ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Три вида двойственности даны в труде «Донтун» Хайдубже, учеником Чже Цзонхавы:
1 вид - объектно-субъектная двойственность юл юлжанжи нинан. Она возникает между объектом и субъектом в том случае, когда объект воспринимается отдельным явлением от постигающего его сознания;
2 вид - двойственность истинного восприятия дэнби нинан. Эта двойственность проявляется при восприятии всех объектов, как истинно и независимо существующих от нас. Дэнби нинан присутствует во всех сознаниях, которые не достигли понимания бессамостности;
3 вид - двойственность относительного восприятия гунзовжи нинан - это такой вид двойственности, который необходим для восприятия объектов относительной истины, так как без гунзовжи нинан мы не сможем понять объекты, относящиеся к относительной истине.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Три вида двойственности даны в труде «Донтун» Хайдубже, учеником Чже Цзонхавы:
1 вид - объектно-субъектная двойственность юл юлжанжи нинан. Она возникает между объектом и субъектом в том случае, когда объект воспринимается отдельным явлением от постигающего его сознания;
2 вид - двойственность истинного восприятия дэнби нинан. Эта двойственность проявляется при восприятии всех объектов, как истинно и независимо существующих от нас. Дэнби нинан присутствует во всех сознаниях, которые не достигли понимания бессамостности;
3 вид - двойственность относительного восприятия гунзовжи нинан - это такой вид двойственности, который необходим для восприятия объектов относительной истины, так как без гунзовжи нинан мы не сможем понять объекты, относящиеся к относительной истине.
🙏18❤3👍2💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний хурал университета Жадамба
❤15🙏12👏1💘1
Сегодня вечером будет читаться "СУНДУЙ"
"Сундуй" в переводе с тибетского - большое собрание заклинаний, сутр и мантр, собранных Таранатхой (знаменитым тибетским мыслителем и практиком тантры 17 века). Ритуал направлен на защиту от сглаза, порчи, проклятий и болезней, наговоров, плохих сновидений и знаков. Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых (вредоносных) духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь.
Телефон для обращений и прошения 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
"Сундуй" в переводе с тибетского - большое собрание заклинаний, сутр и мантр, собранных Таранатхой (знаменитым тибетским мыслителем и практиком тантры 17 века). Ритуал направлен на защиту от сглаза, порчи, проклятий и болезней, наговоров, плохих сновидений и знаков. Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых (вредоносных) духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь.
Телефон для обращений и прошения 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
🙏14
Добрый день, продолжается работа над переводом словаря Бадмажапова Чойдак ламы. Сегодня онлайн выступает Раднаев Бато лама с представительства БТСР в г. Москва. Монгольский текст проверяет представитель Хамба ламы Монголии Бурин Жаргал лама. Используем современные средства связи.
🙏26❤3👍2
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У индивида находящегося в медитативном состоянии нямшаг отсутствуют все три вида двойственности. Завершив нямшаг и вернувшись в обычное состояние, для восприятия окружающих его предметов, он вынужден опереться на гунзовжи нинан. Этот вид двойственности присутствует во всех постигающих сознаниях, кроме мудрости, постигающей пустотность.
Отсутствие двойственности можно наблюдать на примере смешения чистойводы с чистой водой, в результате этого соединения эти два вида воды уже не определить, нет разделения на субъект и объект. Примером двойственного восприятия будет смесь воды с маслом, когда объект с субъектом не соединяются и воспринимаются отдельно друг от друга.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У индивида находящегося в медитативном состоянии нямшаг отсутствуют все три вида двойственности. Завершив нямшаг и вернувшись в обычное состояние, для восприятия окружающих его предметов, он вынужден опереться на гунзовжи нинан. Этот вид двойственности присутствует во всех постигающих сознаниях, кроме мудрости, постигающей пустотность.
Отсутствие двойственности можно наблюдать на примере смешения чистойводы с чистой водой, в результате этого соединения эти два вида воды уже не определить, нет разделения на субъект и объект. Примером двойственного восприятия будет смесь воды с маслом, когда объект с субъектом не соединяются и воспринимаются отдельно друг от друга.
🙏18👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний хурал университета Сундуй
🙏21❤4
https://indiaserial.ru/237-budda-2013.html
Будда (2013) все серии (1-55 серия) - смотреть индийский сериал на русском языке
Будда (2013) все серии (1-55 серия) - смотреть индийский сериал на русском языке
🙏18
Сегодня вечером будет читаться 5 Харюулга.Название хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 Сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 Сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
🙏19
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У мадхъямиков сватантриков принято подразделять относительную истину на два вида: правдивую яндаг гунзов и неправдивую логби гунзов.
Правдивая относительная истина - это такие явления, которые в общемирском понимании известны как реально существующие, то есть про них говорят, их можно потрогать, прикоснуться. Например, стол, стул, кувшин и др.
Неправдивая относительная истина - это явления, подобные миражу, то есть принятые в миру как обманчивые и нереальные.
Таким образом, разделение на правдивую и неправдивую истины зависит только от того, какими эти явления известны в миру.
Абсолютная истина - это такое явление, которое постигается правильным сознанием цадма напрямую, без любого вида двойственности. Например, шестнадцать видов пустотности.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У мадхъямиков сватантриков принято подразделять относительную истину на два вида: правдивую яндаг гунзов и неправдивую логби гунзов.
Правдивая относительная истина - это такие явления, которые в общемирском понимании известны как реально существующие, то есть про них говорят, их можно потрогать, прикоснуться. Например, стол, стул, кувшин и др.
Неправдивая относительная истина - это явления, подобные миражу, то есть принятые в миру как обманчивые и нереальные.
Таким образом, разделение на правдивую и неправдивую истины зависит только от того, какими эти явления известны в миру.
Абсолютная истина - это такое явление, которое постигается правильным сознанием цадма напрямую, без любого вида двойственности. Например, шестнадцать видов пустотности.
🙏18❤2👍1
Работа над переводом словаря продолжается более узким кругом. Онлайн Бата лама с представительства БТСР в г. Москва, Батуев Зоригто лама с Усть-Ордынского дацана Иркутская область, Жалсанов Амгалан лама с представительства Агинского дацана в г. Чита, Очиров Бимба лама с родины Бадмажапова Чойдак ламы, Баян Булаг Кяхтинского района.
🙏23👍2👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний хурал университета 5 харюулга читает Бэлигто 6 курс
🙏33🔥1
Сегодня вечером будет читаться "Цэдо"-Чтение «Сутры долголетия». Хурал посвящен Будде долгой жизни Амитаюсу. Он укрепляет жизненные силы, здоровье, удлиняет жизнь, защищает от воздействия злых сил. Для укрепления жизненных сил следует делать подношения Будде, возжигать светильники. Удлинению жизни способствует накапливание благих причин, в том числе таких, как спасение жизни животных, птиц, рыб. Нужно стараться не гневаться, иметь добрые мысли, устремления, пожелания, тогда жизнь будет благополучной, без особых опасностей и бедствий.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 Сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 Сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
🙏18
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Путь
Последователи школы Мадхъямака Сватантрика признают пять путей: Накопления, Подготовки, Видения, Медитации и Неучения. Также объектами их понимания являются бессамостность личности, грубая и тонкая бессамостность явлений.
Под бессамостностью личности мадхъямики сватантрики признают отсутствие независимого «я», отдельного от пяти скандх.
Грубый вид бессамостности явлений определяется, как отсутствие двойственности объекта и субъекта, то есть объекты имеют единую природу с тем сознанием, которое их познает. Этот вид бессамостности явлений является главным объектом медитации читтаматринов. Так как согласно их взглядам грубая бессамостность явлений является необходимым инструментом, устраняющим все виды клеш и неведения. Тонкий вид бессамостности явлений - это отсутствие истинного существования пяти скандх и всех внешних явлений.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Путь
Последователи школы Мадхъямака Сватантрика признают пять путей: Накопления, Подготовки, Видения, Медитации и Неучения. Также объектами их понимания являются бессамостность личности, грубая и тонкая бессамостность явлений.
Под бессамостностью личности мадхъямики сватантрики признают отсутствие независимого «я», отдельного от пяти скандх.
Грубый вид бессамостности явлений определяется, как отсутствие двойственности объекта и субъекта, то есть объекты имеют единую природу с тем сознанием, которое их познает. Этот вид бессамостности явлений является главным объектом медитации читтаматринов. Так как согласно их взглядам грубая бессамостность явлений является необходимым инструментом, устраняющим все виды клеш и неведения. Тонкий вид бессамостности явлений - это отсутствие истинного существования пяти скандх и всех внешних явлений.
🙏16👍4