👥انسان به طور فطری شرارت دارد و آن در عقل او نهفته است به همین دلیل بایستی وضع خویش را از طبیعی به مدنی انتقال دهد.
📗کانت
متافیزیک اخلاق، ص ۳۱۲
@cafe_andishe95
📗کانت
متافیزیک اخلاق، ص ۳۱۲
@cafe_andishe95
لیبراسیون/لیبرالیسم
👥انسان به طور فطری شرارت دارد و آن در عقل او نهفته است به همین دلیل بایستی وضع خویش را از طبیعی به مدنی انتقال دهد. 📗کانت متافیزیک اخلاق، ص ۳۱۲ @cafe_andishe95
🏛دولت از دید کانت🗽
از دیدگاه امانوئل کانت، دولت نقش کلیدی و بنیادینی در ایجاد و حفظ وضع مدنی دارد. در فلسفه سیاسی او، دولت به عنوان نهاد و سازمانی که وظیفهاش تأمین شرایط لازم برای تحقق عدالت و آزادی انسانی است، تعریف میشود.
دولت به عنوان نهاد قانونی است. کانت دولت را به عنوان یک نظام قانونی میبیند که میتواند اصول عدالت و حقوق فردی را بر اساس عقل و مفاهیم اخلاقی به جریان بیندازد. او معتقد است که دولت باید به تأمین حقوق طبیعی افراد و جلوگیری از تضییع آنها بپردازد.
مجرای حاکمیت قانوناست. کانت به اهمیت حاکمیت قانون و قواعد حقوقی تأکید میکند. او بر این باور است که تنها در یک دولت قانونمدار، افراد میتوانند آزادی خود را بهطور مؤثر تجربه کنند و امنیت خود را تضمین نمایند.
شرط لازم برای اخلاق است؛ از نظر کانت، وجود دولت به عنوان یک هنجار اخلاقی ضروری است. نهادهای دولتی باید به تحقق و پشتیبانی از اصول اخلاقی و حقوق بشر همت گمارند.
🗼 نقش دولت در ایجاد وضع مدنی
تأسیس نظم اجتماعی. دولت وظیفه دارد تا نظم و سازماندهی را در جامعه به وجود آورد. این نظم به افراد کمک میکند تا بتوانند بدون ترس از جنگ و منازعه، کنار یکدیگر زندگی کنند.
حفاظت از حقوق فردی. دولت با وضع قانونی و اجرای آن، حقوق طبیعی افراد را محافظت میکند. این حقوق شامل حق حیات، آزادی، مالکیت و امنیت است.
حل و فصل تضادها.در صورت بروز اختلافات و تضادها میان افراد، دولت باید از طریق سیستمهای قضایی و نهادهای قانونی، به حل و فصل این مسائل بپردازد و عدالت را برقرار سازد.
تشویق به همزیستی و همکاری.دولت باید به گونهای عمل کند که شرایط لازم برای همکاری و تعامل میان افراد را فراهم سازد. این میتواند شامل فراهم آوردن زیرساختهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی باشد.
تضمین امنیت و آرامش. دولت نقش محوری در تأمین امنیت اجتماعی دارد. از طریق نهادهای انتظامی و نظامی، دولت از شهروندان در برابر تهدیدات داخلی و خارجی محافظت میکند.
@cafe_andishe95
از دیدگاه امانوئل کانت، دولت نقش کلیدی و بنیادینی در ایجاد و حفظ وضع مدنی دارد. در فلسفه سیاسی او، دولت به عنوان نهاد و سازمانی که وظیفهاش تأمین شرایط لازم برای تحقق عدالت و آزادی انسانی است، تعریف میشود.
دولت به عنوان نهاد قانونی است. کانت دولت را به عنوان یک نظام قانونی میبیند که میتواند اصول عدالت و حقوق فردی را بر اساس عقل و مفاهیم اخلاقی به جریان بیندازد. او معتقد است که دولت باید به تأمین حقوق طبیعی افراد و جلوگیری از تضییع آنها بپردازد.
مجرای حاکمیت قانوناست. کانت به اهمیت حاکمیت قانون و قواعد حقوقی تأکید میکند. او بر این باور است که تنها در یک دولت قانونمدار، افراد میتوانند آزادی خود را بهطور مؤثر تجربه کنند و امنیت خود را تضمین نمایند.
شرط لازم برای اخلاق است؛ از نظر کانت، وجود دولت به عنوان یک هنجار اخلاقی ضروری است. نهادهای دولتی باید به تحقق و پشتیبانی از اصول اخلاقی و حقوق بشر همت گمارند.
🗼 نقش دولت در ایجاد وضع مدنی
تأسیس نظم اجتماعی. دولت وظیفه دارد تا نظم و سازماندهی را در جامعه به وجود آورد. این نظم به افراد کمک میکند تا بتوانند بدون ترس از جنگ و منازعه، کنار یکدیگر زندگی کنند.
حفاظت از حقوق فردی. دولت با وضع قانونی و اجرای آن، حقوق طبیعی افراد را محافظت میکند. این حقوق شامل حق حیات، آزادی، مالکیت و امنیت است.
حل و فصل تضادها.در صورت بروز اختلافات و تضادها میان افراد، دولت باید از طریق سیستمهای قضایی و نهادهای قانونی، به حل و فصل این مسائل بپردازد و عدالت را برقرار سازد.
تشویق به همزیستی و همکاری.دولت باید به گونهای عمل کند که شرایط لازم برای همکاری و تعامل میان افراد را فراهم سازد. این میتواند شامل فراهم آوردن زیرساختهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی باشد.
تضمین امنیت و آرامش. دولت نقش محوری در تأمین امنیت اجتماعی دارد. از طریق نهادهای انتظامی و نظامی، دولت از شهروندان در برابر تهدیدات داخلی و خارجی محافظت میکند.
@cafe_andishe95
زندگی یک وطن بهم بدهکاره که توش فقط به زندگی فکر کنم نه به وطن
🖤روانش در آرامش
#کیانوش_سنجری
@cafe_andishe95
🖤روانش در آرامش
#کیانوش_سنجری
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در مقابل رژیم مرگ و اعدام، مبارزه ما برای زندگی است.
#کیانوش_سنجری
#اکباتان
@OfficialRezaPahlavi
#کیانوش_سنجری
#اکباتان
@OfficialRezaPahlavi
ارتجاع سرخ و سیاه در یک نگاه
واکنش حامیان معصومه علینژاد، کمونیست های بی وطن، ارزشی ها و اصلاح طلبان حکومتی به توییت ها و مرگ دلخراش کیانوش سنجری
@cafe_andishe95
واکنش حامیان معصومه علینژاد، کمونیست های بی وطن، ارزشی ها و اصلاح طلبان حکومتی به توییت ها و مرگ دلخراش کیانوش سنجری
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ملت بزرگ ایران،
تحولات جهانی و منطقهای، فرصت تازهای را برای بازپسگیری و نجات ایران عزیزمان پیش روی ما قرار داده است. امروز، جمهوری اسلامی از هر زمان دیگری ضعیفتر، و در مواجهه با بحرانها، درماندهتر است. در این میان، بزرگترین نقطهٔ ضعف این رژیم، نداشتن مشروعیت و مقبولیت مردمی است.
ایران ما سرشار از منابع طبیعی و ثروت انسانی است، و مردمش هرگز نباید دغدغهٔ آب و نان، دارو و درمان، و سوخت و برق را در گرما و سرما داشته باشند؛ به ریال دستمزد بگیرند، اما با دلار ۷۰هزارتومانی و گرانی افسارگسیخته، به سختی روزگار بگذرانند. مشکلات روزافزونی که شما با آن مواجه هستید، ناشی از بیکفایتی و فسادیست که با تار و پود این رژیم، گره خورده است. جمهوری اسلامی، اساسا، اراده و توان ادارهٔ کشور و تامین ابتداییترین نیازهای مردم را ندارد.
آنها که به ملت ایران، وعدهٔ آب و برق مجانی میدادند، سرزمین ثروتمند ما را خشک کردند و به عصر تاریکی بازگرداندند: چشمانداز تمدن بزرگ ما را با وحشتی بزرگ، جایگزین کردند.
اما اکنون، در این دورهٔ حساس، در این فرصت نو، دو راه پیش روی ماست: یا نظارهگر و منتظر باشیم تا شاید دیگران، تغییرات دلخواه خود را برای ما رقم بزنند؛ یا اینکه با عزم و ارادهٔ ملی، خود، موتور محرک تغییر باشیم؛ و خواست ملتِ ایران را در میهنمان، و در اتاقهای فکر و دالانهای قدرت در سراسر جهان، به کرسی بنشانیم. انتخاب من، بدون تردید، گزینهٔ دوم است.
من بنا به خواست شما، آمادگی خود را برای هدایت این تغییر، و رهبری دوران گذار اعلام کردهام. توان من ناشی از قدرت شماست. نیرویی را که از تداوم مبارزه و اعتراضات حقطلبانهتان میگیرم، در مسیر استقرار دولتی ملی، و جلب حمایت حداکثری جهانی برای تحقق آن، به کار میبندم.
اینک، زمان انتخاب است. بیاییم با عزمی راسخ، به سوی آیندهای روشن، آزاد، مرفه و آباد حرکت کنیم.
پاینده ایران
@OfficialRezaPahlavi
تحولات جهانی و منطقهای، فرصت تازهای را برای بازپسگیری و نجات ایران عزیزمان پیش روی ما قرار داده است. امروز، جمهوری اسلامی از هر زمان دیگری ضعیفتر، و در مواجهه با بحرانها، درماندهتر است. در این میان، بزرگترین نقطهٔ ضعف این رژیم، نداشتن مشروعیت و مقبولیت مردمی است.
ایران ما سرشار از منابع طبیعی و ثروت انسانی است، و مردمش هرگز نباید دغدغهٔ آب و نان، دارو و درمان، و سوخت و برق را در گرما و سرما داشته باشند؛ به ریال دستمزد بگیرند، اما با دلار ۷۰هزارتومانی و گرانی افسارگسیخته، به سختی روزگار بگذرانند. مشکلات روزافزونی که شما با آن مواجه هستید، ناشی از بیکفایتی و فسادیست که با تار و پود این رژیم، گره خورده است. جمهوری اسلامی، اساسا، اراده و توان ادارهٔ کشور و تامین ابتداییترین نیازهای مردم را ندارد.
آنها که به ملت ایران، وعدهٔ آب و برق مجانی میدادند، سرزمین ثروتمند ما را خشک کردند و به عصر تاریکی بازگرداندند: چشمانداز تمدن بزرگ ما را با وحشتی بزرگ، جایگزین کردند.
اما اکنون، در این دورهٔ حساس، در این فرصت نو، دو راه پیش روی ماست: یا نظارهگر و منتظر باشیم تا شاید دیگران، تغییرات دلخواه خود را برای ما رقم بزنند؛ یا اینکه با عزم و ارادهٔ ملی، خود، موتور محرک تغییر باشیم؛ و خواست ملتِ ایران را در میهنمان، و در اتاقهای فکر و دالانهای قدرت در سراسر جهان، به کرسی بنشانیم. انتخاب من، بدون تردید، گزینهٔ دوم است.
من بنا به خواست شما، آمادگی خود را برای هدایت این تغییر، و رهبری دوران گذار اعلام کردهام. توان من ناشی از قدرت شماست. نیرویی را که از تداوم مبارزه و اعتراضات حقطلبانهتان میگیرم، در مسیر استقرار دولتی ملی، و جلب حمایت حداکثری جهانی برای تحقق آن، به کار میبندم.
اینک، زمان انتخاب است. بیاییم با عزمی راسخ، به سوی آیندهای روشن، آزاد، مرفه و آباد حرکت کنیم.
پاینده ایران
@OfficialRezaPahlavi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔬چهار ویژگیِ علم از زبانِ دکتر محمدرضا توکلی صابری 🔭
1️⃣ ابطالپذيرى
2️⃣ آزمونپذيرى
3️⃣تكرارپذيرى
4️⃣پيشبينىپذيرى
@cafe_andishe95
1️⃣ ابطالپذيرى
2️⃣ آزمونپذيرى
3️⃣تكرارپذيرى
4️⃣پيشبينىپذيرى
@cafe_andishe95
📳نخستین اصل عبارت است از[ آزادی انسان] به عنوان انسان، به صورت اصلی برای تأسیس یک حکومت مشترک که بتواند در قالب عبارت زیر بیان شود:
هیچ کس نمی تواند مرا مجبور سازد که بر طبق تلقی او از رفاه و سعادت دیگران سعادتمندباشم، زیرا هر کس سعادت خود را به نحوی که میپسندد دنبال میکند... حکومتی که احیانا بر مبنای اصل خیرخواهی نسبت به مردم تاسیس شود، یعنی حکومت پدرسالار، حادترین نوع استبداد است که بتوان در نظر آورد.
کانت
🔍با کانت کاملا موافقم. زیرا آنچه او میخواهد در مخالفت با هابز بگوید این است که ما حکومت قاهری که آنقدر خوشقلب باشد که جان ما را (که در دستش است) در مقابل دیگر گرگهای انسانی حفظ نماید، نمیخواهیم؛ بلکه وظیفهی اصلی حکومت باید احترام گذاشتن به حقوق ما و حفظ آنها باشد...
تنها حاکمیت قانون است که میتواند این مسئله را حل کند و منجر به امری شود که کانت آن را "کرامت فرد" مینامد. این نقطهی قوت نظریهی کانت دربارهی حکومت و دلیل وی برای رد حکومت پدرسالار است.
🗽📗سِر کارل پوپر
درس این قرن،
@cafe_andishe95
هیچ کس نمی تواند مرا مجبور سازد که بر طبق تلقی او از رفاه و سعادت دیگران سعادتمندباشم، زیرا هر کس سعادت خود را به نحوی که میپسندد دنبال میکند... حکومتی که احیانا بر مبنای اصل خیرخواهی نسبت به مردم تاسیس شود، یعنی حکومت پدرسالار، حادترین نوع استبداد است که بتوان در نظر آورد.
کانت
🔍با کانت کاملا موافقم. زیرا آنچه او میخواهد در مخالفت با هابز بگوید این است که ما حکومت قاهری که آنقدر خوشقلب باشد که جان ما را (که در دستش است) در مقابل دیگر گرگهای انسانی حفظ نماید، نمیخواهیم؛ بلکه وظیفهی اصلی حکومت باید احترام گذاشتن به حقوق ما و حفظ آنها باشد...
تنها حاکمیت قانون است که میتواند این مسئله را حل کند و منجر به امری شود که کانت آن را "کرامت فرد" مینامد. این نقطهی قوت نظریهی کانت دربارهی حکومت و دلیل وی برای رد حکومت پدرسالار است.
🗽📗سِر کارل پوپر
درس این قرن،
@cafe_andishe95
Forwarded from کتابخانهٔ کافه اندیشه
کتاب خواندن واقعا معجزه است
این تنها چیزی است که در دنیا به شما اجازه میدهد بیایید و برای مدت کوتاهی در مغز من زندگی کنید و چیزی را ببینید که من میبینم
و چیزی را حس کنید که من حس میکنم
هفته کتاب و کتابخوانی مبارک
https://www.tgoop.com/book_archives
این تنها چیزی است که در دنیا به شما اجازه میدهد بیایید و برای مدت کوتاهی در مغز من زندگی کنید و چیزی را ببینید که من میبینم
و چیزی را حس کنید که من حس میکنم
هفته کتاب و کتابخوانی مبارک
https://www.tgoop.com/book_archives
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«حمایت جهانی، مردم ایران را در مبارزهشان با جمهوری اسلامی، جسورتر و دلگرمتر میکند... این رژیمیست که مرگ و شهادت را جشن میگیرد، در حالی که ما زندگی و صلح با همسایگانمان در منطقه را جشن میگیریم.»
گفتگویم با شبکه خبری نیوزمکس (زیرنویس فارسی)
@OfficialRezaPahlavi
گفتگویم با شبکه خبری نیوزمکس (زیرنویس فارسی)
@OfficialRezaPahlavi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚫️🦴کره شمالی، یکی از مرموزترین و پرحاشیهترین کشورهای جهان
🇰🇵
💰 "چه اتفاقی بر سر کره شمالی افتاد؟" سوالی است که شاید بسیاری از ما از خود پرسیده باشیم که چه بر سر این کشور آمد که تفاوتی فاحش با کشور همسایه ی خود یعنی کره ی جنوبی دارد؟
در این ویدیو، ما داستان فلاکت و انزوای کره شمالی را بازگو میکنیم و سعی داریم پرده از اسرار این کشور برداریم.
از تاریخچه پیچیده سیاسی و اقتصادی گرفته تا وضعیت حقوق بشر و زندگی روزمره مردم، همه و همه در این ویدیو
🦴چگونه تاریخ و سیاست میتوانند بر سرنوشت یک ملت تاثیر بگذارند.
@cafe_andishe95
🇰🇵
💰 "چه اتفاقی بر سر کره شمالی افتاد؟" سوالی است که شاید بسیاری از ما از خود پرسیده باشیم که چه بر سر این کشور آمد که تفاوتی فاحش با کشور همسایه ی خود یعنی کره ی جنوبی دارد؟
در این ویدیو، ما داستان فلاکت و انزوای کره شمالی را بازگو میکنیم و سعی داریم پرده از اسرار این کشور برداریم.
از تاریخچه پیچیده سیاسی و اقتصادی گرفته تا وضعیت حقوق بشر و زندگی روزمره مردم، همه و همه در این ویدیو
🦴چگونه تاریخ و سیاست میتوانند بر سرنوشت یک ملت تاثیر بگذارند.
@cafe_andishe95
⬇️در آستانه فروپاشی⏳
اما عجیبترین تغییر در طرز نگرش مردم شوروی قابل مشاهده بود.شرایط زندگی که در نیمه دهه هشتاد بد بود حالا در ابتدای دهه نود بدتر شده بود.حالا حتی شهروندان معمولی و سربهراه همیشگی نیز زبان به انتقاد علنی گشوده بودند و آزادانه افکار خود را درباره زندگیهایشان،حکومتشان و آیندهای که هیچ چیز خوبی در آن نمیدیدند بیان میکردند.کلماتی که بیش از همه از زبانشان شنیده میشد «رازوال»(فروپاشی) و «گراژدانسکایا ووینا»(جنگ داخلی) بود.
همه آن مخالفتهایی که قبلاً سرکوب و خاموش شده بود حالا یک دفعه به سطح آمده بود: استقلالطلبی جمهوریهای مرزی و شکایت و اعتراض قاعده هرم سیاسی و اقتصادی کشور علیه قشری که نوک هرم نشسته بود.عموم مردم به اوضاع جاری کشور بیاعتماد شده بودند.کمبود مزمن مواد غذایی مشهود بود.کالاهای اساسی کوپنی شده بود و قفسههای فروشگاهها خالی..نرخ جرم و جنحه رو به افزایش گذاشته بود.ساختار اقتصادی کشور دچار اختلال شده بود.محیط زیست کشور رو به نابودی بود .
در لنینگراد با آن زمستان های بی پایانش نیمی از چراغهای خیابان ها خاموش بود و در دیگر شهرها قطعی مستمر آب و برق بیداد میکرد.محبوبترین فیلم سینماهای شوروی در آن سال،«ما نمیتوانیم اینجوری زندگی کنیم»، مقایسه ای بود بین زندگی نکبتی در شوروی و زندگی آرام و بی دغدغه در غرب.همه به فکر مهاجرت به غرب بودند.هیچ اثری از آن یقینها و ایمانهای ایدیولوژیک دوران گذشته باقی نمانده بود.همه چیز در شرف تغییر و تحول بود.
ابهت و هیمنه حزب کمونیست فروریخته بود.در مهمترین روزنامه کشور در کنار مقالات دستوری ستایش انگیز از حزب کمونیست و رهبرش ، عکسهایی از اعضای گروه موسیقی راک روسی با موهای بلند به چشم میخورد.مردم شروع کرده بودند به خواندن مطالبی درباره تاریخ سیاه کشورشان:جنایتهای استالین،قتلعام خانواده آخرین تزار روسیه ،و کشف داستان واقعی زندگی نوجوان رذلی به نام پاول مارازوف که برای نیم قرن به عنوان یک قهرمان بسیجی کمونیست به آن ها قالب شده بود....
📗📎از کتاب «پوتین» ،ترجمه بیژن اشتری.
@cafe_andishe95
اما عجیبترین تغییر در طرز نگرش مردم شوروی قابل مشاهده بود.شرایط زندگی که در نیمه دهه هشتاد بد بود حالا در ابتدای دهه نود بدتر شده بود.حالا حتی شهروندان معمولی و سربهراه همیشگی نیز زبان به انتقاد علنی گشوده بودند و آزادانه افکار خود را درباره زندگیهایشان،حکومتشان و آیندهای که هیچ چیز خوبی در آن نمیدیدند بیان میکردند.کلماتی که بیش از همه از زبانشان شنیده میشد «رازوال»(فروپاشی) و «گراژدانسکایا ووینا»(جنگ داخلی) بود.
همه آن مخالفتهایی که قبلاً سرکوب و خاموش شده بود حالا یک دفعه به سطح آمده بود: استقلالطلبی جمهوریهای مرزی و شکایت و اعتراض قاعده هرم سیاسی و اقتصادی کشور علیه قشری که نوک هرم نشسته بود.عموم مردم به اوضاع جاری کشور بیاعتماد شده بودند.کمبود مزمن مواد غذایی مشهود بود.کالاهای اساسی کوپنی شده بود و قفسههای فروشگاهها خالی..نرخ جرم و جنحه رو به افزایش گذاشته بود.ساختار اقتصادی کشور دچار اختلال شده بود.محیط زیست کشور رو به نابودی بود .
در لنینگراد با آن زمستان های بی پایانش نیمی از چراغهای خیابان ها خاموش بود و در دیگر شهرها قطعی مستمر آب و برق بیداد میکرد.محبوبترین فیلم سینماهای شوروی در آن سال،«ما نمیتوانیم اینجوری زندگی کنیم»، مقایسه ای بود بین زندگی نکبتی در شوروی و زندگی آرام و بی دغدغه در غرب.همه به فکر مهاجرت به غرب بودند.هیچ اثری از آن یقینها و ایمانهای ایدیولوژیک دوران گذشته باقی نمانده بود.همه چیز در شرف تغییر و تحول بود.
ابهت و هیمنه حزب کمونیست فروریخته بود.در مهمترین روزنامه کشور در کنار مقالات دستوری ستایش انگیز از حزب کمونیست و رهبرش ، عکسهایی از اعضای گروه موسیقی راک روسی با موهای بلند به چشم میخورد.مردم شروع کرده بودند به خواندن مطالبی درباره تاریخ سیاه کشورشان:جنایتهای استالین،قتلعام خانواده آخرین تزار روسیه ،و کشف داستان واقعی زندگی نوجوان رذلی به نام پاول مارازوف که برای نیم قرن به عنوان یک قهرمان بسیجی کمونیست به آن ها قالب شده بود....
📗📎از کتاب «پوتین» ،ترجمه بیژن اشتری.
@cafe_andishe95
♻️ جان لاک و نقش او در روانشناسی محیط💉
جان لاک، فیلسوف انگلیسی قرن هفدهم، به طور گسترده به عنوان پدر لیبرالیسم کلاسیک شناخته میشود. اما در حالی که بیشتر به خاطر ایدههای سیاسی و فلسفی خود مشهور است، دیدگاههایش در مورد ماهیت ذهن و نقش تجربه در توسعه انسان، پایههای مهمی برای روانشناسی، به خصوص روانشناسی محیط را بنا نهاد.
🔗لوح سفید
یکی از مشهورترین ایدههای لاک، تشبیه ذهن انسان به "لوح سفید" یا "tabula rasa" بود. او معتقد بود که انسان با ذهنی خالی به دنیا میآید و تمام دانش و ایدهها از طریق تجربه و تعامل با محیط به دست میآید. این دیدگاه در تضاد با نظریه رایج آن زمان بود که ذهن را حاوی ایدههای فطری میدانست.
🔗نقش تجربه
لاک تأکید زیادی بر نقش تجربه در شکلگیری شخصیت و رفتار انسان داشت. او معتقد بود که انسانها از طریق حواس خود اطلاعات را از دنیای اطراف جمعآوری میکنند و این اطلاعات در ذهن پردازش و ذخیره میشوند. این تجربیات، پایه و اساس افکار، احساسات و رفتار ما را تشکیل میدهند.
🔗تاثیر محیط
از دیدگاه لاک، محیط نقش تعیینکنندهای در شکلگیری تجربیات انسان و در نتیجه، در شکلگیری ذهن و شخصیت او دارد. او معتقد بود که انسانها موجوداتی فعال هستند که دائماً با محیط خود در تعامل هستند و این تعاملات، مسیر رشد و تکامل آنها را تعیین میکند.
ایدههای لاک در مورد ماهیت ذهن، نقش تجربه و اهمیت محیط، تأثیر عمیقی بر روانشناسی، به خصوص روانشناسی محیط، داشته است. دیدگاه او زمینه را برای درک چگونگی شکلگیری رفتار و شخصیت انسان توسط محیط فراهم کرد و به توسعه نظریههای مدرن در مورد روانشناسی محیطی، ادراک محیطی و رفتار انسان-محیط کمک کرد.
📄از کانال محمد عینی زاده (روانشناسی نقاد)
@cafe_andishe95
جان لاک، فیلسوف انگلیسی قرن هفدهم، به طور گسترده به عنوان پدر لیبرالیسم کلاسیک شناخته میشود. اما در حالی که بیشتر به خاطر ایدههای سیاسی و فلسفی خود مشهور است، دیدگاههایش در مورد ماهیت ذهن و نقش تجربه در توسعه انسان، پایههای مهمی برای روانشناسی، به خصوص روانشناسی محیط را بنا نهاد.
🔗لوح سفید
یکی از مشهورترین ایدههای لاک، تشبیه ذهن انسان به "لوح سفید" یا "tabula rasa" بود. او معتقد بود که انسان با ذهنی خالی به دنیا میآید و تمام دانش و ایدهها از طریق تجربه و تعامل با محیط به دست میآید. این دیدگاه در تضاد با نظریه رایج آن زمان بود که ذهن را حاوی ایدههای فطری میدانست.
🔗نقش تجربه
لاک تأکید زیادی بر نقش تجربه در شکلگیری شخصیت و رفتار انسان داشت. او معتقد بود که انسانها از طریق حواس خود اطلاعات را از دنیای اطراف جمعآوری میکنند و این اطلاعات در ذهن پردازش و ذخیره میشوند. این تجربیات، پایه و اساس افکار، احساسات و رفتار ما را تشکیل میدهند.
🔗تاثیر محیط
از دیدگاه لاک، محیط نقش تعیینکنندهای در شکلگیری تجربیات انسان و در نتیجه، در شکلگیری ذهن و شخصیت او دارد. او معتقد بود که انسانها موجوداتی فعال هستند که دائماً با محیط خود در تعامل هستند و این تعاملات، مسیر رشد و تکامل آنها را تعیین میکند.
ایدههای لاک در مورد ماهیت ذهن، نقش تجربه و اهمیت محیط، تأثیر عمیقی بر روانشناسی، به خصوص روانشناسی محیط، داشته است. دیدگاه او زمینه را برای درک چگونگی شکلگیری رفتار و شخصیت انسان توسط محیط فراهم کرد و به توسعه نظریههای مدرن در مورد روانشناسی محیطی، ادراک محیطی و رفتار انسان-محیط کمک کرد.
📄از کانال محمد عینی زاده (روانشناسی نقاد)
@cafe_andishe95
Audio
📮پوپر و امر سیاسی
Sir Karl Raimund Popper
📑محورهای بحث:
_بستر تاریخی اندیشه پوپر
_نقد پوزیتویسم و حلقه وین
_خوانش انتقادی مارکسیسم
_تمایلات کانتی؛ خودآیینی-دگرآیینی
_خطاپذیری و معرفت حدسی
_فلسفه علم؛ ابطال گرایی
_فلسفه سیاسی؛ جامعه باز
_ریشه های تمامیت خواهی در آرای هراکلیتوس، افلاطون، هگل، مارکس
_ضرورت نقد در عرصه ی سیاسی
_نفی تاریخیگری
_شقوق انگارههای متافیزیکی؛ خداپرستانه، مکتب طبیعی، مکتب روحی، مکتب اقتصادی
_جنگ جهانی، مارکسیسم و فاشیسم
_مهندسی اجتماعی یوتوپیایی
_مهندسی اجتماعی تدریجی
_دموکراسی بازدارنده و نقد تعابیر کلاسیک دموکراسی
_انواع حکومت
_ویژگیهای نهادین دموکراسی
_امر سیاسی و عرصه عمومی
🎙عباس نعیمی جورشری
@cafe_andishe95
Sir Karl Raimund Popper
📑محورهای بحث:
_بستر تاریخی اندیشه پوپر
_نقد پوزیتویسم و حلقه وین
_خوانش انتقادی مارکسیسم
_تمایلات کانتی؛ خودآیینی-دگرآیینی
_خطاپذیری و معرفت حدسی
_فلسفه علم؛ ابطال گرایی
_فلسفه سیاسی؛ جامعه باز
_ریشه های تمامیت خواهی در آرای هراکلیتوس، افلاطون، هگل، مارکس
_ضرورت نقد در عرصه ی سیاسی
_نفی تاریخیگری
_شقوق انگارههای متافیزیکی؛ خداپرستانه، مکتب طبیعی، مکتب روحی، مکتب اقتصادی
_جنگ جهانی، مارکسیسم و فاشیسم
_مهندسی اجتماعی یوتوپیایی
_مهندسی اجتماعی تدریجی
_دموکراسی بازدارنده و نقد تعابیر کلاسیک دموکراسی
_انواع حکومت
_ویژگیهای نهادین دموکراسی
_امر سیاسی و عرصه عمومی
🎙عباس نعیمی جورشری
@cafe_andishe95