‏قَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:

- وَقَالُوا: مَنْ أُعْجِبَ بِرَأْيِهِ ضَلَّ، وَمَنْ اسْتَغْنَى بِعَقْلِهِ زَلَّ، وَمَنْ تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ ذَلَّ، وَمَنْ خَالَطَ الأَنْذَالَ حُقِّرَ، وَمَنْ جَالَسَ العُلَمَاءَ وُقِّرَ.

- جَامِعُ بَيَانِ العِلْمِ: ( ١ / ٥٦٩ )

✅◾️ اذكار _ النوم الصحيحة ◾️✅

( كانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ : جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ،

👈 فَقَرَأَ فِيهِمَا :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).

📚 رواه البخاري (5017) .
النفث : نفخ لطيف بلا ريق

🌑 إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ )

📚 رواه البخاري (2311) .

🌑 مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ

📚البخاري (5009)ومسلم (808)

🌌 إذا أوى أحدُكُم إلى فِراشِهِ فلينفُض فراشَهُ بداخلةِ إزارِهِ ، فإنَّهُ لا يَدري ما خَلَفَهُ عليهِ ،

🌑 ثمَّ يقولُ : باسمِكَ ربِّي وَضعتُ جَنبي وبِكَ أرفعُهُ ، إن أمسَكْتَ نفسي فارحَمها ، وإن أرسلتَها فاحفَظها بما تحفَظُ بِهِ عبادَكَ الصَّالحينَ

📚صحيح البخاري : 6320

🌑"اللهم أنت خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية".

📚رواه مسلم : 2712

🌌 أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان إذا أراد أن ينامَ ؛ وضع يدَه تحت رأسِهِ،

🌑 ثم يقولُ : اللهم ! قِنِي عذابَك يومَ تجمعُ عبادَك – أو تبعثُ عبادَك -

📚أخرجه الترمذي وصححه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح : 2337

🌌 كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ مضجعه من الليلِ قال :

🌑 ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشورُ ) .

📚صحيح البخاري : 6324

🌑 سبحان الله(ثلاثاً وثلاثين)،
والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )،
والله أكبر ( أربعاً وثلاثين )،

👈 من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم.

📚 البخاري 7/71
ومسلم 4/ 2091

🌌 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال "

🌑 الحمدُ لله الذي أطعمَنا وسقانا ، وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤويَ " .

📡 | 🌸

#سِتٌ_للرِّجال

سِتُّ خصال لا يحملها إلا كُمَّل الرجال ، وقد ذكرتها خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها تخفيفا على زوجها صلى الله عليه وسلم ومطمئنة له ومبشرة بحميد العاقية ، ومعنى هذه الخصال تفصيلا :

♧︎ أولا : صلة الرحم :
فهي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول ، فتارة تكون بالمال ، وتارة بالخدمة ، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك .

♧︎ ثانيا : صدق الحديث وضده الكذب :
ولم يجرَّب على النبي صلى الله عليه وسلم قبل نبوته كما صرح أبو لهب حين قال : (ما جربنا عليك كذبا) وكان صلى الله عليه وسلم معروفا بين قومه بالصادق الأمين .

♧︎ ثالثا : حمل الكَل :
وأصله الثقل ومنه قوله تعالى -{وهو كلٌّ على مولاه}- ويدخل في حمل الكل : الإنفاق على الضعيف واليتيم والعيال وغير ذلك .

♧︎ رابعا : تكسب المعدوم :
بفتح التاء ، هذا هو الصحيح المشهور ، يقال : كسبت الرجل مالا وأكسبته مالا ، لغتان أفصحهما باتفاقهم (كسبته) بحذف الألف ، فمن رواه بالضم فمعناه : تكسب غيرك المال المعدوم ، أي تعطيه إياه تبرعا ، فحذف أحذ المفعولين ، وقيل معناه : تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك من نفائس الفوائد ومكارم الأخلاق ، كانت العرب تتمادح بكسب المال المعدوم لاسيما قريش ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم محظوظا في تجارته .

♧︎ خامسا : إقراء الضيف :
قال أهل اللغة : يقال : قريت الضيف أقريه ، قرى بكسر القاف مقصور ، وقراء بفتح القاف والمد ، ويقال للطعام الذي يضيفه به قرى بكسر القاف مقصور ، ويقال للفاعل : قارٍ مثل قضى فهو قاضٍ .

♧︎ سادسا : الإعانة على نوائب الحق :
فالنوائب جمع نائبة وهي الحادثة ، وإنما قالت نوائب الحق لأن النائبة قد تكون في الخير وقد تكون في الشر ... قال العلماء رحمهم الله : معنى كلام خديجة رضي الله عنها إنك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الأخلاق وكرم الشمائل».

«قالت خديجة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم :«والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكَلَّ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق».

🪴 ~ #إِمداد المسلم للشيخ عبيد الجابري حفظه اللّٰه  (١/ ٤١١-٤١٣) .

‏قال ابن عباس-رضي عنهما-:

صاحب المعروف لا يقع،فإن وقع وجد متّكأً.

عيون الأخبار(٣٣٩/١).

°°
رُغمَ تَعبِي فِي هَذَا الطّرِيق الطّوِيل، رُغمَ كُلّ المَشَقّة فِي رُوحِي، لكنّنِي أعرِفُ بِأنَّ اللهَ لن يُضيّعنِي ..
أعرِفُ تَمامًا أنَّه سَيَحيدُ الطّرِيقَ لأجلِ أن أصِل وجهَتِي، فِي حَال لم تَكُن وجهَتِي فِي نِهَايَتِه ..
فَأنَا مُنذُ البِدَايَةِ قُلتُ: يَا الله أنَا لا أعرِفُ كَيفَ أختَارُ الطُّرُق، لكنَّنِي لا أخَاف الضَّيَاع طَالمَا أنَّنِي أوكَلتُكَ أمرِي، بِمَا فِي ذَلكَ مَسِيرِي مِن قَبلِ أن أخطُو فِيهِ الخُطوَة الأولَى .. 🌸

‏لاخير في شعور لا يخالطه الأمان ، مهما بدا الشعور جميلاً ..

ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته 🌿

واللّٰهِ لَو جعلتَ ظهركَ مداسًا يطأهُ النَّاسُ بأرجلهم، لاشتكوا مِن اعوجاجِ ظهركَ، فلا تَطلب رِضاهم، إنَّها غايةٌ لا تُدرك!.

🌸🌧

أصبَحتُ بخَير،

مُنذ بَدأت أستَوعَب جيِّدًا أنَّ كلّ شَيء وارِد، والوَارِد هُو الخَير الذي اختارَه الله لي، كلُّ شَيء قابل للتَّعويض، ومَا لا يتمُّ تَعويضُه يمكِن استبدَاله وَما لا يُمكن استبدَاله يمكنُ الاستغْنَاء عَنه و التَّأقلُم مَع غِيابه وَمَهما بلغَ حَجم الخسَارَة، تظلُّ خِيرة.. 🍁🤝🏻

‏من ترك شيئا لله لا يجد فقده..!

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:

ما تركت من الدنيا شيئا، إلا أعقبني الله عز وجل في قلبي ما هو أفضل منه .

الورع لابن أبي الدنيا ٥٥

🔥 | 👇

نحذر الأقارب أن يتدخلوا في شئون الزوجين إلا بطلب من الزوجين. إذا طلب الزوجان أن يتدخل الأقارب من أجل الإصلاح فهذا شيء آخر، والإصلاح خير، أما بدون إصلاح فإنه لا يحل للأقارب أن يتدخلوا في شئون الزوجين لا سيما إذا كانوا لا يريدون الإصلاح؛ لأن بعض الأقارب -والعياذ بالله- يحاولون أن ينتصروا لابنتهم مثلاً، أو إذا كانوا من قبل الزوج يحاولون أن ينتصروا لابنهم، فتجدهم يؤججون نار الغضب والغيض من الزوجة لزوجها أو من الزوج لزوجته، ولا شك أن هذا حرام وهو من كبائر الذنوب».

🪴 ~ #لِقاء الباب المفتوح للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّٰه [151]

"الوِدُّ بِالوِدِّ يُسْقَى، وَالصِّدْقُ بِالصِّدْقِ يُجْزَى، وَمَنْ كَانَ لَنَا سَكَنًا كُنَّا لَهُ وَطَنًا." 🌸

اُطلُبي العِلمَ الشَّرعيّ، وتَفقَهِي فِي دِينك لِيكُون لكِ حدِيثٌ نافِع في مَجالِس النّسَاء غيْر الخوْضِ في أَعراضِ النّاس، وتخْرُجِي منهَا بحَسَنات زَادت لا حَسنات ضَاعت.