•• 🖇🕯
• قال التابعيُّ مسروق - رحمه الله - :
« ما غَبَطتُ شيئاً بشيءٍ كمؤمن في لَحدِه قد أَمِنَ من عذاب الله ، واستراح من الدنيا ».
📔 [ الزُّهد لابن المبارك ]
-
• قال التابعيُّ مسروق - رحمه الله - :
« ما غَبَطتُ شيئاً بشيءٍ كمؤمن في لَحدِه قد أَمِنَ من عذاب الله ، واستراح من الدنيا ».
📔 [ الزُّهد لابن المبارك ]
-
••🖇🕯
- قال ابن السّماك - رحمه الله - :
« هب أنَّ الدّنيا في يديك ، ومثلُها ضُم إليك ، والمشرق والمغرب يَجيءُ إليك ، فإذا جاءك الموت ، فماذا في يديك ؟! »
📓[ سير أعلام النبلاء ]
-
- قال ابن السّماك - رحمه الله - :
« هب أنَّ الدّنيا في يديك ، ومثلُها ضُم إليك ، والمشرق والمغرب يَجيءُ إليك ، فإذا جاءك الموت ، فماذا في يديك ؟! »
📓[ سير أعلام النبلاء ]
-
القارئ هزاع البلوشي قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين
💭🌸خدمة تلاوات🎧
••🖇🕯
- قال ابن عباس رضيَ الله عنـه :
« من استمع إلى آيةٍ من كتاب الله ، كانت له نورًا »
[ رواه الدارمي ٣٤١٠ ]
-
- قال ابن عباس رضيَ الله عنـه :
« من استمع إلى آيةٍ من كتاب الله ، كانت له نورًا »
[ رواه الدارمي ٣٤١٠ ]
-
••
- قالَ إبراهيمُ بنِ أدهَم - رَحِمَهُ اللهُ - :
« الحُزنُ حُزنَان : حُزنٌ لكَ وحُزنٌ علَيك ، فحُزنُكَ عَلَى الآخِرَةِ لَكَ ، وَحُزنُكَ عَلَى الدُّنيَا وَزِينَتِهَا عَلَيك »
📔[ البِدَايَةُ والنِّهَايَة ]
-
- قالَ إبراهيمُ بنِ أدهَم - رَحِمَهُ اللهُ - :
« الحُزنُ حُزنَان : حُزنٌ لكَ وحُزنٌ علَيك ، فحُزنُكَ عَلَى الآخِرَةِ لَكَ ، وَحُزنُكَ عَلَى الدُّنيَا وَزِينَتِهَا عَلَيك »
📔[ البِدَايَةُ والنِّهَايَة ]
-
•• 🖇🕯
- قال تعالى : { إنْ يعلمِ اللهُ في قلوبكم خيرًا يُؤتكم خَيرا }
- قال مالك بن دينار : « إن صدور المؤمنين تغلي بأعمال البر ، وإن صدور الفجار تغلي بأعمال الفجور ، والله تعالى يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله »
📓 [ الزهد للإمام أحمد بن حنبل ]
-
- قال تعالى : { إنْ يعلمِ اللهُ في قلوبكم خيرًا يُؤتكم خَيرا }
- قال مالك بن دينار : « إن صدور المؤمنين تغلي بأعمال البر ، وإن صدور الفجار تغلي بأعمال الفجور ، والله تعالى يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله »
📓 [ الزهد للإمام أحمد بن حنبل ]
-
•• 🖇🕯
" بَابُ كراهيةُ أن ينامَ الرجل اللّيل كلَّه لا يُصلي فيه "
- عَن عبدِ الله بنِ مسعودٍ رضيَ الله عنهُ قال : ذُكر عند رسولِ الله ﷺ :رجلٌ نامَ ليلةً حتىٰ أصبحَ ، قالَ : « ذاكَ رجلٌ بالَ الشيطانُ في أُذُنيهِ »
- عَن عبد الله بن عَمرو بن العاصِ رضيَ الله عنهُ قالَ : قالَ رسولُ الله ﷺ : « يا عبدَ الله ؛ لا تكُن بمثلِ فلانٍ كان يقومُ الليلَ فتركَ قيامَ الليلِ »
📔 [ جامعُ الصّحيحين | صـ 174 ]
-
" بَابُ كراهيةُ أن ينامَ الرجل اللّيل كلَّه لا يُصلي فيه "
- عَن عبدِ الله بنِ مسعودٍ رضيَ الله عنهُ قال : ذُكر عند رسولِ الله ﷺ :رجلٌ نامَ ليلةً حتىٰ أصبحَ ، قالَ : « ذاكَ رجلٌ بالَ الشيطانُ في أُذُنيهِ »
- عَن عبد الله بن عَمرو بن العاصِ رضيَ الله عنهُ قالَ : قالَ رسولُ الله ﷺ : « يا عبدَ الله ؛ لا تكُن بمثلِ فلانٍ كان يقومُ الليلَ فتركَ قيامَ الليلِ »
📔 [ جامعُ الصّحيحين | صـ 174 ]
-
•• 🖇🕯
- عَن الرَّبيع بن أنسٍ رضي الله عنه قال - : مكتوبٌ في الحكمة :
« مَن يصحب صاحبَ السُّوء لا يسْلم ، و من يدخُل مدخل السُّوء يُتّهم ، و مَن لا يملكُ لسانهُ يندَم »
📓[ الزُّهد للإمام أحمد | صـ 133 ]
-
- عَن الرَّبيع بن أنسٍ رضي الله عنه قال - : مكتوبٌ في الحكمة :
« مَن يصحب صاحبَ السُّوء لا يسْلم ، و من يدخُل مدخل السُّوء يُتّهم ، و مَن لا يملكُ لسانهُ يندَم »
📓[ الزُّهد للإمام أحمد | صـ 133 ]
-
•• 🖇🕯
- عَن موسى بن عبيدٍ قال : رأى عُمر مع رجلٍ لحماً ، قال لهُ : ما هذا ؟ قال : لحمٌ اشتريته لأهلي ، قال : لا بأس .
قال : و رآه من الغد معه لحمٌ ، قال لحمٌ ؟! قال : نعم لحمٌ اشتريتهُ لأهلي ، قالَ أمس لحم ، واليومَ لحم ؟ ، قال : فضربهُ ، قال : ثم خطبَ الناس ، فقال : أيّها الناس ، عليكم بالأسودين : التمر و الماء ، وإيّاكم والأحمرين : اللحمِ والنّبيذ ، فإنهما مفسدةٌ للمالِ ، مُرِقَّةٌ للدِّين »
📔[ الزُّهد للإمام أحمد | صـ 137 ]
-
- عَن موسى بن عبيدٍ قال : رأى عُمر مع رجلٍ لحماً ، قال لهُ : ما هذا ؟ قال : لحمٌ اشتريته لأهلي ، قال : لا بأس .
قال : و رآه من الغد معه لحمٌ ، قال لحمٌ ؟! قال : نعم لحمٌ اشتريتهُ لأهلي ، قالَ أمس لحم ، واليومَ لحم ؟ ، قال : فضربهُ ، قال : ثم خطبَ الناس ، فقال : أيّها الناس ، عليكم بالأسودين : التمر و الماء ، وإيّاكم والأحمرين : اللحمِ والنّبيذ ، فإنهما مفسدةٌ للمالِ ، مُرِقَّةٌ للدِّين »
📔[ الزُّهد للإمام أحمد | صـ 137 ]
-
•• 🖇🕯
« عِندَما تَطلع الشَّمس ؛ فاستَقبل عمَلك كأنَّك تُولَد مِن جَدِيد ، فالعَاقل يَبتَغي أن يَكُون يَومه خيرًا من أمسِه ، ولا يُدرِك هَذا إلَّا بإدامَة مُحاسَبةِ نَفسه ومُلَازمة تَقوَى الله حتّى يُغيَّب فِي رمْسِه ».
-
« عِندَما تَطلع الشَّمس ؛ فاستَقبل عمَلك كأنَّك تُولَد مِن جَدِيد ، فالعَاقل يَبتَغي أن يَكُون يَومه خيرًا من أمسِه ، ولا يُدرِك هَذا إلَّا بإدامَة مُحاسَبةِ نَفسه ومُلَازمة تَقوَى الله حتّى يُغيَّب فِي رمْسِه ».
-
•• 🖇🕯
« النِّـيَّـــة »
«تَعَلَّمُوا النِّيَّةَ ؛ فَإنَّهَا أبلَغُ مِنَ العَمَلِ »!
- يَقول أهلُ المعرِفة : ( النيَّة تَجارَة العُلماء ) يَعني : يُؤجرون عَلىٰ أعمَال مَا لا يُؤجر غَيرهُم ممَّن لا يُحسنُ الضَّرب في سُوق النِّياتِ واستحضَارهَا في كُل عَمل..!
- النيَّة تَغلب العَمل مِن حَيث أنَّها يُكتب بهَا العَمل كَاملًا إذَا حَال دُون المرءِ حَوائل ولم يَعمل ، بَل لو حَصل العَمل عَلىٰ خِلافِ مَا أرَاد فإنَّه يُكتبُ له مَا نوىٰ »
-
« النِّـيَّـــة »
«تَعَلَّمُوا النِّيَّةَ ؛ فَإنَّهَا أبلَغُ مِنَ العَمَلِ »!
- يَقول أهلُ المعرِفة : ( النيَّة تَجارَة العُلماء ) يَعني : يُؤجرون عَلىٰ أعمَال مَا لا يُؤجر غَيرهُم ممَّن لا يُحسنُ الضَّرب في سُوق النِّياتِ واستحضَارهَا في كُل عَمل..!
- النيَّة تَغلب العَمل مِن حَيث أنَّها يُكتب بهَا العَمل كَاملًا إذَا حَال دُون المرءِ حَوائل ولم يَعمل ، بَل لو حَصل العَمل عَلىٰ خِلافِ مَا أرَاد فإنَّه يُكتبُ له مَا نوىٰ »
-