«Как узнать о процентах % полученных ранее?»

– Проценты на остаток счета в банках. Риба ли это? Где их найти и как от них избавиться?
Рассказываем в нашем рилсе.

Довод: AAOIFI, Шариатский стандарт №6 , п 10.2. «Порядок избавления от недозволенных доходов»

🤩 АПМ Финанс. Подписаться.

Остаётся 2 дня до окончания конкурса

Если вы ещё не успели, то у вас есть шанс принять участие в розыгрыше 10 призов 🎁 - платки, тасбихи, книги и много других классных призов

Для этого вам нужно:
1️⃣ Подписаться на каналы организаторов
@hochuhalal
@abdullah_adygamov
@zangar_masjid
@byalki
2️⃣ Отправить эту запись другу, чтобы как можно больше людей приняли участие
3️⃣ Нажать на кнопку УЧАСТВУЮ под этим постом
4️⃣ Забрать свой подарок, если оказались в числе победителей

10-х победителей определим 9 декабря в 20:00 🥇

"Конституция Российской Федерации" (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020)

📃 Статья 43

1. Каждый имеет право на образование.

2. Гарантируются общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях.

В эти дни рассматривался законопроект, который призван усложнить и без того сложную жизнь мигрантов. Детей мигрантов, не владеющих русским языком, предлагается не принимать в школы. Только парламент Татарстана не одобрил законопроект. С чем это связано?

Мигранты и без того подвержены многим ограничениям. Сразу по приезде они сталкиваются с маргинальными нарративами в средствах массовой информации. В данном случае фраза «мало ли кто что говорит» не работает, потому что из-за такого медиапредставления и стереотипов мигранты попадают в зоны невидимости. Зоны невидимости – это области, где мигрантов предпочитают не замечать, как если бы их не было. По этой логике такие утверждения как «каждый имеет право на образование», «каждый имеет право на бесплатную медицинскую помощь» правильнее было бы читать «каждый, кроме мигрантов» (I. Kuznetsova, J. Round; 2019).

Кроме того, в России детей мигрантов и так стараются отправлять в плохие школы, ссылаясь на нехватку мест. При поступлении в школу, пользуясь языковым барьером и незнанием мигрантами своих прав, у родителей требуют денег за зачисление, а ребенка-мигранта автоматически помещают в ряды «неуспевающих» (E. Demintseva, 2020). Кроме того, возникают дискриминационные иерархии: представители нации, схожей с доминирующей культурой, кажутся более близкими к «нашим», а те, кто отличается по языку и религии, воспринимаются как «дикари». Символические барьеры становятся реальными барьерами.

При этом в Татарстане наблюдается положительная динамика - сегодня в ряды «наших» практически одинаково включают и «татар», и «русских» (даже учитывая 2017 год). Однако представители других национальностей, даже граждане России, могут столкнуться с дискриминационной риторикой в ​​повседневной жизни: те же татарские преподаватели, говорящие о важности сохранения языка и нации, отчитывая за какую-нибудь оплошность учеников удмуртского, марийского и чувашского происхождения, могут в неприятной форме подчеркивать их происхождение. Некоторые студенты в целях социальной адаптации пытаются скрыть свою национальность и выдают себя за представителей «более престижной» национальности, и возникает ситуация «переговаривающихся идентичностей» (D. Suleymanova, 2020). Нация перестает быть «объективной» категорией и становится динамичным, субъективным понятием. Таким образом, проблемы мигрантов могут затронуть граждан России – хотя татары чувствуют себя хорошо в Татарстане, неясно, что будет происходить в других регионах.

🏫 Школы призваны были быть местом единения и дружбы, а не местом, которое создает барьеры и изоляцию.

Оригинал: @mektupler