يا نجــــــوم الشــــــام والكوميديا
من عصور السرك يا اهل المهرجان
كيــف صرتوا بعــد "سوشل ميديا"؟
وايــن كنتــوا قبــــل "روتانا زمان"؟
والدعي وابــن الدعي بعـــد ادعيا
والخصي عبد الخصي قبل الختان
كــل مشهــد غيـــــر خادش للحيا
ما يلائـــم مجتمـــــع ناقص حنان
كنتوا امــس احقـــر مـن البكتيريا
يا افاعي مدَّت اليـــــــــوم اللسان
نـــدَّد العــــــالم بقتـــــــــل الأبريا
ضجَّت الدنيـــا ولا اصـدرتوا بيان
كلكــــم صرتـــوا عناصـــــر كيميا
بعدمـــا كنتــــوا عناصــــر طالبان
ايش ســوَّت لجــــل غـــزة تركيا؟!🤔
وايش سوَّت تركيا لجــــل الكيان؟😉
القضية غامضــــــة واحنــــا اغبيا
وانتوا اكبر "شينشي كودو" "وران"
صلعـــة "ايكوسـان" تشتي "نيفيا"
ما قطـــــع فيها سليــط الجلجلان
#بسام_شانع
من عصور السرك يا اهل المهرجان
كيــف صرتوا بعــد "سوشل ميديا"؟
وايــن كنتــوا قبــــل "روتانا زمان"؟
والدعي وابــن الدعي بعـــد ادعيا
والخصي عبد الخصي قبل الختان
كــل مشهــد غيـــــر خادش للحيا
ما يلائـــم مجتمـــــع ناقص حنان
كنتوا امــس احقـــر مـن البكتيريا
يا افاعي مدَّت اليـــــــــوم اللسان
نـــدَّد العــــــالم بقتـــــــــل الأبريا
ضجَّت الدنيـــا ولا اصـدرتوا بيان
كلكــــم صرتـــوا عناصـــــر كيميا
بعدمـــا كنتــــوا عناصــــر طالبان
ايش ســوَّت لجــــل غـــزة تركيا؟!🤔
وايش سوَّت تركيا لجــــل الكيان؟😉
القضية غامضــــــة واحنــــا اغبيا
وانتوا اكبر "شينشي كودو" "وران"
صلعـــة "ايكوسـان" تشتي "نيفيا"
ما قطـــــع فيها سليــط الجلجلان
#بسام_شانع
يا مغــــول "التُـــــرك" لا "منغوليا"
من هو"ارطغرل"ومن"شنكيز خان"
مثلمــــا لبنـــــان ظهــــــره سوريا
ظهـــر "بنيامين" والصدر "اردغان"
زيــــف ونفـــــــاق المصلي والريا
قــد ظهــــر بيـــن الإقامة والأذان
واســـأل التــأريــــــخ والجغرافيا
مـــــن شمـال المنطقة والا اليمان
في صبـــاح النـــور او ليل الضيا
ضمن عقد البيــــع او عقد القران
كيـــف باع التـــرك موطــن لنبيا
واودية يافــــا واراضي عسقلان
مــن يهــــــــــود اكرانيا والمانيا
بيــع بـ اللبنـة وبـ الخمس البنان
كيــــف باعـــــــــت ليبيا ليطاليا
مثــــل بيـــع الكبزرة والزعفران
كيــــف باعـــــت مصر لبريطانيا
كيــــف وعراق اتفاقيات "سان"
كيــــف باعـــــت اسيا وافريقيا
للإربيَّـــــــة والامريكيَّتــــــــــان
ذل والا خـــــــــــوف والا فوبيا
مَغْرَمَة والا جشـــــع والا ارتهان
سوكبــــــاثيــــــة وتكتاتــــوريا
في خيــــانة واستهانة وامتهان
لا مروة لا شــــــــــرف لا كبريا
لا كرامـــــة لا شهامـــة لا امان
باعت الكعبــــة والأقصى تركيا
للكنيست مسبـقـــــــاً والفاتكان
بيع من حرف الألف لا حرف يا
في اتفاقيـــات "حاييم ايزمان"
#بسام_شانع
من هو"ارطغرل"ومن"شنكيز خان"
مثلمــــا لبنـــــان ظهــــــره سوريا
ظهـــر "بنيامين" والصدر "اردغان"
زيــــف ونفـــــــاق المصلي والريا
قــد ظهــــر بيـــن الإقامة والأذان
واســـأل التــأريــــــخ والجغرافيا
مـــــن شمـال المنطقة والا اليمان
في صبـــاح النـــور او ليل الضيا
ضمن عقد البيــــع او عقد القران
كيـــف باع التـــرك موطــن لنبيا
واودية يافــــا واراضي عسقلان
مــن يهــــــــــود اكرانيا والمانيا
بيــع بـ اللبنـة وبـ الخمس البنان
كيــــف باعـــــــــت ليبيا ليطاليا
مثــــل بيـــع الكبزرة والزعفران
كيــــف باعـــــت مصر لبريطانيا
كيــــف وعراق اتفاقيات "سان"
كيــــف باعـــــت اسيا وافريقيا
للإربيَّـــــــة والامريكيَّتــــــــــان
ذل والا خـــــــــــوف والا فوبيا
مَغْرَمَة والا جشـــــع والا ارتهان
سوكبــــــاثيــــــة وتكتاتــــوريا
في خيــــانة واستهانة وامتهان
لا مروة لا شــــــــــرف لا كبريا
لا كرامـــــة لا شهامـــة لا امان
باعت الكعبــــة والأقصى تركيا
للكنيست مسبـقـــــــاً والفاتكان
بيع من حرف الألف لا حرف يا
في اتفاقيـــات "حاييم ايزمان"
#بسام_شانع
"نظـام داعش" مثـل "تنظيم الأسد"
هـــولاك "شبَّيْحة" وهـــولا "قاعدة"
ومن سقط ما يختلف عن من صعد
الشكـــــل ثانــــي والطبيعة واحدة
كـــــل الخســـارة للبلد واهــل البلد
والربــح كامـــــل للعــــدو والفايدة
#بسام_شانع
هـــولاك "شبَّيْحة" وهـــولا "قاعدة"
ومن سقط ما يختلف عن من صعد
الشكـــــل ثانــــي والطبيعة واحدة
كـــــل الخســـارة للبلد واهــل البلد
والربــح كامـــــل للعــــدو والفايدة
#بسام_شانع
استوطن "ارض الأنبيـا" الإستيطان
بـ الإحتــــــلال التــــــركي العثماني
ذي قــدَّم اوطان العـــــرب والبلدان
لـ "الآري" "الجرمـــاني" " الطلياني"
مــن "سوريا" لا "ليبيا" لا "السودان"
لا "مصر" لا "بغـــــداد" لا "الليطاني"
وذي يصيــر اليــوم يلحــق ذي كان
في الموســـم الأوَّل بـ موســم ثاني
وبيــــــن ماضينــا وحاضـــــرنا الآن
شاهــــد جـــوار الشاهــــد الميداني
لولا خليفــــة تركـيـــــــــا والسلطان
ما اتحقـــــــق المشروع الاستيطاني
ولا مـــن اتوسَّـــع وعــــدَّى الجولان
واستعمــر ارض الشَّــام بـ الجولاني
ون ما في ارض القدس او في لبنان
غيــــــــــــــر الفلسطيني أو اللبناني
#بسام_شانع
بـ الإحتــــــلال التــــــركي العثماني
ذي قــدَّم اوطان العـــــرب والبلدان
لـ "الآري" "الجرمـــاني" " الطلياني"
مــن "سوريا" لا "ليبيا" لا "السودان"
لا "مصر" لا "بغـــــداد" لا "الليطاني"
وذي يصيــر اليــوم يلحــق ذي كان
في الموســـم الأوَّل بـ موســم ثاني
وبيــــــن ماضينــا وحاضـــــرنا الآن
شاهــــد جـــوار الشاهــــد الميداني
لولا خليفــــة تركـيـــــــــا والسلطان
ما اتحقـــــــق المشروع الاستيطاني
ولا مـــن اتوسَّـــع وعــــدَّى الجولان
واستعمــر ارض الشَّــام بـ الجولاني
ون ما في ارض القدس او في لبنان
غيــــــــــــــر الفلسطيني أو اللبناني
#بسام_شانع
إذا الحـــل نطّاحــن جميعاً ونرتمي
ندقِّه جنان الكــل لا عـد بقى رشيد
تعــــم اشتباكات القتـــال التلاحمي
مساحة وجغرافيَّة الأرض والصعيد
تقوم القيامة من جنـوب "الدريهمي"
يشب الصراع الكوني المفني المبيد
ويقضي بني آدم علـــى كـــل آدمي
ويتفجَّر آخر لغـم فـ الناجي الوحيد
#بسام_شانع
ندقِّه جنان الكــل لا عـد بقى رشيد
تعــــم اشتباكات القتـــال التلاحمي
مساحة وجغرافيَّة الأرض والصعيد
تقوم القيامة من جنـوب "الدريهمي"
يشب الصراع الكوني المفني المبيد
ويقضي بني آدم علـــى كـــل آدمي
ويتفجَّر آخر لغـم فـ الناجي الوحيد
#بسام_شانع
ضِنِك ورى حمَّى الضَّنَك أو ما ضِنِك
يُعْذَر على ســوء التصــرف والسلوك
كــــــل النيـــازك كلهـــــا "هايبرسنك"
تشمــل بنوك اهدافهـــــا حتى البنوك
وستارهـــا ما ينكشـــــف لـ "ستارنك"
ولا "قمـــر" أو "طائــرة" والا "مكوك"
وربما "ترمــــــــان" تصبـــح "تيتنك"
وربما يصبـــح طرف "ميدي" "تبوك"
#بسام_شانع
يُعْذَر على ســوء التصــرف والسلوك
كــــــل النيـــازك كلهـــــا "هايبرسنك"
تشمــل بنوك اهدافهـــــا حتى البنوك
وستارهـــا ما ينكشـــــف لـ "ستارنك"
ولا "قمـــر" أو "طائــرة" والا "مكوك"
وربما "ترمــــــــان" تصبـــح "تيتنك"
وربما يصبـــح طرف "ميدي" "تبوك"
#بسام_شانع
كانت"رمات" اضحت "رماد"
وهــــــدَّها مـــــــا هــــــدَّها
مرفــق كتِـــف ســــاعد زناد
لا مــــــدّ يـــــــــدِّه مـــــدَّها
على الجميــــــــــــع الإبتعاد
القــــدس ليســــــت وحدها
#بسام_شانع
وهــــــدَّها مـــــــا هــــــدَّها
مرفــق كتِـــف ســــاعد زناد
لا مــــــدّ يـــــــــدِّه مـــــدَّها
على الجميــــــــــــع الإبتعاد
القــــدس ليســــــت وحدها
#بسام_شانع
الثور ما يصرخ ان شـاف اخوته تسلخ
الثور يصـرخ اذا قَــل العلــــف يا ثور
مــا لـك مـــن آلام ذبـح الأخ امام الأخ
أهــم شي تعتلــف لامـــا يجيك الدور
مـن الحضيرة إلى المسلخ إلى المطبخ
حرام مـا هــــو حرام او ظلم والا جور
#بسام_شانع
الثور يصـرخ اذا قَــل العلــــف يا ثور
مــا لـك مـــن آلام ذبـح الأخ امام الأخ
أهــم شي تعتلــف لامـــا يجيك الدور
مـن الحضيرة إلى المسلخ إلى المطبخ
حرام مـا هــــو حرام او ظلم والا جور
#بسام_شانع
عــاد المراحــــل طويلة
يا حيد شامــــخ ونايف
والخمــس ما هي قليلة
ون تو ثري فـــور فايف
مـــا بانخلــــــي وسيلة
لو يعدميــــــن القذايف
في اليد مليــــون حيلة
يشوفها الغيــــــر شايف
با نعمـــــــل المستحيلة
ويقطعـــــــــــونا نتايف
حمـــل الصــفات النبيلة
عادات مــا هـي وظايف
كـــــل القبايــــــل قبيلة
تظـــــم كـــــل الطوايف
والعيِّنـــــــــة و الفصيلة
والذريــــــــة والخلايف
تغشى الخطوب الجليلة
تثبت ثبـــــــات النوايف
احنـــا قبايــــــل اصيلة
وانتو مجـــــــرد لفايف
عيشوا ليــــالي فضيلة
والا فموتــــوا حسايف
خمسيــــــن دولة ذليلة
وثنين مليـــــــار خايف
هـي و اسلحتها الثقيلة
ما با تحـــــرر صحايف
مواقــــف أمـــة هزيلة
تأريــــخ كلـــه كشايف
مستلقيـــــــــة للرذيلة
على ضفـاف المصايف
ناموسها اغتيـــل غيلة
قفــا ميــــات السقايف
كـــــــل انظمتهـا عميلة
وواقـــــع الكــــل زايف
ملــــة وكعبــــــة بديلة
وثنين مليـــــون طايف
حول الخصول النحيلة
مثل الحِلَــق والنصايف
وحول قُصْـــــر الفنيلة
وحول نفـــخ الشفايف
منتــــــج ثقافة دخيلة
منقـــول في بث لايف
و ألــــف لــيلة ولـــيلة
صراع بيـــن السلايف
#بسام_شانع
يا حيد شامــــخ ونايف
والخمــس ما هي قليلة
ون تو ثري فـــور فايف
مـــا بانخلــــــي وسيلة
لو يعدميــــــن القذايف
في اليد مليــــون حيلة
يشوفها الغيــــــر شايف
با نعمـــــــل المستحيلة
ويقطعـــــــــــونا نتايف
حمـــل الصــفات النبيلة
عادات مــا هـي وظايف
كـــــل القبايــــــل قبيلة
تظـــــم كـــــل الطوايف
والعيِّنـــــــــة و الفصيلة
والذريــــــــة والخلايف
تغشى الخطوب الجليلة
تثبت ثبـــــــات النوايف
احنـــا قبايــــــل اصيلة
وانتو مجـــــــرد لفايف
عيشوا ليــــالي فضيلة
والا فموتــــوا حسايف
خمسيــــــن دولة ذليلة
وثنين مليـــــــار خايف
هـي و اسلحتها الثقيلة
ما با تحـــــرر صحايف
مواقــــف أمـــة هزيلة
تأريــــخ كلـــه كشايف
مستلقيـــــــــة للرذيلة
على ضفـاف المصايف
ناموسها اغتيـــل غيلة
قفــا ميــــات السقايف
كـــــــل انظمتهـا عميلة
وواقـــــع الكــــل زايف
ملــــة وكعبــــــة بديلة
وثنين مليـــــون طايف
حول الخصول النحيلة
مثل الحِلَــق والنصايف
وحول قُصْـــــر الفنيلة
وحول نفـــخ الشفايف
منتــــــج ثقافة دخيلة
منقـــول في بث لايف
و ألــــف لــيلة ولـــيلة
صراع بيـــن السلايف
#بسام_شانع
#التباين_الأخلاقي_الكبير_بين_الجهتين
سقوط مقاتلة حربية يقابل بمحاولة إسقاط طائرة مدنية.
_الجهة الأولى نفذت عملية ضد حاملة طائرات تُعتبر هدفًا عسكريًا مشروعًا بموجب القوانين الدولية. كانت العملية تهدف إلى تعطيل قدرات العدو الهجومية، حيث إن حاملة الطائرات كانت تستعد لشن عدوان عبر مقاتلاتها الحربية.
العملية أدت إلى سقوط مقاتلة حربية بنيران صديقة كما زعم ، إلا أن التركيز كان على هدف عسكري بحت، وهو ما يعكس التزامًا بمبادئ النزاعات المسلحة التي تركز على تقليل الضرر على المدنيين والبنية التحتية المدنية.
-رد الجهة الثانية جاء باستهداف مطار مدني أثناء وصول طائرة مدنية. هذا الهجوم يعكس تجاهلًا صارخًا للقواعد الأخلاقية والقانونية في الحروب، حيث يمثل استهداف المدنيين أو المنشآت المدنية انتهاكًا صارخًا للقانون الدولي الإنساني.
اختيار مطار مدني كهدف ورد الضربة بالتزامن مع وصول طائرة مدنية يظهر نية واضحة لإلحاق الضرر بالمدنيين وبث الرعب في صفوفهم.
-الجهة الأولى ركزت على هدف عسكري مباشر (حاملة طائرات)، وهو هدف مشروع في سياق الحروب.
-الجهة الثانية استهدفت منشأة مدنية (مطار مدني)، ما يعكس استهانة بحياة المدنيين.
-العملية الأولى تتماشى مع مبدأ التمييز بين الأهداف العسكرية والمدنية.
-العملية الثانية تنتهك مبدأ التمييز وتهدد سلامة المدنيين بشكل مباشر.
_الجهة الأولى حاولت شلّ قدرات العدو العسكرية دون تعمد إلحاق أضرار بالمدنيين.
-الجهة الثانية استخدمت المدنيين كوسيلة ضغط لتحقيق أهدافها العسكرية، وهو أمر غير أخلاقي ويُعتبر جريمة حرب.
-يُظهر الموقفان تباينًا كبيرًا في الالتزام بالأخلاقيات والقوانين التي تحكم النزاعات المسلحة. بينما حاولت الجهة الأولى التركيز على أهداف عسكرية، اختارت الجهة الثانية أسلوبًا انتقاميًا استهدف المدنيين والمنشآت المدنية.
هذا التباين يسلط الضوء على الفرق بين قتال يسعى لتحقيق أهداف عسكرية مشروعة ضمن إطار القانون الدولي، وآخر يعبّر عن خرق واضح للقيم الإنسانية والمبادئ الأخلاقية التي تُعلي من شأن حماية المدنيين في أي صراع.
#بسام_شانع
سقوط مقاتلة حربية يقابل بمحاولة إسقاط طائرة مدنية.
_الجهة الأولى نفذت عملية ضد حاملة طائرات تُعتبر هدفًا عسكريًا مشروعًا بموجب القوانين الدولية. كانت العملية تهدف إلى تعطيل قدرات العدو الهجومية، حيث إن حاملة الطائرات كانت تستعد لشن عدوان عبر مقاتلاتها الحربية.
العملية أدت إلى سقوط مقاتلة حربية بنيران صديقة كما زعم ، إلا أن التركيز كان على هدف عسكري بحت، وهو ما يعكس التزامًا بمبادئ النزاعات المسلحة التي تركز على تقليل الضرر على المدنيين والبنية التحتية المدنية.
-رد الجهة الثانية جاء باستهداف مطار مدني أثناء وصول طائرة مدنية. هذا الهجوم يعكس تجاهلًا صارخًا للقواعد الأخلاقية والقانونية في الحروب، حيث يمثل استهداف المدنيين أو المنشآت المدنية انتهاكًا صارخًا للقانون الدولي الإنساني.
اختيار مطار مدني كهدف ورد الضربة بالتزامن مع وصول طائرة مدنية يظهر نية واضحة لإلحاق الضرر بالمدنيين وبث الرعب في صفوفهم.
-الجهة الأولى ركزت على هدف عسكري مباشر (حاملة طائرات)، وهو هدف مشروع في سياق الحروب.
-الجهة الثانية استهدفت منشأة مدنية (مطار مدني)، ما يعكس استهانة بحياة المدنيين.
-العملية الأولى تتماشى مع مبدأ التمييز بين الأهداف العسكرية والمدنية.
-العملية الثانية تنتهك مبدأ التمييز وتهدد سلامة المدنيين بشكل مباشر.
_الجهة الأولى حاولت شلّ قدرات العدو العسكرية دون تعمد إلحاق أضرار بالمدنيين.
-الجهة الثانية استخدمت المدنيين كوسيلة ضغط لتحقيق أهدافها العسكرية، وهو أمر غير أخلاقي ويُعتبر جريمة حرب.
-يُظهر الموقفان تباينًا كبيرًا في الالتزام بالأخلاقيات والقوانين التي تحكم النزاعات المسلحة. بينما حاولت الجهة الأولى التركيز على أهداف عسكرية، اختارت الجهة الثانية أسلوبًا انتقاميًا استهدف المدنيين والمنشآت المدنية.
هذا التباين يسلط الضوء على الفرق بين قتال يسعى لتحقيق أهداف عسكرية مشروعة ضمن إطار القانون الدولي، وآخر يعبّر عن خرق واضح للقيم الإنسانية والمبادئ الأخلاقية التي تُعلي من شأن حماية المدنيين في أي صراع.
#بسام_شانع
قَــضَّ المراقــد والمضاجع
بـ الفزع كـــــل الفزع
مـــوَّت وكملكــــــم فجايع
ثــــــــار نوبــات الهلع
والمــوت بـ اسباب التدافع
أو بـ بحـالات الصرع
صــوت المُفَاجِئ والمُفَاجِع
مزهـق انفسكـم جزع
بلطح بكـم في كـــل شارع
قــام والكل اضطجع
صـــــراخ مـــن نازل وطالع
هــي تقع او مـــا تقع
معذور مــن شـاف المقاطع
لا ضحـــك لاما افتقع
ســـوا ســوا ذي فـ المواقع
هــم و ذي فـ المنتجع
اولاد وعيـــــــــال الشوارع
ما يعـــــــدُّوا مجتمع
معكم قبب ..! معنا صوامع
لا قـــد الحــرب اندلع
بيـــن الكنايـــس والجوامع
بـ السبوت أو بـ الجمع
بيــــن الملــــل والا الشرايع
والسنــــــن والا البدع
لقطــــاع غــزة وعــد قاطع
لا نقطعكـــــــــــم قطع
#بسام_شانع
بـ الفزع كـــــل الفزع
مـــوَّت وكملكــــــم فجايع
ثــــــــار نوبــات الهلع
والمــوت بـ اسباب التدافع
أو بـ بحـالات الصرع
صــوت المُفَاجِئ والمُفَاجِع
مزهـق انفسكـم جزع
بلطح بكـم في كـــل شارع
قــام والكل اضطجع
صـــــراخ مـــن نازل وطالع
هــي تقع او مـــا تقع
معذور مــن شـاف المقاطع
لا ضحـــك لاما افتقع
ســـوا ســوا ذي فـ المواقع
هــم و ذي فـ المنتجع
اولاد وعيـــــــــال الشوارع
ما يعـــــــدُّوا مجتمع
معكم قبب ..! معنا صوامع
لا قـــد الحــرب اندلع
بيـــن الكنايـــس والجوامع
بـ السبوت أو بـ الجمع
بيــــن الملــــل والا الشرايع
والسنــــــن والا البدع
لقطــــاع غــزة وعــد قاطع
لا نقطعكـــــــــــم قطع
#بسام_شانع
لا يشبجــوكم بـ الخطاب الحماسي
وتجركـــم ليلى وسوســن ويسرى
هـم با يلـوذوا بـ اللجــوء السياسي
وانتـوا تروحوا بيــن قتلى واسرى
وبا نذكِّر كــــل مـــن صـــــار ناسي
وبا تشـــــاهــد كلها القـــــوم وترى
#بسام_شانع
وتجركـــم ليلى وسوســن ويسرى
هـم با يلـوذوا بـ اللجــوء السياسي
وانتـوا تروحوا بيــن قتلى واسرى
وبا نذكِّر كــــل مـــن صـــــار ناسي
وبا تشـــــاهــد كلها القـــــوم وترى
#بسام_شانع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يعمم وينشر على أوسع نطاق
شعب ذو نخـــــــوة مشاعرنا تجيش
ما تغاضــى والبجــــــــاحة مستفزة
يا وغزة مثلمـــــــــا العــــــالم تعيش
او يعيش العــــالم اجمــــع مثل غزة
المسيَّـــــــر والمجنَّـــــــح دون ريش
رزَّة البـــــــــاب المبنَّــــــــد دون رزَّة
والنَّصَف مرمــى ولا رميـــــة تطيش
مـن هــــو الرامي؟ هـــــو الله المنزَّه
يا جـــــــزر سينـــــا وشطآن العريش
من شعــر بـ الضعف لن يشعـر بـ عزة
كبد حمزة ليــــس وجبـــة سندويش
كيف نترك هنـــــــد تأكل كبد حمزة
واضــح ان الغـرب متعاطي حشيش
يحســب ان الحـــرب نزهة مـن تنزه
لا خطـــــب ود انظمـة ما تستحيش
ما خطـــــب ود الشعـــوب المشمئزة
فرط صوتي فرط يا صوت الوشيش
هزة الزلزال ماهيـــــــــــــش اي هزة
عيش ما عاشــــــوه في لبنان عيش
عيش ما عاشــــوه في الضفة و غزة
#بسام_شانع
ما تغاضــى والبجــــــــاحة مستفزة
يا وغزة مثلمـــــــــا العــــــالم تعيش
او يعيش العــــالم اجمــــع مثل غزة
المسيَّـــــــر والمجنَّـــــــح دون ريش
رزَّة البـــــــــاب المبنَّــــــــد دون رزَّة
والنَّصَف مرمــى ولا رميـــــة تطيش
مـن هــــو الرامي؟ هـــــو الله المنزَّه
يا جـــــــزر سينـــــا وشطآن العريش
من شعــر بـ الضعف لن يشعـر بـ عزة
كبد حمزة ليــــس وجبـــة سندويش
كيف نترك هنـــــــد تأكل كبد حمزة
واضــح ان الغـرب متعاطي حشيش
يحســب ان الحـــرب نزهة مـن تنزه
لا خطـــــب ود انظمـة ما تستحيش
ما خطـــــب ود الشعـــوب المشمئزة
فرط صوتي فرط يا صوت الوشيش
هزة الزلزال ماهيـــــــــــــش اي هزة
عيش ما عاشــــــوه في لبنان عيش
عيش ما عاشــــوه في الضفة و غزة
#بسام_شانع
المشهــــد اسطــوري خرافي
آية بهــــا الميــــــــدان وافى
عالَــــم مـــــن الإرث الثقافي
واجيـال مــــن حاطـم ويافا
تكتيك واسلـــــوب احترافي
وافق ربــط ناقـــــض ونافى
اسلام خالـــص بحت صافي
ماهـــو تخالَــــص أو تصافى
جميعكــــــــم كامـــل ووافي
والكــــــــــــل سلمكم وعافى
مــا مثلكــــــم لا في و لا في
كافاكم الرحمــــــــــــن كافى
من صار واصبح في مصافي
كبــرى الـــدول واجه وقافى
ســــــاد التحاشي و التكافي
ومـــــــــا تحاشـى أو تكافى
ســـــــــــاد التنافر و التنافي
ومــــــــــــــــا تنافر أو تنافى
ســـــــاد التغافـــل و التغافي
ومـــا تغافَـــــــــــل أو تغافى
النــــوم لأعينكـــــــم مجافي
وكـــل مـــن عنكـــــم تجافى
يطمـر ربيــط الجـاش حافي
صــوب آليــــــــات الميركافا
يملى المقــابـــــــر والمشافي
ويعـــــــود لك ســالم معافى
والمـــوت ما يكفيــــــه كافي
والمـــوت مـــــن وافاه وافى
بحــر العرب مثـــل المصافي
نيـــران شعـــــوى مـا تطافى
مقفـــر خـــلا مثــــل المرافي
وغيــــر آمـــــــن مثــــل يافا
مَــن كـــان يحسبهـــا عوافي
مِــن صدمته مــا قــد تعافى
غامـــــر نحـــا منحى جزافي
وزل زلـــــــــــــة مـــــا تلافى
خضَّه شلل فــــــرط ارتجافي
هِيْـــــل ارتعـــــش تأتأ و فافا
عـــــــاش التهافت و التهافي
فــي مــــــن تهافت أو تهافى
ما المتضــــح خافت و خافي
مهمــــــــــا تخافَت او تخافى
راعــــــــي التكامل والتوافي
واهـــــــــــم تكامل أو توافى
واهــــــل الشماتــة والتشافي
فيهــــم تشافى مــــن تشافى
لا ما الضحــــــــايا يا سنافي
قتلى حـــروب ألعــــاب جافا
شـــارب دمــــك رمل الفيافي
ســــــــوا سُفِـــك والا تسافى
هيهــــــــــات لا غافر و عافي
يا اعــز مـــن صافح و صافى
ذي مـــا يعاقِــب مــــا يكافي
ومـــا المعاقَـــــب كـ المكافى
ومـــــن الموافـــــق والمنافي
للحــــــق ما وافــــــق ونافى
والغيــــر شافي غيــــر شافي
شافاك رب البيــــــــت شافى
تمَّيـــــن لا هــانـــــــا القوافي
ولا بقـــت كلمــــــة على ـافا
جميعكــــــــم كامــــل ووافي
والكـــــــــــــل سلمكم وعافى
مــا مثلكــــــم لا في و لا في
كافاكم الرحمــــــــــــن كافى
#بسام_شا
آية بهــــا الميــــــــدان وافى
عالَــــم مـــــن الإرث الثقافي
واجيـال مــــن حاطـم ويافا
تكتيك واسلـــــوب احترافي
وافق ربــط ناقـــــض ونافى
اسلام خالـــص بحت صافي
ماهـــو تخالَــــص أو تصافى
جميعكــــــــم كامـــل ووافي
والكــــــــــــل سلمكم وعافى
مــا مثلكــــــم لا في و لا في
كافاكم الرحمــــــــــــن كافى
من صار واصبح في مصافي
كبــرى الـــدول واجه وقافى
ســــــاد التحاشي و التكافي
ومـــــــــا تحاشـى أو تكافى
ســـــــــــاد التنافر و التنافي
ومــــــــــــــــا تنافر أو تنافى
ســـــــاد التغافـــل و التغافي
ومـــا تغافَـــــــــــل أو تغافى
النــــوم لأعينكـــــــم مجافي
وكـــل مـــن عنكـــــم تجافى
يطمـر ربيــط الجـاش حافي
صــوب آليــــــــات الميركافا
يملى المقــابـــــــر والمشافي
ويعـــــــود لك ســالم معافى
والمـــوت ما يكفيــــــه كافي
والمـــوت مـــــن وافاه وافى
بحــر العرب مثـــل المصافي
نيـــران شعـــــوى مـا تطافى
مقفـــر خـــلا مثــــل المرافي
وغيــــر آمـــــــن مثــــل يافا
مَــن كـــان يحسبهـــا عوافي
مِــن صدمته مــا قــد تعافى
غامـــــر نحـــا منحى جزافي
وزل زلـــــــــــــة مـــــا تلافى
خضَّه شلل فــــــرط ارتجافي
هِيْـــــل ارتعـــــش تأتأ و فافا
عـــــــاش التهافت و التهافي
فــي مــــــن تهافت أو تهافى
ما المتضــــح خافت و خافي
مهمــــــــــا تخافَت او تخافى
راعــــــــي التكامل والتوافي
واهـــــــــــم تكامل أو توافى
واهــــــل الشماتــة والتشافي
فيهــــم تشافى مــــن تشافى
لا ما الضحــــــــايا يا سنافي
قتلى حـــروب ألعــــاب جافا
شـــارب دمــــك رمل الفيافي
ســــــــوا سُفِـــك والا تسافى
هيهــــــــــات لا غافر و عافي
يا اعــز مـــن صافح و صافى
ذي مـــا يعاقِــب مــــا يكافي
ومـــا المعاقَـــــب كـ المكافى
ومـــــن الموافـــــق والمنافي
للحــــــق ما وافــــــق ونافى
والغيــــر شافي غيــــر شافي
شافاك رب البيــــــــت شافى
تمَّيـــــن لا هــانـــــــا القوافي
ولا بقـــت كلمــــــة على ـافا
جميعكــــــــم كامــــل ووافي
والكـــــــــــــل سلمكم وعافى
مــا مثلكــــــم لا في و لا في
كافاكم الرحمــــــــــــن كافى
#بسام_شا
#رسالة_للأعداء
هل تعلم أن عدد غارات التحالف على اليمن بلغ 274,302 غارة جوية؟
رقم مهول يصعب استيعابه، فهو يعادل أعوامًا من القصف المستمر باستخدام مقاتلات حديثة ودقيقة مثل الـ F-16.
ورغم هذا الكم الهائل من الغارات، كانت النتيجة هزيمة نكراء لقوات التحالف، دون تحقيق أي من أهدافهم المعلنة.
إلى كل من يفكر في الاعتداء على اليمن:
تاريخ اليمن زاخر بالدروس، ولا تحتاجون إلى الغوص في أعماقه لتتعلموا. يكفي مراجعة العشرة الأعوام الأخيرة لتدركوا أن أي عدوان على هذا الشعب سينتهي بالخسارة والندم.
اليمنيون شعب لا يُقهر، وأرضهم ليست ملعبًا للأطماع.
فكروا مليًا قبل أن تتورطوا!
#بسام_شانع
#اليمن
هل تعلم أن عدد غارات التحالف على اليمن بلغ 274,302 غارة جوية؟
رقم مهول يصعب استيعابه، فهو يعادل أعوامًا من القصف المستمر باستخدام مقاتلات حديثة ودقيقة مثل الـ F-16.
ورغم هذا الكم الهائل من الغارات، كانت النتيجة هزيمة نكراء لقوات التحالف، دون تحقيق أي من أهدافهم المعلنة.
إلى كل من يفكر في الاعتداء على اليمن:
تاريخ اليمن زاخر بالدروس، ولا تحتاجون إلى الغوص في أعماقه لتتعلموا. يكفي مراجعة العشرة الأعوام الأخيرة لتدركوا أن أي عدوان على هذا الشعب سينتهي بالخسارة والندم.
اليمنيون شعب لا يُقهر، وأرضهم ليست ملعبًا للأطماع.
فكروا مليًا قبل أن تتورطوا!
#بسام_شانع
#اليمن
اليمــن "مهْــرَة" وشعبه "حريزي"
معدنه خالـــص وقــــــدره عزيز
جوهــره فطـــري عروبي غريزي
منعـــــزل ما خالـــــــط الإنجليز
لا اقتحـم قلب الحدث يا عزيزي
صـــار في قلب الحدث رومتيز
مــا تبنــــــى اشرافــه الإنجليزي
ذي تبنــــــى "اولاد عبـــدالعزيز"
#بسام_شانع
معدنه خالـــص وقــــــدره عزيز
جوهــره فطـــري عروبي غريزي
منعـــــزل ما خالـــــــط الإنجليز
لا اقتحـم قلب الحدث يا عزيزي
صـــار في قلب الحدث رومتيز
مــا تبنــــــى اشرافــه الإنجليزي
ذي تبنــــــى "اولاد عبـــدالعزيز"
#بسام_شانع
لولا المسيرة القرآنية، لما اختلف موقف اليمن عن مواقف الدول الأخرى إزاء العدوان الإسرائيلي على غزة
في زمنٍ انحنى فيه كثير من الأنظمة تحت وطأة التطبيع والانصياع لإملاءات القوى الكبرى، ظل اليمن، بدافع من مشروع المسيرة القرآنية، يقف شامخاً كاستثناء يواجه التيار ويصنع فرقاً في مشهد الأمة المتخاذل. لم يكن موقف اليمن تجاه القضية الفلسطينية وليد لحظة عابرة أو عاطفة مؤقتة، بل كان نتاجاً لمشروع فكري وسياسي متكامل، أطلقته المسيرة القرآنية، ليعيد صياغة هوية الأمة ويضع فلسطين في قلب المعادلة.
قبل انطلاق المسيرة القرآنية، كان موقف اليمن تجاه فلسطين محدوداً، بالكاد يتجاوز البيانات الرسمية والتصريحات البروتوكولية. لكن مع انطلاق هذا المشروع القرآني، تغيرت المعادلة جذرياً. أصبح اليمن من دولة تراقب الأحداث إلى دولة تصنعها، ومن شعب متضامن بالكلمة إلى شعب يناصر بالموقف والفعل.
المسيرة القرآنية جعلت القضية الفلسطينية قضية مركزية، مؤكدة أن نصرة المستضعفين ليست خياراً سياسياً، بل واجب ديني وأخلاقي. في ظل هذه الرؤية، تحول العداء للكيان الإسرائيلي من موقف سياسي تقليدي إلى عقيدة راسخة في الوجدان اليمني، تعززها المظاهرات المليونية، والخطابات القيادية، والدعم المتواصل للمقاومة الفلسطينية.
ما يميز موقف اليمن عن كثير من الدول العربية والإسلامية هو أنه لم يتوقف عند حدود التضامن اللفظي، بل تعداه إلى أفعال حاسمة، أحدثت أثراً مباشراً في معادلة الصراع. ففي العدوان الأخير على غزة، لم تكن المسيرات المليونية ولا الخطابات القوية هي الحد الأقصى للدعم اليمني، بل انخرط اليمن في مواجهة فعلية مع الاحتلال الإسرائيلي، عندما أغلق باب المندب أمام السفن المرتبطة بالعدو الإسرائيلي واستهدفها في البحر الأحمر، في خطوة استراتيجية وجهت ضربة مباشرة للمصالح الإسرائيلية في المنطقة.
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد؛ فقد استهدفت القوات اليمنية تل أبيب بصواريخ فرط صوتية وطائرات مسيّرة متطورة، مما أكد أن المقاومة الفلسطينية ليست وحدها في الميدان. هذه العمليات العسكرية، رغم الظروف الصعبة التي يعيشها اليمن نتيجة الحرب والحصار، أكدت أن القضية الفلسطينية ليست مجرد شعار، بل معركة وجودية تشارك فيها الأمة.
بينما انشغلت بعض الأنظمة العربية بالتطبيع مع الكيان الإسرائيلي والركض وراء مصالحها الضيقة، برز اليمن بقيادة المسيرة القرآنية كصوت مختلف وشجاع. فقد أعادت المسيرة ترتيب الأولويات، مؤكدة أن الوقوف مع فلسطين هو واجب الأمة الذي لا يحتمل المساومة.
المبادئ التي أرسى قواعدها السيد حسين بدر الدين الحوثي، مؤسس المسيرة القرآنية، كانت واضحة: فلسطين ليست مجرد قضية شعب مظلوم، بل قضية الأمة بأسرها. لذلك، ظل اليمن صامداً في مواقفه، رافضاً الانصياع لأي ضغوط أو إغراءات للتطبيع.
رغم العدوان المستمر على اليمن والحصار الخانق، أثبت اليمنيون أنهم قادرون على تقديم الدروس في الصمود والتضحية. لقد جعلوا من دعم فلسطين جزءاً من هويتهم اليومية، سواء من خلال الدعم الإعلامي، أو المعنوي، أو العسكري المباشر.
هذا الموقف يعكس إيماناً عميقاً بأن القضايا العادلة لا تسقط بالتقادم، وأن الصمود مع الحق هو السبيل الوحيد لبناء مستقبل أفضل للأمة.
لولا المسيرة القرآنية، لما أصبح لليمن هذا الموقف المتميز والمؤثر في زمن التخاذل والصمت. لقد أعادت هذه المسيرة تعريف معنى التضامن والنضال، مؤكدة أن الشعوب الحرة يمكنها أن تصنع الفارق مهما كانت الظروف.
موقف اليمن ليس مجرد موقف عابر، بل رسالة للعالم : أن نصرة المظلومين واجب لا يسقط، وأن الوقوف مع الحق هو السبيل لصناعة تاريخ مشرق للأمة.
اليمن، من خلال المسيرة القرآنية، أثبت أن فلسطين ليست وحيدة، وأن الأمة، مهما انحرفت بعض أطرافها، لا تزال تحتفظ بأصوات حرة، تؤمن بالحق وتقاتل من أجله.
#بسام_شانع
في زمنٍ انحنى فيه كثير من الأنظمة تحت وطأة التطبيع والانصياع لإملاءات القوى الكبرى، ظل اليمن، بدافع من مشروع المسيرة القرآنية، يقف شامخاً كاستثناء يواجه التيار ويصنع فرقاً في مشهد الأمة المتخاذل. لم يكن موقف اليمن تجاه القضية الفلسطينية وليد لحظة عابرة أو عاطفة مؤقتة، بل كان نتاجاً لمشروع فكري وسياسي متكامل، أطلقته المسيرة القرآنية، ليعيد صياغة هوية الأمة ويضع فلسطين في قلب المعادلة.
قبل انطلاق المسيرة القرآنية، كان موقف اليمن تجاه فلسطين محدوداً، بالكاد يتجاوز البيانات الرسمية والتصريحات البروتوكولية. لكن مع انطلاق هذا المشروع القرآني، تغيرت المعادلة جذرياً. أصبح اليمن من دولة تراقب الأحداث إلى دولة تصنعها، ومن شعب متضامن بالكلمة إلى شعب يناصر بالموقف والفعل.
المسيرة القرآنية جعلت القضية الفلسطينية قضية مركزية، مؤكدة أن نصرة المستضعفين ليست خياراً سياسياً، بل واجب ديني وأخلاقي. في ظل هذه الرؤية، تحول العداء للكيان الإسرائيلي من موقف سياسي تقليدي إلى عقيدة راسخة في الوجدان اليمني، تعززها المظاهرات المليونية، والخطابات القيادية، والدعم المتواصل للمقاومة الفلسطينية.
ما يميز موقف اليمن عن كثير من الدول العربية والإسلامية هو أنه لم يتوقف عند حدود التضامن اللفظي، بل تعداه إلى أفعال حاسمة، أحدثت أثراً مباشراً في معادلة الصراع. ففي العدوان الأخير على غزة، لم تكن المسيرات المليونية ولا الخطابات القوية هي الحد الأقصى للدعم اليمني، بل انخرط اليمن في مواجهة فعلية مع الاحتلال الإسرائيلي، عندما أغلق باب المندب أمام السفن المرتبطة بالعدو الإسرائيلي واستهدفها في البحر الأحمر، في خطوة استراتيجية وجهت ضربة مباشرة للمصالح الإسرائيلية في المنطقة.
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد؛ فقد استهدفت القوات اليمنية تل أبيب بصواريخ فرط صوتية وطائرات مسيّرة متطورة، مما أكد أن المقاومة الفلسطينية ليست وحدها في الميدان. هذه العمليات العسكرية، رغم الظروف الصعبة التي يعيشها اليمن نتيجة الحرب والحصار، أكدت أن القضية الفلسطينية ليست مجرد شعار، بل معركة وجودية تشارك فيها الأمة.
بينما انشغلت بعض الأنظمة العربية بالتطبيع مع الكيان الإسرائيلي والركض وراء مصالحها الضيقة، برز اليمن بقيادة المسيرة القرآنية كصوت مختلف وشجاع. فقد أعادت المسيرة ترتيب الأولويات، مؤكدة أن الوقوف مع فلسطين هو واجب الأمة الذي لا يحتمل المساومة.
المبادئ التي أرسى قواعدها السيد حسين بدر الدين الحوثي، مؤسس المسيرة القرآنية، كانت واضحة: فلسطين ليست مجرد قضية شعب مظلوم، بل قضية الأمة بأسرها. لذلك، ظل اليمن صامداً في مواقفه، رافضاً الانصياع لأي ضغوط أو إغراءات للتطبيع.
رغم العدوان المستمر على اليمن والحصار الخانق، أثبت اليمنيون أنهم قادرون على تقديم الدروس في الصمود والتضحية. لقد جعلوا من دعم فلسطين جزءاً من هويتهم اليومية، سواء من خلال الدعم الإعلامي، أو المعنوي، أو العسكري المباشر.
هذا الموقف يعكس إيماناً عميقاً بأن القضايا العادلة لا تسقط بالتقادم، وأن الصمود مع الحق هو السبيل الوحيد لبناء مستقبل أفضل للأمة.
لولا المسيرة القرآنية، لما أصبح لليمن هذا الموقف المتميز والمؤثر في زمن التخاذل والصمت. لقد أعادت هذه المسيرة تعريف معنى التضامن والنضال، مؤكدة أن الشعوب الحرة يمكنها أن تصنع الفارق مهما كانت الظروف.
موقف اليمن ليس مجرد موقف عابر، بل رسالة للعالم : أن نصرة المظلومين واجب لا يسقط، وأن الوقوف مع الحق هو السبيل لصناعة تاريخ مشرق للأمة.
اليمن، من خلال المسيرة القرآنية، أثبت أن فلسطين ليست وحيدة، وأن الأمة، مهما انحرفت بعض أطرافها، لا تزال تحتفظ بأصوات حرة، تؤمن بالحق وتقاتل من أجله.
#بسام_شانع
في مشهدين بليغين يصورهما القرآن الكريم، تتجلى عظمة البيان في وصف حالتين من الخراب والهلاك، يعكس كل منهما صورة حية تهز القلوب.
المشهد الأول:
"فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ"
هنا تتداخل أهوال الطبيعة في صورة إعصار هائج، يحمل بين لفحاته ألسنة اللهب، يلتهم كل ما يعترض طريقه. في لحظة عابرة، تتحول البهجة والخضرة إلى رمادٍ متطاير، وكأن خالقها قد غضب، فأرسلت نيرانها لتحرق ما استقر فيها من حياة.
المشهد الثاني:
"فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ"
صورة ثانية تتجلى فيها النهاية الصامتة والموحشة. لا إعصار ولا نيران، بل مشهد حقلٍ ذابل، غدت خضرته سواداً قاتماً، وكأن الحياة انسحبت منه على استحياء، تاركة خلفها صمتاً يشبه الحزن الذي يعقب العاصفة.
في كلا المشهدين، يتجسد هلاك الطبيعة بأمر خالقها، لكن بأسلوبين متمايزين، أحدهما يعصف بغضب مفاجئ، والآخر ينطفئ بهدوء مخيف، ليعكس كلاهما عبرة العاقبة وخطورة الغفلة.
#بسام_شانع
المشهد الأول:
"فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ"
هنا تتداخل أهوال الطبيعة في صورة إعصار هائج، يحمل بين لفحاته ألسنة اللهب، يلتهم كل ما يعترض طريقه. في لحظة عابرة، تتحول البهجة والخضرة إلى رمادٍ متطاير، وكأن خالقها قد غضب، فأرسلت نيرانها لتحرق ما استقر فيها من حياة.
المشهد الثاني:
"فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ"
صورة ثانية تتجلى فيها النهاية الصامتة والموحشة. لا إعصار ولا نيران، بل مشهد حقلٍ ذابل، غدت خضرته سواداً قاتماً، وكأن الحياة انسحبت منه على استحياء، تاركة خلفها صمتاً يشبه الحزن الذي يعقب العاصفة.
في كلا المشهدين، يتجسد هلاك الطبيعة بأمر خالقها، لكن بأسلوبين متمايزين، أحدهما يعصف بغضب مفاجئ، والآخر ينطفئ بهدوء مخيف، ليعكس كلاهما عبرة العاقبة وخطورة الغفلة.
#بسام_شانع