Вялікая Вячэрня на 30-ю нядзелю па Сьв. Тройцы, Праайцоў, 15 сьнежня
http://cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/196-viacernia-ton5.html
http://cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/196-viacernia-ton5.html
ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ, ГАРОДНЯ
вул. Гараднічанская 32а
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на 16-22 снежня
панядзелак-пятніца
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
20 снежня, пятніца
Перадсвяцце Нараджэння Хрыстовага
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
22 снежня, нядзеля
Святых Айцоў
10.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
вул. Гараднічанская 32а
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на 16-22 снежня
панядзелак-пятніца
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
20 снежня, пятніца
Перадсвяцце Нараджэння Хрыстовага
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
22 снежня, нядзеля
Святых Айцоў
10.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
Грэка-католікі Беларусі pinned «https://youtu.be/M2WOYAXKqoM?si=bJG1n1xp0MCdwNas»
17 снежня 2024 - Дзень нараджэння Яго Святасці ПАПЫ ФРАНЦІШКА, Яму споўняецца 88 год. Молімся за Яго ды ягонае служэнне.
Сёння Царква ўшаноўвае прарока Данііла і трох святых юнакоў Ананію, Азарыю і Місаіла: пра што сведчаць гэтыя загадкавыя постаці
Асоба прарока Данііла звязана з аднайменнай кнігай Старога Запавету. А трое юнакоў выступаюць дзейнымі асобамі ў першых раздзелах гэтай кнігі.
Кніга Данііла адносіць як самога прарока, так і трох юнакоў, яго сяброў, да часу вавілонскага палону VI ст. да Хрыста. Разам з іншымі дэпартаванымі юдэямі яны прыбылі ў Вавілон і змаглі заняць высокія пасады пры двары цара Навухаданосара, застаючыся пры гэтым вернымі Закону Майсея.
Данііл праславіўся здольнасцю разгадваць сны цара. Разам з трыма юнакамі ён адмаўляецца ад забароненай Законам ежы. За супраціўленне ідалапаклонству цар Навухаданосар кідае Ананію, Азарыю і Місаіла ў распаленую печ, з якой яны выходзяць непашкоджанымі (Дан. 3). А Данііл цудам застаецца цэлым пасля ночы, праведзенай у яме з ільвамі, куды ён быў кінуты царом Дарыем мідзянінам па аналагічным абвінавачванні (Дан. 6).
Галоўныя падзеі, тэмы і вобразы кнігі прарока Данііла ўвайшлі ў службу 17 снежня. Тут можна знайсці і пра ўстрыманне ад ежы, і пра цудоўнае вызваленне трох юнакоў з печы, а Данііла - ад ільвоў, сны Навухаданосара і іх тлумачэнне прарокам пад дзеяннем Святога Духа, хвалу Сузане, загадкавы вобраз Сына Чалавечага, які ідзе на аблоках, як алюзію на Хрыста. Але літургічнае прачытанне прароцтва Данііла выходзіць далёка за межы службы 17 снежня.
Цягам году на Вячэрні і Ютрані мы часта молімся Багародзічны трапар 4 тону: «Ад Цябе, Дзева, Гара нясечаная, адкалоўся Камень вуглавы, нерукасечны – Хрыстос, які злучыў у сабе дзве прыроды. Дзеля гэтага, радуючыся, Цябе, Багародзіца, узвялічваем." Вобраз каменя, адколатага ад гары, сустракаецца ў многіх іншых літургічных тэкстах. А бярэ ён пачатак ад сну цара Навухаданосара, дзе «адарваўся камень, хаця не дакранулася да яго рука людская, і ўдарыў статую ў яе ногі з жалеза і гліны, і паламаў іх» (Дан. 2, 34).
Данііл тлумачыць гэтае відзенне: «Бог Неба ўзбудзіць Валадарства, якое вытрывае вечна ды ўлада яго не пяройдзе на другі народ: сатрэ і знішчыць яно ўсе гэтыя царствы і само будзе трываць вечна» (Дан. 2, 44). А літургічная традыцыя бачыць у гары вобраз Багародзіцы, якая зачала Хрыста, чыё Валадарства знішчыць усе тыранічныя імперыі і будзе трываць навекі. Канон Ютрані 17 снежня так тлумачыць гэты вобраз: «Абвяшчаючы збаўчае прышэсце Слова, ты прадбачыў разбурэнне храма, спаўненне закону і дар ласкі, вышэйшай за розум», што арганічна ўпісваецца ў кантэкст падрыхтоўкі да Раства.
Чацвёртая постаць, якую цар Навухаданосар пабачыў у печы разам з Ананіяй, Азарыяй і Місаілам, у літургічнай традыцыі адназначна трактуецца як Хрыстос. «Сузіраючы трох укінутых у печ, цар, убачыўшы выгляд чацвёртага, абвясціў Сына Божага і ўсклікнуў: "Блаславёны Бог айцоў нашых"» (канон Ютрані, 17 снежня).
Асоба прарока Данііла звязана з аднайменнай кнігай Старога Запавету. А трое юнакоў выступаюць дзейнымі асобамі ў першых раздзелах гэтай кнігі.
Кніга Данііла адносіць як самога прарока, так і трох юнакоў, яго сяброў, да часу вавілонскага палону VI ст. да Хрыста. Разам з іншымі дэпартаванымі юдэямі яны прыбылі ў Вавілон і змаглі заняць высокія пасады пры двары цара Навухаданосара, застаючыся пры гэтым вернымі Закону Майсея.
Данііл праславіўся здольнасцю разгадваць сны цара. Разам з трыма юнакамі ён адмаўляецца ад забароненай Законам ежы. За супраціўленне ідалапаклонству цар Навухаданосар кідае Ананію, Азарыю і Місаіла ў распаленую печ, з якой яны выходзяць непашкоджанымі (Дан. 3). А Данііл цудам застаецца цэлым пасля ночы, праведзенай у яме з ільвамі, куды ён быў кінуты царом Дарыем мідзянінам па аналагічным абвінавачванні (Дан. 6).
Галоўныя падзеі, тэмы і вобразы кнігі прарока Данііла ўвайшлі ў службу 17 снежня. Тут можна знайсці і пра ўстрыманне ад ежы, і пра цудоўнае вызваленне трох юнакоў з печы, а Данііла - ад ільвоў, сны Навухаданосара і іх тлумачэнне прарокам пад дзеяннем Святога Духа, хвалу Сузане, загадкавы вобраз Сына Чалавечага, які ідзе на аблоках, як алюзію на Хрыста. Але літургічнае прачытанне прароцтва Данііла выходзіць далёка за межы службы 17 снежня.
Цягам году на Вячэрні і Ютрані мы часта молімся Багародзічны трапар 4 тону: «Ад Цябе, Дзева, Гара нясечаная, адкалоўся Камень вуглавы, нерукасечны – Хрыстос, які злучыў у сабе дзве прыроды. Дзеля гэтага, радуючыся, Цябе, Багародзіца, узвялічваем." Вобраз каменя, адколатага ад гары, сустракаецца ў многіх іншых літургічных тэкстах. А бярэ ён пачатак ад сну цара Навухаданосара, дзе «адарваўся камень, хаця не дакранулася да яго рука людская, і ўдарыў статую ў яе ногі з жалеза і гліны, і паламаў іх» (Дан. 2, 34).
Данііл тлумачыць гэтае відзенне: «Бог Неба ўзбудзіць Валадарства, якое вытрывае вечна ды ўлада яго не пяройдзе на другі народ: сатрэ і знішчыць яно ўсе гэтыя царствы і само будзе трываць вечна» (Дан. 2, 44). А літургічная традыцыя бачыць у гары вобраз Багародзіцы, якая зачала Хрыста, чыё Валадарства знішчыць усе тыранічныя імперыі і будзе трываць навекі. Канон Ютрані 17 снежня так тлумачыць гэты вобраз: «Абвяшчаючы збаўчае прышэсце Слова, ты прадбачыў разбурэнне храма, спаўненне закону і дар ласкі, вышэйшай за розум», што арганічна ўпісваецца ў кантэкст падрыхтоўкі да Раства.
Чацвёртая постаць, якую цар Навухаданосар пабачыў у печы разам з Ананіяй, Азарыяй і Місаілам, у літургічнай традыцыі адназначна трактуецца як Хрыстос. «Сузіраючы трох укінутых у печ, цар, убачыўшы выгляд чацвёртага, абвясціў Сына Божага і ўсклікнуў: "Блаславёны Бог айцоў нашых"» (канон Ютрані, 17 снежня).
Не апускайма рук!
Працяг разважанняў а. Андрэя Крата над Святым Пісаннем, якія друкуюцца на старонках газеты Гродзенскай рыма-каталіцкай дыяцэзіі “Слова Жыцця”. Саф 3, 14–18а Трэцяя нядзеля Адвэнту называецца
The post Не апускайма рук! first appeared on ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ У ГРОДНЕ.
https://facimskaja.by/galounaya/ne-apuskajma-ruk.html
Працяг разважанняў а. Андрэя Крата над Святым Пісаннем, якія друкуюцца на старонках газеты Гродзенскай рыма-каталіцкай дыяцэзіі “Слова Жыцця”. Саф 3, 14–18а Трэцяя нядзеля Адвэнту называецца
The post Не апускайма рук! first appeared on ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ У ГРОДНЕ.
https://facimskaja.by/galounaya/ne-apuskajma-ruk.html
Грэка-каталіцкая парафія Маці Божае Фацімскай у Гродне
Не апускайма рук! | ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ У ГРОДНЕ
Працяг разважанняў а. Андрэя Крата над Святым Пісаннем, якія друкуюцца на старонках газеты Гродзенскай рыма-каталіцкай дыяцэзіі “Слова Жыцця”. Саф 3, 14–18а Трэцяя нядзеля Адвэнту называецца нядзеляй Радасці, альбо, па-лытыні, нядзеляй Gaudete. Радавацца…
да РАСТВА ХРЫСТОВАГА - дзён 7. Службы ў храме Цэнтра Прав. Язэпа ў МІНСКУ (вул. Арджанікідзе, 6): =ПЯТНІЦА, 20.12.24 - ЛІТУРГІЯ ў 18:30 (Перадсвяцце Божага Нараджэння); = НЯДЗЕЛЯ, 22.12.24 - ЛІТУРГІЯ ў 10:00 і 15:00; =ПАНЯДЗЕЛАК, 23.12.24 - ЛІТУРГІЯ ў 18:30 (нагода да Споведзі); =АЎТОРАК, 24.12.24 Чаканне Нараджэння Хрыстовага - у 18:30 Вячэрня з ЛІТУРГІЯЙ, дзяленне прасфорай; =СЕРАДА, 25.12.24 РАСТВО ХРЫСТОВА - святочная БОСКАЯ ЛІТУРГІЯ ў 12:00.
20 снежня ПЕРАДСВЯЦЦЕ НАРАДЖЭННЯ ХРЫСТОВАГА - папярэднічае вялікае свята РАСТВА на пяць дзён. =Святая Царква хоча больш грунтоўна падрыхтаваць нас да вялікага дня, у які мы будзем вітаць Таго, Хто "дзеля нас людзей і дзеля нашага збаўлення зышоў з неба, прыняў цела ад Духа Святога і Марыі Дзевы і стаўся чалавекам".
Audio
📻 У сваёй рубрыцы Хрысціянства і літаратура айцец Андрэй Крот працягвае знаёміць з рэлігійнымі матывамі ў творчасці пісьменніка і літаратурнага крытыка Адама Бабарэкі. Нягледзячы на атэістычныя перакананні, Бабарэка выкарыстоўвае хрысціянскія матывы ў сваіх артыкулах. Напрыклад, аналізуючы спадчыну Максіма Багдановіча, ён параўноўвае вобраз сялянскай дзяўчыны з дзіцём на руках, які сустракаецца ў паэзіі песняра, з Маці Божай.
Вялікая Вячэрня на нядзелю Сьвятых Айцоў, 22 сьнежня
http://cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/222-viaczernia-ajcou.html
http://cssr.by/2019-03-04-08-41-21/chasaslou/222-viaczernia-ajcou.html
22 снежня 2001 г. у Мінску адышоў у вечнасць а. Уладзіслаў Чарняўскі (нар. 14 студзеня 1916) — беларускі каталіцкі святар, (шматгадовы пробашч у Вішневе), перакладчык Бібліі і Катэхізіса на беларускую мову. =Дзякуем Госпаду за служэнне а. Уладзіслава, дзякуем Госпаду за ўсіх, хто прычыніўся да захавання плёнаў працы а. Уладзіслава ды да працягу ягоныга подзвігу.
ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ МАЦІ БОЖАЕ ФАЦІМСКАЙ, ГАРОДНЯ
вул. Гараднічанская 32а
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на свята Раства Хрыстова
23 снежня, пянядзелак
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
24 снежня, аўторак
Святы вечар перад Раством Хрыстовым
18.00 – Вячэрня
25 снежня, серада
Нараджэнне Госпада нашага Ісуса Хрыста
10.00 – літургія св. Яна Залатавуснага
26 снежня, чацвер
Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
вул. Гараднічанская 32а
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на свята Раства Хрыстова
23 снежня, пянядзелак
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
24 снежня, аўторак
Святы вечар перад Раством Хрыстовым
18.00 – Вячэрня
25 снежня, серада
Нараджэнне Госпада нашага Ісуса Хрыста
10.00 – літургія св. Яна Залатавуснага
26 снежня, чацвер
Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы
18.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
ГРЭКА-КАТАЛІЦКАЯ ПАРАФІЯ
СВЯТОГА ЯЗАФАТА, ЛІДА
вул. Каліноўскага, 16
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на свята Раства Хрыстова
24 снежня, аўторак
Нараджэнне Госпада нашага Ісуса Хрыста
18.00 – літургія св. Яна Залатавуснага
29 снежня, нядзеля
пасля Нараджэння Хрыстовага
16.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
СВЯТОГА ЯЗАФАТА, ЛІДА
вул. Каліноўскага, 16
РАСКЛАД НАБАЖЭНСТВАЎ
на свята Раства Хрыстова
24 снежня, аўторак
Нараджэнне Госпада нашага Ісуса Хрыста
18.00 – літургія св. Яна Залатавуснага
29 снежня, нядзеля
пасля Нараджэння Хрыстовага
16.00 – Літургія св. Яна Залатавуснага
“Хрыстос нарадзіўся - славім Яго!”
Расклад грэка-каталіцкіх багаслужбаў
на свята Раства Хрыстовага 2024 г. у МІНСКУ:
Парафія Праведнага Язэпа і Пар. Св. Мікалая Цудатворцы,
Капліца Душпастырскага цэнтра св. Язэпа, вул. Арджанікідзе, 6
=АЎТОРАК, 24 снежня 2024
*** Святы Вечар Раства Хрыстовага
гадз. 18:00 –Вячэрня з Боскай Літургіяй
Блаславенне каляднай прасфоры
=СЕРАДА, 25 снежня 2024
*** Раство Госпада нашага Ісуса Хрыста
гадз. 12:00 – Боская Літургія Раства Хрыстовага
Каляднае святкаванне
=ЧАЦВЕР, 26 снежня – Сабор Найсв. Багародзіцы
гадз. 18:30 – Боская Літургія Свята
Расклад грэка-каталіцкіх багаслужбаў
на свята Раства Хрыстовага 2024 г. у МІНСКУ:
Парафія Праведнага Язэпа і Пар. Св. Мікалая Цудатворцы,
Капліца Душпастырскага цэнтра св. Язэпа, вул. Арджанікідзе, 6
=АЎТОРАК, 24 снежня 2024
*** Святы Вечар Раства Хрыстовага
гадз. 18:00 –Вячэрня з Боскай Літургіяй
Блаславенне каляднай прасфоры
=СЕРАДА, 25 снежня 2024
*** Раство Госпада нашага Ісуса Хрыста
гадз. 12:00 – Боская Літургія Раства Хрыстовага
Каляднае святкаванне
=ЧАЦВЕР, 26 снежня – Сабор Найсв. Багародзіцы
гадз. 18:30 – Боская Літургія Свята
speunik_s.pdf
453.4 KB
Малы калядны спеўнік - друкуем і карыстаемся :)