Городская жизнь с её стремительным темпом, постоянными уведомлениями на мобильных телефонах и стрессом держит нас в напряжении и постоянной спешке. Я помню, как мне почти никогда не удавалось совершить намаз спокойно и сосредоточенно в крупных городах, если только я не прикладывал титанические усилия, чтобы ввести себя в соответствующее состояние.
Совсем другое дело — старые сельские мечети, особенно в отдалённых деревнях, где редко услышишь какой-либо посторонний звук. Там всё было просто и легко, ничто не отвлекало, и хотелось полностью погрузиться в молитву. Телефоны казались чем-то далёким и ненужным.
В городе даже искусственный свет лампочек вызывает у меня напряжение, и перед намазом я выключаю свет, плотно закрываю дверь и опускаю жалюзи, чтобы ничто не отвлекало. Это заставляет меня задуматься: возможно ли обычному человеку, который не является Бишром аль-Хафи (праведник, известный своими невероятными богослужениями), совершать намаз спокойно и сосредоточенно, живя в городе? Я уже не говорю о наслаждении от намаза.
Даже азкары после намаза или различные мольбы, как я заметил по себе, редко читаются мной спокойно. В голове постоянно возникают мысли: «Надо сходить туда, надо поехать туда, надо сделать то-сё».
В лучшем случае мне удавалось нормально совершить утренний и ночной намаз, когда они приходились на время, когда люди обычно спят. Всё остальное время я в страшной суете и напряжении, без всякого спокойствия.
А вот в сельских мечетях, чем дальше, тем лучше, наоборот, ощущалось спокойствие, и намаз, азкары или другие поклонения хотелось растянуть. Поэтому нам нужен цифровой детокс.
Халид Ханбали
Совсем другое дело — старые сельские мечети, особенно в отдалённых деревнях, где редко услышишь какой-либо посторонний звук. Там всё было просто и легко, ничто не отвлекало, и хотелось полностью погрузиться в молитву. Телефоны казались чем-то далёким и ненужным.
В городе даже искусственный свет лампочек вызывает у меня напряжение, и перед намазом я выключаю свет, плотно закрываю дверь и опускаю жалюзи, чтобы ничто не отвлекало. Это заставляет меня задуматься: возможно ли обычному человеку, который не является Бишром аль-Хафи (праведник, известный своими невероятными богослужениями), совершать намаз спокойно и сосредоточенно, живя в городе? Я уже не говорю о наслаждении от намаза.
Даже азкары после намаза или различные мольбы, как я заметил по себе, редко читаются мной спокойно. В голове постоянно возникают мысли: «Надо сходить туда, надо поехать туда, надо сделать то-сё».
В лучшем случае мне удавалось нормально совершить утренний и ночной намаз, когда они приходились на время, когда люди обычно спят. Всё остальное время я в страшной суете и напряжении, без всякого спокойствия.
А вот в сельских мечетях, чем дальше, тем лучше, наоборот, ощущалось спокойствие, и намаз, азкары или другие поклонения хотелось растянуть. Поэтому нам нужен цифровой детокс.
Халид Ханбали
Приятное осознание причастности к маленькой истории города)
Через сколько-то лет, прогуливаясь по центру, мы сможем сказать своим детям «Менә, улым, Камал театры элек бу бинада урнашкан иде»
Через сколько-то лет, прогуливаясь по центру, мы сможем сказать своим детям «Менә, улым, Камал театры элек бу бинада урнашкан иде»
Маймун говорил: «Тот, кто хочет иметь друзей и братьев, ничего не делая для них, пусть дружит с обитателями могил».
– А я вот намаз не читаю, могу поститься?
– Да, конечно)
– Я ещё хиджаб не надела.
– Все равно можешь поститься)
– А я вот в мечеть не хожу.
– Без проблем, можно поститься)
– Я вот дуа и молитвы не знаю.
– Хорошо, все равно можешь держать пост)
– А ещё я из не особо религиозной семьи.
– Пускай, можешь поститься)
– Ну вот люди скажут: "даже намаз не читает, пост держит ещё, показуха"
– Пускай говорят, а ты постись)
📚 О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь.
– Да, конечно)
– Я ещё хиджаб не надела.
– Все равно можешь поститься)
– А я вот в мечеть не хожу.
– Без проблем, можно поститься)
– Я вот дуа и молитвы не знаю.
– Хорошо, все равно можешь держать пост)
– А ещё я из не особо религиозной семьи.
– Пускай, можешь поститься)
– Ну вот люди скажут: "даже намаз не читает, пост держит ещё, показуха"
– Пускай говорят, а ты постись)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Закабанная мечеть
Дорогие братья и сестры!
Близится благословенный Рамадан, и в мечети Закабанная имени Тысячелетия мы организуем ежедневные ифтары для 400 человек.
Стоимость одного дня ифтара – 120 000 рублей.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Кто накормит постящегося, тому будет дарована награда его поста…” (Тирмизи)
Просим вас принять участие в этом благом деле – ваша помощь станет садака и принесёт вам великую награду!
По всем вопросам обращаться к Ильдар-хазрату:
📞 +7 966 240-77-17
Да воздаст вам Аллах благом!
Близится благословенный Рамадан, и в мечети Закабанная имени Тысячелетия мы организуем ежедневные ифтары для 400 человек.
Стоимость одного дня ифтара – 120 000 рублей.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Кто накормит постящегося, тому будет дарована награда его поста…” (Тирмизи)
Просим вас принять участие в этом благом деле – ваша помощь станет садака и принесёт вам великую награду!
По всем вопросам обращаться к Ильдар-хазрату:
📞 +7 966 240-77-17
Да воздаст вам Аллах благом!
Как в анекдоте.
Татарстанда, башкалада, Татарстан байрагын табалмыйча йөр инде син... Кеше көлкесе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Перед каждым человеком однажды встает выбор: должность или сохранение человечности.
Судя по всеобщему состоянию, выигрывает должность.
Судя по всеобщему состоянию, выигрывает должность.
Все следующие дни вы будете ощущать невероятную лёгкость. Дела будут идти спокойно, размеренно. Вы не будете ощущать сложностей так, как они ощущались бы в обычные дни.
Шайтаны закованы в цепи. Всевышний умножил Свою милость до 70 тысяч раз.
Используйте следующие 29 дней во благо.
Мы все сможем сделать этот Рамадан уникальным и стать лучше к следующему Рамадану.
Шайтаны закованы в цепи. Всевышний умножил Свою милость до 70 тысяч раз.
Используйте следующие 29 дней во благо.
Мы все сможем сделать этот Рамадан уникальным и стать лучше к следующему Рамадану.
На Госуслугах заработал самозапрет на кредиты.
Можно запретить выдавать кредиты на своё имя. Если мошенникам всё-таки удастся взять кредит на ваше имя — выплачивать его не придётся.
При этом можно передумать — заявление рассмотрят в течение 2 дней.
Закон не распространяется на ипотечные кредиты, автокредиты и образовательные кредиты с господдержкой.
Можно запретить выдавать кредиты на своё имя. Если мошенникам всё-таки удастся взять кредит на ваше имя — выплачивать его не придётся.
При этом можно передумать — заявление рассмотрят в течение 2 дней.
Закон не распространяется на ипотечные кредиты, автокредиты и образовательные кредиты с господдержкой.
Из диалога с новообращенным мусульманином:
— Леонид, как прошел первый день поста? — Чуть не помер, старался максимально не двигаться, чтобы сохранить энергию.
Вывод: не у всех новообращённых мусульман Рамадан начинается с эйфории и радостных чувств 😁
— Леонид, как прошел первый день поста? — Чуть не помер, старался максимально не двигаться, чтобы сохранить энергию.
Вывод: не у всех новообращённых мусульман Рамадан начинается с эйфории и радостных чувств 😁
Как обратиться за помощью, чтобы вам точно не отказали.
Хашим ибн аль-Касим рассказывал: «Однажды я попросил Сальма ибн Кутейба о помощи, и он с готовностью её оказал. Затем я обратился к нему с ещё одной просьбой, но он, не раздумывая, отказал, сказав: “Две просьбы за одну встречу!” Или же он произнёс: “На пустой желудок!” После этого он пригласил меня на обед.
Когда мы закончили трапезу, он произнёс: “Теперь говори о своей нужде. Разве ты не слышал, как мальчишки говорят: если я пообедал и остался доволен, то никто не сравнится со мной в оказании помощи, кроме того, кто пообедал до меня?”»
Хашим ибн аль-Касим рассказывал: «Однажды я попросил Сальма ибн Кутейба о помощи, и он с готовностью её оказал. Затем я обратился к нему с ещё одной просьбой, но он, не раздумывая, отказал, сказав: “Две просьбы за одну встречу!” Или же он произнёс: “На пустой желудок!” После этого он пригласил меня на обед.
Когда мы закончили трапезу, он произнёс: “Теперь говори о своей нужде. Разве ты не слышал, как мальчишки говорят: если я пообедал и остался доволен, то никто не сравнится со мной в оказании помощи, кроме того, кто пообедал до меня?”»
Forwarded from Школа арабской каллиграфии
В честь наступившего месяца Рамадан, мы решили разыграть работу нашего преподавателя классической арабской каллиграфии!
"ِانَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ"
«Поистине, Аллах приказывает (соблюдать) справедливость» (Ан-Нахль, 90 аят).
Стиль: Джали Та'лик
Бежевые чернила ручной работы, перламутровая бумага.
Для участия необходимо:
Результаты розыгрыша 4 марта в 16:00
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ahmad Abu Yahya
Саид ибн аль-Мусайяб сказал:
لَأَنْ أُشْبِعَ كَبِداً جائعةً؛ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ بَعْدَ حَجَّةٍ
«Мне приятнее накормить голодного, чем совершить хадж после того, как я уже выполнил свой обязательный хадж».
📘«Рауда аль-Укаля», 902
🔍 www.tgoop.com/ahmadalhanafi
لَأَنْ أُشْبِعَ كَبِداً جائعةً؛ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ بَعْدَ حَجَّةٍ
«Мне приятнее накормить голодного, чем совершить хадж после того, как я уже выполнил свой обязательный хадж».
📘«Рауда аль-Укаля», 902
🔍 www.tgoop.com/ahmadalhanafi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ф — финансовая грамотность.
Если вы опоздали на фард ясту и таравих-намаз, следует сначала совершить фард-намаз ясту, затем сунну, а после этого присоединиться к таравиху. Пропущенные ракааты таравиха восполнить после.
Если же вы начнете сразу с таравиха, то он будет считаться обычным нафль-намазом и не засчитается как таравих. Это означает, что после ясту вам является сунной-муаккада снова прочитать таравих-намаз.
Материал подготовлен на основе книги: «Маракиль Фалях»
أعادوا العشاء ثم التراويح دون الوتر عند أبي حنيفة لوقوعها نافلة مطلقة بوقوعها في غير محلها و هو الصحيح
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM