📕📚 ملخص كتاب قواعد الحياة للمؤلف ريتشارد تمبلر 👇👇

📕📚 ملخص كتاب قواعد الحياة للمؤلف ريتشارد تمبلر

المقدمة:
سوف أسرد فيما يلي قواعدي الخاصة بالحياة. إنّها ليست محفورة على حجر، كما أنّها ليست سريّة أو صعبة، وتقوم بشكلٍ كامل على الأشخاص السعداء الناجحين. لقد لاحظت أنّ السعداء هم الذين يتّبعون معظم هذهِ القواعد، كما أنّ البؤساء هم الذين لا يتبعونها. إنّ الشخص الناجح لا يُدرك في العادة أنّهُ الشخص الذي يلعبُ بشكلٍ طبيعي وفق هذهِ القواعد. أمّا الأشخاص الأقل تلقائيّة فسوف يشعرون عادةً أنّ ثمة شيئًا ناقصًا في حياتهم، وسوف يقضون كل حياتهم بحثًا عن هذا الشيء، بحثًا عن أنفسهم، وعن المعجزة التي سوف تضفي على حياتهم المعنى، وتملأ الخواء الذي يشعرون بهِ، ولكن الإجابة مع ذلك تكون أبسط كثيرًا لأنّ كل المطلوب هو مجرد إجراء تغييرات بسيطة في السلوك.

💥القاعدة الأولى: تحرّ السريّة
قد تكون هناك بالفعل أوقات تشعرُ فيها برغبةٍ في التحدث مع الغير بشأن ما تفعلهُ لأنّك وهو أمر طبيعي تمامًا تريد أن يُشاركك أحد ما تشعر بهِ، حسنًا، لا يُمكنك أن تفعل ذلك، ولا يسعك أن تفعل ذلك. دع الآخرين يكتشفوا من تلقاء أنفسهم ما أنت بصددهِ، قد تظنّ أنّ هذا ليس منصفًا، ولكنّهُ في واقع الأمر أكثر إنصافًا مما تظن. أنت إن أخبرت الآخرين، فسوف يسعون لتجنّبك، كما أننا جميعًا نكرهُ من يعظنا. إنّ الأمر أشبه في واقع الأمر بمحاولة الإقلاع عن التدخين، واكتشاف حياة أكثر صحة، إذ تنتابك فجأة الرغبة في تغيير كل أصدقائك المدخنين، المشكلة هي أنّهم لم يستعدوا بعد للإقدام على هذهِ الخطوة، وقد ينعتوك بالمتكبر أو المتباهي، بل والأسوأ من ذلك، قد ينعتوك بالمدخن السابق، وكم نكره جميعًا كل هذا. إذن القانون الأول ببساطة شديدة هو: لا تعظ، ولا تذع الأمر، ولا تسعَ لتغيير الغير، لا تصح بأعلى صوتك من أعلى السطح، ولا حتّى تنوّه إلى الأمر.

💥القاعدة الثانيّة: سوف يتقدّم بك العمر، ولكنّك لن تصبح بالضرورة أكثر حكمة
هناك افتراض بأنّهُ كلّما تقدّم بنا العمر، أصبحنا أكثر حكمة، ولكن هذا ليس صحيحًا بالضرورة، القانون هو أنّنا قد نبقى كما نحنُ، قد نظل نقترفُ أخطاء، ولكنّنا فقط سوف نقترف أخطاء جديدة، أخطاء مختلفة، هذا كل ما في الأمر، سوف نتعلّم من التجارب، وقد لا نقدم على نفس الأخطاء ثانيّة، ولكننا سوف نقترف أخطاء جديدة تمامًا، ولكن السر هو قبول ذلك وعدم محاسبة نفسك وتوبيخها عندما تسقط فريسة أخطاء جديدة، إنّ القانون في واقع الأمر هو: كن مترفقًا بنفسك عندما تسقط في مثل هذهِ الأخطاء، كن متسامحًا ومتقبلًا أنّ هذا يُمثّل جزءًا من التقدم في العمر الذي لا يجب أن يكون ملازمًا لاكتساب الحكمة.

بالنظر إلى الماضي، قد تكون لدينا القدرة على رؤية الأخطاء التي سقطنا فيها، ولكنّنا مع ذلك لا نملك القدرة على رؤية الأخطاء التي ما زالت في انتظارنا، لأن الحكمة لا تعني عدم اقتراف الأخطاء، وإنمّا تعلّم كيفية الإفلات منها بكرامتنا وسلامتنا العقليّة.

💥القاعدة الثالثة: اقبل فما حدث قد حدث
الكل يقترف أخطاء، وأحيانًا تكون هذهِ الأخطاء أكثر خطورة، وفي الغالب تكون هذهِ الأخطاء عادة غير متعمّدة أو شخصيّة، وأحيانًا قد لا يعي الشخص ما يفعلهُ، وهذا يعني أنّهُ إذا أساء الأشخاص التصرف مع شخص ما، فهذا لا يعني بالضرورة أنّ الخطأ كان مقصودًا، ولكنّهُ كان نابعًا من السذاجة، أو الحماقة.

إن كنت تريد أن تتخلّص من كل مشاعر الاستياء والندم والغضب فإنّهُ يُمكنك أن تقبل بأنّك كائن بشري رائع بسبب كل الأشياء السيئة التي حدثت معك, إنّ ما وقع قد وقع، ويجب أن تتكيّف معهُ، لا تنعت الأشياء بـ جيّد، أو سيئ، أعلم أن هناك بعض الأشياء التي تكون بالطبع سيئة، ولكن الطريقة التي نسمح فيها للأشياء بأن تؤثر علينا هي السيئة، يُمكنك أن تتحرر من كل هذهِ الأشياء، أن تتحرر من الشعور بالاستياء، وتحتوي هذا السوء باعتبارهِ تجربة إيجابيّة وليست سلبيّة، فإنّ ما حدث قد حدث وأنت بحاجة لأن تتخطاه فقط.

💥القاعدة الرابعة: إقبل نفسك
إن قبلت بأنّ ما حدث قد حدث، فسوف تقبل نفسك كما هي، لن يسعك أن تعود إلى الوراء لكي تغيّر شيئًا، أي عليك أن تعمل من واقع نفسك، ليس عليك أن تُحسّن أو تُغيّر أو تناضل من أجل المثاليّة، وإنّما العكس تمامًا، فقط إقبل نفسك، هذا يعني أن تقبل كل عقدك، ومشاكلك العاطفيّة، كل الجراح الأليمة، كل الضعف، وكل ما تموج بهِ نفسك، وهذا لا يعني أيضًا أنّنا كلنا سعداء بكل ما فينا، وأننا سوف نخلد للكسل ونعيش حياة سيئة. وإنّما يعني أنّنا سوف نقبل ما نحنُ عليهِ، وسوف نسعى للتحرّك والمضي قدمًا من هذا المنطلق، أمّا ما لن نفعلهُ فهو أن ننقض على أنفسنا، لأنّ بها جوانب لا تروق لنا، نعم يُمكننا أن نغيّر الكثير، ولكن هذا سوف يحدث في وقت لاحق.

ليس هناك مجال للخيار في واقع الأمر. يجب أن نقبل أنفسنا كما نحنُ، مهما كانت نتيجة أي شيئ حدث، هذا هو كل ما في الأمر، أنت مثلي مثل جميع البشر، هذا يعني أنك معقد للغاية، أنت تأتي مفعم بالرغبات والمخاوف والذنوب، وكل ما هو مثير للشفقة، تأتي بالأخطاء، والمزاج السيئ، والتردد، هذا هو سر روعة الكائن البشري وتعقيدهُ، لا يملك أي منّا أن يكون مثاليًا، نحن نبدأ من حيثُ ما حصلنا عليهِ، ومما نحنُ عليهِ بالفعل، وعندها فقط يُمكن الاختيار في كل يوم، يجب أن نناضل من أجل ما هو أفضل.

كف عن تصيّد أخطائك بنفسك، وبدلًا من ذلك، تقبل نفسك كما هي، إنّك تبذل قصارى جهدك الآن، لذا يجب أن تمنح نفسك تربيتة على الظهر وتواصل المُضي قدمًا.

💥القاعدة الخامسة: اعمل ما يهم وما لا يهم
أعتقد أنّ القانون يعني أن تركّز على ما هو مهم بالنسبة إليك، وبالنسبة لحياتك، وأن تجري تغييرات إيجابيّة لكي تضمن إسعاد نفسك، هذا لا يعني رسم خطط مستقبليّة طويلة المدى بكل تفاصيلها، وإنّما يعني أن تعرف بشكل عام الغاية التي تمضي إليها وما تفعلهُ، إبقى يقظًا بدلًا من أن تبقى نائمًا.

هنالك بعض الأشياء التي تهم في الحياة، والكثير من الأشياء التي لا تهم بالمرة، ولن تحتاج إلى الكثير من الجهد للتمييز بينها، كما أن ّ هناك الكثير من الأشياء الأخرى التي لا تهم ولكن يُمكنك أن تختار بينها. أنا لا أعني بهذا الكلام أن نتخلى عن الترفيه كليًا في حياتنا، بل يُمكننا أن نُقدم على على أفعال وأشياء ليست ذات أهميّة، ولا أجد هناك بأسًا في ذلك، تخصيص وقت للأصدقاء والأحباء أمر مهم، ومعرفة صيحات الموضة ليست مهمة، سداد الدين أمر مهم ولكن نوع مسحوق الغسيل الذي تستخدمهُ لا يهم، رعاية الأبناء وتلقينهم قيمًا حقيقيّة أمر مهم، ولكن اقتناء آخر صيحات الموضة في ملابسهم لا يهم هل فهمت ما أعنيهِ. فكّر في كل الأشياء المهمة التي تقوم بها واستكثر منها.

💥القاعدة السادسة: كُن مرنًا في تفكيرك
بمجرد أن تكتسب فكرًا متبلورًا جامدًا مهيكلًا تكون قد خسرت معركتك، وبمجرد أنّك تملك كل الإجابات فسوف تكف عن الحركة، وعندما تستقر على طرق ثابتة تكون بالفعل قد أصبحت جزءًا من التاريخ.

لكي تحصد مكاسب الحياة عليك أن تبقي كل الخيارات مفتوحة ومتاحة أمامك، عليك أن تبقي على مونة فكرك وحياتك، يجب أن تكون مستعدًا للإنحناء عند هبوب العاصفة، وأقسم إنها دائمًا ما تهب عندما تكون في أقل الأوقات استعدادًا لها. في اللحظة التي تقرر فيها أن تتبنّى نمطًا مستقرًا تكون قد حكمت على نفسك بالسقوط على جانب الطريق، قد تكون بحاجة لأن تختبر تفكيرك بمنتهى الدقة لكي تدرك ما أعنيه.

إنّ التفكير المرن هو أشبه ما يكون بالفنون الحربيّة يجب أن تكون على استعداد للإنبطاح، والتمايل، والمراوغة، والإنسلال، حاول أن تنظر إلى الحياة ليس باعتبارها عدوًا ولكن على أنّها صديق مشاكس. إن كنت مرنًا فسوف تشعر بالمرح، أمّا إن بقيت جامدًا في قوالب ثابتة فسوف تسقط في الحال.

يجب أن ترى الحياة على أنّها سلسلة من المغامرات، يجب أن تنظر إلى كل مغامرة على أنّها فرصة للاستمتاع، وتعلّم شيئ ما واكتشاف العالم، وتوسيع دائرة خبراتك وأصدقائك وتعميق آفاقك، إنّ تجنّب المغامرة يعني تهميش نفسك.

💥القاعدة السابعة: اهتم بالعالم الخارجي
إنّ الإهتمام بالعالم الخارجي يعني أن تعمل على تنمية نفسك، أي أنّك تعمل لصالحك أنت وليس لمصلحة العالم، وأنا لا أعني بذلك مشاهدة الأنباء بشكلٍ دائم والقراءة، والاستماع، والحديث، والاطلاع على كل ما يجري من حولنا. إنّ اللاعب الماهر لا يسقط فريسة حياتهِ الخاصة، لا يعيش داخل فقعاعة ضئيلة، يجب أن تجعل هدفك هو معرفة ما يجري في العالم من حولك، من أحداث، وموسيقى، وأزياء، وعلوم، وأفلام، وطعام، ووسائل مواصلات. إنّ اللاعب الماهر هو الذي يملكُ القدرة على التحدّث في كل شيئ، وأي شيئ تقريبًا، لأنّهُ يهتم بكل ما يجري، هذا لا يعني أنّك يجب أن تملك بالضرورة آخر صيحة في كل شيئ، ولكن عليك أن تملك فكرة جيدة عن كل ما يتغيّر، ما هو الجديد وما الذي يحدث، سواء داخل مجتمعك أو في الجانب الآخر من العالم.

إنّ أكثر الناس سعادة، واتزانًا ونجاحًا في الحياة هم الذين يمثلون جزءًا من شيئ، هم الذين يمثلون جزءًا من العالم، ولا يعيشون بمنأى عنهُ، كما أن أكثر الناس تحفيزًا وجذبًا لمن حولهم هم الذين يُبدون اهتمامًا كبيرًا بكل ما يجري حولهم، إنّ الإهتمام بالعالم الخارجي يعني أن تعمل على تنمية نفسك، أي أن تعمل لصالحك أنت وليس لمصلحة العالم.

💥القاعدة الثامنة: السمك الميّت فقط هو الذي يسبح مع التّيار
الحياة صعبة والقاعدة هي أن تشكر الله، إنّها كذلك، لو كان الأمر كلهُ سهلًا لما كنّا قد اختبرنا، وابتُلينا، وقذفنا في بوتقة الحياة، لم نكن لنكبر أو نتعلّم أو نتغيّر أو نُمنح فرصًا لكي نسمو على أنفسنا، لو كانت الحياة سلسلة من الأيّام الحلوة لكنا قد سئمنا، لو لم يكن هناك مطر لما شعرنا بسعادة غامرة عند توقّف المطر

أخيرًا حتّى يتسنى لنا الذهاب إلى الشاطئ، لو كانت الأمور سهلة لما اكتسبنا القوة.

إذن عليك أن تكون شاكرًا، لأنّك تعترك الحياة في بعض الأوقات، وعليك أن تدرك أنّ السمكة الميتة فقط التي تسبح مع التيّار، أمّا بالنسبة للباقين منا فسوف تكون هناك دائمًا أوقات من النضال والكفاح المحتدم، سوف يُفرض علينا أن نواجه الشلالات والفيضانات العاتيّة، ولكن ليس أمامنا خيار، يجب أن نواصل السباحة وإلّا فسوف نُسحق، وكل دفعة بذيولنا وكل حركة بزعانفنا سوف تجعلنا أكثر قوة ولياقة وسعادة ومرحًا.

💥القاعدة التاسعة: كن مستشار نفسك
في أعماق كل منا ثمة حكمة، هذا هو ما يُطلق عليه الحدس، إنّ الإنصات إلى حدسك عملية تعليميّة بطيئة، تبدأ بإدراكنا لهذا الصوت الداخلي الخافت، أو هذهِ المشاعر التي سوف تُنبئك بأنّك قد اقترفت شيئًا لم يكن يجدر بك أن تفعلهُ، إنهُ صوت شديد الهدوء والدقة، ويتطلب صمتًا وتركيزًا لكي تُحسن الإصغاء إليهِ.

يُمكنك أن تسميه الضمير إن شئت، ولكنّك تعلّم دائمًا في قرارة نفسك الخطأ عندما تقترفهُ، تعلّم متى يجب أن تعتذر، أو تصلح الأمر، أو تعيد الأشياء إلى نصابها، أنت تعلم وأنا أعلم أنك تعلم، أعلم لأننا جميعًا نعلم. ليس هناك مفر.

بمجرد أن تشرع في الإصغاء إلى صوتك الدّاخلي، أو استشعار مشاعرك، سوف تجدها مجدية، سوف يكون هذا الصوت أكثر من مجرد صوت ببغاء يُردد نفس الكلمات فوق كتفك، لقد أفسدت الأمر ثانيّة بعد كل مناسبة، إنّ مفتاحك هو أن تُنصت لما يُمليهِ عليك الحدس بشأن ما أنت بصدد فعلهِ، وما إن كان صحيحًا، ولكن قبل أن تقدم على الفعل.

أصغ، هذا هو كل ما عليك عملهُ، إن كنت تبحث عن مستشار تثق بهِ، من يُمكن أن يكون؟ يبدو لي من المنطقي أن يكون هذا المستشار هوأنت، لأنّك تملك كل الحقائق، وكل الخبرة، وكل المعرفة بداخلك، لا أحد غيرك يملك كل هذا، لا أحد يملك أن يثب بداخلك، ويرى تحديدًا ما يجري.

كانت هذهِ مقتطفات مهمة من كتاب قواعد الحياة للمؤلف ريتشارد تمبلر، الذي نتمنى أن تستفيد من كل المعلومات المهمة التي وردت فيهِ.

لم يكن أبي يفعل شيئاً، فلماذا افتقدته الى هذا الحدّ؟
👇👇

كتبت الكاتبة والصحفية الأمريكية الراحلة "إيرما بومبيك":
لم يكن أبي يفعل شيئاً، فلماذا افتقدته الى هذا الحدّ؟
عندما كنت صغيرة بدا لي أن الأب مثل مصباح الثلاجة، ففي كل بيت مصباح في الثلاجة لكن لا أحد يعرف تماماً ماذا يفعل حين ينغلق باب الثلاجة.
كان أبي يغادر البيت كل صباح وكان يبدو سعيدا"برؤيتنا ثانية" حين يعود مساء". كان يفتح سدادة قارورة المخللات على المائدة حين يعجز الجميع عن فتحها. كان الوحيد في البيت الذي لا يخشى النزول بمفرده إلى القبو. كان يجرح وجهه وهو يحلق ذقنه، لكن أحداً لم يتقدّم ليقبله أو يهتم بما حصل له. حين يمرض أحدنا نحن الأولاد كان هو من يذهب للصيدلية لإحضار الدواء.
كان دائماً مشغولاً، كان يقطع أغصان الورد في الممر لباب المنزل ليومين ویعاني من وخزات الأشواك ونحن نسير للباب الأمامي للمنزل. وهو الذي كان (يُزيت) عجلات مزلاجي كي تجري على نحو أسرع. وحين حصلت على دراجتي الهوائية كان هو الذي يركض إلى جانبي، وقطع ألف كيلومتر على الأقل قبل أن أسيطر عليها وحدي وأتعلم القيادة.
هو الذي كان يوقع بيانات علاماتي المدرسية. وقد أخذ لي صوراً لا تحصى من دون أن يظهر في واحدة منها. وهو الذي كان يشد لأمي حبال الغسيل المرتخية. وكنت أخاف من آباء كل الأولاد، إلا أبي لا أخاف منه.
أعددت له الشاي ذات مرة وكان عبارة عن ماء فيه سكر دون شاي، ومع ذلك جلس في المقعد الصغير وأخبرني أنه كان لذيذاً، وبدا مرتاحاً جداً.
عندما كنت ألهو بلعبة البيت كنت أعطي الدمية الأم مهمات كثيرة، ولم أكن أعرف ماذا أوكل من الأعمال للدمية الأب، لذلك كنت أجعله يقول: إنني ذاهب للعمل الآن، ثم أقذف به تحت السرير!
وذات صباح، عندما كنت في التاسعة من عمري لم ينهض أبي ليذهب الى العمل، ذهب إلى المستشفى ووافته المنية في اليوم التالي.
ذهبت إلى حجرتي وتلمست تحت السرير بحثاً عن الدمية الأب، وحين وجدته نفضت عنه الغبار ووضعته على الفراش.
لم أكن أتصور أن ذهابه سيؤلمني الى هذا الحد، لكن ذهابه لا يزال يؤلمني جدا حتى الآن وافتقده.

الخيانة تُأخر انجاز المشروع الرسالي
▪️عبيد الله بن عباس انموذجاً 👇👇

بسم الله الرحمن الرحيم
🟥الخيانة تُأخر انجاز المشروع الرسالي
▪️عبيد الله بن عباس انموذجاً

(يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم)
من ركائز إنجاح المشروع الرسالي وتحققه على ارض الواقع وجود الأنصار الذين يسهمون بشكل واضح بتطبيق توجيهات قيادة المشروع الرسالي وفي حال عدم وجود الناصر فان القيادة لا تقبل على مواجهة الواقع الفاسد الا بحدود ضيقة جدا، قال امير المؤمنين (عليه السلام) : (لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذه على العلماء على ان لا يقاروا على كظة ظالم لألقيت حبلها على غاربها..). وقال تعالى حاكيا عن حال عيسى (عليه السلام): (فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون) ( 52 ) ال عمران
الأنصار على قسمين: الأول هم القادة الثانويين فكل التشكيلات والتجمعات سواء كانت مبنية على وفق منهج ورؤيا عقدية سماوية او كانت ذات بناء رؤيا إنسانية أرضية فلا بد من تكونها من النظام الهرمي المتعارف القيادة العليا في اعلى قمة الهرم والقيادات الثانوية تأتي بعدها وتمثل الحلقة الرابطة بين القمة والقاعدة كرجال الدين وقادة الجيش وزعماء القبائل ومسؤولي المؤسسات بكل اصنافها وغيرهم، وفي أسفل الهرم تكون القاعدة التي تمثل عامة الناس المؤمنة بمشروع القيادة العليا وهذه الطبقة تمثل القسم الثاني من الأنصار. وهنا لا بد من الفات النظر الى ان هذه القاعدة يجب لا يفهم انها عشوائية الحركة وغير منضبطة بل لا بد ان تكون مصنفة وفق التنوع الوظيفي لعمل المجتمع المؤمن أي ان على جميع هذه القاعدة العمل وفق ما يمكن اتقانه مثلا بعضها ينخرط في صفوف الجيش لأداء تكليفه والبعض الاخر يعمل ضمن العمل الإنساني ورعاية المجتمع والبعض الاخر يعمل في المجال الإعلامي وهكذا .. إذا اقتصر أنصار المشروع على القسم الأول سمي مشروعا نخبويا وهذا المشروع ناقص لا يمكنه ان يؤدي الغرض لان الإسلام يشمل الجميع، وإذا اقتصر المشروع على القاعدة دون الحلقة الوسيطة فهي العشوائية بعينها وهذا أيضا لا يمثل الإسلام.
وعلى هذا التأسيس فان الخيانة قد تحصل في الطبقة الوسيطة او في القاعدة المؤمنة بالمشروع الرسالي الا ان ثمة بعض الفروقات بين الخيانتين:
ذكر اساطين اللغة معنى الخيانة: (الخون : أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح ؛ خانه يخونه خونا وخيانة ، بالكسر). تاج العروس ج 18 ص 183
(وخؤون وخوان ، وأصل الخون النقص لأن الخائن ينقص المخون شيئا مما خانه فيه . وقال الحرالي : الخيانة التفريط في الأمانة . وقال الراغب : الخيانة والنفاق واحد ، ولكن الخيانة تقال باعتبار العهد والأمانة ، والنفاق باعتبار الدين ، ثم يتداخلان ، فالخيانة مخالفة الحق بنقض العهد في السر). تاج العروس ج 18 ص 183
وقال الخطيب البغدادي: (يقال : خانه العهد وفي العهد . والعهد : الوصية والأمان والموثق والذمة ). خزانة الادب البغدادي ج 6 ص 56
(والخون : الضعف . يقال : في ظهره خون ، أي ضعف ؛ وهو مجاز) . تاج العروس ج 18 ص 184
وفي الحديث : أنه رد شهادة الخائن والخائنة ، قال أبو عبيد : لا نراه خص به الخيانة في أمانات الناس دون ما افترض الله على عباده وأتمنهم عليه ، فإنه قد سمى ذلك أمانة فقال : (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم )، فمن ضيع شيئا مما أمر الله به أو ركب شيئا مما نهى عنه فليس ينبغي أن يكون عدلا . لسان العرب ج 13 ص 145
ابتلي الامام الحسن (عليه السلام) بمجموعة من القادة الخونة مثل الكندي والمرادي لكن أبرزهم عبيد الله بن العباس، فقد كلفه الامام بقيادة الجيش والتوجه لمواجهة معاوية:
(يا ابن عم إني باعث معك اثني عشر ألفا من فرسان العرب ، وقراء المصر (يعني به الكوفة) ، الرجل منهم يزيد الكتيبة ، فسر بهم ، وألن لهم جانبك ، وابسط لهم وجهك ، وافرش لهم جناحك ، وأدنهم من مجلسك ، فإنهم بقية ثقات أمير المؤمنين (عليه السلام) وسر بهم على شط الفرات حتى تقطع بهم الفرات حتى تسير بمسكن ، ثم امض حتى تستقبل بهم معاوية ، فان أنت لقيته فاحتبسه حتى آتيك فاني على أثرك وشيكا ، وليكن خبرك عندي كل يوم وشاور هذين يعني قيس بن سعد ، وسعيد بن قيس ، وإذا لقيت معاوية فلا تقاتله حتى يقاتلك فان فعل فقاتله ، فان أصبت فقيس بن سعد على الناس فان أصيب فسعيد بن قيس على الناس ). بحار الانوار ج 44 ص 51
ملاحظات يجب ذكرها:
الملاحظة الأولى: ان الامام الحسن (عليه السلام) قال له يا بن العم أراد بذلك ان يذكره بقرابته منه وان الخيانة من القريب اشد وقعا من خيانة البعيد كما خان المرادي والكندي فضلا عن امامته عليه وضرورة الإخلاص له.

الملاحظة الثانية: وصف الامام (عليه السلام) هذا الجيش بالشجاعة والفقاهة وانهم ثقة امير المؤمنين (عليه السلام) وهذا خلاف ما عهد من نقل الاخبار عن جيش امير المؤمنين في حياته حيث وصفوهم بالتقاعس والتخاذل، وليس العدد قليلا حتى يمكن القول انهم قلة من الذين كانوا معه عليه السلام، مع ملاحظة قول الامام الحسن (عليه السلام) ان هذا العدد هو (بقية الثقات) اذا كان الثقات اكثر من هذا العدد بكثير..
الملاحظة الثالثة: من الواضح ان الامام الحسن (عليه السلام) يكن كل الاحترام والتقدير لهذا الجيش فيوصيه بان يدنيهم من مجلسه ويفرش لهم جناحه وغيرها، كما انه أكد على ضرورة المشاورة معهم وبالأخص مع من عينهم الامام للقيادة في حال وقع على عبيد الله حادث. ولعل هذه الوصايا ليس لعبيد الله فقط او لخصوصية في هذا الجيش بل هي لكل قائد عسكري ولكل جيش.
الملاحظة الرابعة: المتابعة الدقيقة من الامام لمجريات الأمور فهو يطالبه بضرورة وصول التقرير اليومي عما يحدث وهذه من اهم صفات القيادة الواعية.
(فأما معاوية فإنه وافى حتى نزل في قرية يقال له الحبونية وأقبل عبيد الله بن العباس حتى نزل بإزائه فلما كان من غد وجه معاوية إلى عبيد الله أن الحسن قد راسلني في الصلح ، وهو مسلم الأمر إلي فان دخلت في طاعتي الآن كنت متبوعا وإلا دخلت وأنت تابع ، ولك إن جئتني الآن أن أعطيك ألف ألف درهم ، أعجل لك في هذا الوقت نصفها وإذا دخلت الكوفة النصف الآخر . فانسل عبيد الله ليلا فدخل عسكر معاوية ، فوفى له بما وعده ، وأصبح الناس ينتظرونه أن يخرج فيصلي بهم فلم يخرج حتى أصبحوا فطلبوه فلم يجدوه ، فصلى بهم قيس بن سعد بن عبادة ، ثم خطبهم فثبتهم ، وذكر عبيد الله فنال منه ثم أمرهم بالصبر والنهوض إلى العدو ، فأجابوه بالطاعة ، وقالوا له : انهض بنا إلى عدونا على اسم الله ، فنهض بهم ). بحار الانوار ج 44 ص 52
على الرغم من الزخم الذي وفره الامام لعبيد الله الا انه ضعف امام المغريات وخان الامام!
أسباب الخيانة:
الأول: الطمع في المناصب، وحقيقة الطامع في المنصب هي امران اما لسد نقص في نفسه فيحب الحصول على الامتيازات التي يجنيها من المنصب فيظن انه يحصل على الاحترام والوجاهة لسد النقص النفسي عنده وهذا ما حصل مع من سبقه بالخيانة فقد وعدهم بحكم بعض المناطق في حال خانوا الامام الحسن (عليه السلام). او الخوف من فقدان مما يعده ميزة لا يمكن التخلي عنها، لذا فقد عزف معاوية على هذا الوتر مع عبيد الله حيث قال له: (فان دخلت في طاعتي الآن كنت متبوعا وإلا دخلت وأنت تابع). فخان عبيد الله الامام ليبقى متبوعا وليس تابعا، وهذه العلة نفسها التي بسببها سينقض السفياني اتفاقه مع الامام المهدي، (قال له بطانته ستكون تابعا بعد ان كنت متبوعا).
ولعل كثير ممن خان قيادته الحقة انما خانها بسبب أوهام وخيالات يوحيها الطغاة، فالطغاة يفوقون الشيطان بدهائهم ومكرهم، فالشيطان قد يغري الانسان البسيط ويدخل اليه العجب ويوهمه بعظيم عبادته او منجزاته للإسلام فيحبط عمله نتيجة العجب، اما الطغاة فانهم يوهمون المرء بانه صاحب مكانة مرموقة وان قيادته قد ظلمته بعدم رفع قدرته ومكانته، ويقولون لهم انكم لو كنتم تعملون معنا لأوصلناكم الى اعلى المراتب. ومن المؤسف ان البعض يصدق هذه الأوهام مما يقوده الى خيانة قيادته الحقة والنتيجة فقد قيادته الحقة ولم يحصل من الطغاة على أي شيء بل ان همهم اسقاط الذين يعملون بمعية القيادة الحقة.
الثاني: الطمع في الأموال، فالأموال من اشد المؤثرات على الانسان واهم أسباب الخيانة، فعبيد الله لم يستطع مقاومة المبلغ الذي عرضه عليه معاوية.
الثالث: فقدان الوعي الذي يجب ان يتحلى به كل انسان والقراءة الخاطئة او المنقوصة لمجريات الاحداث من الأسباب الرئيسة للخيانة الا ان هذا السبب غير ملحوظ ولم يركز عليه، من امثلة هذا السبب هو قد يقرأ البعض الساحة بانها متجهة صوب جهة ما او فئة ما وقيادته الواعية لها قراءة خلاف ذلك فتقع الخيانة بسبب القراءة الخاطئة للأحداث وعدم وعي قراءة قيادته الحقة.
الرابع: الميول والنوازع النفسية، فتارة تكون مواقف القيادة الواعية خلاف ميول البعض ونوازعهم النفسية مما يدفعهم الى خيانة قيادتهم بخاصة إذا كان هذا البعض يجد في جهة ما غرضه وسد نواقصه وقيادته على خلاف هذه الميول.
وقد يتخذ الطغاة أسلوب المديح والثناء على شخص ما لمحاولة استمالته وكسبه لصفهم ودفعه لخيانة قيادته وفي حال عدم استجابته لهذا الأسلوب فانهم يعمدون لتسقيطه بكيل التهم والافتراءات، وقد عمل معاوية بهذا الأسلوب مع قيس بن سعد الذي قاد الجيش بعد عبيد الله بن العباس:
(وكتب معاوية إلى قيس بن سعد يدعوه ويمنيه ، فكتب إليه قيس : لا والله لا تلقاني أبدا إلا بيني وبينك الرمح ، فكتب إليه معاوية لما يئس منه : أما بعد فإنك يهودي ابن يهودي تشقي نفسك وتقتلها فيما ليس لك ، فان ظهر أحب الفريقين إليك نبذك وعزلك ، وإن ظهر أبغضهما إليك نكل بك وقتلك ، وقد كان أبوك أوتر غير قوسه ،

ورمى غير غرضه ، فخذله قومه ، وأدركه يومه ، فمات بحوران طريدا غريبا والسلام). بحار الانوار ج 44 ص 52
لاحظ رد القائد المخلص والواعي : (فكتب إليه قيس بن سعد أما بعد فإنما أنت وثن ابن وثن ، دخلت في الاسلام كرها ، وأقمت فيه فرقا ، وخرجت منه طوعا ، ولم يجعل الله لك فيه نصيبا ، لم يقدم إسلامك ، ولم يحدث نفاقك ، ولم تزل حربا لله ولرسوله ، وحزبا من أحزاب المشركين ، وعدو الله ونبيه ، والمؤمنين من عباده ، وذكرت أبي فلعمري ما أو تر إلا قوسه ، ولا رمى إلا غرضه ، فشغب عليه من لا يشق غباره ، ولا يبلغ كعبه وزعمت أني يهودي ابن يهودي ، وقد علمت وعلم الناس أني وأبي أعداء الدين الذي خرجت منه ، وأنصار الدين الذي دخلت فيه وصرت إليه ، والسلام ). ص 52
وفي الختام أقول: ان الخيانة لا تقتصر على القادة الثانويين وحسب بل الامة ممكن ان تقع في الخيانة، وخيانة الامة لقائدها هي ان تمتنع عن نصرة ولي امرها في حال أراد إقامة الشريعة وتطبيقها على ارض الواقع، وعدم الاستجابة لمشاريعه التي تحيا بها الامة الحياة الحقيقية، ومن الخيانة ان تأخذ أكثر مما تعطي فتأخذ الوجاهة والمكانة الاجتماعية وغيرها ولا تعطي في المقابل أي شيء يتلاءم مع ما اخذت. قد يظن البعض انه بعيد عن ارتكاب الخيانة وأنها لا تشمله فأقول: قد لا تكون خائنا على المستوى الفردي أي فيما يتعلق بعلاقة الفرد مع ربه الا أنك ممكن ان تكون خائنا من جهتك الاجتماعية وما كلفت به بشكلك الاجتماعي فالإنسان مكلف اجتماعيا كما هو مكلف فرديا.

#نصائح_طبية_ألتزم_بها_ولا_تفرط_بها نصائح لمن وصلوا عمر ال ٤٠ فما فوق
👇👇

#نصائح_طبية_ألتزم_بها_ولا_تفرط_بها نصائح لمن وصلوا عمر ال ٤٠ فما فوق
#ارقام_طبية_مهمة
1. ضغط الدم : 120 / 80
2. النبض : 60 - 100
3. درجة الحرارة : 36.8 - 37
4. التنفس : 12 - 16
5. الهيموجلوبين : ذكور ( 13.50 - 18 )
إناث ( 11.50 - 16 )
6. الكوليسترول : 130 - 200
7. البوتاسيوم : 3.50 - 5
8. الصوديوم : 135 - 145
9. الدهون الثلاثية : 220
10. كمية الدم بالجسم : 5 - 6 لتر
11. السكر : للأطفال ( 70 - 130 )
للبالغين : 70 - 115
12. الحديد : 8 - 15 ملغم
13. كريات الدم البيضاء : 4000 - 11000
14. الصفائح الدموية : 150000 - 400000
15. كريات الدم الحمراء : 4.50 - 6 مليون ..
16. الكالسيوم : 8.6 - 10.3 mg / dL
17. فيتامين د٣ D3 : ٢٠ - ٥٠ ng / ml ( نانو جرام لكل ملي لتر )
18. فيتامين B12 :
200 - 900 بيكو غرام / مل

#نصائح لمن وصلوا عمر :
ال *40*
ال *50*
ال *60*
وما فوق
متعكم الله بالطاعة والصحة والعافية..
▪ *النصيحه الاولى -
عليك بالحجامة كل سنة حتى و إن لم تشعر بالمرض أو بأي علة .
*النصيحة الثانية -
اشرب الماء دائماً حتى وإن لم تشعر بالعطش أو الاحتياج له...فأكبر المشاكل الصحية و أغلبها من نقص الماء في الجسم .
*النصيحة الثالثة -
العب الرياضة حتى وأنت في قمة انشغالك...فلا بد من تحريك الجسم ولو بالمشي فقط.. أو السباحة.. أو أي نوع من الرياضات .
▪ *النصيحة الرابعة -
قلِّل الطعام ...
"حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه" (حديث نبوي)
اترك شهوة الطعام المفرطة...لأنها لا تأتي بخير أبداً لا تحرم نفسك ولكن قلِّل الكميات .
▪ *النصيحة الخامسة -
قدر الإمكان لا تستخدم السيارة إلا لضرورة قصوى...حاول الوصول على قدميك لما تريد (المسجد، البقالة، زيارة أحد..) أو أي هدف .
▪ *النصيحة السادسة -
اترك الغضب...
اترك الغضب...
اترك الغضب...
اترك القلق....حاول أن تتغاضى عن الأمور ...
لا تقحم نفسك في مواقف الإزعاج ... كلها تنقص الصحة وتُذهِب بَهاء النفس . اختر مجالسة من ترتاح له‌‎
▪ *النصيحة السابعة -
كما يقال.. اترك مالك في الشمس.. واجلس في الظل...لا تقصِّر على نفسك وعلى من حولك.. فالمال جُعِلَ لنحيا به لا لنحيا من أجله .
▪ *النصيحة الثامنة -
لا تذهَب نفسُكَ حسرات على أحد،
ولا على شيء لم تستطع تحقيقه،
ولا على شيء لم تستطع امتلاكه.
تجاهل ذلك، بل انسه؛ فلو كان مقدرا لك لوصلك في سريرك؛ وما دام ليس لك فقد منعه الله عنك؛ وما منعه عنك إلا لسوء كان سيجلبه عليك... أنت وأنا نعلم هذا لكن النفوس تنسى ونحتاج لمثل هذه الذكرى لننتفع بها...
▪ *النصيحة التاسعة -
تواضع..ثم تواضع..فالمال والجاه والقوة والنفوذ..كلها أمور تَفسُد بالكِبرِ والغرور ..
التواضع هو ما يقرِّب الناس إليكَ حُباً... ويرفعُ بهِ اللهُ قَدرَك .
▪ *النصيحة العاشرة -
إن تَلَوَّنَ شعرُ رأسِكَ بالشَّيب، فهذا لا يعني نهاية العمر . بل هو دليل على أن الحياة الأفضل قد بدأت. تفاءل ، عش بالذِّكر ، سافر ، متِّع نفسك بالحلال . .
ونصيحة أخرى:
لاتسهر ونم باكرا .

🏵 ولا تنسى قوله تعالى ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) قل شكراً لله تعالى على نعمة العافية .

تعريفبعضالمصطلحات_ربما_تصادفها_يوما او يتم سؤالك عنها
.........
👇👇

تعريفبعضالمصطلحات_ربما_تصادفها_يوما او يتم سؤالك عنها
.........

- #الليبرالية : الحرية المطلقة
- ‏- #الإمبريالية : الإستعمارية.
- ‏- #الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.
- ‏- #الأرستقراطية : طبقة النبلاء.
- ‏- #البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).
- ‏- #البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).
- ‏- #التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.
- ‏- #الأيديولوجية : علم الأفكار.
- ‏- #البيروقراطية : المزاجية/الانتقائية .
- ‏- #البراغماتية : المنفعة .
- ‏- #العلمانية : فصل الدين عن الدولة.
💧الفلسفة : محبة الحكمة .
💧المنطق : علم بقوانين التفكير .
💧الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
💧بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية .
💧التوراة : التعليم والشريعة .
💧الأنجيل : البشارة بالخير .
💧البطريرك : الأب الرئيس .
💧اللاهوت : الطبيعة الإلهية .
💧الناسوت : الطبيعة البشرية .
💧الأقباط : نصارى مصر .
💧بوذا : العارف المستيقظ .
💧النكرومانسية : استدعاء الأرواح .
💧طوطم : لقب لأي كيان يعبد .
💧اليوغا : طقوس وتمارين تأملية وروحية .
💧الراديكالية : الدعوة إلى تغيير جذري .
💧دكتاتور : حاكم مطلق .
💧أجندا : جدول أعمال .
💧السايكولوجيا : علم النفس .
💧الجينيوكولوجيا : طب النساء .
💧الجينيالوجيا : علم الأنساب .
💧سيناتور : عضو مجلس شيوخ .
💧الكونكرس : الهيئة التشريعية العليا.
💧الشيزوفرينيا : انفصام الشخصية .
💧البربريه : الهمجية .
💧كاريزما : جاذبية