Здравствуйте, дорогие друзья!
С радостью сообщаем вам, что хувараки Буддийского университета запустили цех по розливу аршана из священного источника Хамбо Ламы Этигэлова. Теперь вы можете приобрести этот целебный напиток в розницу в Визитно-информационном центре, сувенирных магазинах университета и в сувенирных бутиках, расположенных возле нового Согчен дугана.
Кроме того, у вас есть возможность приобрести аршан оптовыми партиями — от 50 бутылок — в цеху Буддийского университета.
Подробности по телефону 89834392725 Барас
С радостью сообщаем вам, что хувараки Буддийского университета запустили цех по розливу аршана из священного источника Хамбо Ламы Этигэлова. Теперь вы можете приобрести этот целебный напиток в розницу в Визитно-информационном центре, сувенирных магазинах университета и в сувенирных бутиках, расположенных возле нового Согчен дугана.
Кроме того, у вас есть возможность приобрести аршан оптовыми партиями — от 50 бутылок — в цеху Буддийского университета.
Подробности по телефону 89834392725 Барас
❤13🙏10👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Утренний хурал Буддийского университета, всем хорошего дня!
🙏25💘1
Сегодня вечером будет Хурал "ЖАДАМБА"-Восьмитысячная сутра – это сутра пражняпарамиты (запредельной мудрости), изложенная Буддой на горе Груда грифов в Раджагрихе, в восточной Индии. Текст состоит из восьми тысяч строф из-за чего он так и называется. Пражняпарамита сущность учения Будды и провозглашение ее слов дает огромные добродетели, вследствие которых реализуются все благие намерения и планы, оказание помощи в этой жизни, содействие хорошему перерождению.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
🙏10
Добрый день, продолжается работа по переводу толкового словаря Бадмажапова Чойдаг ламы. Сегодня Раднаев Гомбо багша комментирует термины лекарственных растений.
🙏12👍2❤1
222.docx
48.6 KB
Предлагаем вашему вниманию перевод толкового словаря Бадмажапова Чойдаг ламы на монгольский язык. У вас есть возможность предложить свой перевод на русский язык.
🙏10👏2❤1👍1
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
В отличие от мадхъямиков сватантриков в этой школе нет распределения относительной истины на правдивую и неправдивую.
По мнению мадхъямиков прасангиков объекты относительной истины не могут быть правдивыми, поэтому их относят к неправдивым и неистинным явлениям.
Но, в то же время, согласно общемирским понятиям мадхъямики прасангики признают правдивые и ошибочные явления. Например, реальные предметы, как стол, стул и др., относят кправдивым, а отражение в зеркале будет неправдивым.
Также, в общепринятом понимании, если явление правдивое, то необязательно, чтобы оно существовало. Например, истинно существующий стол. Мы принимаем его существующим. Хотя на самом деле его нет, то есть как раз таки истинно он не существует.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
В отличие от мадхъямиков сватантриков в этой школе нет распределения относительной истины на правдивую и неправдивую.
По мнению мадхъямиков прасангиков объекты относительной истины не могут быть правдивыми, поэтому их относят к неправдивым и неистинным явлениям.
Но, в то же время, согласно общемирским понятиям мадхъямики прасангики признают правдивые и ошибочные явления. Например, реальные предметы, как стол, стул и др., относят кправдивым, а отражение в зеркале будет неправдивым.
Также, в общепринятом понимании, если явление правдивое, то необязательно, чтобы оно существовало. Например, истинно существующий стол. Мы принимаем его существующим. Хотя на самом деле его нет, то есть как раз таки истинно он не существует.
🙏10❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний хурал университета Жадамба
🙏20💘1
Сегодня вечером будет Хурал"СУНДУЙ"
в переводе с тибетского - большое собрание заклинаний, сутр и мантр, собранных Таранатхой (знаменитым тибетским мыслителем и практиком тантры 17 века). Ритуал направлен на защиту от сглаза, порчи, проклятий и болезней, наговоров, плохих сновидений и знаков. Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых (вредоносных) духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь.
Телефон для обращений и прошения 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
в переводе с тибетского - большое собрание заклинаний, сутр и мантр, собранных Таранатхой (знаменитым тибетским мыслителем и практиком тантры 17 века). Ритуал направлен на защиту от сглаза, порчи, проклятий и болезней, наговоров, плохих сновидений и знаков. Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых (вредоносных) духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь.
Телефон для обращений и прошения 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
🙏9👍1
Продолжение работы над переводом словаря Бадмажапова Чойдаг ламы, сегодня докладывает Цыбиков Булад лама с Анинского дацана. А также выступает со своим переводом Раднаев Гомбо багша, преподаватель Буддийского университета «Даши Чойнхорлин». Также сегодня принимает участие Дондоков Роман Сергеевич, помощник по юридическим вопросам Буддийского университета.
🙏22👍4❤1❤🔥1🔥1
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Люди, миры, сознание и все окружающие нас предметы являются примерами относительной истины. Сущность, природа и реальное положение этих явлений - абсолютная истина.
Абсолютная истина - это результат анализа сознания, которое, выйдя за пределы обозначений, наименований и названий, находит окончательную реальность явлений. Например, пустотность кувшина. При этом сознание понимает, что оно само занято поиском или изучением конечного результата.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Люди, миры, сознание и все окружающие нас предметы являются примерами относительной истины. Сущность, природа и реальное положение этих явлений - абсолютная истина.
Абсолютная истина - это результат анализа сознания, которое, выйдя за пределы обозначений, наименований и названий, находит окончательную реальность явлений. Например, пустотность кувшина. При этом сознание понимает, что оно само занято поиском или изучением конечного результата.
🙏19🤗1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Слушая отрывок вечернего хурала Сундуй, подумаем об очищении от негативной кармы и укреплении жизненных сил🙏
🙏33❤1💘1
Сегодня вечером будет Хурал 5 Харюулга.Название Хурала означает «пять отводов», поэтому действие хурала в первую очередь направлено на устранение различных бед и горестей, таких, как болезни, убытки, препятствия в делах, плохие сны, злые языки, дурные помыслы, вредоносные влияния извне,и тому подобное.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 Сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 Сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
🙏15💘1
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Путь
Последователи школы Мадхъямака Прасангака также, как и другие школы, распределяют пять путей: Накопления, Подготовки, Видении, Медитации и Неучения.
Основными объектами медитации этих путей в этой школе являются только бессамостность индивида и бессамостность явлений. Различие между двумя этими бессамостностями состоит не в самих их характеристиках (грубая или тонкая), как было ранее в других школах, а в отличияхобъектов.
Бессамостность личности - это пустотность индивида, а бессамостность явлений - это пустотность всех остальных явлений, кроме индивида.
Принятая в других школах тонкая бессамостность личности, то есть отсутствие самодостаточного и независимого от пяти скандх «я», в этой школе признается, как грубая, а под тонкой бессамостностью личности принимается пустотность индивида.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Путь
Последователи школы Мадхъямака Прасангака также, как и другие школы, распределяют пять путей: Накопления, Подготовки, Видении, Медитации и Неучения.
Основными объектами медитации этих путей в этой школе являются только бессамостность индивида и бессамостность явлений. Различие между двумя этими бессамостностями состоит не в самих их характеристиках (грубая или тонкая), как было ранее в других школах, а в отличияхобъектов.
Бессамостность личности - это пустотность индивида, а бессамостность явлений - это пустотность всех остальных явлений, кроме индивида.
Принятая в других школах тонкая бессамостность личности, то есть отсутствие самодостаточного и независимого от пяти скандх «я», в этой школе признается, как грубая, а под тонкой бессамостностью личности принимается пустотность индивида.
🙏12🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний хурал Буддийского университета 5 харюулга
🙏23👍3🥰2