念佛的修法，智圆法师编述
念佛的修法（一） MP3有声书
念佛的修法（二） MP3有声书
念佛的修法（三） MP3有声书
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#智圆法师

未成佛时，要先结人缘，广结善缘，随众随缘，为教为众。眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。（本焕老和尚：禅思语录）

#本焕长老

淫欲戒，第一、不起淫欲的心，坐怀不乱，染心就是淫欲心。第二，寺院、宿舍或自己住处，不准女子进入，也不和女子接触，没有女子这种缘。以至于起方便，都是八关斋戒的，不化妆、不穿戴，自己种种避免，好比挂个牌：我现在自己用功，一切人请不要进。或者嘱咐几个用功的同学，彼此一同用功，这都是方便。染污的、犯戒的方便不能有；修行的方便不能无。都是调治的方法。（《忏云老和尚开示录》）

#忏云老和尚

天因律师：四谛法与念佛法门
https://youtu.be/WwpDIF2oY1M
#天因法师

问：请问在家居士如何看待受戒？既然说要“应无所住而生其心”，受持戒律不就是“有所住”了吗？

仁炟法师：戒律，在家人从学佛的角度来说，最好也受戒。平常说戒定慧三学，也叫三无漏学。戒律对佛教来说，就像生命一样。如果没有了戒律，佛教就要消亡，不会存在了。释迦牟尼佛临灭度的时候，阿难尊者问佛，佛在世时以佛为师，佛灭度后以谁为师？佛回答“波罗提木叉”，就是以戒为师。所以戒律很重要，是修行的基础和前提。

这个跟应无所住不是一回事，是风马牛不相及的两个问题。如果不持戒，就谈不上修行。但是“应无所住”是不着相，是修行的境界和层次。（仁炟法师《修学释疑》）

#仁炟法师

今天（8月30日）是农历七月十五盂兰盆节，民间亦称中元节。愿诸位佛友于此日持戒诵经，行善积德，以报父母养育之恩，并回向亲友及有缘众生皈依三宝，早日解脱。

改过实验谈：承佛菩萨慈力加被，业消智朗，则改过自新之事，庶几可以圆满成就
https://telegra.ph/the-order-of-repentance-05-29
#弘一法师

良因法师：大悲忏教学
https://youtu.be/hrFuGcQGaE8
#良因法师

问：为什么法布施大于财布施？

答：财布施功德虽然很大，但不能在根本上改善人生，更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困，虽能帮助他们解决一时的燃眉之急，但钱再多也用得完。有时，钱多了甚至会使人堕落，或滋长受施者的依赖性。而法布施则不同，它能使有情的生命品质得到彻底改善，并使未来生命不断得益。因此，法布施功德更大。（济群法师《问道》之闻思篇）

#济群法师

临终三大要讲记（上）
https://telegra.ph/three-essentials-for-dying-lesson1-08-04

临终三大要讲记（下）
https://telegra.ph/three-essentials-for-dying-lesson2-08-05

印光大师《临终三大要》讲记，智圆法师讲述
1. 善巧开导安慰，令生正信
2. 大家换班念佛，以助净念
3. 切戒搬动哭泣，以防误事
临终三大要讲记（上） MP3有声书
临终三大要讲记（下） MP3有声书
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#助念 #智圆法师

问：请问师父，什么是无相布施呢？怎样才能做到无相布施呢？

仁炟法师：无相布施，就是不着相布施。佛教讲无缘大慈，同体大悲，不分远近亲疏。布施后不要执着曾经布施，布施时也不要执着布施功德。要做到三轮体空，就是不要执着布施者、受施者以及所施之物。（仁炟法师《修学释疑》）

#仁炟法师

今天（8月18日）是农历七月十五盂兰盆节，民间又称中元节。愿各位佛友于此节日广行善法，以佛法功德回向以父母亲友为主的一切众生早日解脱。

唯心说：所谓一切法者，乃心法佛法众生法，以佛法太高，众生法太广，独此心法，方便投机，故说唯心
https://telegra.ph/talk-about-mind-and-beings-08-31
#倓虚法师