Forwarded from Царский Венец
🔥❗️ Зачем выносят Святых или «американские горки» в Горках Ленинских. Часть 1.
Обращение прихожанина храма: "...Недавно прошел наш большой церковный Праздник Всех святых в земле Российской просиявших.
Особенно его ждали в приходе Храма Первосвятителей Московских, построенном по благословению старца Илия (Ноздрина) в исторически знаковом месте - в Горках Ленинских - на символическом фронте духовного противостояния богоборческого-русофобского и христианского русского православного
мировоззрения.
Однако, этот праздник, пришедший в этом году на 22 июня, был омрачен весьма странными событиями, происшедшими накануне и во время Праздника.
Следует предварительно заметить, что незадолго до праздника по инициативе общины и с благословения прежнего Настоятеля в храме была размещена икона Святых Царственных Страстотерпцев, подаренная общине нашего прихода старцем Илием как благословение.
Также на ограде храма была организована просветительская выставка из 18 баннеров, посвященная славной истории Императорской России и жертвенному служению Царской семьи.
Святые лики Государя и членов Царской семьи, прославленных в Лике Святых страстотерпцев, стали для жителей поселка Горки безмолвным свидетельством истины о «России, которую мы потеряли» в результате безбожия, предательства Царя и православной Веры.
Выставка была открыта в майские Дни Победы и должна была оставаться, как минимум, до 17 июля - скорбного дня Памяти мученической кончины Государя - «хозяина Земли Русской» и его Святой семьи.
Незадолго до Праздника был назначен новый Настоятель храма, два года назад уже служивший в нем, иерей Дионисий (Абилов).
Одним из первых действий нового Настоятеля накануне Праздника (до встречи с общиной, до первой совместной службы) стал вынос из храма на склад
Иконы Святых царственных страстотерпцев.
На вопрос членов общины «Почему это необходимо делать накануне Праздника всех Святых в России просиявших, оставляя вместо Семи святых русских ликов дырки в стене(!)?» был получен один ответ «Я так решил, будет так как я сказал».
Затем последовало требование убрать Царскую выставку.
На просьбу членов общины оставить выставку ещё хотя бы на 3-4 недели (до Дней Памяти Святой мученической кончины Государя и его детей) был получен отказ и дана 1 неделя срока, чтобы «все убрать».
Под приказ «все убрать» попала и гуманитарная помощь, и вязание в подсобных помещениях храма маскировки для СВО, чем занимались сестры нашей общины..."
Прихожанин храма Первосвятителей Московских
в поселке Горки Ленинские.
Пелецкий Николай Григорьевич.
См. Часть 2.
Обращение прихожанина храма: "...Недавно прошел наш большой церковный Праздник Всех святых в земле Российской просиявших.
Особенно его ждали в приходе Храма Первосвятителей Московских, построенном по благословению старца Илия (Ноздрина) в исторически знаковом месте - в Горках Ленинских - на символическом фронте духовного противостояния богоборческого-русофобского и христианского русского православного
мировоззрения.
Однако, этот праздник, пришедший в этом году на 22 июня, был омрачен весьма странными событиями, происшедшими накануне и во время Праздника.
Следует предварительно заметить, что незадолго до праздника по инициативе общины и с благословения прежнего Настоятеля в храме была размещена икона Святых Царственных Страстотерпцев, подаренная общине нашего прихода старцем Илием как благословение.
Также на ограде храма была организована просветительская выставка из 18 баннеров, посвященная славной истории Императорской России и жертвенному служению Царской семьи.
Святые лики Государя и членов Царской семьи, прославленных в Лике Святых страстотерпцев, стали для жителей поселка Горки безмолвным свидетельством истины о «России, которую мы потеряли» в результате безбожия, предательства Царя и православной Веры.
Выставка была открыта в майские Дни Победы и должна была оставаться, как минимум, до 17 июля - скорбного дня Памяти мученической кончины Государя - «хозяина Земли Русской» и его Святой семьи.
Незадолго до Праздника был назначен новый Настоятель храма, два года назад уже служивший в нем, иерей Дионисий (Абилов).
Одним из первых действий нового Настоятеля накануне Праздника (до встречи с общиной, до первой совместной службы) стал вынос из храма на склад
Иконы Святых царственных страстотерпцев.
На вопрос членов общины «Почему это необходимо делать накануне Праздника всех Святых в России просиявших, оставляя вместо Семи святых русских ликов дырки в стене(!)?» был получен один ответ «Я так решил, будет так как я сказал».
Затем последовало требование убрать Царскую выставку.
На просьбу членов общины оставить выставку ещё хотя бы на 3-4 недели (до Дней Памяти Святой мученической кончины Государя и его детей) был получен отказ и дана 1 неделя срока, чтобы «все убрать».
Под приказ «все убрать» попала и гуманитарная помощь, и вязание в подсобных помещениях храма маскировки для СВО, чем занимались сестры нашей общины..."
Прихожанин храма Первосвятителей Московских
в поселке Горки Ленинские.
Пелецкий Николай Григорьевич.
См. Часть 2.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Записки провинциального священника
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На съезде КПРФ предложили признать телеканал «Спас» за фильм «Мумия» иноагентом
«Ничего общего с созданием этого фильма не имеют государственные органы, в том числе Администрация Президента. А руководство Русской Православной Церкви имеет свою позицию, и ничего общего с мнением канала не имеет», - заявили в КПРФ.
Данное видео функционеров КПРФ, которые считают, что телеканал «Спас» надо сделать на законных основаниях иногагентом, доказывает нам абсолютно однозначно: позиция по захоронению Ленина - это исповедничество нашего лукавого времени!
Данные слова на видео подтверждают: при существующем красном реванше гонения на Русскую Православную Церковь не за горами.
Но ведь у нас, православных, нет такой жесточайшей риторики в отношении коммунистов и коммунизма. Мы хотим и не просим у государства репрессий против коммунистической идеологии. Почему же коммунисты проявляют позицию «палача и террора» против руководства телеканала «Спас», Русской Православной Церкви и православного люда?
А ведь мы, Русская Православная Церковь даже не проявляем позицию святителя Ионна Златоуста: «Если ты видишь еретика, хулящего имя Божие, подойди к нему и освяти свою руку ударом». И не проявляли ее все 74 года гонений на Церковь во времена Советского богоборчества.
По слову пророка Исаии об искупительной жертве Сына Божьего сказано: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис. 53:7). Так и Русская Церковь через сонм своих новомучеников и исповедников отдала себя на заклание безбожному антихристианскому коммунистическому режиму, перемоловшему в жерновах репрессий миллионы своих соотечественников.
Сегодня Русская Православная Церковь, наоборот, старается в отношении коммунистов и всех остальных людей, независимо от их политических и религиозных взглядов, решать всё в духе взаимопонимания, добрососедства и христианской любви!
Подпишись:💬 Записки провинциального священника ☺
«Ничего общего с созданием этого фильма не имеют государственные органы, в том числе Администрация Президента. А руководство Русской Православной Церкви имеет свою позицию, и ничего общего с мнением канала не имеет», - заявили в КПРФ.
Данное видео функционеров КПРФ, которые считают, что телеканал «Спас» надо сделать на законных основаниях иногагентом, доказывает нам абсолютно однозначно: позиция по захоронению Ленина - это исповедничество нашего лукавого времени!
Данные слова на видео подтверждают: при существующем красном реванше гонения на Русскую Православную Церковь не за горами.
Но ведь у нас, православных, нет такой жесточайшей риторики в отношении коммунистов и коммунизма. Мы хотим и не просим у государства репрессий против коммунистической идеологии. Почему же коммунисты проявляют позицию «палача и террора» против руководства телеканала «Спас», Русской Православной Церкви и православного люда?
А ведь мы, Русская Православная Церковь даже не проявляем позицию святителя Ионна Златоуста: «Если ты видишь еретика, хулящего имя Божие, подойди к нему и освяти свою руку ударом». И не проявляли ее все 74 года гонений на Церковь во времена Советского богоборчества.
По слову пророка Исаии об искупительной жертве Сына Божьего сказано: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис. 53:7). Так и Русская Церковь через сонм своих новомучеников и исповедников отдала себя на заклание безбожному антихристианскому коммунистическому режиму, перемоловшему в жерновах репрессий миллионы своих соотечественников.
Сегодня Русская Православная Церковь, наоборот, старается в отношении коммунистов и всех остальных людей, независимо от их политических и религиозных взглядов, решать всё в духе взаимопонимания, добрососедства и христианской любви!
Подпишись:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Читаю советский учебник "История Украинской ССР" для 7-8 классов (Киев, 1970). Учебник интересный. Трактовка Переяславской рады - воссоединение Украины с Россией. Но уже с раздела про XVIII век школьникам начинают вбивать в голову про национальный гнет:
"Царское правительство стремилось полностью подчинить Украину своей власти, усилить эксплуатацию и угнетение украинского народа" (с. 79).
"Все эти мероприятия царизма [отмена гетманства] имели целью еще больше поработить Украину, усилить угнетение украинского народа" (с. 85).
"Это [ликвидация Запорожской сечи] было дальнейшим наступлением на украинский народ, его права и достоинство" (с. 94).
"Царское правительство проводило на Украине великодержавную политику и не признавала никаких прав за народом, который жил на ее территории" (с. 118).
Откуда взялись украинские националисты в перестройку? - Это были хорошо усвоившие учебник школьники УССР, выучившие, что от Москвы исходят угнетение, порабощение, эксплуатация, попрание национального достоинства.
"Царское правительство стремилось полностью подчинить Украину своей власти, усилить эксплуатацию и угнетение украинского народа" (с. 79).
"Все эти мероприятия царизма [отмена гетманства] имели целью еще больше поработить Украину, усилить угнетение украинского народа" (с. 85).
"Это [ликвидация Запорожской сечи] было дальнейшим наступлением на украинский народ, его права и достоинство" (с. 94).
"Царское правительство проводило на Украине великодержавную политику и не признавала никаких прав за народом, который жил на ее территории" (с. 118).
Откуда взялись украинские националисты в перестройку? - Это были хорошо усвоившие учебник школьники УССР, выучившие, что от Москвы исходят угнетение, порабощение, эксплуатация, попрание национального достоинства.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
"Мы, московиты, - рабы..."
Я уже рассказывал вам о лекции, которую Ленин в начале ноября 1914 г. читал в Цюрихе и которая вызвала шок у слышавших ее русских эмигрантов. Один из фрагментов этой речи был опубликован венской социал-демократической "Arbeiter-Zeitung" (номер от 7 ноября 1914 г.). Ленин эту заметку читал и фактически авторизовал, написав, что действительно "резко нападал на царизм и в связи с этим говорил о свободе Украины"; недовольство у него вызвало только отсутствие упоминаний в заметке о его высказываниях о крахе II Интернационала и оппортунизме (ПСС, т. 49, с. 25). Однако в отличие от других газетных отчетов о лекциях Ленина этот в советское время не перевели на русский. Восполняю этот пробел. Думаю, что вы что-то удивительно знакомое и глаза у вас полезут на лоб так же, как полезли у меня.
Я уже рассказывал вам о лекции, которую Ленин в начале ноября 1914 г. читал в Цюрихе и которая вызвала шок у слышавших ее русских эмигрантов. Один из фрагментов этой речи был опубликован венской социал-демократической "Arbeiter-Zeitung" (номер от 7 ноября 1914 г.). Ленин эту заметку читал и фактически авторизовал, написав, что действительно "резко нападал на царизм и в связи с этим говорил о свободе Украины"; недовольство у него вызвало только отсутствие упоминаний в заметке о его высказываниях о крахе II Интернационала и оппортунизме (ПСС, т. 49, с. 25). Однако в отличие от других газетных отчетов о лекциях Ленина этот в советское время не перевели на русский. Восполняю этот пробел. Думаю, что вы что-то удивительно знакомое и глаза у вас полезут на лоб так же, как полезли у меня.
ВОЙНА И РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ. ЛЕКЦИЯ ЛЕНИНА
Мы уже сообщали ответ фракции большевиков Русской Думы Вандервельде. В согласии с этим высказался недавно товарищ Ленин в докладе в Цюрихе под названием «Война и социал-демократия». Характеризуя капиталистическое развитие Западной Европы, которое могло быть достигнуто только после успешного объединения в национальные единицы, Ленин указал, что Россия, - в которой некоторые нации, среди которых такая многочисленная, как украинская, должны отказаться даже от права на родной язык, - никак не могла достичь этой стадии развития. Язык является главным фактором в торговых отношениях, без которых торговля и промышленность не могут процветать. Лишённой этой опоры хозяйственной деятельности, Украина осталась страной меновой торговли. Она стала для России тем же, чем Ирландия для Англии, ее истощают до последней капли, не давая ничего взамен. Таким образом, интересы международного пролетариата вообще, и в особенности интересы русского пролетариата, в том, чтобы Украина вернула себе государственную независимость, которая одна только даст ей возможность достичь будущего развития, необходимого для пролетариата. К сожалению, пояснил далее Ленин, Некоторые наши товарищи стали русскими имперскими патриотами. Мы, московиты, - рабы, мы не только позволяем угнетать себя своей пассивностью, но и помогаем угнетать других, что совершенно не в наших интересах. Русская нация достаточно велика, чтобы образовать для себя отдельное национальное государство. Только тогда ей откроется возможность самого быстрого развития. В этой войне буржуазная пресса шумит о разрушении Бельгии, но все молчат о разорении прекрасной Украины, как будто кровь украинских крестьян не такая красная, как у бельгийских буржуа. Но что касается буржуазной прессы, то это легко объяснимо. Там, в Бельгии, рушатся состояния крупных капиталистов, на службе у которых эта пресса, в то время как в Галиции осуществляются старые мечты русского правительства. Здесь культура украинского народа, находившая свое убежище в австро-венгерском государстве от "панславистов", искореняется такими врагами всякого прогресса, как граф Бобринский. Много говорят о борьбе с Австро-Венгрией с целью "освобождения славян", но я требую этих господ, дать ответ на вопрос: где в мире славяне пользуются такой свободой своего культурного раскрепощения, как в Австро-Венгрии, и где они, подобно украинцам, лишены всех своих национальных прав, даже права учиться на родном языке, как не в "славянской" России? Если мы хотим говорить о славянском государстве, то таковым является Австрия, в большей степени, чем Россия. Интересы русского пролетариата не могут ни при каких обстоятельствах требовать победы России в этой войне.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
"Мы, московиты, - рабы..."
Я уже рассказывал вам о лекции, которую Ленин в начале ноября 1914 г. читал в Цюрихе и которая вызвала шок у слышавших ее русских эмигрантов. Один из фрагментов этой речи был опубликован венской социал-демократической "Arbeiter-Zeitung" (номер от 7 ноября 1914 г.). Ленин эту заметку читал и фактически авторизовал, написав, что действительно "резко нападал на царизм и в связи с этим говорил о свободе Украины"; недовольство у него вызвало только отсутствие упоминаний в заметке о его высказываниях о крахе II Интернационала и оппортунизме (ПСС, т. 49, с. 25). Однако в отличие от других газетных отчетов о лекциях Ленина этот в советское время не перевели на русский. Восполняю этот пробел. Думаю, что вы что-то удивительно знакомое и глаза у вас полезут на лоб так же, как полезли у меня.
Я уже рассказывал вам о лекции, которую Ленин в начале ноября 1914 г. читал в Цюрихе и которая вызвала шок у слышавших ее русских эмигрантов. Один из фрагментов этой речи был опубликован венской социал-демократической "Arbeiter-Zeitung" (номер от 7 ноября 1914 г.). Ленин эту заметку читал и фактически авторизовал, написав, что действительно "резко нападал на царизм и в связи с этим говорил о свободе Украины"; недовольство у него вызвало только отсутствие упоминаний в заметке о его высказываниях о крахе II Интернационала и оппортунизме (ПСС, т. 49, с. 25). Однако в отличие от других газетных отчетов о лекциях Ленина этот в советское время не перевели на русский. Восполняю этот пробел. Думаю, что вы что-то удивительно знакомое и глаза у вас полезут на лоб так же, как полезли у меня.
ВОЙНА И РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ. ЛЕКЦИЯ ЛЕНИНА
Мы уже сообщали ответ фракции большевиков Русской Думы Вандервельде. В согласии с этим высказался недавно товарищ Ленин в докладе в Цюрихе под названием «Война и социал-демократия». Характеризуя капиталистическое развитие Западной Европы, которое могло быть достигнуто только после успешного объединения в национальные единицы, Ленин указал, что Россия, - в которой некоторые нации, среди которых такая многочисленная, как украинская, должны отказаться даже от права на родной язык, - никак не могла достичь этой стадии развития. Язык является главным фактором в торговых отношениях, без которых торговля и промышленность не могут процветать. Лишённой этой опоры хозяйственной деятельности, Украина осталась страной меновой торговли. Она стала для России тем же, чем Ирландия для Англии, ее истощают до последней капли, не давая ничего взамен. Таким образом, интересы международного пролетариата вообще, и в особенности интересы русского пролетариата, в том, чтобы Украина вернула себе государственную независимость, которая одна только даст ей возможность достичь будущего развития, необходимого для пролетариата. К сожалению, пояснил далее Ленин, Некоторые наши товарищи стали русскими имперскими патриотами. Мы, московиты, - рабы, мы не только позволяем угнетать себя своей пассивностью, но и помогаем угнетать других, что совершенно не в наших интересах. Русская нация достаточно велика, чтобы образовать для себя отдельное национальное государство. Только тогда ей откроется возможность самого быстрого развития. В этой войне буржуазная пресса шумит о разрушении Бельгии, но все молчат о разорении прекрасной Украины, как будто кровь украинских крестьян не такая красная, как у бельгийских буржуа. Но что касается буржуазной прессы, то это легко объяснимо. Там, в Бельгии, рушатся состояния крупных капиталистов, на службе у которых эта пресса, в то время как в Галиции осуществляются старые мечты русского правительства. Здесь культура украинского народа, находившая свое убежище в австро-венгерском государстве от "панславистов", искореняется такими врагами всякого прогресса, как граф Бобринский. Много говорят о борьбе с Австро-Венгрией с целью "освобождения славян", но я требую этих господ, дать ответ на вопрос: где в мире славяне пользуются такой свободой своего культурного раскрепощения, как в Австро-Венгрии, и где они, подобно украинцам, лишены всех своих национальных прав, даже права учиться на родном языке, как не в "славянской" России? Если мы хотим говорить о славянском государстве, то таковым является Австрия, в большей степени, чем Россия. Интересы русского пролетариата не могут ни при каких обстоятельствах требовать победы России в этой войне.
Forwarded from ОЧИ | инфографика и ликбез
Ленин, Мумия и вагон.
Вышел фильм фильм Мумия от канала "Спас", созданный добрыми русскими людьми. Ввиду чего вспомнился наш пост и интересная карта про пломбированный вагон.
Все знают мем про пломбированный вагон Ленина, в котором он добирался из Швейцарии. Тема столь заезженная, что теряется суть:
Ленин проехал через всю территорию вражеского для его Родины государства, чтобы совершить у себя на Родине революцию и вывести ее из войны с этим государством. Посмотрите карту ещё раз и его маршрут.
Т.е., Ленин - это победивший Навальный 20го века.
Пусть это будет звучать как максимальное упрощение, однако сути не меняет.
Посмотрите карту. Время действия - 1917 год. Идёт Первая Мировая Война. Россия, несмотря на февральскую революцию и отречение Николая II, все ещё воюет против Германии.
И в это же самое время через территорию Германии, проездом через Берлин революционер Ленин возвращается в Россию. Едет он не через союзные тогда России Францию или Италию, он едет через территорию врага - Германии. [Решили не тратиться на билеты, как говорится.]
Ленин, долгое время жил заграницей, в частности в Швейцарии, получал финансирование из сомнительных источников, в своих публикациях желал поражения в войне России и призывал превратить войну имперскую в войну гражданскую.
Полагаем, что вы сами найдете некоторые аналогии с покойным Навальным. [ И да, борьба с коррупцией это хорошо, а вот работа против своей страны - явно нет].
Итак, Ленин возвращается через территорию враждебного государства, чтобы через пару месяцев организовать новую революцию, вывести Россию из войны, заключить Брестский мир, по которому от России будут отторгнуты территории с десятками миллионов человек и огромной массой ресурсов, и ещё раньше этого начать гражданскую войну, которая унесет 10 миллионов жизней.
Разумеется, что некорректно считать Ленина просто шпионом/агентом влияния, который слепо исполнял волю немецких кураторов и т.д. Он вел свою собственную игру по созданию земшарной республики рабочих.
Нюанс в том, что Россия и русские в этом плане были просто растопкой для пожара мировой революции.
И напоследок: снова посмотрите на карту и подумайте, если сегодня через территорию т.н. Украины в вагоне проездом через Киев к нам приедет какой-то оппозиционер и начнет организовывать революцию - сколько вам понадобится времени, чтобы определить его как предателя и пособника врага?
Можно только пофантазировать, но господин Навальный мог иметь примерно аналогичную программу действий после своего обмена: дождаться кризиса и вакуума власти в России, вернуться и занять столицу. Планы российской оппозиции по деколонизации России всем известны. Разумеется, что это было бы сделано ради оптимизации государства и борьбы с коррупцией.
Словом, Ленин - это Навальный, у которого в 1917 получилось.
Надеемся, что у леваков пригорит.
РЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ.
ОЧИ | ИНФОГРАФИКА И ЛИКБЕЗ
Вышел фильм фильм Мумия от канала "Спас", созданный добрыми русскими людьми. Ввиду чего вспомнился наш пост и интересная карта про пломбированный вагон.
Все знают мем про пломбированный вагон Ленина, в котором он добирался из Швейцарии. Тема столь заезженная, что теряется суть:
Ленин проехал через всю территорию вражеского для его Родины государства, чтобы совершить у себя на Родине революцию и вывести ее из войны с этим государством. Посмотрите карту ещё раз и его маршрут.
Т.е., Ленин - это победивший Навальный 20го века.
Пусть это будет звучать как максимальное упрощение, однако сути не меняет.
Посмотрите карту. Время действия - 1917 год. Идёт Первая Мировая Война. Россия, несмотря на февральскую революцию и отречение Николая II, все ещё воюет против Германии.
И в это же самое время через территорию Германии, проездом через Берлин революционер Ленин возвращается в Россию. Едет он не через союзные тогда России Францию или Италию, он едет через территорию врага - Германии. [Решили не тратиться на билеты, как говорится.]
Ленин, долгое время жил заграницей, в частности в Швейцарии, получал финансирование из сомнительных источников, в своих публикациях желал поражения в войне России и призывал превратить войну имперскую в войну гражданскую.
Полагаем, что вы сами найдете некоторые аналогии с покойным Навальным. [ И да, борьба с коррупцией это хорошо, а вот работа против своей страны - явно нет].
Итак, Ленин возвращается через территорию враждебного государства, чтобы через пару месяцев организовать новую революцию, вывести Россию из войны, заключить Брестский мир, по которому от России будут отторгнуты территории с десятками миллионов человек и огромной массой ресурсов, и ещё раньше этого начать гражданскую войну, которая унесет 10 миллионов жизней.
Разумеется, что некорректно считать Ленина просто шпионом/агентом влияния, который слепо исполнял волю немецких кураторов и т.д. Он вел свою собственную игру по созданию земшарной республики рабочих.
Нюанс в том, что Россия и русские в этом плане были просто растопкой для пожара мировой революции.
И напоследок: снова посмотрите на карту и подумайте, если сегодня через территорию т.н. Украины в вагоне проездом через Киев к нам приедет какой-то оппозиционер и начнет организовывать революцию - сколько вам понадобится времени, чтобы определить его как предателя и пособника врага?
Можно только пофантазировать, но господин Навальный мог иметь примерно аналогичную программу действий после своего обмена: дождаться кризиса и вакуума власти в России, вернуться и занять столицу. Планы российской оппозиции по деколонизации России всем известны. Разумеется, что это было бы сделано ради оптимизации государства и борьбы с коррупцией.
Словом, Ленин - это Навальный, у которого в 1917 получилось.
Надеемся, что у леваков пригорит.
РЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ.
ОЧИ | ИНФОГРАФИКА И ЛИКБЕЗ
Forwarded from Игорь Друзь
Увы, проект «СССР-2» обретает реальные формы. 5.07.2025 19 съезд КПРФ принял резолюцию о признании ошибочным доклада Н. Хрущева о культе личности Сталина на XX съезде КПСС. Очевидна юридическая и моральная абсурдность такого решения. Несуществующая ныне КПСС была не просто партией, а стержнем государственного аппарата несуществующего СССР, а КПРФ – это новодел, возникший уже после смерти обоих проектов. У КПРФ нет никаких полномочий отменять решения съездов КПСС. И вообще прошлое можно менять лишь в фантастике.
Вдобавок для реабилитации Сталина тов. Зюганову пришлось бы отменять не только решения XX съезда КПСС, но и XXII съезда, где Сталина осудили еще более остро. Также надо было бы осудить решения генсека ЦК КПСС Брежнева и его преемников, которые тоже более-менее осуждали сталинизм. Осуждение Сталина за репрессии присутствовало, например, во всех советских учебниках истории позднего СССР.
Правда, КПРФ утверждает, что «продолжает дело КПСС и КП РСФСР, являясь их идейным преемником». Но и это совсем не так: КПРФ, в отличии от КПСС, признает частную собственность на средства производства, а верхушка этой партии состоит из крупных капиталистов и рантье. Их огромные доходы неизмеримо превышают скромные заработки русских монархистов и националистов.
Вне всяких сомнений тов. Сталин расстрелял бы нынешних руководителей ЦК КПРФ за «буржуазный «ревизионизм».
Глупо это решение КПРФ выглядит и в нравственном, и в медийной плане. Ведь Зюганов и сам признавал факт массовых репрессий при Сталине, правда, объявляя, что среди жертв было много «бандитов и предателей», хотя эти цифры слишком огромны для такого количества преступников. Зюганов: «829 тысяч за 32 года были расстреляны … с 1921 года по середину 1953 года».
Съезд КПРФ по лекалам неосоветской пропаганды сделал акцент на ведущей роли Хрущева в осуждении Сталина. Но это вовсе не было волей его одного. Это была воля всей верхушки СССР, от маршалов Жукова и Конева до первого космонавта Гагарина: всем надоело постоянно отнимать чужие жизни и бояться за свои собственные. Точно подтверждена личная подпись Сталина на расстрельных списках в 44,5 тысячи имен, опубликованных Архивом Президента РФ. Но и это еще мелочи: Сталин сам в разговоре с Черчиллем признал факт 10 млн жертв коллективизации. В СССР был также официально осужден факт искусственного голода начала 30-х годов, который неокоммунисты любят называть «бандеровским мифом».
Например, друг Брежнева и глава КПУ Щербицкий в 1987 году публично осудил организаторов искусственного голода. В заявлении же Госдумы РФ от 2008 г. сказано о гибели 8 млн человек по причине искусственного голода. Только Дума справедливо отметила, что это не было геноцидом украинцев, как ныне утверждают киевские власти, – нет, под удар попали многие районы СССР. Такого страшного голода НИКОГДА не было за всю историю России.
Сталин принял от Ленина 4 советские республики с правом выхода, а оставил аж 16. И во всех провел тотальную дерусификацию, заявляя, например, что в УССР и БССР поднять культуру можно только на украинском и белорусском языках. Причем УССР и БССР этот «державник» сделал членами и учредителями ООН, что еще более ускорило распад СССР.
Уже одних только этих данных достаточно, чтобы признать попытки реабилитации Сталина неправомерными, хотя и это далеко не все его преступления…
Тем не менее, «процесс пошел». Несмотря на абсурдность этого решения КПРФ, оно сыграет большую роль в пропаганде сталинщины, причем за этим решением явно стоят куда более влиятельные силы, чем тов. Зюганов и К. Богатые буржуа, руководящие КПРФ, сами никогда бы не решились на такой шаг без согласования с «руководящими товарищами». Их съезд лично приветствовал заместитель главы АП РФ по внутренней политике С. Кириенко, что говорит само за себя…
Но я не считаю, что все уже решено, и что борьба за возврат исторической России безнадежна. Огромные массы населения ненавидят сталинщину, да и сверху периодически звучат речи с осуждением Сталина.
Вдобавок для реабилитации Сталина тов. Зюганову пришлось бы отменять не только решения XX съезда КПСС, но и XXII съезда, где Сталина осудили еще более остро. Также надо было бы осудить решения генсека ЦК КПСС Брежнева и его преемников, которые тоже более-менее осуждали сталинизм. Осуждение Сталина за репрессии присутствовало, например, во всех советских учебниках истории позднего СССР.
Правда, КПРФ утверждает, что «продолжает дело КПСС и КП РСФСР, являясь их идейным преемником». Но и это совсем не так: КПРФ, в отличии от КПСС, признает частную собственность на средства производства, а верхушка этой партии состоит из крупных капиталистов и рантье. Их огромные доходы неизмеримо превышают скромные заработки русских монархистов и националистов.
Вне всяких сомнений тов. Сталин расстрелял бы нынешних руководителей ЦК КПРФ за «буржуазный «ревизионизм».
Глупо это решение КПРФ выглядит и в нравственном, и в медийной плане. Ведь Зюганов и сам признавал факт массовых репрессий при Сталине, правда, объявляя, что среди жертв было много «бандитов и предателей», хотя эти цифры слишком огромны для такого количества преступников. Зюганов: «829 тысяч за 32 года были расстреляны … с 1921 года по середину 1953 года».
Съезд КПРФ по лекалам неосоветской пропаганды сделал акцент на ведущей роли Хрущева в осуждении Сталина. Но это вовсе не было волей его одного. Это была воля всей верхушки СССР, от маршалов Жукова и Конева до первого космонавта Гагарина: всем надоело постоянно отнимать чужие жизни и бояться за свои собственные. Точно подтверждена личная подпись Сталина на расстрельных списках в 44,5 тысячи имен, опубликованных Архивом Президента РФ. Но и это еще мелочи: Сталин сам в разговоре с Черчиллем признал факт 10 млн жертв коллективизации. В СССР был также официально осужден факт искусственного голода начала 30-х годов, который неокоммунисты любят называть «бандеровским мифом».
Например, друг Брежнева и глава КПУ Щербицкий в 1987 году публично осудил организаторов искусственного голода. В заявлении же Госдумы РФ от 2008 г. сказано о гибели 8 млн человек по причине искусственного голода. Только Дума справедливо отметила, что это не было геноцидом украинцев, как ныне утверждают киевские власти, – нет, под удар попали многие районы СССР. Такого страшного голода НИКОГДА не было за всю историю России.
Сталин принял от Ленина 4 советские республики с правом выхода, а оставил аж 16. И во всех провел тотальную дерусификацию, заявляя, например, что в УССР и БССР поднять культуру можно только на украинском и белорусском языках. Причем УССР и БССР этот «державник» сделал членами и учредителями ООН, что еще более ускорило распад СССР.
Уже одних только этих данных достаточно, чтобы признать попытки реабилитации Сталина неправомерными, хотя и это далеко не все его преступления…
Тем не менее, «процесс пошел». Несмотря на абсурдность этого решения КПРФ, оно сыграет большую роль в пропаганде сталинщины, причем за этим решением явно стоят куда более влиятельные силы, чем тов. Зюганов и К. Богатые буржуа, руководящие КПРФ, сами никогда бы не решились на такой шаг без согласования с «руководящими товарищами». Их съезд лично приветствовал заместитель главы АП РФ по внутренней политике С. Кириенко, что говорит само за себя…
Но я не считаю, что все уже решено, и что борьба за возврат исторической России безнадежна. Огромные массы населения ненавидят сталинщину, да и сверху периодически звучат речи с осуждением Сталина.
Telegram
Игорь Друзь
Неокоммунизм - дело прибыльное, а монархические убеждения – это убытки и опасность
Мои уважаемые подписчики подбросили мне ссылки на ряд «коммуно-православных» пабликов, на коих уже не только Сталин, но даже Ленин с Дзержинским оказались практически во святых…
Мои уважаемые подписчики подбросили мне ссылки на ряд «коммуно-православных» пабликов, на коих уже не только Сталин, но даже Ленин с Дзержинским оказались практически во святых…
Forwarded from Аминь.SU
Предстоятель Русской православной церкви пожелал писателю в своих трудах продолжать утверждать нравственные и традиционные ценности
МОСКВА, 7 июля. /ТАСС/. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем поздравлении политическому деятелю и писателю Захару Прилепину по случаю 50-летия отметил его деятельное служение Отечеству. Он пожелал в своих трудах и впредь утверждать традиционные и нравственные ценности. Текст документа опубликован на сайте Московской патриархии.
"Поздравляю вас с 50-летним юбилеем. Отрадно отметить, что, убедительно свидетельствуя в своих произведениях о важности любви к Отечеству, вы и сами стараетесь являть пример деятельного служения России. Надеюсь, что ваши труды, в том числе и в составе Совета при президенте Российской Федерации по культуре и искусству, будут и впредь направлены на утверждение традиционных нравственных ценностей в обществе", - говорится в тексте.
Предстоятель Русской православной церкви отметил признание гражданами творчества Прилепина. "Желаю вам крепкого здоровья, душевного мира и помощи от Господа во всех благих делах", - заключается в тексте поздравления.
МОСКВА, 7 июля. /ТАСС/. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем поздравлении политическому деятелю и писателю Захару Прилепину по случаю 50-летия отметил его деятельное служение Отечеству. Он пожелал в своих трудах и впредь утверждать традиционные и нравственные ценности. Текст документа опубликован на сайте Московской патриархии.
"Поздравляю вас с 50-летним юбилеем. Отрадно отметить, что, убедительно свидетельствуя в своих произведениях о важности любви к Отечеству, вы и сами стараетесь являть пример деятельного служения России. Надеюсь, что ваши труды, в том числе и в составе Совета при президенте Российской Федерации по культуре и искусству, будут и впредь направлены на утверждение традиционных нравственных ценностей в обществе", - говорится в тексте.
Предстоятель Русской православной церкви отметил признание гражданами творчества Прилепина. "Желаю вам крепкого здоровья, душевного мира и помощи от Господа во всех благих делах", - заключается в тексте поздравления.
Forwarded from Аминь.SU
И это он о том самом Прилепине, который составляет расстрельные списки монархистов и белых патриотов и с пеной у рта защищает мумию Ленина! Что ещё должен сделать этот человек, чтобы все окончательно поняли, кто на самом деле стоит во главе нашей церковной институции??!
Forwarded from Аминь.SU
Дорогие друзья, братья и сестры! Христос посреди нас!
12-13 июля 2025 года в Нижнем Новгороде состоится внеочередная сессия Штаба православно-патриотических сообществ России и выездное заседание редакционного совета Информационно-аналитического центра "Славянский Колокол" имени /памяти О.С. Густова.
Мероприятие состоится в закрытом формате.
Ранее было принято решение о переносе редакции ИАЦ "Славянский Колокол" и Штаб-квартиры Гуманитарной миссии "Москва-Курский фронт" из Москвы в Нижний Новгород.
В связи с тяжёлой материально-финансовой ситуацией мы вынуждены вновь объявить сбор для продолжения нашей работы.
Образовался долг по двум командировкам в Курскую область в размере 30000₽, следующая поездка запланирована на середину августа.
В частности, для Нижегородской командировки, требуется порядка 7000 ₽. Мы везём гуманитарную помощь для находящихся в госпитале военнослужащих.
Просьба оказать посильную помощь по следующим реквизитам:
- МТС Банк 2200 2806 7655 1502 (для переводов по СБП: +7(915) 135-09-36);
- Фора Банк 2200 9802 1006 5733 (для переводов по СБП: +7(916) 785-73-29);
- Яндекс Кошелёк 4100 1159 6294 7463
Спаси Бог за посильное участие!
12-13 июля 2025 года в Нижнем Новгороде состоится внеочередная сессия Штаба православно-патриотических сообществ России и выездное заседание редакционного совета Информационно-аналитического центра "Славянский Колокол" имени /памяти О.С. Густова.
Мероприятие состоится в закрытом формате.
Ранее было принято решение о переносе редакции ИАЦ "Славянский Колокол" и Штаб-квартиры Гуманитарной миссии "Москва-Курский фронт" из Москвы в Нижний Новгород.
В связи с тяжёлой материально-финансовой ситуацией мы вынуждены вновь объявить сбор для продолжения нашей работы.
Образовался долг по двум командировкам в Курскую область в размере 30000₽, следующая поездка запланирована на середину августа.
В частности, для Нижегородской командировки, требуется порядка 7000 ₽. Мы везём гуманитарную помощь для находящихся в госпитале военнослужащих.
Просьба оказать посильную помощь по следующим реквизитам:
- МТС Банк 2200 2806 7655 1502 (для переводов по СБП: +7(915) 135-09-36);
- Фора Банк 2200 9802 1006 5733 (для переводов по СБП: +7(916) 785-73-29);
- Яндекс Кошелёк 4100 1159 6294 7463
Спаси Бог за посильное участие!
Forwarded from Аминь.SU
Виталий Даренский "Социализм как идеология Деградации". См.: https://rusnasledie.info/socializm-kak-ideologiya-degradacii/
Наследие Империи
Социализм как идеология деградации - Наследие Империи
Автор: Виталий Даренский Чем более и успешнее распространяется социализм и обнаруживаются его начала в жизни, тем более и более человек делается грубым, безнравственным и преступным. Подробнее
Forwarded from Олег Царёв
7 июля 1918 года .
Написано 19-летним Владимиром Набоковым под впечатлением от реальных событий января 1918 года в Ялте, когда большевистские матросы проводили массовые расстрелы на городском молу. Жертвам привязывали к ногам тяжести и сбрасывали тела в море. В июне 1918-го, после прихода немецких войск, водолазы подняли останки для перезахоронения, что глубоко потрясло Набокова.
Много раз в истории нашей Родины русские убивали русских. Каждый такой эпизод это большая трагедия.
ЯЛТИНСКИЙ МОЛ
В ту ночь приснилось мне, что я на дне морском…
Мне был отраден мрак безмолвный;
Бродил я ощупью, и волны,
И солнце, и земля казались дальним сном.
Я глубиной желал упиться
И в сумраке навек забыться,
Чтоб вечность обмануть. Вдруг побелел песок,
И я заметил, негодуя,
Что понемногу вверх иду я,
И понял я тогда, что берег недалек.
Хотелось мне назад вернуться,
Закрыть глаза и захлебнуться;
На дно покатое хотелось мне упасть
И медленно скользить обратно
В глухую мглу, но непонятно
Меня влекла вперед неведомая власть.
И вот вода светлее стала,
Поголубела, замерцала…
Остановился я: послышался мне гул;
Он поднимался из-за края
Широкой ямы; замирая,
Я к ней приблизился, и голову нагнул,
И вдруг сорвался… Миг ужасный!
Стоял я пред толпой неясной:
Я видел: двигались в мерцающих лучах
Полу-скелеты, полу-люди,
У них просвечивали груди,
И плоть лохмотьями висела на костях,
То мертвецы по виду были
И все ж ходили, говорили,
И все же тайная в них жизнь еще была.
Они о чем-то совещались,
И то кричали, то шептались:
Гром падающих скал, хруст битого стекла…
Я изумлен был несказанно.
Вдруг вышел из толпы туманной
И подошел ко мне один из мертвецов.
Вопрос я задал боязливый,
Он поклонился молчаливо,
И в этот миг затих шум странных голосов…
«Мы судим…» — он сказал сурово.
«Мы судим…» — повторил он снова,
И подхватили все, суставами звеня:
«Мы многих судим, строго судим,
Мы ничего не позабудем!» —
«Но где ж преступники?» — спросил я.
На меня взглянул мертвец и усмехнулся,
Потом к собратьям обернулся
И поднял с трепетом костлявый палец ввысь.
И точно сучья в темной чаще,
Грозой взметенные летящей, —
Все руки черные и четкие взвились,
И, угрожая, задрожали,
И с резким лязгом вновь упали…
Тогда воскликнул он: «Преступники – вон там,
На берегу страны любимой,
По воле их на дно сошли мы
В кровавом зареве, разлитом по волнам.
Но здесь мы судим, строго судим
И ничего не позабудем…
Итак, друзья, итак, что скажете в ответ,
Как мните вы, виновны?»
И стоглагольный, жуткий, ровный,
В ответ пронесся гул: «Им оправданья нет!»
Написано 19-летним Владимиром Набоковым под впечатлением от реальных событий января 1918 года в Ялте, когда большевистские матросы проводили массовые расстрелы на городском молу. Жертвам привязывали к ногам тяжести и сбрасывали тела в море. В июне 1918-го, после прихода немецких войск, водолазы подняли останки для перезахоронения, что глубоко потрясло Набокова.
Много раз в истории нашей Родины русские убивали русских. Каждый такой эпизод это большая трагедия.
ЯЛТИНСКИЙ МОЛ
В ту ночь приснилось мне, что я на дне морском…
Мне был отраден мрак безмолвный;
Бродил я ощупью, и волны,
И солнце, и земля казались дальним сном.
Я глубиной желал упиться
И в сумраке навек забыться,
Чтоб вечность обмануть. Вдруг побелел песок,
И я заметил, негодуя,
Что понемногу вверх иду я,
И понял я тогда, что берег недалек.
Хотелось мне назад вернуться,
Закрыть глаза и захлебнуться;
На дно покатое хотелось мне упасть
И медленно скользить обратно
В глухую мглу, но непонятно
Меня влекла вперед неведомая власть.
И вот вода светлее стала,
Поголубела, замерцала…
Остановился я: послышался мне гул;
Он поднимался из-за края
Широкой ямы; замирая,
Я к ней приблизился, и голову нагнул,
И вдруг сорвался… Миг ужасный!
Стоял я пред толпой неясной:
Я видел: двигались в мерцающих лучах
Полу-скелеты, полу-люди,
У них просвечивали груди,
И плоть лохмотьями висела на костях,
То мертвецы по виду были
И все ж ходили, говорили,
И все же тайная в них жизнь еще была.
Они о чем-то совещались,
И то кричали, то шептались:
Гром падающих скал, хруст битого стекла…
Я изумлен был несказанно.
Вдруг вышел из толпы туманной
И подошел ко мне один из мертвецов.
Вопрос я задал боязливый,
Он поклонился молчаливо,
И в этот миг затих шум странных голосов…
«Мы судим…» — он сказал сурово.
«Мы судим…» — повторил он снова,
И подхватили все, суставами звеня:
«Мы многих судим, строго судим,
Мы ничего не позабудем!» —
«Но где ж преступники?» — спросил я.
На меня взглянул мертвец и усмехнулся,
Потом к собратьям обернулся
И поднял с трепетом костлявый палец ввысь.
И точно сучья в темной чаще,
Грозой взметенные летящей, —
Все руки черные и четкие взвились,
И, угрожая, задрожали,
И с резким лязгом вновь упали…
Тогда воскликнул он: «Преступники – вон там,
На берегу страны любимой,
По воле их на дно сошли мы
В кровавом зареве, разлитом по волнам.
Но здесь мы судим, строго судим
И ничего не позабудем…
Итак, друзья, итак, что скажете в ответ,
Как мните вы, виновны?»
И стоглагольный, жуткий, ровный,
В ответ пронесся гул: «Им оправданья нет!»