Продолжаем тему "Стародубщина — родина образования" (предыдущие части — по ссылкам).
Когда я жил в Обнинске, я узнал об уроженце Смоленщины С.Т. Шацком, который вместе с супругой еще до революции на месте будущего города основали летнюю трудовую колонию для детей и подростков рабочей бедноты "Бодрая жизнь".
У нас тоже был свой педагог-новатор, и о нем слышали, наверное, все. Речь об уроженце Новгорода-Северского Викторе Николаевиче Сороке-Росинском, о котором наверняка все слышали применительно к Школе-коммуне им. Ф.М. Достоевского aka "Республике ШКИД", известной по книге ее воспитанников Белых и Пантелеева (Еремеева) и фильму 1966 года. Он стал прототипом для такого персонажа, как Виктор Николаевич Сорокин (Викниксор).
Символично, что стародубца Сороку-Росинского в фильме сыграл стародубец же Сергей Юрский.
Когда я жил в Обнинске, я узнал об уроженце Смоленщины С.Т. Шацком, который вместе с супругой еще до революции на месте будущего города основали летнюю трудовую колонию для детей и подростков рабочей бедноты "Бодрая жизнь".
У нас тоже был свой педагог-новатор, и о нем слышали, наверное, все. Речь об уроженце Новгорода-Северского Викторе Николаевиче Сороке-Росинском, о котором наверняка все слышали применительно к Школе-коммуне им. Ф.М. Достоевского aka "Республике ШКИД", известной по книге ее воспитанников Белых и Пантелеева (Еремеева) и фильму 1966 года. Он стал прототипом для такого персонажа, как Виктор Николаевич Сорокин (Викниксор).
Символично, что стародубца Сороку-Росинского в фильме сыграл стародубец же Сергей Юрский.
Вот наглядный пример, что бы происходило под моими постами о Стародубщине, если бы мой канальчик был нацелен на набор подписоты, пиар, работу на аудиторию, провокации, отработку повесток. Причем автор поста допустил распространенную у публицистов ошибку уже на стадии постановки проблемы, потому что не владеет материалом и научной методологией. А что это за ошибка — легко определят те, кто владеет.
По поводу предыдущего поста. Именно так должна быть поставлена проблема применительно к результатам переписи 1897-го на Стародубщине.
Скачал книгу Навального "Patriot. A Memoir" (New York, 2024), которую почему-то затруднительно скачать и купить в РФ (mama I'm a criminal 😁). Нашел отрывок, где он пишет, как в его детстве из военного городка, где служил его отец, его семья ездила за продуктами в Обнинск. И тут я понял, что АА рос там же, где и я. Неподалеку от Обнинска были три военных городка: Боровск-1/Наро-Фоминск-11 (ныне — в составе Боровского района Калужской обл., недалеко от села, где вырос я) в 25 км от Обнинска (и в 20 км от Наро-Фоминска Московской обл.), Серпухов-15 (ныне — Жуковский район Калужской обл.) в 40 км от Обнинска (и в 35 км от Серпухова Московской обл.) и Балабаново-1 (ныне — в составе города Балабанова Боровского района Калужской обл., я там после 10 класса военные сборы проходил) в 10 км от Обнинска. Наиболее вероятный вариант с точки зрения логистики — третий.
Получается, что мы с Навальным не только оба родом из той части Полесья, которую накрыло облако Чернобыля, но и оба жили рядом с первой в мире АЭС.
Получается, что мы с Навальным не только оба родом из той части Полесья, которую накрыло облако Чернобыля, но и оба жили рядом с первой в мире АЭС.
1. Что-то я сомневаюсь, что кто-то кроме совсем маленьких детей верит в "чудодейственную силу" Деда Мороза (и аналогов) и в его "невыдуманность".
2. Я больше скажу: современному образованному человеку в принципе не пристало верить в "чудодейственную силу". И в "выдуманных персонажей" тоже, о чем г-ну муфтию следовало бы задуматься.
3. Ну а с точки зрения науки Дед Мороз — не хуже любого другого мифологического персонажа. И, на мой взгляд, как культурный символ вполне уместен в контексте празднования светского Нового года.
4. Видимо, подобные муфтию персонажи (к сожалению, вполне реальные) все никак не могут догнать, что РФ — светское государство и люди не наделяют сакральным статусом любой культурный образ, будь то ëлка или Дед Мороз. Наверное, тяжело жить в Средневековье, когда люди вокруг живут в XXI веке.
2. Я больше скажу: современному образованному человеку в принципе не пристало верить в "чудодейственную силу". И в "выдуманных персонажей" тоже, о чем г-ну муфтию следовало бы задуматься.
3. Ну а с точки зрения науки Дед Мороз — не хуже любого другого мифологического персонажа. И, на мой взгляд, как культурный символ вполне уместен в контексте празднования светского Нового года.
4. Видимо, подобные муфтию персонажи (к сожалению, вполне реальные) все никак не могут догнать, что РФ — светское государство и люди не наделяют сакральным статусом любой культурный образ, будь то ëлка или Дед Мороз. Наверное, тяжело жить в Средневековье, когда люди вокруг живут в XXI веке.
Forwarded from Сказки Брянского леса (Кавун Баштанный)
Ура, наконец дособирал (не шибко старался, но все же) гербы всех 19-ти основных городов Черниговской губернии (губернский, уездные и заштатные). Почти все знаки от КЭМЗ, один Новозыбков от ЭТПК, потому что КЭМЗ не делал этот герб. Исполнилась маленькая мечта задрота.
Нынешний неосоветский режим всячески через пропаганду пытается убедить нас в том, что якобы у нас много общего с выходцами из отдельных бывших "южных" АССР и ССР. Культура там, ценности, история и прочая патетика. Правда, на деле ничего общего, кроме формального владения ими русским языком, у нас с ними нет. Так вот, как и в случае с "коллективной ответственностью", предлагаю каждому провести небольшой мысленный эксперимент. Косвенно я этой темы касался тут. Так вот:
Есть абстрактный человек. Можно ли считать его своим близким, если в отношениях с ним:
— нужно постоянно думать о том, что, как и о чем говорить, как себя вести, чтобы вдруг ненароком не оскорбить и не нарваться на неадекватную реакцию (чтобы не пришлось извиняться за любую шутку). Он нетерпим к любой критике с вашей стороны;
— нужно постоянно следовать его зачастую непонятным для вас, надуманным, нелепым и лицемерным правилам, что вам кажется излишним. Он требует безусловной лояльности во всем, навязывает свои условия и преследует только свои интересы. Причем делает это даже у вас дома;
— нужно постоянно идти на невыгодные для себя и ничем не обоснованные уступки в ущерб своим интересам. Ваши взаимоотношения отнюдь не соответствуют формату win-win и вы вкладываете в них гораздо больше, чем получаете. При этом очевидно, что он нуждается в вас гораздо больше, чем вы — в нем;
— он обращается к вам в основном тогда, когда ему требуется помощь или нет иных вариантов провести время. При этом в общении с другими он часто нелестно отзывается о вас;
— при любой размолвке вы легко прибегаете к взаимным оскорблениям и даже насилию. Наружу сразу вылезают все прошлые претензии и обиды (реальные и надуманные). То есть говорить даже о видимом взаимном уважении не приходится;
— у вас к нему нет полного доверия и вы не уверены, что на него можно положиться. Вы иногда ловите себя на мысли, что совсем не знаете этого человека и не представляете, чего от него ожидать. Вы с трудом прогнозируете его поведение, у вас часто возникают недопонимания. Отношения напоминают эмоциональные качели. Кажется, что на деле он неблагосклонен к вам;
— у вас с ним в целом разные взгляды на жизнь. При этом он пытается навязывать вам свои взгляды и не собирается прислушиваться к вам, насмехаясь над вашими убеждениями, ценностями и образом жизни;
— вы ничего не потеряете от прекращения отношений с ним.
То есть эти отношения не кажутся естественными, искренними, простыми и понятными и напичканы подводными камнями и излишними обременениями. Больше похоже, что вас просто используют и смотрят на вас свысока, не считая себе ровней (не имея на то никаких оснований). Так объединяет ли вас что-то и нужны ли вам такие отношения? Выглядит так, будто вам навязывают эти токсичные отношения на чужих, невыгодных для вас условиях, манипулируя вами (играя на ваших чувствах с помощью эмоционального шантажа, в том числе мнимого чувства вины) ради выгоды. Так может в таком случае логичнее начать уважать себя и ограничиться строго деловыми рамками, выстроив четкие личные границы?
Есть абстрактный человек. Можно ли считать его своим близким, если в отношениях с ним:
— нужно постоянно думать о том, что, как и о чем говорить, как себя вести, чтобы вдруг ненароком не оскорбить и не нарваться на неадекватную реакцию (чтобы не пришлось извиняться за любую шутку). Он нетерпим к любой критике с вашей стороны;
— нужно постоянно следовать его зачастую непонятным для вас, надуманным, нелепым и лицемерным правилам, что вам кажется излишним. Он требует безусловной лояльности во всем, навязывает свои условия и преследует только свои интересы. Причем делает это даже у вас дома;
— нужно постоянно идти на невыгодные для себя и ничем не обоснованные уступки в ущерб своим интересам. Ваши взаимоотношения отнюдь не соответствуют формату win-win и вы вкладываете в них гораздо больше, чем получаете. При этом очевидно, что он нуждается в вас гораздо больше, чем вы — в нем;
— он обращается к вам в основном тогда, когда ему требуется помощь или нет иных вариантов провести время. При этом в общении с другими он часто нелестно отзывается о вас;
— при любой размолвке вы легко прибегаете к взаимным оскорблениям и даже насилию. Наружу сразу вылезают все прошлые претензии и обиды (реальные и надуманные). То есть говорить даже о видимом взаимном уважении не приходится;
— у вас к нему нет полного доверия и вы не уверены, что на него можно положиться. Вы иногда ловите себя на мысли, что совсем не знаете этого человека и не представляете, чего от него ожидать. Вы с трудом прогнозируете его поведение, у вас часто возникают недопонимания. Отношения напоминают эмоциональные качели. Кажется, что на деле он неблагосклонен к вам;
— у вас с ним в целом разные взгляды на жизнь. При этом он пытается навязывать вам свои взгляды и не собирается прислушиваться к вам, насмехаясь над вашими убеждениями, ценностями и образом жизни;
— вы ничего не потеряете от прекращения отношений с ним.
То есть эти отношения не кажутся естественными, искренними, простыми и понятными и напичканы подводными камнями и излишними обременениями. Больше похоже, что вас просто используют и смотрят на вас свысока, не считая себе ровней (не имея на то никаких оснований). Так объединяет ли вас что-то и нужны ли вам такие отношения? Выглядит так, будто вам навязывают эти токсичные отношения на чужих, невыгодных для вас условиях, манипулируя вами (играя на ваших чувствах с помощью эмоционального шантажа, в том числе мнимого чувства вины) ради выгоды. Так может в таком случае логичнее начать уважать себя и ограничиться строго деловыми рамками, выстроив четкие личные границы?
Продолжим тему "финно-угорских" восьмиконечных звезд (начало — тут и тут). Так вот тут была опубликована "Вышитая карта России", к которой как всегда примазалось ФАДН (которое как Ким Кардашьян — вроде известное, но совершенно не понятно, чем занимается, кроме показушной "многонационалочки"). Так вот и тут восьмиконечные звезды являются основой "усредненного" орнамента Брянской области (почти половину территории которой занимает Стародубщина). Кстати, в Яловке Красногорского района (бывш. Суражский уезд Черниговской губернии) эти звезды в зависимости от стилистики имеют названия "рожа", "звезды" и "гусиные лапы".
Кстати, в рамках проекта "Вышитая карта России" восьмиконечную звезду также изобразили на карте "новопоселенческой" Калининградской области. И приправили это интересным обоснованием, напрямую связанным с Брянской областью. Получается, стародубцы (которые, очевидно, тоже присутствовали среди переселенцев из Брянской области в Калининградскую) столетиями массово осваивали не только юг и восток вплоть до черноморского и тихоокеанского побережий, но и балтийское побережье (в данном случае — Восточную Пруссию).
Кстати, отец Людмилы Путиной в свое время именно в Калининград перебрался из Стародубщины.
Кстати, отец Людмилы Путиной в свое время именно в Калининград перебрался из Стародубщины.
Все, наверное, видели портрет четырехлетнего Володи Ульянова. Он написан с его фотографии и стал в свою очередь основой для значка октябренка. Но мало кто знает, кто же стал автором этого портрета. А им стал ученик Ге и Репина, уроженец села Машева Новгород-Северского уезда Черниговской губернии (ныне — Новгород-Северский район Черниговской области), стародубец Иван Кириллович Пархоменко (это уже третий известный художник-стародубец на моем канале — вот первый и второй). Он создал целую галерею портретов известных современников, в том числе один из самых известных портретов Л.Н. Толстого.
Получается, не только Ленин якобы "создал Украину", но и уроженцы территории современной Украины активно создавали мифопоэтический образ Ленина как "культурного героя" в рамках советской мифологии (Пархоменко к тому же является автором одного из известнейших "взрослых" портретов Ильича).
Получается, не только Ленин якобы "создал Украину", но и уроженцы территории современной Украины активно создавали мифопоэтический образ Ленина как "культурного героя" в рамках советской мифологии (Пархоменко к тому же является автором одного из известнейших "взрослых" портретов Ильича).
До апгрейда календаря 31 декабря был т.н. Щедрый вечер — аккурат в день Мелании Младшей и накануне дня Василия Великого. Я уже писал, что Щедрый вечер — пращур светского Нового года. Лично я был бы не против светской актуализации традиций этого дня накануне НГ. Сейчас же выпадание Щедрого вечера на 13 января размыло традицию.
О Щедром вечере на Стародубщине есть целый сборник на материале сел Яловки и Увелья Красногорского р-на Брянской обл. (ранее — Суражский уезд Черниг. губ.). Он называется "Щедрый вечер, господа, отворяйте ворота!". Изданная в 2022-м книга брянских фольклористов посвящена реконструкции сохранившихся (пока что) элементов обрядового комплекса т.н. Каляд, т.е. святых вечароў (периода от Ражества до Хрэшэння). Так вот в попытке реконструкции стремительно тающей под облаком Чернобыля восточнополесской традиции исследователи смогли показать читателю значение т.н. Шчодр накануне Василя. Там есть о багатай куте (гушче), о том, як шчадравали деўки и як вадили казу хлопцы. Есть и записи шчадровак.
О Щедром вечере на Стародубщине есть целый сборник на материале сел Яловки и Увелья Красногорского р-на Брянской обл. (ранее — Суражский уезд Черниг. губ.). Он называется "Щедрый вечер, господа, отворяйте ворота!". Изданная в 2022-м книга брянских фольклористов посвящена реконструкции сохранившихся (пока что) элементов обрядового комплекса т.н. Каляд, т.е. святых вечароў (периода от Ражества до Хрэшэння). Так вот в попытке реконструкции стремительно тающей под облаком Чернобыля восточнополесской традиции исследователи смогли показать читателю значение т.н. Шчодр накануне Василя. Там есть о багатай куте (гушче), о том, як шчадравали деўки и як вадили казу хлопцы. Есть и записи шчадровак.
Forwarded from Сказки Брянского леса (Микула Селянинович)
Пардон, мой неумелый новогодний стих-набросок на коленке. Но со смыслом.
***
Отошлю я Дедушке Морозу
Послание в увесистом конверте;
Изложу эпистолу я прозой…
Талантливой, уж Вы поверьте!
И пусть забот у старика всегда премного,
Я веса слову своему добавлю взяткой:
– Дедуль, не дай мне стать забытой богом
Картошечкой иль мармеладкой!
Дмитрий Каунов, декабрь 2022 г.
***
Отошлю я Дедушке Морозу
Послание в увесистом конверте;
Изложу эпистолу я прозой…
Талантливой, уж Вы поверьте!
И пусть забот у старика всегда премного,
Я веса слову своему добавлю взяткой:
– Дедуль, не дай мне стать забытой богом
Картошечкой иль мармеладкой!
Дмитрий Каунов, декабрь 2022 г.
Продолжая тему ботоксосодержащих продуктов. Преодолел в себе инерцию и не следил за т.н. "обращением президента" (которого я не выбирал). Настолько опостылела эта физиономия, что решил просто забить на ритуальное "загадывание желания" и не следил за временем. Получается, я буквально породил лозунг "Квартира без Путина!" 😁 В следующем году, если этот лозунг не станет наконец повсеместным по естественным причинам, сделаю его традицией в пределах своего места жительства.
Тем временем отечественные обзорщики совсем не уважают наш "Ньюкасл Юнайтед". "Манчестер Юнайтед" пишут полностью, а нашу команду — сокращенно. Но мы ведь тоже "Юнайтед". А от великого МЮ в бытность тренером сэра Алекса Фергюсона давно осталось лишь имя, подтверждением чему является то, что два дня назад НЮ без шансов разделал их на их же поле.
Кстати, интересный факт. Натурные съемки Хогвартса в "ГП" происходили в двух локациях неподалеку от Ньюкасл-апон-Тайн: в Даремском соборе (графство Дарем) на расстоянии 30 км к югу и в замке Алнвик (графство Нортумберленд) в 60 км к северу. А я-то думал, как наши парни умудряются периодически творить волшебство на поле. Они просто на курсы повышения квалификации в Хогвартс гоняют 😁.
Ну и по уже сложившейся традиции: HAPPY NEWcastle YEAR!
#NewcastleUnited
Кстати, интересный факт. Натурные съемки Хогвартса в "ГП" происходили в двух локациях неподалеку от Ньюкасл-апон-Тайн: в Даремском соборе (графство Дарем) на расстоянии 30 км к югу и в замке Алнвик (графство Нортумберленд) в 60 км к северу. А я-то думал, как наши парни умудряются периодически творить волшебство на поле. Они просто на курсы повышения квалификации в Хогвартс гоняют 😁.
Ну и по уже сложившейся традиции: HAPPY NEWcastle YEAR!
#NewcastleUnited
Только стоило мне обзавестись пиратской англоязычной версией книги Навального, как тут же в сети в открытом доступе появляется русскоязычная версия. Чувство принадлежности к тайному знанию оказалось недолгим.