新频道（名字待定）
60岁农民工母亲高温下猝死 舍不得安空调 为攒彩礼连续上夜班 | 原文
发这篇是注意到个好玩的点，最初的截图里，明确写了于素英的家乡是徐州丰县，后来都改成苏北某地了👀
Forwarded from 飛蛾書庫
Telegraph
戴卫生巾怎么在美国机场过安检？
被陌生人用手触摸自己垫着卫生巾的部位，还当着所有人的面。 面对这种情况，一般人都会立马报警。但是在美国机场安检，你只能乖乖听话，因为对方才是“你不听话就叫警察来处理”的一方。 据《赫芬顿邮报》报道，哈佛大学研究生扎伊纳布·蒙查特被安检员拍完腹股沟区域后，又被要求到私人房间进行更深入地检查。 蒙查特先是拒绝，解释那片被反复探查的隆起“液体炸弹”是卫生巾，自己刚好来大姨妈。 穆斯林妇女说TSA强迫她在机场安检期间展示她的带血卫生巾 安检员拒绝了她的拒绝，说如果她不愿意去，待命的州警察就得干预此事，让她再选一次。…
我们是广场上的遗孤
我们是野火后的新芽
我们沉入长江底 我们埋在动车下
我们在贵州的大巴上别有用心
我们在乌鲁木齐的大火里破坏稳定
我们是在盛世中流浪的低端人口
我们是在黑屋里呐喊的境外势力
我们是失去家园的香港人
我们是失去自由的维吾尔人
我们是刘晓波 我们是伊力哈木
我们是刘贤斌 我们是陈卫
我们是曹顺利 我们是李旺阳
我们是孙志刚 我们是雷洋
我们是杨佳 我们是吴淦
我们是郭玉闪 我们是许志永
我们是艾晓明 我们是冠延丁
我们是卢昱宇 我们是叶海燕
我们是高智晟 我们是余文生
我们是夏霖 我们是王宇
我们是李和平 我们是王峭岭
我们是张展 我们是黄思敏
我们是李明哲 我们是桂敏海
我们是高耀洁 我们是蒋彥永
我们是李文亮 我们是彭载舟
我们在方舱里自救
我们在铁链下自由
我们是被删掉的声音
我们是被开除的良心
我们是最后一代软肋
我们是非必要的未来
不能
不明白
不同意
我们曾站到坦克前
我们也曾站到四通桥上
今天我们依然站在这里
明天我们还要的到你们面前
因为
It's my duty
我们是野火后的新芽
我们沉入长江底 我们埋在动车下
我们在贵州的大巴上别有用心
我们在乌鲁木齐的大火里破坏稳定
我们是在盛世中流浪的低端人口
我们是在黑屋里呐喊的境外势力
我们是失去家园的香港人
我们是失去自由的维吾尔人
我们是刘晓波 我们是伊力哈木
我们是刘贤斌 我们是陈卫
我们是曹顺利 我们是李旺阳
我们是孙志刚 我们是雷洋
我们是杨佳 我们是吴淦
我们是郭玉闪 我们是许志永
我们是艾晓明 我们是冠延丁
我们是卢昱宇 我们是叶海燕
我们是高智晟 我们是余文生
我们是夏霖 我们是王宇
我们是李和平 我们是王峭岭
我们是张展 我们是黄思敏
我们是李明哲 我们是桂敏海
我们是高耀洁 我们是蒋彥永
我们是李文亮 我们是彭载舟
我们在方舱里自救
我们在铁链下自由
我们是被删掉的声音
我们是被开除的良心
我们是最后一代软肋
我们是非必要的未来
不能
不明白
不同意
我们曾站到坦克前
我们也曾站到四通桥上
今天我们依然站在这里
明天我们还要的到你们面前
因为
It's my duty
Forwarded from A twentyFive.49_49的贰拾伍_⬜️🤍
来自 YouTube Do You Hear the Hong Kong People Sing 的评论区Jack的评论。
香港人其實這幾天心裡很糾結。你們要知道有很多事情無法逆轉，看到有人在面前中槍，聽到朋友自殺，自己的大學在燃燒，很多親身經歷的人恐怕一輩子都無法原諒那些冷嘲熱諷的人，至少這並不是一句道歉或是我被誤導了就能釋懷的事情。但除了情感以外，還是覺得這場抗爭有很多不對勁的地方。整理了自己的思緒後，你們究竟是不是香港人的同伴，中國人有幾條問題必須回答。
（１）白紙革命的終點是甚麼？
自由的定義究竟是甚麼？是單純不要核酸，不要封控，回到「正常生活」嗎？要問責嗎？誰要負責？是把門鎖上的白衣，防礙市民的公安，策劃封控的高官領導，習近平，還是整個共產黨？要改革體制嗎？如何改革？如何確保自身與下一代的自由免受剝奪？你們意識到新聞自由與言論自由受到剝奪，如何改變這種禁言的社會？只是平反烏魯木齊事件，還是藉此重新審視幾十年的社會問題？你們真正能理解社會問題的根源嗎？你們要抗爭到甚麼時候，才會覺得達成目標？
（２）你們能真正理解國家、國土、歷史、政權、華夏文化、種族的分別嗎？
改變國家就必須理解這概念。至少目前，即使成為了抗爭者，我還是覺得大部分中國人口裡的「中國」，仍是把這些概念混得亂七八糟。
（３）你如何理解「獨立」？
我並不是討論香港／新彊／西藏應否獨立，而是你們將會如何看待期望「獨立」的聲音？獨立自主是伴隨住自由而生的價值觀，個體的意志比任何事情都重要。你是否還是看到「獨立」兩字，就覺得噁心？你會如何面對擁有這些思想的人？他們是顛覆國家政權嗎？假若某個地方的主流民意希望獨立，你們會尊重，還是覺得應該犠牲地方的意志去穩持所謂的「主權」？如果是，自由究竟是不是你們真正追求的東西？
（４）你們如何理解台灣？
我就直接說，台獨並不存在，因為從歷史及政制而言，台灣就是一個國家。它從來不屬於中華人民共和國。或許一些台灣人也會覺得自己是中國人，但那個中國是中華民國。你們能理解嗎？現在的中國對台灣極具侵略性，你們的思想將會決定我們的態度。
至少目前，即使你們現在終於開始反抗，但字裡行間還是顯示了很多人的價值觀跟自由社會有着難以跨越的鴻溝。這就是很多香港人覺得這場社會運動不太對勁，抱着觀望態度的原因。最後，我其實對於那些「感謝香港人為我們爭取自由」的說法很反感，你們能理解這句說話充滿違和感嗎？因為懂得遵循自己的意志去反抗本身就是自由的起點，自由必須由自己捍衛，從來不是別人能給你們的東西，不主宰自己命運的那刻，就不配擁有自由。當然，對於中國人終於懂得反抗我是很欣慰，假若你真正覺醒，並理解自由，期待你們能改變這個國家。
香港人其實這幾天心裡很糾結。你們要知道有很多事情無法逆轉，看到有人在面前中槍，聽到朋友自殺，自己的大學在燃燒，很多親身經歷的人恐怕一輩子都無法原諒那些冷嘲熱諷的人，至少這並不是一句道歉或是我被誤導了就能釋懷的事情。但除了情感以外，還是覺得這場抗爭有很多不對勁的地方。整理了自己的思緒後，你們究竟是不是香港人的同伴，中國人有幾條問題必須回答。
（１）白紙革命的終點是甚麼？
自由的定義究竟是甚麼？是單純不要核酸，不要封控，回到「正常生活」嗎？要問責嗎？誰要負責？是把門鎖上的白衣，防礙市民的公安，策劃封控的高官領導，習近平，還是整個共產黨？要改革體制嗎？如何改革？如何確保自身與下一代的自由免受剝奪？你們意識到新聞自由與言論自由受到剝奪，如何改變這種禁言的社會？只是平反烏魯木齊事件，還是藉此重新審視幾十年的社會問題？你們真正能理解社會問題的根源嗎？你們要抗爭到甚麼時候，才會覺得達成目標？
（２）你們能真正理解國家、國土、歷史、政權、華夏文化、種族的分別嗎？
改變國家就必須理解這概念。至少目前，即使成為了抗爭者，我還是覺得大部分中國人口裡的「中國」，仍是把這些概念混得亂七八糟。
（３）你如何理解「獨立」？
我並不是討論香港／新彊／西藏應否獨立，而是你們將會如何看待期望「獨立」的聲音？獨立自主是伴隨住自由而生的價值觀，個體的意志比任何事情都重要。你是否還是看到「獨立」兩字，就覺得噁心？你會如何面對擁有這些思想的人？他們是顛覆國家政權嗎？假若某個地方的主流民意希望獨立，你們會尊重，還是覺得應該犠牲地方的意志去穩持所謂的「主權」？如果是，自由究竟是不是你們真正追求的東西？
（４）你們如何理解台灣？
我就直接說，台獨並不存在，因為從歷史及政制而言，台灣就是一個國家。它從來不屬於中華人民共和國。或許一些台灣人也會覺得自己是中國人，但那個中國是中華民國。你們能理解嗎？現在的中國對台灣極具侵略性，你們的思想將會決定我們的態度。
至少目前，即使你們現在終於開始反抗，但字裡行間還是顯示了很多人的價值觀跟自由社會有着難以跨越的鴻溝。這就是很多香港人覺得這場社會運動不太對勁，抱着觀望態度的原因。最後，我其實對於那些「感謝香港人為我們爭取自由」的說法很反感，你們能理解這句說話充滿違和感嗎？因為懂得遵循自己的意志去反抗本身就是自由的起點，自由必須由自己捍衛，從來不是別人能給你們的東西，不主宰自己命運的那刻，就不配擁有自由。當然，對於中國人終於懂得反抗我是很欣慰，假若你真正覺醒，並理解自由，期待你們能改變這個國家。
YouTube
Do You Hear the Hong Kong People Sing? 問誰未發聲
我們只是一群熱愛音樂，熱愛影像創作，熱愛香港的年輕人。
香港人，辛苦了。路還很長，讓我們為你打打氣。
永遠不會忘記那為我們從高牆墮下的他。
Do You Hear the Hong Kong People Sing? 問誰未發聲
Music by Claude-Michel Schönberg
Lyrics by Herbert Kretzmer
試問誰還未發聲
都捨我其誰衛我城
天生有權還有心可作主
誰要認命噤聲
試問誰能未覺醒
聽真那自由在奏鳴
激起再難違背的那份良知和應
為何美夢仍是個夢…
香港人，辛苦了。路還很長，讓我們為你打打氣。
永遠不會忘記那為我們從高牆墮下的他。
Do You Hear the Hong Kong People Sing? 問誰未發聲
Music by Claude-Michel Schönberg
Lyrics by Herbert Kretzmer
試問誰還未發聲
都捨我其誰衛我城
天生有權還有心可作主
誰要認命噤聲
試問誰能未覺醒
聽真那自由在奏鳴
激起再難違背的那份良知和應
為何美夢仍是個夢…
Forwarded from 今读
Telegraph
白纸运动，如何共建“不厌女”的社会运动
最近的白纸运动中，海内外的中国女性和酷儿群体积极发声，勇敢地走上街头，反对国家暴力。但就像过去在中国和世界范围内发生的许多社会运动一样，已经站上街头的一些女性发现，有不少的男性参与者还不习惯女性和酷儿群体正在成为社会运动的主体。在一些男性的眼中，运动现场提出女权议题，依然被认为是“夹带私货”，不具有公共性，甚至在这场关于民主和自由的抗争里是无关紧要的。他们仿佛有一种设想，只有国家暴力是唯一值得讨论的暴力，性别暴力在国家政权被推翻了之后就会迎刃而解。国家暴力还没有被解决，讨论性别暴力是不合时宜的。 在社交…
Forwarded from 飛蛾書庫
Telegraph
风声｜人们诟病的不是解封，而是解封之前该准备得更好
凤凰网原创 解封不是疫情的终章，对老年人等最脆弱人群的救治，需要让公共保障及时归位。 作者｜佘宗明 资深媒体人 这些天，“阳”几乎是舆论场中热度压倒一切的话题。随着感染高峰的到来，很多人的朋友圈里含“阳”量持续攀升。在“阳性自晒”成了风潮的当下，有些情况也让人颇为焦心，如一堆人缺医少药，以至于出现“异地抢药”景象；如医疗系统全线紧绷，有些医护人员接连中招而人手紧缺。 昨天登上热搜的“五位养老院院长自述：抢不到抗原药品、拨不通急救电话、缺乏医疗应急预案；“买不到退烧药，乡村留守老人求助外地子女”等热门话题，更是令人揪心。…
上海人移民加拿大做修理工，聊的全是中国大陆禁播的！（下集）
https://www.youtube.com/watch?v=uTTqooS0K7w
偶然看到这么个视频，决定在频道推荐一下。笔者一般很少看或者推荐这类视频，因为通常这类视频水平并不高，这个则不然。最让我印象深刻的是，老先生说到防疫的恐怖，采访者（或许是明知故问地）问了一句“他们说这样能控制更少的人去感染”，老先生直接把这个和文革时期的一句话 “资本主义复辟，千百万人头落地”（32:30 处）做了个比较——两者都是用恐惧吓唬人，把一些践踏法制的行为合理化，从而公民的生命和财产损失只是“相对而言比较小的代价”。
这些其实是专制政权的经典套路，哪怕不看视频也能从书上学到。但听一个有白发的老者用带着上海口音的普通话说一遍，感受还是很不一样的。米兰·昆德拉说过：“人类与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。”老先生心平气和地叙述的很多东西，就是上一辈人的人生中最常见的苦难。很多亲历者已经沉默，下一代人也对这些感到陌生。但他显然没有遗忘。
按：那句 “资本主义复辟，千百万人头落地” 最初的来源应该是林彪的“五一八讲话”（1966.5.18，文革开始以后第三天）：“我们一定要严重注意资本主义复辟这个重要问题……要念念不忘阶级斗争……不要在千头万绪、日理万机的情况下，丧失警惕性，否则，一个晚上他们就要杀人，很多人头要落地……” 这个精简的版本后来出现在很多大字报上，也是文革前几年很多恐怖（比如 红八月，屠杀“四类分子”）的理由。
63岁移民加拿大修电器，他说为了自由，任何困难都能克服 (上集)
https://www.youtube.com/watch?v=4tCzkXv4plI
https://www.youtube.com/watch?v=uTTqooS0K7w
偶然看到这么个视频，决定在频道推荐一下。笔者一般很少看或者推荐这类视频，因为通常这类视频水平并不高，这个则不然。最让我印象深刻的是，老先生说到防疫的恐怖，采访者（或许是明知故问地）问了一句“他们说这样能控制更少的人去感染”，老先生直接把这个和文革时期的一句话 “资本主义复辟，千百万人头落地”（32:30 处）做了个比较——两者都是用恐惧吓唬人，把一些践踏法制的行为合理化，从而公民的生命和财产损失只是“相对而言比较小的代价”。
这些其实是专制政权的经典套路，哪怕不看视频也能从书上学到。但听一个有白发的老者用带着上海口音的普通话说一遍，感受还是很不一样的。米兰·昆德拉说过：“人类与强权的斗争，就是记忆与遗忘的斗争。”老先生心平气和地叙述的很多东西，就是上一辈人的人生中最常见的苦难。很多亲历者已经沉默，下一代人也对这些感到陌生。但他显然没有遗忘。
按：那句 “资本主义复辟，千百万人头落地” 最初的来源应该是林彪的“五一八讲话”（1966.5.18，文革开始以后第三天）：“我们一定要严重注意资本主义复辟这个重要问题……要念念不忘阶级斗争……不要在千头万绪、日理万机的情况下，丧失警惕性，否则，一个晚上他们就要杀人，很多人头要落地……” 这个精简的版本后来出现在很多大字报上，也是文革前几年很多恐怖（比如 红八月，屠杀“四类分子”）的理由。
63岁移民加拿大修电器，他说为了自由，任何困难都能克服 (上集)
https://www.youtube.com/watch?v=4tCzkXv4plI
Forwarded from 心灵魔法站
做北京的“护城河” 河北网友讲述从小被教育要成为北京护城河的文章，由于原博文是没有标题的，在保存到telegraph上时，为了更加方便，我自作主张，取题为“做北京的护城河”，文字识别借助白描OCR。
在维基百科上还有两个词条分别叫做“环首都贫困带”，和“北京低端人口”。正如文中所说：整个城市做出所有的决定前，他们先考虑的不是“对这个城市好不好”，而是“会不会影响到伟大的首都”。然后反过来嘲笑，你们为什么这么穷，为什么发展不起来。
有人想过发展我们吗？
我们发展起来了，谁做菜篮子，谁做护城河，谁做血包啊！
#北京 #404文档 #微博
在维基百科上还有两个词条分别叫做“环首都贫困带”，和“北京低端人口”。正如文中所说：整个城市做出所有的决定前，他们先考虑的不是“对这个城市好不好”，而是“会不会影响到伟大的首都”。然后反过来嘲笑，你们为什么这么穷，为什么发展不起来。
有人想过发展我们吗？
我们发展起来了，谁做菜篮子，谁做护城河，谁做血包啊！
#北京 #404文档 #微博
Telegraph
做北京的“护城河”
我来告诉你作为一个河北小孩，我三岁那年学会 “北京”这两个字是在哪里。不是在拼音书上，不是 在幼儿园黑板上，是在街边的横幅上。红底黄字写 着“做好北京护城河”“做好北京菜篮子”。 我不知道除了河北，还有没有哪个地方的城市的名 字甚至都不配出现在自己街边的横幅里。一座城市 理所当然将自己视为一件工具，他明明有几百年的 历史，明明有自己的文化，明明有漂亮的开满槐花 的街道和青青的城墙，但是却被简化到只剩菜篮子 和护城河的功用。可能是横幅挂了太多导致这座城 市的人们也被说服，互联网上连河北人的发声都很 沉默。…