ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
 
Самый первый гогдэн, обретённый на пути Видения, не даёт проявиться трём видам клеш:
разрушительные взгляды жигда, приобретённые в этой жизни (в силу следования различным принципам, традициям, идеям или вероучениям, то есть приобретённые вследствие излишнего удерживания за какие-то идеи, принципы, обряды);
сомнения любого вида - тэцом;
неправильные взгляды, как удерживание за высшее в области нравственности и кротости - цультим дульшуг чогзинжи дава, то есть неправильные взгляды, которые, опираясь на ошибочные принципы, правила и клятвы, ведут к якобы благому результату или освобождению; излишнее следование различным правилам.

Сегодня вечером будет Хурал ДОРЖО-ЖОДБО

Текст, "Алмазной сутры"( Доржо Жодбо), относится к классу сутр Праджняпарамиты, то есть запредельной мудрости. Среди сутр запредельной мудрости есть очень разные тексты. Название этой сутры переводится как "неразрушимая".

Что же собой представляют сутры запредельной мудрости? Есть два вида существующего - внешнее, материальное, и то, что относится к сознанию, нематериальное. Элемент, который мы можем назвать умом, душой, сознанием, чем-то напоминает внешний элемент - оба они бесконечные и неразрушимые.

У нашего сознания существует способность познавать разные вещи. Если мы будем развивать эту способность, то, в конечном счете, мы сможем достичь такой способности познания, которая станет безграничной, и мы сможем познавать все существующее. Такой ум, который способен познавать все существующее, называется всеведущим.

Согласно сутрам праджняпарамиты для достижения такого ума и нужно постигать эти сутры. По учению сутр праджняпарамиты, ум или сознание, постигающее истинную природу, таковость объектов, является истинным умом. Постичь таковость объектов - это значит устранить ошибки сознания. Кто сумеет достичь такого сознания, тот постигнет подлинную природу вещей.

Далай Багша

Основное направление Алмазной сутры - разъяснение раздела Мадхьямики (Срединный путь). Индийский философ Васубадху говорил: «Чтоб отсечь клёши, надо пронзить их подобно Ваджре, таково значение названия сутры Доржо Жодбо». Хурал направлен на преодоление препятствий.

Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.

Преподаватель Буддийского Университета.

Дорогие друзья!

Приглашаем 4 февраля на лекцию Дымбрыл багши.

Ректор буддийского университета комментирует книгу «Самзуг легшад бумсан». Это краткий обзор методов медитации, объектов медитативных практик. Автор книги Второй Гунчен Гончок Жигмед Вамбо.

Книга входит в учебную программу Дрепунг Гоман дацана и Буддийского университета «Даши Чойнхорлин».

Начало 4 февраля, в 18.30 час.
Место проведения: Конференц-зал Национальной библиотеки РБ.

Вечерний хурал университета Доржо Жодбо, сутра о Запредельной Мудрости, так будем же мудры хотя бы в обычной жизни, стойкими к проблемам и любым неурядицам, потому что из них нет ничего вечного постоянного. Проблемы как индикатор нашей мудрости. Выстоим или сломаемся?