ساخته‌شده با هوش مصنوعی
▫️Claudine’s delicious mozzarellas
▫️Josephine de Beauharnais shows her pink toy to the valet
▫️A demanding schoolmistress
▫️Farewell, my lovely
▫️The wisdom tooth
© Ray Modelay
▫️Claudine’s delicious mozzarellas
▫️Josephine de Beauharnais shows her pink toy to the valet
▫️A demanding schoolmistress
▫️Farewell, my lovely
▫️The wisdom tooth
© Ray Modelay
در هنر (Merry Company) به گروهی از افراد اشاره دارد که در حال لذت‌بردن از یکدیگر و گذراندن وقت در کنار هم هستند، معمولاً در صحنه‌هایی که شامل شادی، جشن و خوش‌گذرانی می‌شود. این نوع آثار هنری معمولاً مربوط به دوران طلایی نقاشی هلندی (قرن هفدهم) هستند و اغلب تصاویر گروهی از افراد را نشان می‌دهند که در مهمانی‌ها، جشن‌ها، و تجمعات اجتماعی شرکت می‌کنند. اغلب صحنه‌ها حاوی لحظات طنز و خنده‌دارند.
© Merry Company. by Bartolomeo Passarotti (1529-92)
سربه‌دست (Cephalophore)
© Cephalophore, 2011. by Marko Velk
در هنر مسیحی، سربه‌دست به قدیسانی گفته می‌شود که در حال حمل سر خود ترسیم یا تراشیده می‌شوند. این معمولاً بدین معنی است که شهادت آن قدیس با بریده‌شدنِ سرش رخ داده‌است.
قراردادنِ هاله نور برای قدیسان در این شرایط برای هنرمند چالش ایجاد می‌کند؛ بعضی‌ها هاله را در جایی که قبلاً سر بوده، قرار می‌دهند، برخی دیگر قدیس را در حال حمل سر و هاله با هم ترسیم می‌کنند. برخی هم این دو را جدا از هم قرار می‌دهند.
در افسانه‌های مربوط معمولاً گفته‌شده که قدیس‌ها بعد از بریده‌شدنِ سر، ایستاده‌اند و سر خود را به‌دست گرفته‌اند. اصطلاح سربه‌دست اولین بار در مقاله‌ای فرانسوی، نوشته توسط مارسل هبرت، در سال ۱۹۱۴ ذکر شده‌است.
© Cephalophore, 2011. by Marko Velk
هلمار لرسکی یک عکاس و فیلم‌ساز برجسته در نیمه اول قرن بیستم بود. او به خاطر سبک خاص و نوآورانه‌اش در عکاسی پرتره و همچنین تأثیرش بر سینما و عکاسی مستند شناخته شده است.
یکی از مجموعه‌های معروف لرسکی «دگردیسی از طریق نور» است که شامل پرتره‌هایی است که او با استفاده از نورپردازی‌های مختلف از چهره‌های انسانی گرفته است. این مجموعه به خوبی نشان می‌دهد که چگونه نور می‌تواند ظاهر و احساسات یک چهره را به‌طور کامل تغییر دهد.
© Metamorphosis through Light, 1936. by Helmar Lerski
یحیای تعمیددهنده در بیابان
[متی ۳: ۱-۴]
بره‌ی خدا
[یوحنا ۱: ۲۹-۳۰]
John the Baptist in the Wilderness
▫️1485. by Geertgen tot Sint Jans
▫️1489. by Hieronymus Bosch
یحیای تعمیددهنده در بیابان یهودیه موعظه می‌کرد و می‌گفت: «توبه کنید زیرا پادشاهی آسمان نزدیک شده است!» این همان است که اِشعیای نبی درباره‌اش می‌گوید:
«ندای آن که در بیابان فریاد برمی‌آورد:
”راه خداوند را آماده کنید!
طریق‌های او را هموار سازید!“»
یحیی جامه از پشم شتر بر تن داشت و کمربندی چرمین بر کمر می‌بست، و خوراکش ملخ و عسل صحرایی بود.
[متی ۳: ۱-۴]
بره‌ی خدا
یحیی چون عیسی را دید که به سویش می‌آید، گفت: «این است بره‌ی خدا که گناه از جهان برمی‌گیرد! این است آن که درباره‌اش گفتم ”پس از من مردی می‌آید که بر من برتری یافته، زیرا پیش از من وجود داشته است.“...»
[یوحنا ۱: ۲۹-۳۰]
John the Baptist in the Wilderness
▫️1485. by Geertgen tot Sint Jans
▫️1489. by Hieronymus Bosch
نظامی، هفت پیکر، داستان بهرام با کنیزک خویش [که اسمش فتنه بود]
ریشه‌ی ضرب‌المثل «کار نیکو کردن از پر کردن است» ظاهرا همین داستان از هفت‌پیکره. (به بیان ساده)
[تصویر از هفت‌پیکر به خط حبیب‌الله بن علی بن حسام، سال ۹۷۱ هجری قمری]
© Fitnah Carries a Bull on her Shoulders in the Presence of Bahram Gur, 1563. by Habib Allah ibn 'Ali ibn Husam
فتنه‌نامی هزار فتنه در او / فتنه‌ی شاه و شاه فتنه بر او...
خواند شاه‌ش به نزد خویش فراز / گفت رو کار این کنیز بساز
فتنه‌ی بارگاه دولت ماست / فتنه‌کشتن ز روی عقل روا‌ست
ریشه‌ی ضرب‌المثل «کار نیکو کردن از پر کردن است» ظاهرا همین داستان از هفت‌پیکره. (به بیان ساده)
[تصویر از هفت‌پیکر به خط حبیب‌الله بن علی بن حسام، سال ۹۷۱ هجری قمری]
© Fitnah Carries a Bull on her Shoulders in the Presence of Bahram Gur, 1563. by Habib Allah ibn 'Ali ibn Husam
© Riccardo Guasco
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM