Благодарим семьи Хадановых и Содномовых за праздничный обед для студентов и преподавателей Буддийского университета, сорадуемся добродетели!
Одарили не только подношением, но и искренней радостью, светлыми чистыми улыбками, благодарим!
Одарили не только подношением, но и искренней радостью, светлыми чистыми улыбками, благодарим!
После ужина хувараки Буддийского университета провели хурал за благополучие и духовное развитие 🙏🙏🙏
Добрый воскресный день, дорогие друзья!
💮🙏🌾🙏🌾🙏🌾💮
Благодарим всех за помощь Буддийскому университету им. Дамба Доржо Заяева.
Университет на протяжении учебного года нуждается в финансировании на обеспечение горячего питания студентов-хубараков.
🙏Просим поддержки мирян, предпринимателей и хозяйствующих субъектов т.к. питание в университете осуществляется за счёт благотворительности.
🌱 Сорадуемся Вашим добродетелям 🙏
Желающие могут отправить деньги через сайт Буддийского университета по ссылке
https://budduniver.ru/about#donation
Также можно отправить подношения по номеру мобильного телефона ☎️
8 983 433 19 73 Алёна Базарсадаевна А. ( Сбербанк)
P.S.: Еженедельные отчёты о поступлении средств публикуются каждое воскресенье на официальном телеграмм канале Буддийского университета по ссылке https://www.tgoop.com/budduniver
💮🙏🌾🙏🌾🙏🌾💮
Благодарим всех за помощь Буддийскому университету им. Дамба Доржо Заяева.
Университет на протяжении учебного года нуждается в финансировании на обеспечение горячего питания студентов-хубараков.
🙏Просим поддержки мирян, предпринимателей и хозяйствующих субъектов т.к. питание в университете осуществляется за счёт благотворительности.
🌱 Сорадуемся Вашим добродетелям 🙏
Желающие могут отправить деньги через сайт Буддийского университета по ссылке
https://budduniver.ru/about#donation
Также можно отправить подношения по номеру мобильного телефона ☎️
8 983 433 19 73 Алёна Базарсадаевна А. ( Сбербанк)
P.S.: Еженедельные отчёты о поступлении средств публикуются каждое воскресенье на официальном телеграмм канале Буддийского университета по ссылке https://www.tgoop.com/budduniver
На питание с 19 по 25 января 2025 года через мобильный банк поступило:
322. Оюна Владимировна Ю. 500₽
323. Гармажап Дондокович Ж. 1000₽
324. Галина Андреевна Б. 500₽
325. Игорь Юрьевич Н. 500₽
326. Раднаева Светлана 1000₽
327. Менги Владимировна О. 500₽
328. Екатерина Викторовна С. 300₽
329. Жибзема Дашидондоковна Б.1000₽
330. Цыцык Ж 500₽
331. Марина Макаровна И. 500₽
332. Ролан Чадамбаевич О. 500₽
333. Екатерина Викторовна С. 300₽
334. Семья Жалцанова Л.Д. 500₽
335. Тумун Леонидович Ц. 1000₽
336. Дмитрий Алексеевич И. 2000₽
337. Генина Дабаевна Б. 500₽
338. Наталья Владимировна А. 500₽
Поступления через сайт университета:
339. Дондупов Найдан Тумэн-Баирович 6000₽
340. Баирма 1000₽
341. Наталия 400₽
342. Валентина 500₽
Баярлаа!!! Сорадуемся Вашей добродетели!
322. Оюна Владимировна Ю. 500₽
323. Гармажап Дондокович Ж. 1000₽
324. Галина Андреевна Б. 500₽
325. Игорь Юрьевич Н. 500₽
326. Раднаева Светлана 1000₽
327. Менги Владимировна О. 500₽
328. Екатерина Викторовна С. 300₽
329. Жибзема Дашидондоковна Б.1000₽
330. Цыцык Ж 500₽
331. Марина Макаровна И. 500₽
332. Ролан Чадамбаевич О. 500₽
333. Екатерина Викторовна С. 300₽
334. Семья Жалцанова Л.Д. 500₽
335. Тумун Леонидович Ц. 1000₽
336. Дмитрий Алексеевич И. 2000₽
337. Генина Дабаевна Б. 500₽
338. Наталья Владимировна А. 500₽
Поступления через сайт университета:
339. Дондупов Найдан Тумэн-Баирович 6000₽
340. Баирма 1000₽
341. Наталия 400₽
342. Валентина 500₽
Баярлаа!!! Сорадуемся Вашей добродетели!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Утренний хурал университета читает студент 6 курса Бэлигто Цыденов
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У представителей школы Мадхъямака Прасангака невозможно приступить к очищению завесы знаний, не устранив прежде завесу клеш. В других школах можно начать очищение двух завес одновременно.
Если практик с самого начала следовал пути бодхисаттвы, то на уровне восьмого бхуми он достигает полного очищения завесы клеш и далее приступает к очищению второго вида завес. Пройдя путь Медитации, то есть по завершении практики десяти бхуми, индивид обретает состояние Будды в виде четырёх тел: свабхакая овонидгу, джнянакая ешечойгу, самбогхакаялонгу, нирманакая тулгу.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
У представителей школы Мадхъямака Прасангака невозможно приступить к очищению завесы знаний, не устранив прежде завесу клеш. В других школах можно начать очищение двух завес одновременно.
Если практик с самого начала следовал пути бодхисаттвы, то на уровне восьмого бхуми он достигает полного очищения завесы клеш и далее приступает к очищению второго вида завес. Пройдя путь Медитации, то есть по завершении практики десяти бхуми, индивид обретает состояние Будды в виде четырёх тел: свабхакая овонидгу, джнянакая ешечойгу, самбогхакаялонгу, нирманакая тулгу.
Как правильно утилизировать буддийскую атрибутику (старые календари, обереги, зандя и другие)
Сейчас самое время перед Сагаалха провести ревизию используемых предметов буддийской атрибутики, провести уборку, обновить заменить изделия. Многие спрашивают как правильно поступить с прошлогодним буддийским календарём, старым оберегом, порванной зандя, сломанными изделиями.
Самое лучшее решение будет привезти в Буддийский университет, где для этого приготовлено специальное место в западном крыле здания напротив сувенирной лавки «Хадаг».
Не желательно оставлять их на субурганах.
Если проводить утилизацию самостоятельно, то необходимо развести чистый огонь (почистив предварительно печь или в чистом месте, чистые дрова, без гвоздей, грязи), зажечь рядом санзай, положить в огонь немного топлёного масла и начитывая мантру
Иге намни намкала тим
У амка намни овола тим
Ово намни донидла тим
Ом сулу сулу маха сулу е сууха
аккуратно положить атрибуты в огонь.
Сейчас самое время перед Сагаалха провести ревизию используемых предметов буддийской атрибутики, провести уборку, обновить заменить изделия. Многие спрашивают как правильно поступить с прошлогодним буддийским календарём, старым оберегом, порванной зандя, сломанными изделиями.
Самое лучшее решение будет привезти в Буддийский университет, где для этого приготовлено специальное место в западном крыле здания напротив сувенирной лавки «Хадаг».
Не желательно оставлять их на субурганах.
Если проводить утилизацию самостоятельно, то необходимо развести чистый огонь (почистив предварительно печь или в чистом месте, чистые дрова, без гвоздей, грязи), зажечь рядом санзай, положить в огонь немного топлёного масла и начитывая мантру
Иге намни намкала тим
У амка намни овола тим
Ово намни донидла тим
Ом сулу сулу маха сулу е сууха
аккуратно положить атрибуты в огонь.
Дорогие друзья!
Приглашаем 28 января на лекцию Дымбрыл багши.
Ректор буддийского университета комментирует книгу «Самзуг легшад бумсан». Это краткий обзор методов медитации, объектов медитативных практик. Автор книги Второй Гунчен Гончок Жигмед Вамбо.
Книга входит в учебную программу Дрепунг Гоман дацана и Буддийского университета «Даши Чойнхорлин».
Начало 28 января, в 18.30 час.
Место проведения: Конференц-зал Национальной библиотеки РБ.
Приглашаем 28 января на лекцию Дымбрыл багши.
Ректор буддийского университета комментирует книгу «Самзуг легшад бумсан». Это краткий обзор методов медитации, объектов медитативных практик. Автор книги Второй Гунчен Гончок Жигмед Вамбо.
Книга входит в учебную программу Дрепунг Гоман дацана и Буддийского университета «Даши Чойнхорлин».
Начало 28 января, в 18.30 час.
Место проведения: Конференц-зал Национальной библиотеки РБ.
Сегодня вечером будет Хурал "АЛТАН ГЭРЭЛ"
-Название хурала переводится как Сутра золотого света, или Сутра золотого сияния. Молебен способствует устранению омраченности сознания, исправлению плохой кармы, причин смертей, болезней, убытков, ссор и т.д. Эффективен для достижения мира и благополучия в семье, способствует приумножению имущества, накоплению добродетели, защищает от пожаров, наводнений и прочих стихийных бедствий. Польза этого молебна проявляется в "закрытии дверей нищеты", устранении материальных затруднений, порождении семейного благополучия, благосостояния за счет уменьшения плохой кармы.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 . Сбербанк на имя Радна Борисович Р. Преподаватель Буддийского Университета.
-Название хурала переводится как Сутра золотого света, или Сутра золотого сияния. Молебен способствует устранению омраченности сознания, исправлению плохой кармы, причин смертей, болезней, убытков, ссор и т.д. Эффективен для достижения мира и благополучия в семье, способствует приумножению имущества, накоплению добродетели, защищает от пожаров, наводнений и прочих стихийных бедствий. Польза этого молебна проявляется в "закрытии дверей нищеты", устранении материальных затруднений, порождении семейного благополучия, благосостояния за счет уменьшения плохой кармы.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 . Сбербанк на имя Радна Борисович Р. Преподаватель Буддийского Университета.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечерний хурал Алтан Гэрэл читают студенты Мингян и Барас, пусть слушание отрывка поможет нам обрести успокоение ума и очистит омраченности🙏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Утренний хурал университета
ИЗ КНИГИ «ДУМТА»
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Плод
Пройдя четыре предварительных пути, индивид достигает конечной цели - путь Неучения.
Индивид, прошедший путь шравак или пратьекабудд, с постижением пути Неучения обретает свой плод - достижение нирваны - состояние архата.
Индивид, завершающий путь бодхисаттвы, при переходе на пятый путь - путь Неучения - достигает полного просветления - состояния всеведения Будды.
Отличительная черта школы Мадхъямака Прасангака заключается в иной очерёдности достижения состояния архата - состояние архата без остатка достигаетсядо обретения состояния архата с остатком.Такая последовательность объясняется тем, что определение состояния архата без остатка или с остатком зависит от отсутствия или присутствия у архата сознаний, связанных с относительной истиной.
КОММЕНТАРИЙ К ТРУДУ
«ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ УЧЕНИЙ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ»
Дымбрыл Дашибалданов
Плод
Пройдя четыре предварительных пути, индивид достигает конечной цели - путь Неучения.
Индивид, прошедший путь шравак или пратьекабудд, с постижением пути Неучения обретает свой плод - достижение нирваны - состояние архата.
Индивид, завершающий путь бодхисаттвы, при переходе на пятый путь - путь Неучения - достигает полного просветления - состояния всеведения Будды.
Отличительная черта школы Мадхъямака Прасангака заключается в иной очерёдности достижения состояния архата - состояние архата без остатка достигаетсядо обретения состояния архата с остатком.Такая последовательность объясняется тем, что определение состояния архата без остатка или с остатком зависит от отсутствия или присутствия у архата сознаний, связанных с относительной истиной.
Сегодня вечером будет Хурал ДОРЖО-ЖОДБО
Текст, "Алмазной сутры"( Доржо Жодбо), относится к классу сутр Праджняпарамиты, то есть запредельной мудрости. Среди сутр запредельной мудрости есть очень разные тексты. Название этой сутры переводится как "неразрушимая".
Что же собой представляют сутры запредельной мудрости? Есть два вида существующего - внешнее, материальное, и то, что относится к сознанию, нематериальное. Элемент, который мы можем назвать умом, душой, сознанием, чем-то напоминает внешний элемент - оба они бесконечные и неразрушимые.
У нашего сознания существует способность познавать разные вещи. Если мы будем развивать эту способность, то, в конечном счете, мы сможем достичь такой способности познания, которая станет безграничной, и мы сможем познавать все существующее. Такой ум, который способен познавать все существующее, называется всеведущим.
Согласно сутрам праджняпарамиты для достижения такого ума и нужно постигать эти сутры. По учению сутр праджняпарамиты, ум или сознание, постигающее истинную природу, таковость объектов, является истинным умом. Постичь таковость объектов - это значит устранить ошибки сознания. Кто сумеет достичь такого сознания, тот постигнет подлинную природу вещей.
Далай Багша
Основное направление Алмазной сутры - разъяснение раздела Мадхьямики (Срединный путь). Индийский философ Васубадху говорил: «Чтоб отсечь клёши, надо пронзить их подобно Ваджре, таково значение названия сутры Доржо Жодбо». Хурал направлен на преодоление препятствий.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.
Текст, "Алмазной сутры"( Доржо Жодбо), относится к классу сутр Праджняпарамиты, то есть запредельной мудрости. Среди сутр запредельной мудрости есть очень разные тексты. Название этой сутры переводится как "неразрушимая".
Что же собой представляют сутры запредельной мудрости? Есть два вида существующего - внешнее, материальное, и то, что относится к сознанию, нематериальное. Элемент, который мы можем назвать умом, душой, сознанием, чем-то напоминает внешний элемент - оба они бесконечные и неразрушимые.
У нашего сознания существует способность познавать разные вещи. Если мы будем развивать эту способность, то, в конечном счете, мы сможем достичь такой способности познания, которая станет безграничной, и мы сможем познавать все существующее. Такой ум, который способен познавать все существующее, называется всеведущим.
Согласно сутрам праджняпарамиты для достижения такого ума и нужно постигать эти сутры. По учению сутр праджняпарамиты, ум или сознание, постигающее истинную природу, таковость объектов, является истинным умом. Постичь таковость объектов - это значит устранить ошибки сознания. Кто сумеет достичь такого сознания, тот постигнет подлинную природу вещей.
Далай Багша
Основное направление Алмазной сутры - разъяснение раздела Мадхьямики (Срединный путь). Индийский философ Васубадху говорил: «Чтоб отсечь клёши, надо пронзить их подобно Ваджре, таково значение названия сутры Доржо Жодбо». Хурал направлен на преодоление препятствий.
Для обращений и прошения мобильный банк 89834272837 сбербанк на имя Радна Борисович Р.
Преподаватель Буддийского Университета.