида, помощника Костекского.
👍105❤37💯28🔥14😎8⚡2✍1🎉1🤝1
🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах):
«Если покойный был неверующим, то его неверующие родственники более заслуживают омыть его тело, нежели родственники-мусульмане» — конец цитаты.
🪶 Мой комментарий:
Данное решение основывается на словах Аллаха: «А неверующие являются близкими помощниками друг другу» (8:73). Если случится так, что у него из родственников есть только мусульмане, то они могут омыть его тело, завернуть и придать земле.
Омытие тела неверующего, с дальнейшим заворачиванием в саван и погребением на их кладбище дозволено, но не обязательно. На дозволенность указывает хадис от Саида Джубейра, что0 человек пришел к Ибн Аббасу (да будет доволен Аллах ими обоими) и спросил: «Мой отец умер христианином, что мне делать?». Он ответил: «Омой его тело, заверни в саван, умости благовониями, а затем похорони, ведь Аллах сказал: “Не подобает Пророку и верующим просить прощения за многобожников, даже если те приходятся им близкими родственниками” (9:113)» (Аль-Байхаки №6667; Аль-Багави в «Шарху-Сунна», 5/311).
Ибн Аббас привел этот аят дабы указать на то, что Всевышний Аллах не запретил омывать их тела, и предать их земле должным для людей образом. Единственное что Он запретил — это просить за них прощения, ведь тот, кто умер, исповедуя любую религию помимо ислама, никогда не получит прощения от Аллаха.
📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»
«Если покойный был неверующим, то его неверующие родственники более заслуживают омыть его тело, нежели родственники-мусульмане» — конец цитаты.
🪶 Мой комментарий:
Данное решение основывается на словах Аллаха: «А неверующие являются близкими помощниками друг другу» (8:73). Если случится так, что у него из родственников есть только мусульмане, то они могут омыть его тело, завернуть и придать земле.
Омытие тела неверующего, с дальнейшим заворачиванием в саван и погребением на их кладбище дозволено, но не обязательно. На дозволенность указывает хадис от Саида Джубейра, что0 человек пришел к Ибн Аббасу (да будет доволен Аллах ими обоими) и спросил: «Мой отец умер христианином, что мне делать?». Он ответил: «Омой его тело, заверни в саван, умости благовониями, а затем похорони, ведь Аллах сказал: “Не подобает Пророку и верующим просить прощения за многобожников, даже если те приходятся им близкими родственниками” (9:113)» (Аль-Байхаки №6667; Аль-Багави в «Шарху-Сунна», 5/311).
Ибн Аббас привел этот аят дабы указать на то, что Всевышний Аллах не запретил омывать их тела, и предать их земле должным для людей образом. Единственное что Он запретил — это просить за них прощения, ведь тот, кто умер, исповедуя любую религию помимо ислама, никогда не получит прощения от Аллаха.
📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»
👍31❤20💯8⚡2🔥1
Forwarded from Даруль-Фикр | Издательский дом
Вопрос сотворенности Корана.pdf
1.5 MB
Книга: Вопрос сотворенности Корана
Автор: Шейх Абдуль-Фаттах Абу Гудда
Объём: 34 страницы
Вопрос сотворённости Корана — один из первых богословских вопросов, возникших уже в эпоху праведных предшественников. В книге подробно рассматривается история появления этого спора, позиция имамов Ахлю-Сунна, а также влияние данного вопроса на принятие или дискредитацию передатчиков хадисов. Автор затрагивает реальные конфликты, произошедшие между такими выдающимися имамами, как аль-Бухари и аз-Зухли, Ахмад ибн Ханбаль и аль-Карабиси, и другими учёными, демонстрируя, как богословские убеждения отражались на хадисоведении и статусе людей науки.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tgoop.com/darulfikr_book
Автор: Шейх Абдуль-Фаттах Абу Гудда
Объём: 34 страницы
Вопрос сотворённости Корана — один из первых богословских вопросов, возникших уже в эпоху праведных предшественников. В книге подробно рассматривается история появления этого спора, позиция имамов Ахлю-Сунна, а также влияние данного вопроса на принятие или дискредитацию передатчиков хадисов. Автор затрагивает реальные конфликты, произошедшие между такими выдающимися имамами, как аль-Бухари и аз-Зухли, Ахмад ибн Ханбаль и аль-Карабиси, и другими учёными, демонстрируя, как богословские убеждения отражались на хадисоведении и статусе людей науки.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://www.tgoop.com/darulfikr_book
❤21👍18🔥4💯1
Блокнотик Муслима
Очередная потасовка в адрес шейху-ль-ислама Ан-Навави (да смилуется над ним Аллах)
Просто подожди, автор этих слов. Аллах много раз наказывал тех, кто распускает языки в адрес своих любимых рабов. Ты все никак не остановишься и придумываешь все более идиотские поводы писать плохое про ученых. Ты обвиняешь великих имамов в гомосексуализме, не понимая, как в день суда будешь за это отвечать. Да покарает тебя Аллах, псина.
👍104💯63❤36🔥8⚡2
Forwarded from Вопрос/Ответ | Муслим аль-Ашари
❓Вопрос №57: Ас-Саляму Алейкум, устаз. Если человек впал в ридду а потом принял ислам, ему нужно обновлять полное омовение? ДжазакуЛлагьу Хайран
❗️Ответ: Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракятух. Нет, ридда не нарушает ни малое омовение, ни полное купание.
💻 Задать вопрос:
➖ https://www.tgoop.com/bloknotik_muslima?direct
➖ @muslim_al_ashari
📋 Правила и описание канала тут: https://www.tgoop.com/sual_javab_muslimalashari/2
❗️Ответ: Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракятух. Нет, ридда не нарушает ни малое омовение, ни полное купание.
💻 Задать вопрос:
➖ https://www.tgoop.com/bloknotik_muslima?direct
➖ @muslim_al_ashari
📋 Правила и описание канала тут: https://www.tgoop.com/sual_javab_muslimalashari/2
🔥17👍13❤7⚡1
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
YouTube
ОТВЕТ КОСТЕКСКОМУ: АШАРИТЫ ОТРИЦАЮТ МИЛОСТЬ АЛЛАХА? | Муслим аль-Ашари
В этом цикле видео лекций приводится подробное опровержение ложных утверждений и искажений, распространяемых Костекским в отношении ашаритского мазхаба. Цель этого материала — внести ясность, защитить истину и показать красоту умеренного и разумного подхода…
👍38🔥15⚡13❤6
Умственная деградация.
Пишет один человек под одним из моих роликов на YouTube: «И зачем тебе сколько книг позади если все равно берешь планшет и читаешь с него текст?».
Неужели не пришла в голову мысль, что удобнее переписать с разных книг тексты на планшет, и зачитать их сразу, нежели устраивать пирамиду из книг на столе, и перебирать их походу видео? Или что некоторых книг у меня нет, но есть сканы pdf, и зачитываю оттуда. Пречист Аллах.
Я вот что думаю: если люди не понимают таких элементарных вещей, то представьте себе как они воспринимают тонкие вопросы религии, бахсы, разборы? Кошмар да и только!
Пишет один человек под одним из моих роликов на YouTube: «И зачем тебе сколько книг позади если все равно берешь планшет и читаешь с него текст?».
Неужели не пришла в голову мысль, что удобнее переписать с разных книг тексты на планшет, и зачитать их сразу, нежели устраивать пирамиду из книг на столе, и перебирать их походу видео? Или что некоторых книг у меня нет, но есть сканы pdf, и зачитываю оттуда. Пречист Аллах.
Я вот что думаю: если люди не понимают таких элементарных вещей, то представьте себе как они воспринимают тонкие вопросы религии, бахсы, разборы? Кошмар да и только!
❤106💯45🔥33👍20😎3⚡2🤝1
Forwarded from Вопрос/Ответ | Муслим аль-Ашари
❓Вопрос №58: Устаз Муслим, ассаляму уалейкум уа рохматуллахи уа барокятух
подскажите, пожалуйста, действителен ли намаз, если читать суры с мусхафа? поставить перед собой и читать
❗️Ответ: Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракятух. Да, в нашем мазхабе нет запрета на данное действие. Однако так лучше не делать без необходимости, потому что это приводит к небольшим лишним действиям и отвлечению, что является нежелательным, как на это указал Шейхуль-Ислам Закария аль-Ансари в «Асна-ль-Матолиб». Оригинал оставляю ниже:
"لو قرأ في مصحف، ولو قلَّب أوراقه أحيانا لم تبطل -يعني الصلاة- لأن ذلك يسير، أو غير متوال، لا يشعر بالإعراض، والقليل من الفعل الذي يبطل كثيره إذا تعمده بلا حاجة مكروه" (أسنى المطالب)
💻 Задать вопрос:
➖ https://www.tgoop.com/bloknotik_muslima?direct
➖ @muslim_al_ashari
📋 Правила и описание канала тут: https://www.tgoop.com/sual_javab_muslimalashari/2
подскажите, пожалуйста, действителен ли намаз, если читать суры с мусхафа? поставить перед собой и читать
❗️Ответ: Уа алейкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракятух. Да, в нашем мазхабе нет запрета на данное действие. Однако так лучше не делать без необходимости, потому что это приводит к небольшим лишним действиям и отвлечению, что является нежелательным, как на это указал Шейхуль-Ислам Закария аль-Ансари в «Асна-ль-Матолиб». Оригинал оставляю ниже:
"لو قرأ في مصحف، ولو قلَّب أوراقه أحيانا لم تبطل -يعني الصلاة- لأن ذلك يسير، أو غير متوال، لا يشعر بالإعراض، والقليل من الفعل الذي يبطل كثيره إذا تعمده بلا حاجة مكروه" (أسنى المطالب)
💻 Задать вопрос:
➖ https://www.tgoop.com/bloknotik_muslima?direct
➖ @muslim_al_ashari
📋 Правила и описание канала тут: https://www.tgoop.com/sual_javab_muslimalashari/2
❤27👍17🔥3
✅ Джаназа намаз за самоубийцу
🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах): «После заворачивания тела покойного, над ним совершают заупокойную молитву» — конец цитаты.
🪶 Мой комментарий:
↪️ Община мусульман единогласна в обязательности совершении джаназа за покойного мусульманина. На это указывает огромное количество хадисов пророка ﷺ и сподвижников. Так, сообщается от Джабира Ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Сегодня скончался праведный человек, так идемте же, совершим по нему джаназа!”. Мы встали рядами позади пророка ﷺ. Я находился во втором ряду» (Аль-Бухари №1257; Муслим №952).
↪️ Совершение джаназа является коллективной обязанностью. Это означает, что если кто-то в местности исполнит ее, то со всех остальных сбрасывается ответственность. Доводом в пользу этого служит тот факт, что пророк ﷺ отказывался совершать джаназа за человека, который оставил после смерти долг, но не оставил то, чем можно было бы закрыть его. И тогда Абу Катада (да будет доволен им Аллах) сказал: «О посланник Аллаха, помолись за него, а долг я беру на себя», после чего посланник Аллаха ﷺ помолился за него (Аль-Бухари №2168). Довод кроется в том, что пророк ﷺ отказался изначально помолиться за него. Если бы джаназа была обязательна для всех поголовно, то он ﷺ не имел бы права отказаться от нее.
❗️Полезное примечание: обязательно совершать джаназа за каждого мусульманина, даже если он был грешником, даже за самоубийцу — обязательно совершить за него джаназа. Это мазхаб Аль-Хасана Аль-Басри, Ан-Нахаи, Катады, Малика, Абу Ханифы, Аш-Шафии и большинства других ученых. Что касается хадиса пророка ﷺ в котором рассказывается, что он отказался совершать джаназа за самоубийцу, то ученые на него ответили также, как и на хадис о том, что он ﷺ отказался молиться за того, кто умер с долгами — пророк ﷺ таким образом решил преподать урок другим, чтобы пресечь подобное, а не потому, что должник или самоубийца вышли из ислама, как обо всем этом сказал Имам Ан-Навави в «Шарх Сахих Муслим» (7/47).
📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»
🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах): «После заворачивания тела покойного, над ним совершают заупокойную молитву» — конец цитаты.
🪶 Мой комментарий:
↪️ Община мусульман единогласна в обязательности совершении джаназа за покойного мусульманина. На это указывает огромное количество хадисов пророка ﷺ и сподвижников. Так, сообщается от Джабира Ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Сегодня скончался праведный человек, так идемте же, совершим по нему джаназа!”. Мы встали рядами позади пророка ﷺ. Я находился во втором ряду» (Аль-Бухари №1257; Муслим №952).
↪️ Совершение джаназа является коллективной обязанностью. Это означает, что если кто-то в местности исполнит ее, то со всех остальных сбрасывается ответственность. Доводом в пользу этого служит тот факт, что пророк ﷺ отказывался совершать джаназа за человека, который оставил после смерти долг, но не оставил то, чем можно было бы закрыть его. И тогда Абу Катада (да будет доволен им Аллах) сказал: «О посланник Аллаха, помолись за него, а долг я беру на себя», после чего посланник Аллаха ﷺ помолился за него (Аль-Бухари №2168). Довод кроется в том, что пророк ﷺ отказался изначально помолиться за него. Если бы джаназа была обязательна для всех поголовно, то он ﷺ не имел бы права отказаться от нее.
❗️Полезное примечание: обязательно совершать джаназа за каждого мусульманина, даже если он был грешником, даже за самоубийцу — обязательно совершить за него джаназа. Это мазхаб Аль-Хасана Аль-Басри, Ан-Нахаи, Катады, Малика, Абу Ханифы, Аш-Шафии и большинства других ученых. Что касается хадиса пророка ﷺ в котором рассказывается, что он отказался совершать джаназа за самоубийцу, то ученые на него ответили также, как и на хадис о том, что он ﷺ отказался молиться за того, кто умер с долгами — пророк ﷺ таким образом решил преподать урок другим, чтобы пресечь подобное, а не потому, что должник или самоубийца вышли из ислама, как обо всем этом сказал Имам Ан-Навави в «Шарх Сахих Муслим» (7/47).
📚Отрывок из перевода и комментирования книги «Умдату-Ссалик ва Уддату-Ннасик»
👍40❤20🔥11
Блокнотик Муслима
✅ Джаназа намаз за самоубийцу 🪶 Имам Ибн Накиб аль-Мисри аш-Шафии [702-769х] (да смилуется над ним Аллах): «После заворачивания тела покойного, над ним совершают заупокойную молитву» — конец цитаты. 🪶 Мой комментарий: ↪️ Община мусульман единогласна в…
Как вы видите, я перевожу книгу «Умдату-Ссалик» и пишу к ней полноценный шарх с доводами из Корана и сунны, дополняя это словами ученых. Шарх, как вы видите, получается весьма объемным и разносторонним. Это большая работа. Если на то будет воля Аллаха и книга будет завершена, то Даруль-Фикр ее издаст в книжном варианте. От вас дуа, чтобы все получилось. Это одна из моих самых трудных работ на данное время.
❤136🔥40⚡25👍24✍6
✅ Чрезмерная любовь к мирскому приведет к лицемерию в религии
📜Всевышний Аллах сказал: {Среди лицемеров есть те, кто порицают тебя (о Мухаммад) за садака: если им дать что-то — они довольны, а если не дать — они гневаются} (Коран, 9:58).
✒️Пишет Имам Фахруддин Ар-Рази (رحمه الله), толкуя этот аят:
«Аят указывает на то, что тот, кто чрезмерно и прожорливо ищет мирские блага, то в итоге это приведет его к лицемерию к религии. Что же касается тех, кто ищет мирские блага серединным образом, при этом имея благую цель в виде достижения религиозных благ, то это и есть пусть истины! Основа этого вопроса заключается в том, что человек должен быть доволен решением Аллаха» — конец цитаты.
📚 См.: «Мафатиху-ль-гайб», 16/76.
📜Всевышний Аллах сказал: {Среди лицемеров есть те, кто порицают тебя (о Мухаммад) за садака: если им дать что-то — они довольны, а если не дать — они гневаются} (Коран, 9:58).
✒️Пишет Имам Фахруддин Ар-Рази (رحمه الله), толкуя этот аят:
«Аят указывает на то, что тот, кто чрезмерно и прожорливо ищет мирские блага, то в итоге это приведет его к лицемерию к религии. Что же касается тех, кто ищет мирские блага серединным образом, при этом имея благую цель в виде достижения религиозных благ, то это и есть пусть истины! Основа этого вопроса заключается в том, что человек должен быть доволен решением Аллаха» — конец цитаты.
📚 См.: «Мафатиху-ль-гайб», 16/76.
❤53👍32💯12