Вывел отличную закономерность. Когда у меня долго хорошее настроение, я максимально дистанцировался мыслями от фронта, это предвестник того, что скоро произойдёт что-то хуевое
Непонятно, чем всё это кончиться, хотя конечно я бы поставил на победу Израиля. Но если произойдет обратное, то плакать я точно не буду. Но в общем-то евреи мстительные и злопамятные, и самое лучшее, что мы можем сделать, это никак с ними не взаимодействовать. И желательно выпиздить их из нашей страны на историческую родину. Хочешь оставаться в россии- принимай православие, покайся за все преступления, что либералы совершили против русских, ходи в церковь и не пизди про свои еврейские корни. Хочешь быть либералом и иудеем, пиздуй в свою вонючую пустыню устраивать рейвы.
Евреи причинили русским неизмеримое количество зла. Ядро эсеров(Гершуни, Гоц), главной антирусской террористической организации, были евреи. Еврей-анархист убил Столыпина. После революции они все плотно засели в карательных советских органах и возглавили контрационные лагеря для русских. В руководстве ГУЛАГа находились Лазарь Иосифович Коган, Матвей Давыдович Берман, Израиль Израилевич Плинер, Зиновий Борисович Кацнельсон, Нафталий Аронович Френкель, Леонид Александрович Тарханов, Александр Александрович Усиевич, Семён Григорьевич Фирин, Яков Давидович Рапопорт и т. д.
Не стоит забывать Ягоду и Троцкого.
Но и после развала СССР они продолжали совершать свои преступления. Абрамович, Березовский, Чубайс... Как опарыши наплодились либеральные газетёнки, который объясняли, что русские это уберменши, мусор, рабы и люди второго сорта. Эхо Москвы и Дождь ежедневно методично били по психике русского человека, стараясь уничтожить русское самосознание, перемалывая слабых умом и духом русских людей людей в новиопов, россиян и либералов.
В общем, евреи - это абсолютный враг русского человека. Да, можно отказаться от еврейской крови, потому что евреи это не народ, а гнусная секста. Всё наше еврейское население, это этнические русские с каплей еврейской примеси, доставшееся им от самых далёких пращуров. И тем не менее, ассоциация себя с этой сектой обозначает жгучую непримиримую ненависть к русским людям.
Евреи причинили русским неизмеримое количество зла. Ядро эсеров(Гершуни, Гоц), главной антирусской террористической организации, были евреи. Еврей-анархист убил Столыпина. После революции они все плотно засели в карательных советских органах и возглавили контрационные лагеря для русских. В руководстве ГУЛАГа находились Лазарь Иосифович Коган, Матвей Давыдович Берман, Израиль Израилевич Плинер, Зиновий Борисович Кацнельсон, Нафталий Аронович Френкель, Леонид Александрович Тарханов, Александр Александрович Усиевич, Семён Григорьевич Фирин, Яков Давидович Рапопорт и т. д.
Не стоит забывать Ягоду и Троцкого.
Но и после развала СССР они продолжали совершать свои преступления. Абрамович, Березовский, Чубайс... Как опарыши наплодились либеральные газетёнки, который объясняли, что русские это уберменши, мусор, рабы и люди второго сорта. Эхо Москвы и Дождь ежедневно методично били по психике русского человека, стараясь уничтожить русское самосознание, перемалывая слабых умом и духом русских людей людей в новиопов, россиян и либералов.
В общем, евреи - это абсолютный враг русского человека. Да, можно отказаться от еврейской крови, потому что евреи это не народ, а гнусная секста. Всё наше еврейское население, это этнические русские с каплей еврейской примеси, доставшееся им от самых далёких пращуров. И тем не менее, ассоциация себя с этой сектой обозначает жгучую непримиримую ненависть к русским людям.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Из ТГ канала одного еврейского нациста, который, сука, никак не может перестать называть себя русским либералом.
Друзья пишут: прямо сейчас из множества стран мира тысячи и тысячи израильтян возвращаются домой — защищать свою страну. А не бегут из страны. 💪
Аэропорт Бен-Гуриона, Тель-Авив. Только это очередь на вылет.
Друзья пишут: прямо сейчас из множества стран мира тысячи и тысячи израильтян возвращаются домой — защищать свою страну. А не бегут из страны. 💪
Аэропорт Бен-Гуриона, Тель-Авив. Только это очередь на вылет.
Как будто попал в лавку с десертами, где всё бесплатно^_^ Господи, дай побольше таких дней. И пусть после них ничего не случается плохого! 🙏
Трудная доля российского либерала.
Хорошо известно, что поддержка "либералами", происходящими из советской левой интеллигенции, врага имеет историю. Она начинается, видимо, с герценовского «Колокола», призывавшего русских солдат и офицеров воткнуть штыки в землю во время Польского восстания, и продолжается ленинской позицией осознанного предательства во время Первой мировой войны. Высказывания последнего хорошо перекликаются с риторикой нынешних "деколонизаторов".
"Наименьшим злом было бы поражение царской монархии и её войск, угнетающих Польшу, Украину и целый ряд народов России и разжигающих национальную вражду для усиления гнёта великорусов над другими национальностями и для укрепления реакционного и варварского правительства царской монархии" («Задача революционной борьбы социал-демократии в Европейской войне».Т. 26., с.6, 1914 г.).
Также ещё более явно: "Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству. Это — аксиома. И оспаривают ее только сознательные сторонники или беспомощные прислужники социал-шовинистов" («Известия», 1915).
Однако сейчас, кроме идеологической преемственности, у них есть и чисто политические основания для такого поведения. "Либералы", предендуя на насильственный захват власти, по самому своему нраву и образу мысли, имеют те же возможности для солидарности и взаимопонимания с российским силовиком, солдатом или офицером, что пустыня с земледельцем.
Даже в случае гипотетического государственного кризиса они не смогли бы опереться ни на какую среду в русском обществе, обладающую силой. Собственную силовую организацию, такую как «Красная гвардия» большевиков или даже украинский (экстремистский) «Правый сектор», этот тип людей из собственного актива выделить не в состоянии (случай Треповой был исключительным). В итоге им оставалось бы только прильнуть к внешним врагам России или к "национальным" сепаратистам и коллаборантам. Украина в сущности является и тем и другим одновременно. Только по отношению к властным ресурсам российский либерал здесь оказывается скорее излишним, - отсюда и происходит его униженное состояние с характерным заискиванием.
Дуэлист.
Хорошо известно, что поддержка "либералами", происходящими из советской левой интеллигенции, врага имеет историю. Она начинается, видимо, с герценовского «Колокола», призывавшего русских солдат и офицеров воткнуть штыки в землю во время Польского восстания, и продолжается ленинской позицией осознанного предательства во время Первой мировой войны. Высказывания последнего хорошо перекликаются с риторикой нынешних "деколонизаторов".
"Наименьшим злом было бы поражение царской монархии и её войск, угнетающих Польшу, Украину и целый ряд народов России и разжигающих национальную вражду для усиления гнёта великорусов над другими национальностями и для укрепления реакционного и варварского правительства царской монархии" («Задача революционной борьбы социал-демократии в Европейской войне».Т. 26., с.6, 1914 г.).
Также ещё более явно: "Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству. Это — аксиома. И оспаривают ее только сознательные сторонники или беспомощные прислужники социал-шовинистов" («Известия», 1915).
Однако сейчас, кроме идеологической преемственности, у них есть и чисто политические основания для такого поведения. "Либералы", предендуя на насильственный захват власти, по самому своему нраву и образу мысли, имеют те же возможности для солидарности и взаимопонимания с российским силовиком, солдатом или офицером, что пустыня с земледельцем.
Даже в случае гипотетического государственного кризиса они не смогли бы опереться ни на какую среду в русском обществе, обладающую силой. Собственную силовую организацию, такую как «Красная гвардия» большевиков или даже украинский (экстремистский) «Правый сектор», этот тип людей из собственного актива выделить не в состоянии (случай Треповой был исключительным). В итоге им оставалось бы только прильнуть к внешним врагам России или к "национальным" сепаратистам и коллаборантам. Украина в сущности является и тем и другим одновременно. Только по отношению к властным ресурсам российский либерал здесь оказывается скорее излишним, - отсюда и происходит его униженное состояние с характерным заискиванием.
Дуэлист.
Telegraph
О типе человека: когда ничего не происходит, и никто ничего не делает.
О типе человека: когда ничего не происходит, и никто ничего не делает. В статье "Вавилонские башни Платона на Русской земле" я критиковал, в частности, западный леволиберальный утопизм на метафизическом уровне. Там я использовал достаточно специальный подход…
Опять пошли нехорошие новости с фронта. ВСУ получили резерв из наемников, новые боеприпасы и прочее. На Авдеевке обещают новый Бахмут, а заварушка в Израиле, кажется, не особо изменит расклад на фронте. Я как-то говорил, что эта война будет длиться десятилетия, и нынешние первоклашки будут участвовать в сво. Это было, кажется полтора или два года назад. Тогда многие от меня отписались. Что ж... Повторюсь... Война будет длиться десятилетия, а нынешние первоклашки будут участвовать в СВО.
Что-то поток хороших новостей в интернете не иссякает. И чиновники из штатов, которые ненавидят хохлов и собираются снижать им объем помощи, и намечающаяся война на ближнем востоке, на которую пиндосы ебучие внимание с бургеров переключат. В общем ребят, да здравствует арабо-еврейская резня, и пусть она продлиться до последнего еврея и араба. Но я привык, что мои приятные ожидания будущего не сбываются,так что не хочу себя обнадеживать лишний раз. Но так приятно прожить ещё один день в хороших мыслях о русском будущем.
На Земле Обетованной и в отрыве от неё.
В конфликте Израиля и Палестины у русских патриотов порой принято не любить Израиль за бросающуюся в глаза антироссийскую позицию московской либеральной публики, где сильно представлены евреи. Хотя можно рационально объяснить поддержку Палестины тем, что так уж сложилось, что Израиль косвенно оказывается союзником нашего врага, именно описанный выше сентимент - ошибочен.
В 2018 году прославленный американский физик-теоретик еврейского происхождения Эдвард Виттен отказался от приглашения на конференцию по космологии и физике элементарных частиц в Ариэльском университете, расположенном на занятых Израилем территориях Западного берега реки Иордан, и подписал коллективное письмо против "легитимации оккупации Палестины с помощью науки". В 2014 году ещё более знаменитый американский еврей, классик лингвистики, реликт из середины XX века Ноам Хомский дал такой комментарий в интервью «Democracy Now!» по поводу очередного кризиса в секторе Газа:
"Называть это апартеидом - подарок Израилю, по крайней мере если под "апартеидом" вы подразумеваете апартеид Южно-Африканского типа. То, что происходит на оккупированных территориях, гораздо хуже. ... Южно-Африканские националисты нуждались в чёрном населении. В их рабочей силе. Отношение израильтян к палестинцам на оккупированных территориях в корне иное. Они им просто не нужны. Они хотят их вон, или хотя бы в тюрьму."
Всё это на первый взгляд кажется немного странным. Но хорошо известно, что американские леволиберальные евреи часто выступают в поддержку Палестины и против Израиля.
Есть принципиальная разница между диаспорой (если человек в большей мере ассоциирует себя с ней) и коренной нацией, такой как израильская. Граница - феномен фундаментальный. В математике есть теорема Жордана, которая утверждает, что плоская замкнутая кривая без самопересечений (такая как окружность, или в опрелённом смысле эквивалентная окружности) делит плоскость на две непересекающиеся части - внутреннюю и внешнюю. При интуитивно тривиальной формулировке утверждение требует нетривиальных средств для доказательства, технических или концептуальных. А значит в него заложена внутренняя сложность (есть эвристический закон Постникова о неубывании нетривиальности в математике).
Для международной диаспоры граница сакральным, определяющим свойством не обладает. И вполне закономерно стремление к глобальности. А всякая геополитическая война как спор о границе, акцентирующий и усиливающий её роль в государственности и её культурное значение - чужда (иначе в случае противостояния идеологического, способного проникать сквозь границы). Поэтому поддержка американскими либеральными евреями Палестины (российские, как правило, в этом случае как бы не хотят слишком много на себя брать) - это, конечно, не поддержка Палестины, а бунт против государственной экспансии и соответствующей ей имперской культуры. Особенно возмутительно, что всё это внутреннее свойство считающегося "прогрессивным" Израиля.
Вообще, нужно понимать, что существует израильский империализм, и он находится в явном идейном противоречии с американским кампусным (университетским) либерализмом, в который так значительно индоктринированы тамошние евреи. Например, в ходе Суэцкого кризиса в 1957 году премьер-министр и один из отцов-основателей Израиля Давид Бен-Гурион обосновывал попытку аннексии Синайского полуострова тем, что тот был частью Царства Соломона, простиравшегося от острова Йотват до холмов Ливана, а теперь эти земли, дескать, вновь присоединяются к Третьему Израильскому Царству. Такая риторика по духу близка скорее тому, что мы думаем об осколках России, находящихся за формальными пределами РФ. Хоть и имеет в случае Израиля более модернистскую природу.
Дуэлист.
В конфликте Израиля и Палестины у русских патриотов порой принято не любить Израиль за бросающуюся в глаза антироссийскую позицию московской либеральной публики, где сильно представлены евреи. Хотя можно рационально объяснить поддержку Палестины тем, что так уж сложилось, что Израиль косвенно оказывается союзником нашего врага, именно описанный выше сентимент - ошибочен.
В 2018 году прославленный американский физик-теоретик еврейского происхождения Эдвард Виттен отказался от приглашения на конференцию по космологии и физике элементарных частиц в Ариэльском университете, расположенном на занятых Израилем территориях Западного берега реки Иордан, и подписал коллективное письмо против "легитимации оккупации Палестины с помощью науки". В 2014 году ещё более знаменитый американский еврей, классик лингвистики, реликт из середины XX века Ноам Хомский дал такой комментарий в интервью «Democracy Now!» по поводу очередного кризиса в секторе Газа:
"Называть это апартеидом - подарок Израилю, по крайней мере если под "апартеидом" вы подразумеваете апартеид Южно-Африканского типа. То, что происходит на оккупированных территориях, гораздо хуже. ... Южно-Африканские националисты нуждались в чёрном населении. В их рабочей силе. Отношение израильтян к палестинцам на оккупированных территориях в корне иное. Они им просто не нужны. Они хотят их вон, или хотя бы в тюрьму."
Всё это на первый взгляд кажется немного странным. Но хорошо известно, что американские леволиберальные евреи часто выступают в поддержку Палестины и против Израиля.
Есть принципиальная разница между диаспорой (если человек в большей мере ассоциирует себя с ней) и коренной нацией, такой как израильская. Граница - феномен фундаментальный. В математике есть теорема Жордана, которая утверждает, что плоская замкнутая кривая без самопересечений (такая как окружность, или в опрелённом смысле эквивалентная окружности) делит плоскость на две непересекающиеся части - внутреннюю и внешнюю. При интуитивно тривиальной формулировке утверждение требует нетривиальных средств для доказательства, технических или концептуальных. А значит в него заложена внутренняя сложность (есть эвристический закон Постникова о неубывании нетривиальности в математике).
Для международной диаспоры граница сакральным, определяющим свойством не обладает. И вполне закономерно стремление к глобальности. А всякая геополитическая война как спор о границе, акцентирующий и усиливающий её роль в государственности и её культурное значение - чужда (иначе в случае противостояния идеологического, способного проникать сквозь границы). Поэтому поддержка американскими либеральными евреями Палестины (российские, как правило, в этом случае как бы не хотят слишком много на себя брать) - это, конечно, не поддержка Палестины, а бунт против государственной экспансии и соответствующей ей имперской культуры. Особенно возмутительно, что всё это внутреннее свойство считающегося "прогрессивным" Израиля.
Вообще, нужно понимать, что существует израильский империализм, и он находится в явном идейном противоречии с американским кампусным (университетским) либерализмом, в который так значительно индоктринированы тамошние евреи. Например, в ходе Суэцкого кризиса в 1957 году премьер-министр и один из отцов-основателей Израиля Давид Бен-Гурион обосновывал попытку аннексии Синайского полуострова тем, что тот был частью Царства Соломона, простиравшегося от острова Йотват до холмов Ливана, а теперь эти земли, дескать, вновь присоединяются к Третьему Израильскому Царству. Такая риторика по духу близка скорее тому, что мы думаем об осколках России, находящихся за формальными пределами РФ. Хоть и имеет в случае Израиля более модернистскую природу.
Дуэлист.
Wikipedia
Теорема Жордана
Теорема Жордана — классическая теорема топологии, гласящая, что замкнутая плоская кривая без самопересечений делит плоскость на две различные части: «внутреннюю» и «внешнюю».
Тривиум и квадривиум в заточении.
Как ни ругай школьную программу, а дети всё-таки отдают свои умы прекрасному. И зачастую - единственный раз в жизни.
Школьнику рассказывают про античный мир, про эпоху великих географических открытий, он знакомится с классической русской литературой, с ньютоновской физикой, с геометрией в традиции Евклида и с алгеброй в традиции, наверное, Халифата...
Кажется, что если бы большинство школьников действительно тщательно, с энтузиазмом изучали бы предлагаемые области, то в ходе учёбы выработали бы такие эстетические привычки, что потом побрезговали и значительной частью офисной работы, а не только "пыльной", отдаваемой ныне мигрантам. Ведь "не для того Александр Македонский переходил через Граник...". Наверное, так невозможно.
Я думаю, что математика - наука не эмпирическая, вопреки мнению В. И. Арнольда. Соответственно, по критерию Поппера - вообще не наука. Если есть некое утверждение о бесконечном множестве, можно проверить на компьютере многие миллиарды значений, а сколько ни возьми этих миллиардов, они все вместе всё равно - конечное множество, имеющее на бесконечности меру нуль, а потому не будут статистически репрезентативной выборкой. Это как если и вовсе ничего не проверять.
Один отдалённо знакомый математик называл математику религиозным исчислением. Я в своей «Онтологии» определил её как "платоническое естествознание". Но так или иначе при ограниченности в математике эмпирических критериев главным критерием, что хорошо, а что плохо, становится эстетический.
В школьной программе собственно алгебра заканчивается на решении квадратного уравнения. Все помнят трёхчлен ax^2 + bx +c. В Халифате его тоже знали, а ещё развили технологию тригонометрии, которой почему-то так любят особенно мучить школьников. Арабам это было нужно для вычисления киблы - точного направления на Мекку. Преподаватель алгебры в НМУ Г.Б. Шабат рассказывал нам на лекции, что все великие цивилизации в истории сумели найти способ решать квадратное уравнение. Но только Европейская цивилизация в Эпоху возрождения в Италии сумела решить уравнение третьей степени - ax^3 + bx^2 + cx + d = 0. Г.Б. Шабат объяснял, что математический язык и сам способ записи выкладок древних был неадекватен для решения таких задач. Начиная с Франсуа Виета такой язык появился.
Вся классическая европейская алгебра - это и есть решение уравнений. За кубическим уравнением последовало решение уравнения четвёртой степени. Веками не получалось решить общее алгебраическое уравнение степени n (и даже пятой степени).
В начале XIX столетия Эварист Галуа доказал, что общее алгебраическое уравнение степени n неразрешимо (если быть точнее, неразрешимо в радикалах). На этом классическая алгебра закончилась. Примерно тогда же русский учёный Н.И. Лобачевский де-факто показал невозможность доказательства пятого постулата Евклида, закрыв античную геометрию, изучаемую в школе.
В обоих случаях то, каким образом задачи были закрыты, оказалось куда интереснее самих задач. Были открыты новые горизонты. Галуа стал предтечей будущей абстрактной алгебры, дающей новый язык, новый способ думать, причём в ещё гораздо более сильном смысле, чем прежде Виет. Эварист Галуа погиб на дуэли в двадцать лет.
Возвращаясь к эстетике, наверное, самое уродливое, что я видел в математике, - это книжку М.Б. Скопенкова с классическим изложением основ теории Галуа. Там автор хвастается тем, что даже нигде не использует слово "группа" - единственный из базовых терминов и объектов абстрактной алгебры, введённый самим Галуа.
Переход Александра через Граник закончился смертью персидского царя Дария III. Я замечал, что крах человека, стоящего высоко в социальной иерархии, часто означал его смерть, а не понижение статуса. Наверное, поэтому всякое поползновение на честь дворянина могло быть возмещено только в смертельном состязании - дуэли. Вот мне и кажется во многих случаях странным переход из школы - аристократической по происхождению и надлежащему её содержанию духу - во "взрослую жизнь", по стилю часто скорее мещанскую.
Дуэлист.
Как ни ругай школьную программу, а дети всё-таки отдают свои умы прекрасному. И зачастую - единственный раз в жизни.
Школьнику рассказывают про античный мир, про эпоху великих географических открытий, он знакомится с классической русской литературой, с ньютоновской физикой, с геометрией в традиции Евклида и с алгеброй в традиции, наверное, Халифата...
Кажется, что если бы большинство школьников действительно тщательно, с энтузиазмом изучали бы предлагаемые области, то в ходе учёбы выработали бы такие эстетические привычки, что потом побрезговали и значительной частью офисной работы, а не только "пыльной", отдаваемой ныне мигрантам. Ведь "не для того Александр Македонский переходил через Граник...". Наверное, так невозможно.
Я думаю, что математика - наука не эмпирическая, вопреки мнению В. И. Арнольда. Соответственно, по критерию Поппера - вообще не наука. Если есть некое утверждение о бесконечном множестве, можно проверить на компьютере многие миллиарды значений, а сколько ни возьми этих миллиардов, они все вместе всё равно - конечное множество, имеющее на бесконечности меру нуль, а потому не будут статистически репрезентативной выборкой. Это как если и вовсе ничего не проверять.
Один отдалённо знакомый математик называл математику религиозным исчислением. Я в своей «Онтологии» определил её как "платоническое естествознание". Но так или иначе при ограниченности в математике эмпирических критериев главным критерием, что хорошо, а что плохо, становится эстетический.
В школьной программе собственно алгебра заканчивается на решении квадратного уравнения. Все помнят трёхчлен ax^2 + bx +c. В Халифате его тоже знали, а ещё развили технологию тригонометрии, которой почему-то так любят особенно мучить школьников. Арабам это было нужно для вычисления киблы - точного направления на Мекку. Преподаватель алгебры в НМУ Г.Б. Шабат рассказывал нам на лекции, что все великие цивилизации в истории сумели найти способ решать квадратное уравнение. Но только Европейская цивилизация в Эпоху возрождения в Италии сумела решить уравнение третьей степени - ax^3 + bx^2 + cx + d = 0. Г.Б. Шабат объяснял, что математический язык и сам способ записи выкладок древних был неадекватен для решения таких задач. Начиная с Франсуа Виета такой язык появился.
Вся классическая европейская алгебра - это и есть решение уравнений. За кубическим уравнением последовало решение уравнения четвёртой степени. Веками не получалось решить общее алгебраическое уравнение степени n (и даже пятой степени).
В начале XIX столетия Эварист Галуа доказал, что общее алгебраическое уравнение степени n неразрешимо (если быть точнее, неразрешимо в радикалах). На этом классическая алгебра закончилась. Примерно тогда же русский учёный Н.И. Лобачевский де-факто показал невозможность доказательства пятого постулата Евклида, закрыв античную геометрию, изучаемую в школе.
В обоих случаях то, каким образом задачи были закрыты, оказалось куда интереснее самих задач. Были открыты новые горизонты. Галуа стал предтечей будущей абстрактной алгебры, дающей новый язык, новый способ думать, причём в ещё гораздо более сильном смысле, чем прежде Виет. Эварист Галуа погиб на дуэли в двадцать лет.
Возвращаясь к эстетике, наверное, самое уродливое, что я видел в математике, - это книжку М.Б. Скопенкова с классическим изложением основ теории Галуа. Там автор хвастается тем, что даже нигде не использует слово "группа" - единственный из базовых терминов и объектов абстрактной алгебры, введённый самим Галуа.
Переход Александра через Граник закончился смертью персидского царя Дария III. Я замечал, что крах человека, стоящего высоко в социальной иерархии, часто означал его смерть, а не понижение статуса. Наверное, поэтому всякое поползновение на честь дворянина могло быть возмещено только в смертельном состязании - дуэли. Вот мне и кажется во многих случаях странным переход из школы - аристократической по происхождению и надлежащему её содержанию духу - во "взрослую жизнь", по стилю часто скорее мещанскую.
Дуэлист.
Комментарий к событиям в Дагестане.
"Единственное отрадное обстоятельство нынешнего погрома - это то, что он проходит при полном наличии отсутствия погромляемой стороны. В остальном это дикость и гадость, и вот тут-то точно кому-то не помешает посидеть по итогу."
Евгений Норин (см.)
На мой взгляд, Евгений Норин неправ, называя события "погромом", несмотря на то, что это и напрашивается.
В основе погромов лежала простая интуитивная ксенофобия местного населения по отношению к местным же диаспорам. Ближайший аналог - случавшиеся в недавнем прошлом нападения в Москве на рынки среднеазиатов.
В Махачкале и Хасавюрте имел место брутальный политический активизм с религиозно-идеологическими основаниями.
Материализовалась в действии именно эта конфигурация и опаснее всего в ней то, что она внероссийская. Мы увидели индоктринированность своих сограждан дагестанцев в глобальный исламский мир и, что даже важнее, их политическую субъектность вне России, а на международном уровне.
Просто представьте, что российское правительство подавляет очередной гипотетический кризис в Чечне. А Эрдоган произносит по этому поводу пламенную речь. Не стал бы он в этой ситуации для давешних активистов и сочувствующих им соплеменников большим политиком, чем Путин?
В заключение, к сожалению, остаётся только в очередной раз проговорить вещи, насколько очевидные, настолько же и наболевшие: соответствующие потенции заложены в сами моральные основания нашей конституции и государственного устройства. Они предполагают вместо единой политической нации и государственности лоскутное одеяло с отдельными политическими нациями с их собственными государственностями, которые всегда будут иметь потенциал к обособленному усилению духовного и идейного самоосознания и политической самостоятельности.
Дуэлист.
"Единственное отрадное обстоятельство нынешнего погрома - это то, что он проходит при полном наличии отсутствия погромляемой стороны. В остальном это дикость и гадость, и вот тут-то точно кому-то не помешает посидеть по итогу."
Евгений Норин (см.)
На мой взгляд, Евгений Норин неправ, называя события "погромом", несмотря на то, что это и напрашивается.
В основе погромов лежала простая интуитивная ксенофобия местного населения по отношению к местным же диаспорам. Ближайший аналог - случавшиеся в недавнем прошлом нападения в Москве на рынки среднеазиатов.
В Махачкале и Хасавюрте имел место брутальный политический активизм с религиозно-идеологическими основаниями.
Материализовалась в действии именно эта конфигурация и опаснее всего в ней то, что она внероссийская. Мы увидели индоктринированность своих сограждан дагестанцев в глобальный исламский мир и, что даже важнее, их политическую субъектность вне России, а на международном уровне.
Просто представьте, что российское правительство подавляет очередной гипотетический кризис в Чечне. А Эрдоган произносит по этому поводу пламенную речь. Не стал бы он в этой ситуации для давешних активистов и сочувствующих им соплеменников большим политиком, чем Путин?
В заключение, к сожалению, остаётся только в очередной раз проговорить вещи, насколько очевидные, настолько же и наболевшие: соответствующие потенции заложены в сами моральные основания нашей конституции и государственного устройства. Они предполагают вместо единой политической нации и государственности лоскутное одеяло с отдельными политическими нациями с их собственными государственностями, которые всегда будут иметь потенциал к обособленному усилению духовного и идейного самоосознания и политической самостоятельности.
Дуэлист.
Знаете, вот смотрю на провал этого контрнаступления, и мне немного стыдно. Даже не немного, а просто стыдно. Пока я истерил и кукарекал в телеграмме о том, что всё пропало, мужики сжав зубы, вцепились ногами, руками и ногтями в русскую землю, и выгрызли её у врага.
Но это мне урок. Даже если всё сгорело, пропало, и хочется выть и верещать, нужно держаться до конца. И даже не потому, что реальность может оказаться гораздо лучше, чем нам кажется в нашем истеричном настроении, а потому что само вот это действие... Ногтями и зубами вцепиться в землю - обеспечивает победу.
Но это мне урок. Даже если всё сгорело, пропало, и хочется выть и верещать, нужно держаться до конца. И даже не потому, что реальность может оказаться гораздо лучше, чем нам кажется в нашем истеричном настроении, а потому что само вот это действие... Ногтями и зубами вцепиться в землю - обеспечивает победу.
Вообще, я бы не стал так радостно писать про то, как евреи обосрались. Непонятно, смогут ли они быстро решить эту проблему или нет. Пожелаем, же и палестинцам и евреям сражаться стойко. До конца. До последнего солдата и до последнего жителя газы и Израиля.
Forwarded from Alex Parker Returns
Как атакуют евреи в Газе. На картинке замысел командования по взятию города Газа в блокаду. Всего ввели около 20 тысяч солдат непосредственно в сектор. За сегодня убито 2 солдата. В Израиле потери не засекречены. Так же заявлено о начале боев непосредственно в туннелях. Учитывая всего двоих погибших масштаб боев более-менее понятен. Их пока нет.
https://www.youtube.com/watch?v=SGd255Bf4uA я бы выучил украинский только за то, чтобы смотреть зрадные видео хохлов
YouTube
💥"МИ НЕ РОЗБИЛИ ВОРОГА ПІД КИЄВОМ" | Комбат 3 ОШБр "СЛІП" | Рандеву
Дмитро Кухарчук "Сліп", командир 2-го штурмового батальйону 3 ОШБр, про вибори, третю світову війну, мобілізацію...у Рандеву з Яніною Соколовою
З питань партнерства пишіть partner@5.ua
Останні новини України онлайн. Оперативні актуальні ПЕРЕВІРЕНІ новини…
З питань партнерства пишіть partner@5.ua
Останні новини України онлайн. Оперативні актуальні ПЕРЕВІРЕНІ новини…
Кароч, по моим ощущения израиль сейчас быстро расхерячит палестинцев. Что думаете?
Слушайте, а есть доказательства, что Фридман спонсировал ВСУ? Это не может быть уткой?
О потомственности и потомстве в России.
1.
Принципиальная разница между пороками России и Запада по моему общему обозрению состоит в том, что Россия в основном их наследует из прошлого, а Запад - развивает, они составляют там идеологию будущего.
Советская национальная политика, федерализм, пацифизм, слабо развитая культура и институты частной собственности - это наследие прошлого, и нового в этом смысле ничего нет, напротив - есть и, очевидно, будут продолжаться естественные восстановительные процессы. А независимый суд и бюрократический меритократизм станут возможными по мере становления, укоренения, консолидации элит и, как следствие, возможности замены клановых механизмов на государственные - то есть огосударствления образуемой ими "системы".
Но есть один общий порок, более глубокий. Наша власть и общество в настоящее время очень чувствительны к проблеме низкой рождаемости. Но способы решения проблемы, на которые я укажу, были бы восприняты как возмутительные, скандальные в любом приличном обществе. Потому как они бросают вызовы всем прогрессивным завоеваниям, начиная с Эпохи просвещения и революции во Франции.
Французская революция боролась с сословными привилегиями. Я бы сказал, что если извлечь это из конкретно-исторического контекста, то это борьба с родом как институтом, с преемственностью.
Октябрьская революция не остановилась на борьбе с сословной преемственностью. Она отменила частную собственность, частное предпринимательство, предполагалась дальнейшая ликвидация семьи как реакционного института.
В итоге частная собственность выдержала все революции и социальные утопии. Её наследование общепризнано на формально правовом уровне. Поэтому я бы сказал, что это тот старый, родовой элемент в рамках постмодернистского (или постреволюционного) общества. Также как и частный случай - предпринимательство. Бизнес вообще до некоторой степени комплементарен семейной культуре. Не зря многие известнейшие компании названы по фамилиям их основателей, такой бизнес часто бывает потомственным.
Я предлагаю рассматривать проблему рождаемости в рамках института семьи как элемента более широких институтов рода и преемственности. Когда человек на своём отрезке между рождением и смертью имеет личную связь с прошлым и будущим. В том числе личную заинтересованность.
С другой стороны, такие институты, будучи связанными с государственной жизнью, обеспечат государству преемственность и долговечность.
Ещё одно радикальное развитие наследия просвещения и революций - это ставшее теперь почти всеобщим высшее образование. Только наследуется здесь не собственно "просвещение", а сакральная идея всеобщего равенства. Даже более того - и здесь наследуется разрушение преемственности. Общественная культура навязывает погоню за социальным статусом, отличным от родительского. Диплом о высшем образовании - вожделенный трофей именно в этом смысле. Только при такой массовости образование становится в большинстве случаев профанацией, при которой люди тратят неоправданно много лет на учёбу в школе и вузе, и при этом не служат в армии и не рожают детей.
Эпоха гигантской социальной мобильности - прежде всего урбанизации, сопровождавшей промышленную революцию, могла породить такую общественную культуру. Но далее в условиях постепенной социальной стабилизации ей, думается, должен естественным образом прийти конец.
Школьное и высшее образование, конечно, не исчезнут. Но время обучения, видимо, будет сокращено. Университетские программы сократятся и будут приведены в соответствие рынку (трудоустройство выпускников - вообще хороший критерий, который можно использовать в государственном аудите учебных заведений). При этом статус диплома о высшем образовании продолжит падать, и в конечном счёте может быть и формально приравнен к диплому технических училищ - статус которых, напротив, требует реабилитации, в связи с высокой потребностью в квалифицированных технических специалистах в промышленности, в частности, в ВПК.
Молодые люди будут раньше переходить ко взрослой жизни и заводить семью.
1.
Принципиальная разница между пороками России и Запада по моему общему обозрению состоит в том, что Россия в основном их наследует из прошлого, а Запад - развивает, они составляют там идеологию будущего.
Советская национальная политика, федерализм, пацифизм, слабо развитая культура и институты частной собственности - это наследие прошлого, и нового в этом смысле ничего нет, напротив - есть и, очевидно, будут продолжаться естественные восстановительные процессы. А независимый суд и бюрократический меритократизм станут возможными по мере становления, укоренения, консолидации элит и, как следствие, возможности замены клановых механизмов на государственные - то есть огосударствления образуемой ими "системы".
Но есть один общий порок, более глубокий. Наша власть и общество в настоящее время очень чувствительны к проблеме низкой рождаемости. Но способы решения проблемы, на которые я укажу, были бы восприняты как возмутительные, скандальные в любом приличном обществе. Потому как они бросают вызовы всем прогрессивным завоеваниям, начиная с Эпохи просвещения и революции во Франции.
Французская революция боролась с сословными привилегиями. Я бы сказал, что если извлечь это из конкретно-исторического контекста, то это борьба с родом как институтом, с преемственностью.
Октябрьская революция не остановилась на борьбе с сословной преемственностью. Она отменила частную собственность, частное предпринимательство, предполагалась дальнейшая ликвидация семьи как реакционного института.
В итоге частная собственность выдержала все революции и социальные утопии. Её наследование общепризнано на формально правовом уровне. Поэтому я бы сказал, что это тот старый, родовой элемент в рамках постмодернистского (или постреволюционного) общества. Также как и частный случай - предпринимательство. Бизнес вообще до некоторой степени комплементарен семейной культуре. Не зря многие известнейшие компании названы по фамилиям их основателей, такой бизнес часто бывает потомственным.
Я предлагаю рассматривать проблему рождаемости в рамках института семьи как элемента более широких институтов рода и преемственности. Когда человек на своём отрезке между рождением и смертью имеет личную связь с прошлым и будущим. В том числе личную заинтересованность.
С другой стороны, такие институты, будучи связанными с государственной жизнью, обеспечат государству преемственность и долговечность.
Ещё одно радикальное развитие наследия просвещения и революций - это ставшее теперь почти всеобщим высшее образование. Только наследуется здесь не собственно "просвещение", а сакральная идея всеобщего равенства. Даже более того - и здесь наследуется разрушение преемственности. Общественная культура навязывает погоню за социальным статусом, отличным от родительского. Диплом о высшем образовании - вожделенный трофей именно в этом смысле. Только при такой массовости образование становится в большинстве случаев профанацией, при которой люди тратят неоправданно много лет на учёбу в школе и вузе, и при этом не служат в армии и не рожают детей.
Эпоха гигантской социальной мобильности - прежде всего урбанизации, сопровождавшей промышленную революцию, могла породить такую общественную культуру. Но далее в условиях постепенной социальной стабилизации ей, думается, должен естественным образом прийти конец.
Школьное и высшее образование, конечно, не исчезнут. Но время обучения, видимо, будет сокращено. Университетские программы сократятся и будут приведены в соответствие рынку (трудоустройство выпускников - вообще хороший критерий, который можно использовать в государственном аудите учебных заведений). При этом статус диплома о высшем образовании продолжит падать, и в конечном счёте может быть и формально приравнен к диплому технических училищ - статус которых, напротив, требует реабилитации, в связи с высокой потребностью в квалифицированных технических специалистах в промышленности, в частности, в ВПК.
Молодые люди будут раньше переходить ко взрослой жизни и заводить семью.