Практика осознавания и открытого пребывания в настоящем моменте. Часть 1.
Итак, четвертая стадия концентрации относится уже ко второму этапу медитации, осознаванию. В практике осознавания мы идем за пределы блаженного, радостного состояния ума. Нет никакого цепляния за блаженство и приятные ощущения или за чувство сопротивления либо отвращения к любой боли, которую мы можем испытывать. Мы скорее пребываем в чистой равностности без удовольствия и боли, а также в осознанности. Это целостная концентрация, на которую опирается бессчетное количество практик тела, речи и ума сострадательных существ.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Итак, четвертая стадия концентрации относится уже ко второму этапу медитации, осознаванию. В практике осознавания мы идем за пределы блаженного, радостного состояния ума. Нет никакого цепляния за блаженство и приятные ощущения или за чувство сопротивления либо отвращения к любой боли, которую мы можем испытывать. Мы скорее пребываем в чистой равностности без удовольствия и боли, а также в осознанности. Это целостная концентрация, на которую опирается бессчетное количество практик тела, речи и ума сострадательных существ.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Практика осознавания и открытого пребывания в настоящем моменте. Часть 1.
Четвертая стадия концентрации относится ко второму этапу медитации, осознаванию. Здесь мы идем за пределы блаженного, радостного состояния ума. Нет цепляния за приятные ощущения или за чувство сопротивления либо отвращения к боли. Мы скорее пребываем в чистой…
Практика осознавания и открытого пребывания в настоящем моменте. Часть 2.
В практике осознавания мы направляем внимание на самого наблюдателя, чтобы получить опыт изначальной природы ума. Наблюдатель бессамостен, представляя собой скрытую мудрость. Когда мы направляем внимание на ум в форме наблюдателя, то выходим за пределы цепляния за опыт медитации или чувство расслабления и идем по своему внутреннему пути исследования, чтобы прийти к переживанию истинной собственной природы.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
В практике осознавания мы направляем внимание на самого наблюдателя, чтобы получить опыт изначальной природы ума. Наблюдатель бессамостен, представляя собой скрытую мудрость. Когда мы направляем внимание на ум в форме наблюдателя, то выходим за пределы цепляния за опыт медитации или чувство расслабления и идем по своему внутреннему пути исследования, чтобы прийти к переживанию истинной собственной природы.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Практика осознавания и открытого пребывания в настоящем моменте. Часть 2.
Продолжение статьи о тонкостях практики концентрации и различных аспектах данного типа медитации.
Пять проявлений мудрости Шераб Джаммы и гадание на йидама при посвящении
У просветленных существ нет другой цели проявляться из пространства пребывания кроме как для принесения пользы живым существам. Спонтанно проявляясь, они могут возникнуть в любой форме, которая будет полезна. Хотя у Будды Кюнсел Шераб Джаммы бесчисленное количество манифестаций, есть пять ее основных проявлений мудрости со своими индивидуальными характеристиками и сущностными мантрами, которые являются воплощением одного из пяти просветленных тел, а также пяти мудростей, кроме того, это источник одного из пяти главных томов священных текстов учений, связанных с Кюнсел Шераб Джаммой, Всепроясняющей Мудрой Любящей Матерью.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
У просветленных существ нет другой цели проявляться из пространства пребывания кроме как для принесения пользы живым существам. Спонтанно проявляясь, они могут возникнуть в любой форме, которая будет полезна. Хотя у Будды Кюнсел Шераб Джаммы бесчисленное количество манифестаций, есть пять ее основных проявлений мудрости со своими индивидуальными характеристиками и сущностными мантрами, которые являются воплощением одного из пяти просветленных тел, а также пяти мудростей, кроме того, это источник одного из пяти главных томов священных текстов учений, связанных с Кюнсел Шераб Джаммой, Всепроясняющей Мудрой Любящей Матерью.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Пять проявлений мудрости Шераб Джаммы и гадание на йидама при посвящении
У Будды Кюнсел Шераб Джаммы бесчисленное количество манифестаций, но есть пять ее основных проявлений мудрости, которые являются воплощением одного из пяти просветленных тел, а также пяти мудростей.<br />
О вере в учение
Одним из внутренних благоприятных аспектов для получения наставлений является наличие веры в учение. Под верой подразумевается стремление понять и готовность увидеть в этом зерно смысла, увидеть пользу и практиковать. Если мы верим в то, что слышим, верим, что эта практика работает и что она может привести к освобождению от страданий, то, соответственно, мы и делать это будем с усердием, неустанно, и у нас не будет такого, что сегодня мы практикуем, а завтра забыли про это или как-то разочаруемся в вере.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Одним из внутренних благоприятных аспектов для получения наставлений является наличие веры в учение. Под верой подразумевается стремление понять и готовность увидеть в этом зерно смысла, увидеть пользу и практиковать. Если мы верим в то, что слышим, верим, что эта практика работает и что она может привести к освобождению от страданий, то, соответственно, мы и делать это будем с усердием, неустанно, и у нас не будет такого, что сегодня мы практикуем, а завтра забыли про это или как-то разочаруемся в вере.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Telegraph
О вере в учение
Из наставлений Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче Одним из внутренних благоприятных аспектов для получения наставлений является наличие веры в учение. Под верой подразумевается стремление понять и готовность увидеть в этом зерно смысла, увидеть пользу…
Пять проявлений мудрости Шераб Джаммы. Продолжение.
Подробные характеристики каждой из пяти манифестаций мудрости Шераб Джаммы и описание пользы от практики каждого из йидамов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Подробные характеристики каждой из пяти манифестаций мудрости Шераб Джаммы и описание пользы от практики каждого из йидамов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Пять проявлений мудрости Шераб Джаммы. Продолжение.
Подробные характеристики каждой из пяти манифестаций мудрости Шераб Джаммы и описание пользы от практики каждого из йидамов.
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 1.
Традиция Юнгдрунг Бон была основана Буддой Тонпа Шенрабом Мивоче более 18 тысяч лет назад. Он дал 84 тысячи различных учений относительно 84 тысяч видов страданий, чтобы указать путь к освобождению для всех живых существ независимо от их способностей и обстоятельств. Этот обширный океан учений можно классифицировать по-разному, например, как Девять Путей Бона, которые, в свою очередь, делятся на Пути Причины и Пути Плода.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Традиция Юнгдрунг Бон была основана Буддой Тонпа Шенрабом Мивоче более 18 тысяч лет назад. Он дал 84 тысячи различных учений относительно 84 тысяч видов страданий, чтобы указать путь к освобождению для всех живых существ независимо от их способностей и обстоятельств. Этот обширный океан учений можно классифицировать по-разному, например, как Девять Путей Бона, которые, в свою очередь, делятся на Пути Причины и Пути Плода.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 1.
Наставления Будды Тонпа Шенраба для тех, кто следует Пятому Пути Бона – Пути Геньена, или того, кто служит добродетели. Объяснение коренных и второстепенных обетов практикующего мирянина, а также пользы от их принятия и соблюдения.
Знаки обретения защиты прибежища
Из ответов Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче на вопросы практикующих
Вопрос: Как можно почувствовать или увидеть в себе, что есть защита прибежища?
Ответ: В целом, когда есть защита прибежища, это можно увидеть по некоторым знакам. Как это может проявляться? У вас становится больше спокойствия и меньше страхов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Из ответов Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче на вопросы практикующих
Вопрос: Как можно почувствовать или увидеть в себе, что есть защита прибежища?
Ответ: В целом, когда есть защита прибежища, это можно увидеть по некоторым знакам. Как это может проявляться? У вас становится больше спокойствия и меньше страхов.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Telegraph
Знаки обретения защиты прибежища
Из ответов Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче на вопросы практикующих Вопрос: Как можно почувствовать или увидеть в себе, что есть защита прибежища? Ответ: В целом, когда есть защита прибежища, это можно увидеть по некоторым знакам. Как это может проявляться?…
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 2.
Учитель дает наставления об основе всего, невежестве и мудрости, добродетели и недобродетели, а также о пяти видах мудрости.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Учитель дает наставления об основе всего, невежестве и мудрости, добродетели и недобродетели, а также о пяти видах мудрости.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 2.
Учитель дает наставления об основе всего, невежестве и мудрости, добродетели и недобродетели, а также о пяти видах мудрости.
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 3.
Если живые существа хотят освободиться от омрачающих эмоций и обрести пять видов мудрости, они должны оставить недобродетельные действия и практиковать Юнгдрунг Бон вовлечения в добродетельные поступки. Какие именно? Существует десять видов недобродетельных действий: убийство, присвоение того, что не дано, неправильное сексуальное поведение, праздная болтовня, грубые слова, лживая речь, речь, сеющая распри, злонамеренность, зависть и ложные воззрения относительно добродетели.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Если живые существа хотят освободиться от омрачающих эмоций и обрести пять видов мудрости, они должны оставить недобродетельные действия и практиковать Юнгдрунг Бон вовлечения в добродетельные поступки. Какие именно? Существует десять видов недобродетельных действий: убийство, присвоение того, что не дано, неправильное сексуальное поведение, праздная болтовня, грубые слова, лживая речь, речь, сеющая распри, злонамеренность, зависть и ложные воззрения относительно добродетели.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 3.
Учитель перечисляет десять видов недобродетельных действий, которые следует оставить для того, освободиться от омрачающих эмоций и обрести пять видов мудрости.
6 ноября в 16:00 (МСК) Геше Юнгдрунг Тинле Ринпоче в завершение ретрита «Трекчо 2» первого курса трехлетней программы «Путь к Дзогчену» проведет Цог Сипе Гьялмо.
Мероприятие пройдёт онлайн на YouTube-канале «Чистые Земли: Сутра, Тантра, Дзогчен традиции Бон».
Приглашаются все желающие.
Ссылка на прямую трансляцию:
https://youtube.com/live/59-NlWqR8K0
Цог создаёт благоприятные условия для более глубокого ознакомления с традицией. Также цог очищает от ошибок в духовной практике очищает от ошибок в духовной практике, восстанавливает обеты, уменьшает омрачения и негативную карму. Используя искусный метод цог, мы укрепляем связь с благословением и заботой мастеров и защитников, чтобы все внутренние, внешние и сокровенные обстоятельства способствовали устойчивому пути освобождения.
Для подношения приготовьте немного продуктов и напитков (фрукты, овощи, орехи, молочные продукты, конфеты, а также сок или вино). Продукты должны быть невскрытыми или купленными специально для цога.
Условие участия в мероприятии — свободное подношение. Вы можете перевести любую сумму на банковские реквизиты благотворительного фонда «Чистые Земли» по ссылке https://bon.su/fond/pomoshch-proektu. В назначении платежа обязательно просим указать «Пожертвование на уставную деятельность».
Мероприятие пройдёт онлайн на YouTube-канале «Чистые Земли: Сутра, Тантра, Дзогчен традиции Бон».
Приглашаются все желающие.
Ссылка на прямую трансляцию:
https://youtube.com/live/59-NlWqR8K0
Цог создаёт благоприятные условия для более глубокого ознакомления с традицией. Также цог очищает от ошибок в духовной практике очищает от ошибок в духовной практике, восстанавливает обеты, уменьшает омрачения и негативную карму. Используя искусный метод цог, мы укрепляем связь с благословением и заботой мастеров и защитников, чтобы все внутренние, внешние и сокровенные обстоятельства способствовали устойчивому пути освобождения.
Для подношения приготовьте немного продуктов и напитков (фрукты, овощи, орехи, молочные продукты, конфеты, а также сок или вино). Продукты должны быть невскрытыми или купленными специально для цога.
Условие участия в мероприятии — свободное подношение. Вы можете перевести любую сумму на банковские реквизиты благотворительного фонда «Чистые Земли» по ссылке https://bon.su/fond/pomoshch-proektu. В назначении платежа обязательно просим указать «Пожертвование на уставную деятельность».
YouTube
6 ноября в 16:00 | Цог Высшей Матери Сипе Гьялмо
6 ноября в 16:00 (МСК) Геше Юнгдрунг Тинле Ринпоче в завершение ретрита «Трекчо 2» первого курса трехлетней программы «Путь к Дзогчену» проведет Цог Сипе Гьялмо.
Мероприятие пройдёт онлайн на YouTube-канале «Чистые Земли: Сутра, Тантра, Дзогчен традиции…
Мероприятие пройдёт онлайн на YouTube-канале «Чистые Земли: Сутра, Тантра, Дзогчен традиции…
Кармические отпечатки и омрачения
Из ответов Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче на вопросы практикующих
Вопрос: Негативные кармические отпечатки и омрачения – это одно и то же? Я понимаю, что через очищение омрачений мы входим в чистое состояние. И все же, что важнее, на чем должен быть акцент? Очищать омрачения или научиться входить в состояние, свободное от действия омрачений?
Ответ: Сначала скажу о кармических отпечатках и омрачениях. Если сравнивать, то, для начала, что такое кармические отпечатки? Это то, что откладывается в результате чего-то. Например, один человек сказал вам что-то обидное, вы обиделись. Эта ситуация прошла и все – она ушла. Но в момент, когда вы обиделись, у вас отложился кармический отпечаток, то, что по-тибетски называется «багчаг».
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Из ответов Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче на вопросы практикующих
Вопрос: Негативные кармические отпечатки и омрачения – это одно и то же? Я понимаю, что через очищение омрачений мы входим в чистое состояние. И все же, что важнее, на чем должен быть акцент? Очищать омрачения или научиться входить в состояние, свободное от действия омрачений?
Ответ: Сначала скажу о кармических отпечатках и омрачениях. Если сравнивать, то, для начала, что такое кармические отпечатки? Это то, что откладывается в результате чего-то. Например, один человек сказал вам что-то обидное, вы обиделись. Эта ситуация прошла и все – она ушла. Но в момент, когда вы обиделись, у вас отложился кармический отпечаток, то, что по-тибетски называется «багчаг».
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Telegraph
Кармические отпечатки и омрачения
Из ответов Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче на вопросы практикующих Вопрос: Негативные кармические отпечатки и омрачения – это одно и то же? Я понимаю, что через очищение омрачений мы входим в чистое состояние. И все же, что важнее, на чем должен быть…
Наставление Шардзы Таши Гьялцена своим ученикам
Живший в ХХ веке мудрец и полностью посвященный монах Шардза Таши Гьялцен объединил в своей практике сутру, тантру и дзогчен и достиг реализации, проявив радужное тело. Он был известен своим усердным соблюдением нравственности даже в самых незначительных действиях и дал своим ученикам следующий совет.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Живший в ХХ веке мудрец и полностью посвященный монах Шардза Таши Гьялцен объединил в своей практике сутру, тантру и дзогчен и достиг реализации, проявив радужное тело. Он был известен своим усердным соблюдением нравственности даже в самых незначительных действиях и дал своим ученикам следующий совет.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 4.
«Причина и плод подобны возделыванию поля. Сначала садят семена, затем всходят ростки. Ростки служат основой для того, чтобы выросли цветки. Они созреют и превратятся в урожай питательной еды, которая послужит пищей для живых существ. Как и в этом примере, если в начале закладываются вера и преданность, то затем рождается усердие.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
«Причина и плод подобны возделыванию поля. Сначала садят семена, затем всходят ростки. Ростки служат основой для того, чтобы выросли цветки. Они созреют и превратятся в урожай питательной еды, которая послужит пищей для живых существ. Как и в этом примере, если в начале закладываются вера и преданность, то затем рождается усердие.»
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 4.
Наставления Учителя по практике десяти совершенств и дальнейшей активности по выходу из круговорота сансары.
Дорогие друзья!
В субботу, 16 ноября 2024 года с 14:00 до 17:00 (МСК) Геше Юнгдрунг Тинлей Ринпоче проведет практику Ла Гук в Москве с онлайн-трансляцией в Zoom.
На мероприятие приглашаются все желающие.
Ла Гук — практика возвращения жизненной энергии Ла
Когда жизненная энергия Ла пребывает в хорошем состоянии, человек чувствует себя отлично: его организм силен, а ум чист и счастлив. Принципиальные точки, через которые жизненная энергия Ла может уйти — это пальцы рук и ног. Энергия может также покидать человека из-за влияния определенных элементов во внешнем окружении или от воздействия других существ и природных энергий. На потерю Ла указывает отсутствие ясности ума, уныние, утомляемость, блеклый цвет кожи и общая потеря жизненных сил. Участие в практике может способствовать восстановлению жизненной энергии Ла и гармонизации тела и ума.
Время проведения: с 14:00 до 17:00 (МСК).
Место проведения: г. Москва, ул. Павловская, 18, центр «Открытый мир», зал № 2 и онлайн в Zoom.
Организационный сбор: от 1500 руб.
Зарегистрироваться на мероприятие можно по ссылке.
Если вы не можете присутствовать на мероприятии, но вам и вашим близким необходима поддержка, предоставляется возможность передать имена. Они будут переданы Геше, и те, чьи имена будут присланы, получат благословение от практики Ла Гук. Передать имена можно по ссылке.
В субботу, 16 ноября 2024 года с 14:00 до 17:00 (МСК) Геше Юнгдрунг Тинлей Ринпоче проведет практику Ла Гук в Москве с онлайн-трансляцией в Zoom.
На мероприятие приглашаются все желающие.
Ла Гук — практика возвращения жизненной энергии Ла
Когда жизненная энергия Ла пребывает в хорошем состоянии, человек чувствует себя отлично: его организм силен, а ум чист и счастлив. Принципиальные точки, через которые жизненная энергия Ла может уйти — это пальцы рук и ног. Энергия может также покидать человека из-за влияния определенных элементов во внешнем окружении или от воздействия других существ и природных энергий. На потерю Ла указывает отсутствие ясности ума, уныние, утомляемость, блеклый цвет кожи и общая потеря жизненных сил. Участие в практике может способствовать восстановлению жизненной энергии Ла и гармонизации тела и ума.
Время проведения: с 14:00 до 17:00 (МСК).
Место проведения: г. Москва, ул. Павловская, 18, центр «Открытый мир», зал № 2 и онлайн в Zoom.
Организационный сбор: от 1500 руб.
Зарегистрироваться на мероприятие можно по ссылке.
Если вы не можете присутствовать на мероприятии, но вам и вашим близким необходима поддержка, предоставляется возможность передать имена. Они будут переданы Геше, и те, чьи имена будут присланы, получат благословение от практики Ла Гук. Передать имена можно по ссылке.
Польза от внешних предварительных практик (размышлений)
Из наставлений Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче
Внешние предварительные практики чрезвычайно полезны, так как способствуют тому, чтобы у нас возникло осознанное понимание, для чего мы практикуем, для чего мы следуем духовным путем, для чего реализуемся, чтобы у нас возник стимул, вдохновение, усердие и осознание того, что не стоит откладывать совершение добродетели на потом, на следующий год и так далее.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Из наставлений Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче
Внешние предварительные практики чрезвычайно полезны, так как способствуют тому, чтобы у нас возникло осознанное понимание, для чего мы практикуем, для чего мы следуем духовным путем, для чего реализуемся, чтобы у нас возник стимул, вдохновение, усердие и осознание того, что не стоит откладывать совершение добродетели на потом, на следующий год и так далее.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Telegraph
Польза от внешних предварительных практик (размышлений)
Из наставлений Геше Юнгдрунга Калзанга Понго Ринпоче Внешние предварительные практики чрезвычайно полезны, так как способствуют тому, чтобы у нас возникло осознанное понимание, для чего мы практикуем, для чего мы следуем духовным путем, для чего реализуемся…
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 5.
Разъяснения Учителя об особой ступе, построенной для учений Пути Геньена, которой было дано имя Изящная Нерушимая Ступа, или Ступа Юнгдрунг Колек, а также объяснения касательно источника пути практикующего мирянина.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
Разъяснения Учителя об особой ступе, построенной для учений Пути Геньена, которой было дано имя Изящная Нерушимая Ступа, или Ступа Юнгдрунг Колек, а также объяснения касательно источника пути практикующего мирянина.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>
bon.su
Наставления Будды Тонпа Шенраба для практикующих мирян. Часть 5.
Разъяснения Учителя об особой ступе, построенной для учений Пути Геньена, которой было дано имя Изящная Нерушимая Ступа, или Ступа Юнгдрунг Колек, а также объяснения касательно источника пути практикующего мирянина.