Дзарах Саулати: сказитель в воспоминаниях Губади Дзагурти.
Фигура Дзараха Саулати занимает важное место в истории осетинского устного творчества. Филолог и фольклорист Губади Дзагурти оставил краткие, но ценные сведения о нём в предисловии к сборнику «Осетинские народные сказки».
В карточках — выдержки из этих воспоминаний.
Фигура Дзараха Саулати занимает важное место в истории осетинского устного творчества. Филолог и фольклорист Губади Дзагурти оставил краткие, но ценные сведения о нём в предисловии к сборнику «Осетинские народные сказки».
В карточках — выдержки из этих воспоминаний.
Сегодня в Аланском Богоявленском женском монастыре состоится особенный вечер: с концертом выступит оперная певица Вероника Джиоева при участии Дианы Бестаевой.
Вероника Джиоева — заслуженная артистка Российской Федерации, народная артистка Северной и Южной Осетии. Одна из самых выдающихся оперных певиц современности, чьё имя стало символом высочайшего вокального мастерства и эмоциональной глубины исполнения. Её голос, отмеченный богатым тембром, редким по объёму и выразительности, называют одним из лучших сопрано нашего времени.
Вход свободный.
📌 15 мая в 18:00
📍 Аланский Богоявленский женский монастырь
Вероника Джиоева — заслуженная артистка Российской Федерации, народная артистка Северной и Южной Осетии. Одна из самых выдающихся оперных певиц современности, чьё имя стало символом высочайшего вокального мастерства и эмоциональной глубины исполнения. Её голос, отмеченный богатым тембром, редким по объёму и выразительности, называют одним из лучших сопрано нашего времени.
Вход свободный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Источник: коллекция Национального музея Республики Северная Осетия-Алания.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
čelæxsaty
Размышления Ксении Берладиной о судьбе осетинской золотой вышивки
Выдержка из последней статьи исследовательницы «Народная вышивка Северной Осетии», опубликованной в 1960 году:
Выдержка из последней статьи исследовательницы «Народная вышивка Северной Осетии», опубликованной в 1960 году:
В настоящее время традиция народной вышивки Осетии прервалась. Нет золотой нитки, нет и прежней техники «хæрдгæхуыд». Осетинка сейчас продолжает вышивать, но уже новые предметы, новым материалом и новой техникой. Блузки, декоративные полоски на столы и стены, салфеточки, диванные подушки — вот предметы современной осетинской вышивки. Другим стал и вышивочный материал — бумажные цветные нитки «мулине». Теперь осетинская мастерица покупает вышивочные узоры в магазине и тщательно переводит покупные картинки «изящных дамских рукоделий». Разумеется, в этих картинках нет ничего национально-осетинского, но зато они удовлетворяют вкус и соответствуют всему тому, что принято сейчас в городах, что сейчас модно... Хочется однако думать, что это увлечение модным в ущерб своему, национальному — дело преходящее, что традиция старого осетинского народного искусства не исчезла окончательно, что она способна возродиться на современном историческом этапе.
Экспонаты выставки «Сокровища Аланского царства», проходившей в Государственном Эрмитаже в 2022 году.
1. Подвесная стеклянная лампа, XII век.
Стеклянные изделия долгое время считались предметами роскоши. Эта подвесная лампа — редкий пример стеклоделия, найденный в Змейском катакомбном могильнике. Подобные сосуды, возможно, использовались в заупокойных обрядах.
2. Головной убор из ткани, кожи, бронзы и позолоты, XI–XII века.
Головной убор отражает характерные черты аланского костюма: использование золотой аппликации, сложных орнаментов и бронзовых бубенчиков. Эти детали говорят о высоком уровне декоративно-прикладного искусства и культурных контактах Алании с другими регионами.
3. Золотые браслеты с зооморфными окончаниями, I век до н.э. — I век н.э.
Массивные многовитковые браслеты с фигурками баранов на концах были найдены в погребении знатной женщины в кургане в Моздокском районе. Зооморфный декор указывает на важную символику животных в культуре аланов и высокий социальный статус владелицы.
4. Глиняный сосуд с ручкой, вторая половина II века.
Сосуд с ручкой в виде головы кабана — пример раннеаланской керамики, сформированной под влиянием сарматских традиций. Такие зооморфные элементы характерны для «звериного стиля», распространённого в степных культурах.
1. Подвесная стеклянная лампа, XII век.
Стеклянные изделия долгое время считались предметами роскоши. Эта подвесная лампа — редкий пример стеклоделия, найденный в Змейском катакомбном могильнике. Подобные сосуды, возможно, использовались в заупокойных обрядах.
2. Головной убор из ткани, кожи, бронзы и позолоты, XI–XII века.
Головной убор отражает характерные черты аланского костюма: использование золотой аппликации, сложных орнаментов и бронзовых бубенчиков. Эти детали говорят о высоком уровне декоративно-прикладного искусства и культурных контактах Алании с другими регионами.
3. Золотые браслеты с зооморфными окончаниями, I век до н.э. — I век н.э.
Массивные многовитковые браслеты с фигурками баранов на концах были найдены в погребении знатной женщины в кургане в Моздокском районе. Зооморфный декор указывает на важную символику животных в культуре аланов и высокий социальный статус владелицы.
4. Глиняный сосуд с ручкой, вторая половина II века.
Сосуд с ручкой в виде головы кабана — пример раннеаланской керамики, сформированной под влиянием сарматских традиций. Такие зооморфные элементы характерны для «звериного стиля», распространённого в степных культурах.