Еще поделюсь 2 постами о сакральной составляющей кубинской музыки и особенно румбы (удалось вживую увидеть румба перформанс в Сьенфуэгосе) и современном кубинском искусстве -живописи и перформансе, и сменю локации, иначе застряну тут надолго😅
про афрогенные кубинские традиции сантерии и пало материала слишком много, который требует обстоятельного неспешного разговора, как-нибудь в другой раз об этом расскажу.
про афрогенные кубинские традиции сантерии и пало материала слишком много, который требует обстоятельного неспешного разговора, как-нибудь в другой раз об этом расскажу.
Румба, двойное послание и диссимуляция
#итоги_года
В Сьенфуэгосе я услышала за воротами африканские ритмы. На Кубе я слышала много певцов, но с этими ритмами не сталкивалась. Это были ритмы священной румбы, о котором я ранее только читала!
▪️Сантерия - религия диссимуляции
Чтобы говорить про кубинскую музыку и, в частности, про румбу, скажу пару слов про афрокубинские верования.
Часто сантерию называют синкретической религией, где христианские и афрокубинские элементы полностью сливаются, но это не так. Это религия диссимуляции. Диссимуляция — это сокрытие того, что есть на самом деле.
Практикующие знают, что ориши — это не католические святые, их африканская суть ритуалов остаётся неприкосновенной во время совершаемых официальных католических обрядов.
Католическая "оболочка" — это средство маскировки, а не слияния. Католики Кубы не то, чем кажутся. Ориша "замаскированы" под католических святых. Шанго стал ассоциироваться с Ильёй Пророком, а Йемайя — с Девой Марией.
#итоги_года
В Сьенфуэгосе я услышала за воротами африканские ритмы. На Кубе я слышала много певцов, но с этими ритмами не сталкивалась. Это были ритмы священной румбы, о котором я ранее только читала!
▪️Сантерия - религия диссимуляции
Чтобы говорить про кубинскую музыку и, в частности, про румбу, скажу пару слов про афрокубинские верования.
Часто сантерию называют синкретической религией, где христианские и афрокубинские элементы полностью сливаются, но это не так. Это религия диссимуляции. Диссимуляция — это сокрытие того, что есть на самом деле.
Практикующие знают, что ориши — это не католические святые, их африканская суть ритуалов остаётся неприкосновенной во время совершаемых официальных католических обрядов.
Католическая "оболочка" — это средство маскировки, а не слияния. Католики Кубы не то, чем кажутся. Ориша "замаскированы" под католических святых. Шанго стал ассоциироваться с Ильёй Пророком, а Йемайя — с Девой Марией.
▪️Барабаны как медиаторы общения людей и духов
Румба имеет глубокие сакральные африканские корни. Она сформировалась на Кубе в конце 19 в. в бедных районах Гаваны и Матансаса.
Ритмы румбы используются в ритуалах, посвящённых духам и ориша, где барабаны выполняют функцию медиаторов между людьми и духами. Барабаны используются для создания ритмов. Каждый ориша имеет свой специфический ритм, и именно барабанный удар является способом обращения к этому духу.
Но внешне полиритмия румбы звучала для европейцев ново и свежо, и стала музыкальным воплощением раскрепощения западного человека.
▪️Выживание и двойные послания
Африканские ритмы скрыты за внешним энергичным танцем. В колониальных условиях это была стратегия выживания. Носители традиций научились искусству двойных посланий: одно письмо отправляется 2 адресатам, и оба правильно читают эти послания и ловят тот смысл, которым им адресован.
Румба - образец двойных посланий, благодаря чему, интегрировавшись с европейскими гармониями, стала всемирно популярной.
Румба имеет глубокие сакральные африканские корни. Она сформировалась на Кубе в конце 19 в. в бедных районах Гаваны и Матансаса.
Ритмы румбы используются в ритуалах, посвящённых духам и ориша, где барабаны выполняют функцию медиаторов между людьми и духами. Барабаны используются для создания ритмов. Каждый ориша имеет свой специфический ритм, и именно барабанный удар является способом обращения к этому духу.
Но внешне полиритмия румбы звучала для европейцев ново и свежо, и стала музыкальным воплощением раскрепощения западного человека.
▪️Выживание и двойные послания
Африканские ритмы скрыты за внешним энергичным танцем. В колониальных условиях это была стратегия выживания. Носители традиций научились искусству двойных посланий: одно письмо отправляется 2 адресатам, и оба правильно читают эти послания и ловят тот смысл, которым им адресован.
Румба - образец двойных посланий, благодаря чему, интегрировавшись с европейскими гармониями, стала всемирно популярной.
Каков вывод творческим людям? Отправляйте двойные послания.
Политики так поднаторели, что отправляют уже тройные-пятерные послания - например, фразу Трампа "Америка снова станет великой" многим откликнулась ровно по той причине, что за счет размытости и абстрактности она долетела до самых разных адресатов.
В своих лекциях я учитываю разные аудитории - и профессиональных философов, и слушателей, которые хотят чувствовать себя в хорошей интеллектуальной форме, но с философией редко пересекаются.
Политики так поднаторели, что отправляют уже тройные-пятерные послания - например, фразу Трампа "Америка снова станет великой" многим откликнулась ровно по той причине, что за счет размытости и абстрактности она долетела до самых разных адресатов.
В своих лекциях я учитываю разные аудитории - и профессиональных философов, и слушателей, которые хотят чувствовать себя в хорошей интеллектуальной форме, но с философией редко пересекаются.
Любители Лавкрафта тут присутствуют?
Завтра на моем ютуб канале выйдет аудиовизуальный перформанс по мотивам "Тени над Инсмутом".
Чистой воды эксперимент по концепции - не аудио версия рассказа, не лекция, а в лавкрафтианском духе - то, что не могу описать и объяснить🐙
Завтра на моем ютуб канале выйдет аудиовизуальный перформанс по мотивам "Тени над Инсмутом".
Чистой воды эксперимент по концепции - не аудио версия рассказа, не лекция, а в лавкрафтианском духе - то, что не могу описать и объяснить🐙
Аудиовизуальный перформанс по мотивам произведения Г.Ф. Лавкрафта "Тени над Инсмутом".
https://youtu.be/gAUFgYJqJfM?si=EfAk_l1XtGkDOJvT
https://youtu.be/gAUFgYJqJfM?si=EfAk_l1XtGkDOJvT
Четкая цитата от четенького пацана Сенеки:
"Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает ему большую радость".
"Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает ему большую радость".