Простым людям свойственно отождествлять себя со своим классом, своей страной, своей нацией, своей конфессией и т.д. Но чем выше положение индивида, тем легче ему играть с этими понятиями. Создание и разрушение национальных государств, образование и упразднение гетто, развязывание и подавление революции - это опции в игре, и их количество возрастает пропорционально уровню игрока.

Для бедняка естественно поддерживать социал-демократов или коммунистов, для представителя среднего класса столь же естественно быть консерватором или либералом. Однако настоящий богач или аристократ может выбирать правые или левые идеи, как выбирают перчатки. А монарху не нужно даже выбирать. С его точки зрения разница между правыми и левыми, скорее всего, равняется нулю.

(Прелесть новизны, 2016)

Чем старше я становлюсь, тем хуже отношусь к самой идее призывной армии. И на политиков, посылающих призывников в бой, я постепенно начинаю смотреть, как на детоубийц. С пацифизмом это не имеет ничего общего. Я империалист, готовый приветствовать весьма агреcсивную внешнюю политику своей страны. Но 18-летние дети за её геополитические интересы умирать не должны.

(Очень шумные рыбы 2012)

Будьте добры, напомните мне, сколько русских солдат продолжили добровольно ходить к причастию, когда в 1917 году это перестало быть обязательным? 18%, насколько я помню. И это после нескольких веков существования государственной церкви.

Большевики истребляли священнослужителей исключительно ввиду собственного сволочизма. Никакой необходимости в гонениях на церковь не было. Русское общество всегда было сугубо светским и совершенно индефферентным к вопросам веры. Когда церковь была отделена от государства, все сказали: "Слава Богу, кончилось."

И нынешняя идиотская попытка превратить РПЦ в КПСС-2, приведёт только к тому, что от веры в русском обществе вообще ничего не останется. Реально-то веруют процента 3-4, остальные кривляются. И всех тошнит от их кривляний.

(Путеводитель по кухне Богемика, комментарии)

Достаточно посмотреть, сколько бреда в эти дни написали некоторые ЖЖ-исты по поводу 150-летия отмены крепостного права. Решили впечатлить бытом крестьян. Как будто в других странах крестьяне жили по-другому. Но жителей других стран советские крестьянами не считают. Повергнув своих противников, советские распевали "И летели наземь самураи. Под напором стали и огня" или "Помнят псы-атаманы, помнят польские паны конармейские наши клинки", хотя рядовой сотав и польской, и японской армий, естественно, тоже состоял из мобилизованных крестьян. Советские пропагандисты до сих пор лезут из кожи вон, чтобы доказать, что русский в Российской империи - это некто завшивленный, неграмотный и выпоротый. Даже сейчас они не успокоились. А уж что творилось во времена моего детства... Всем подлостям подлость.

(2011)

Возможно, я сейчас разочарую некоторых весьма уважаемых мной френдов (естественно, они разочаруются во мне, а не в своих идеях. В идеях они разочаруются позже). Но нравится это френдам или нет, трактовка нации как этнической сущности - это трактовка побеждённых. Победители предпочитают считать нацию политической категорией. Существует множество интерпретаций Второй мировой войны. Можно предложить и такую: политическая нация взяла верх над этнической.

Более детально: этнические немцы, входящие в американскую политическую нацию, одолели немцев, трактовавших нацию, как биологическую сущность. Даже сейчас, после массового притока латиноамериканцев, крупнейшей этнической группой в США являются немцы, а тогда их процент был ещё выше. Командующим американскими войсками в Европе во время войны был этнический немец генерал Эйзенхауер (а на Тихом океане - этнический немец адмирал Нимиц).

(2011)

Сергей Махов с крайним скептицизмом отозвался об идеологизированных оценках кампании 1853-1856 годов, начиная с ленинской фразы "Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России". Разумеется, слова Ленинa наводят адекватного читателя на мысль о гнилости самого Ленина, но бытующие в нашем богоспасаемом отечестве псевдолиберальные и квазимонархические интерпретации Крымской войны ничуть не лучше коммунистических. Своё собственное мнение Махов сформулировал в комментариях следующим образом: "На мой взгляд, Крымская война показала только одно - России без союзников войну у четырёх стран выиграть не получается. А четырём странам (две из них - промышленные супердержавы) у России войну выиграть не получается." Это взгляд человека, занимающегося темой долго, серьёзно и беспристрастно.

Лет двадцать назад хозяин одного кавказского дома, потчуя меня за изобильным столом, сказал: "Кавказ никогда не знал двух вещей - голода и рабства". Я оценил его гостеприимство, но в душе подумал, каким разочарованием для этого гордого и щедрого человека стало бы знакомство с реальной родной историей. На протяжении веков многие кавказские народы были известны в мире только в качестве рабов.

(2013)

Советская культура полностью принадлежит ХХ веку, и это называется "не повезло". Кажется, я уже приводил слова Ниала Фергюссона, охарактеризовавшего эпоху 1914-1991 годов как "эру ненависти". Чем больше я думаю об этом определении, тем больше оно мне нравится. Формирование советской культуры в Век Ненависти очень многое объясняет в её специфике. Кроме того, СССР был порождением утопии, а это уже катастрофа. Советский человек был выведен селекционерами-утопистами и живёт в мифологическом пространстве. Причём ключевым советским мифом является не революция или гражданскя война, а Вторая мировая. В советском сознании она играет роль вечной битвы Добра со Злом. Советские без конца вспоминают эту войну и смотрят через её призму на другие события собственной истории (например, они считают, что чудовищная коллективизация - это хорошо, потому что она была нужна для индустриализации, а индустриализация, в свою очередь, была нужна для ведения войны). Через эту же смотровую щель они взирают и на другие народы и их историю. Советские - это дети военного агитпропа, так и не заметившие, что война закончилась три поколения назад.

(2013)

Советским никогда не следует говорить об уме, чести и совести. Советские просто не знают, что это такое. Они считают, что ум, честь и совесть - это коммунистическая партия. Во всяком случае, так они писали на плакатах, которыми увешали всю страну.

(2011)

Сравнение российских реалий с чешскими всегда осмысленно. Oно сразу же показывает несостоятельность множества навязываемых русским мифов - о загадочной славянской душе, исторической предрасположенности к деспотизму, вековом засильи иноземцев, особой продажности православной церкви и всём прочем в духе "где уж нам, дуракам, чай пить". Многое из того, что говорится о России, можно сказать и о Чехии. Славянский народ, жил под управлением "немецкой" династии (как будто у династии может быть национальность), почти сто лет назад утратил монархию (построенную на союзе трона и алтаря), пережил коммунистическую диктатуру. Причём социализм как экономическая формация носил здесь вполне советский характер (скажем, сельское хозяйство в Чехословакии прошло через сплошную коллективизацию). А уж какой вождь был у чешских красных! Ленин и Сталин в одном флаконе. Двойное эпигонство Готтвальда длилось всю его жизнь и достигло апогея в момент смерти. Человек дошёл в подражании обоим товарищам до того, что умер от сифилиса в марте 53-го. На редкость завершённый образ.

(2011)

В современном мире из десяти наиболее процветающих стран мира восемь - монархии (это Новая Зеландия, Норвегия, Канада, Австралия, Нидерланды, Швеция, Дания и Великобритания)

Англия (!) в своё время была республикой. Нидерланды были республикой очень долго. Испания становилась республикой дважды, второй раз - в ХХ веке. И все они сегодня - монархии.

А если монархию по каким-либо причинам невозможно восстановить, монархизм перестаёт быть политическим течением и превращается в эстетическую категорию (что-то подобное произошло во Франции после нескольких смен республиканских и монархических режимов).

В безнадёжно республиканских обществах (в том числе в Чехии) монархистами называют себя люди безупречного вкуса. Я бы даже сказал, иконы стиля. И безнадёжно республиканские общества считают монархистов своим украшением.

Обсуждать тексты Богемика и Галковского, а также тексты СиП всегда можно и нужно в дружеской атмосфере единомышленников. Именно по этому я всех от чистого сердца приглашаю вступить в "Погромный чат" Спутника и Погрома. Это лучшее место, чтобы в дружеской атмосфере обсуждать, спорить и главное интересно и с пользой для себя проводить время. Добро пожаловать домой!

https://www.tgoop.com/joinchat-C9f-A0MPNNsxRxSz5e36qA

Также обязательно добавьте бота СиП @JoinSputnik_bot. Через него можно получить доступ к разнообразным тематическим чатам по интересам.

Человек XVIII столетия, хотя и являлся подданным своего короля, в первую очередь принадлежал к своему сословию, и эта принадлежность определяла его права и обязанности. В XIX-ХХ веках он уже был гражданином своего государства и членом своей нации, из чего проистекала его обязанность по первому зову отечества брать в руки оружие. За упразднение сословий люди заплатили превращением в военнообязанных. Ценой гражданских прав стали мясорубки мировых войн. Восемнадцатый век понимал, что война должна быть занятием профессионалов. Двадцатый принял конвенцию о запрете наёмничества. Cтало принято считать, что служба в армии взрослых мужчин за деньги - преступление, а принудительная отправка на фронт восемнадцатилетних детей - норма.

(Наше галантное будущее)

Существуют сотни определений государства, и каждое из них кто-нибудь да считает классическим.

Реальность же такова, что государство в наше время истончается на глазах. В стране, в которой я живу, государство на моей памяти отменило воинскую обязанность, перестало охранять свои внешние границы, отказалось от монополии на железнодорожные перевозки, отменило законы, квалифицирующие оскорбление его представителей и символов как уголовные преступления (теперь это лишь административные правонарушения), официально поступилось частью своего суверенитета в пользу надгосударственногой организации - Евросоюза, и т.д. и т.п.

Виртуальная реальность играет в разгосударствлении общества примерно такую же роль, какую в своё время Просвещение сыграло в его секуляризации. В XVIII веке образованные люди просто перестали придавать значение цервям. Сегодня они перестают придавать значение государствам. Люди ещё получают паспорта, но это уже проезжают десятки стран, не предъявляя свои документы пограничникам, а свои чемоданы - таможенникам. Многие живут в других странах, даже не пытаясь получить их гражданство, потому что оно значит всё меньше. Но главное - уже почти никого невозможно воодушевить государственной пропагандой. У пользователей интернета она вызывает только смех.

Государство никто не будет отменять. Однако его юрисдикция постепенно станет совершенно фиктивной, как стала стала фиктивной юрисдикция церкви на той или иной территории.

(Анонс: Богемский клуб в Богемских манускриптах, комментарии)

Я танцую на могилке Советской власти. И я всегда буду на ней танцевать. Потому что Враг мёртв, и я счастлив, что он мёртв.

(2015)

Меня ещё в детстве заинтересовало, почему столько людей воспринимает реальность в искажённом виде и идёт за ложными целями.

Помню, классе в 5-м нам нужно было написать сочинение на тему "Доброта и отзывчивость советских людей". Я с подростковым максимализмом уклонился, сказавшись больным. Тема казалась мне неприличной. Я имел обыкновение сравнивать окружающую действительность с фильмами и книгами как из западной, так из русской дореволюционной жизни. И видел, что в советской реальности подлости и хамства на порядок больше.

Максимализм проходит быстро, и уже классу к 8-му мне не составляло труда написать о доброте и отзывчивости хоть людоедского племени. Дело не в этом. Меня удивило, сколько одноклассников было готово писать на эту тему совершенно ИСКРЕННЕ. Чёрт побери, они действительно так думали.

Позже у меня была знакомая, которая всерьёз доказывала, что в Америке на одного сытого приходится сто голодных. Волновалась при этом так, что дыхание перехватывало. Было ей лет 17, а год шёл 85-й или около того.

(2010)

По просьбе друзей. Подписывайтесь на дружественный мем-канал со смешными картинками (это почти как СиП в версии Навального).