«ОМ» и «Птюч» — культовый глянец 90-х
Молодежь середины 1990-х делилась на тех, кто читает «Птюч», и на тех, кто читает «ОМ». Оба издания по-разному отражали эпоху: вспоминаем и пересматриваем обложки и страницы изданий.
Журнал «Птюч», появившийся на прилавках в 1994 году, знакомил читателя с зарождающейся культурой рейва. Каждый номер был максимально эклектичен во всех смыслах: на страницах соседствовали лонгриды про андеграундную музыку, эссе о том, как НЛО влияет на моду, откровенные рассказы школьниц и реклама против наркотиков. Встречалась и нецензурная лексика: запретов не было не только в том, о чем говорить, но и как это делать.
«Птюч» был частью одноименного клуба, где играли техно и транс — это во многом определяло и «философию», и характер работы команды. В журнале публиковали интервью с диджеями и молодыми дизайнерами, репортажи с разных тусовок (в том числе далеко за пределами «Птюча» и в принципе Москвы) — тексты больше походили на личные дневники, которые иногда вовсе было невозможно прочесть: статьи могли печатать черным шрифтом на черном фоне, а абзацы легко съезжали по верстке и как бы наслаивались друг на друга.
Несмотря на то, что «Птюч» будто бросал вызов всему глянцу, команда с охотой пользовалась типичными «глянцевыми» приемами: периодически здесь появлялись фотографии с подиумов мировых недель моды, вкладывали пробники — правда, не крема или парфюма, а средств контрацепции.
В отличие от своего конкурента, журнал «ОМ» не был ориентирован исключительно на клубную молодежь и считался более гламурным: на его страницах размышляли о моде, искусстве, поп-культуре — главред Игорь Григорьев говорил, что по выпускам «ОМ» можно будет «изучать новейшую историю нашей с вами страны».
Здесь появлялись заметки о войнах клана Гуччи, интервью с Владимиром Жириновским, статьи о модных трендах и о том, как пробраться на модную презентацию без пропуска. На обложках появлялись поп-звезды эпохи — от Ильи Лагутенко до Жанны Агузаровой.
Оба журнала прекратили существовать в начале нулевых. Сегодня главреды — Игорь Шулинский и Андрей Бухарин — преподают в высших школах, а иногда дают совместные лекции, ностальгируя по клубной культуре и глянцу 90-х.
Молодежь середины 1990-х делилась на тех, кто читает «Птюч», и на тех, кто читает «ОМ». Оба издания по-разному отражали эпоху: вспоминаем и пересматриваем обложки и страницы изданий.
Журнал «Птюч», появившийся на прилавках в 1994 году, знакомил читателя с зарождающейся культурой рейва. Каждый номер был максимально эклектичен во всех смыслах: на страницах соседствовали лонгриды про андеграундную музыку, эссе о том, как НЛО влияет на моду, откровенные рассказы школьниц и реклама против наркотиков. Встречалась и нецензурная лексика: запретов не было не только в том, о чем говорить, но и как это делать.
«Птюч» был частью одноименного клуба, где играли техно и транс — это во многом определяло и «философию», и характер работы команды. В журнале публиковали интервью с диджеями и молодыми дизайнерами, репортажи с разных тусовок (в том числе далеко за пределами «Птюча» и в принципе Москвы) — тексты больше походили на личные дневники, которые иногда вовсе было невозможно прочесть: статьи могли печатать черным шрифтом на черном фоне, а абзацы легко съезжали по верстке и как бы наслаивались друг на друга.
Несмотря на то, что «Птюч» будто бросал вызов всему глянцу, команда с охотой пользовалась типичными «глянцевыми» приемами: периодически здесь появлялись фотографии с подиумов мировых недель моды, вкладывали пробники — правда, не крема или парфюма, а средств контрацепции.
В отличие от своего конкурента, журнал «ОМ» не был ориентирован исключительно на клубную молодежь и считался более гламурным: на его страницах размышляли о моде, искусстве, поп-культуре — главред Игорь Григорьев говорил, что по выпускам «ОМ» можно будет «изучать новейшую историю нашей с вами страны».
Здесь появлялись заметки о войнах клана Гуччи, интервью с Владимиром Жириновским, статьи о модных трендах и о том, как пробраться на модную презентацию без пропуска. На обложках появлялись поп-звезды эпохи — от Ильи Лагутенко до Жанны Агузаровой.
Оба журнала прекратили существовать в начале нулевых. Сегодня главреды — Игорь Шулинский и Андрей Бухарин — преподают в высших школах, а иногда дают совместные лекции, ностальгируя по клубной культуре и глянцу 90-х.
Вилка впервые появилась в Византии, а в XI веке переехала в Венецию вместе с принцессой Марией Аргир, которую выдали замуж за венецианца. Не желая есть руками, она использовала двузубую вилку, чем возмутила народ. Католическая церковь окрестила диковинный прибор «вилами дьявола». Когда чума унесла жизни Аргир и ее мужа, видный богослов Пьетро Дамиани написал, что, мол, поделом — нечего было гневить Бога, даровавшего человеку лучший из столовых приборов — руки.
Интересно, что «бесовский прибор» продвигали именно женщины: к середине XIV века во Францию вилку привезла Екатерина Медичи, а в России за столовый этикет отвечала Мария Мнишек (вилка пришла к нам в 1606-м).
Интересно, что «бесовский прибор» продвигали именно женщины: к середине XIV века во Францию вилку привезла Екатерина Медичи, а в России за столовый этикет отвечала Мария Мнишек (вилка пришла к нам в 1606-м).
18 декабря 1892 года в Мариинском театре состоялась премьера балета «Щелкунчик».
У критиков не было претензий разве что к музыке Чайковского: чтобы ее создать, композитор ездил в Париж — искал подходящее звучание. Остальное же — декорации, костюмы и прочее — в прессе разгромили. Критики возмущались, что все ведущие роли были отведены «детям и мышам разных величин».
На зарубежную сцену «Щелкунчик» попал только в 1934 году. Спектакль поставили в Англии, опираясь на самую первую версию балета.
С тех пор «Щелкунчика» увидели зрители практически во всех странах мира — собрали некоторые афиши зарубежных спектаклей.
У критиков не было претензий разве что к музыке Чайковского: чтобы ее создать, композитор ездил в Париж — искал подходящее звучание. Остальное же — декорации, костюмы и прочее — в прессе разгромили. Критики возмущались, что все ведущие роли были отведены «детям и мышам разных величин».
На зарубежную сцену «Щелкунчик» попал только в 1934 году. Спектакль поставили в Англии, опираясь на самую первую версию балета.
С тех пор «Щелкунчика» увидели зрители практически во всех странах мира — собрали некоторые афиши зарубежных спектаклей.
«Слово о полку Игореве» — одно из самых ранних и загадочных произведений русской литературы. Среди его секретов — некий Див, дважды появляющийся в тексте.
Впервые Див упоминается, когда Игорь начинает поход: случается солнечное затмение (действительно имевшее место 1 мая 1185 года), раздается звериный свист, а Див жутко кличет с вершины дерева. Второй раз о Диве рассказывают князю Святославу бояре, сетуя на бесчинства половцев: «Уже пал позор на славу; уже ударило насилие по свободе; уже бросился Див на землю».
О том, кто скрывается под этим именем, есть множество версий — самые смелые исследователи даже считают Дива снежным человеком. Фольклористы полагают, что это лесной демон, либо гигант, обладающий сверхъестественными способностями. Слово «Див» похоже на турецкое «dev», авестийское «daēvō» и древнеперсидское «daiva» — скорее всего, оно восходит к «*deiuos» из праиндоевропейского языка, обозначающее верховное небесное божество, которому поклонялись люди примерно 6000 лет назад. У греков «*deiuos» превратилось в Зевса, у римлян — в Юпитера, а у славян и иранцев стало злобным демоническим существом.
Спустя без малого тысячу лет дивы возвращаются в литературу благодаря Виктору Дашкевичу. В цикле «Колдун Российской империи» писатель представляет альтернативную историю России. Большевики так и не пришли к власти, и в конце XX века люди живут по дореволюционному укладу. Главный герой — потомственный граф и колдун Гермес Аверин, расследующий преступления. Ему помогает див Кузя — демон, что способен превращаться в кота.
Дивы прибывают на Землю из Великой Пустоши. Они могут служить человеку, но им по силам взять контроль над хозяином: так див Григорий Распутин во вселенной Дашкевича долгое время управлял Россией, пока не был отправлен обратно в Пустошь.
К началу новой, четвертой книги цикла «Тайна мертвого ректора» Аверин и Кузя успели неоднократно спасти Россию. Товарищам предстоит новое дело: при странных обстоятельствах умирает ректор колдовской Академии, а его сильнейший див десятого уровня куда-то сбегает.
Читать эту часть можно даже тем, кто пропустил предыдущие книги: устройство альтернативного мира объясняется по ходу действия, а к концу тома персонажи станут почти что родными. Отдельная радость — аудиокнига в исполнении актера театра и кино Александра Клюквина: размеренный голос как нельзя лучше соответствует таинственной атмосфере Академии.
Прочесть и послушать книгу можно эксклюзивно в сервисе Литрес, в котором вы найдете больше миллиона цифровых книг, подкастов и комиксов, а тематические подборки помогут вам определиться с выбором. Активируйте наш промокод CHTVMAG и получите скидку 25% на всю корзину и книгу в подарок из специальной коллекции.
Срок активации промокода до 28.02.2025г. Подробные условия использования промокода читайте по ссылке.
Реклама. ООО «ЛитРес» ИНН 7719571260 erid LjN8KQEBG
Впервые Див упоминается, когда Игорь начинает поход: случается солнечное затмение (действительно имевшее место 1 мая 1185 года), раздается звериный свист, а Див жутко кличет с вершины дерева. Второй раз о Диве рассказывают князю Святославу бояре, сетуя на бесчинства половцев: «Уже пал позор на славу; уже ударило насилие по свободе; уже бросился Див на землю».
О том, кто скрывается под этим именем, есть множество версий — самые смелые исследователи даже считают Дива снежным человеком. Фольклористы полагают, что это лесной демон, либо гигант, обладающий сверхъестественными способностями. Слово «Див» похоже на турецкое «dev», авестийское «daēvō» и древнеперсидское «daiva» — скорее всего, оно восходит к «*deiuos» из праиндоевропейского языка, обозначающее верховное небесное божество, которому поклонялись люди примерно 6000 лет назад. У греков «*deiuos» превратилось в Зевса, у римлян — в Юпитера, а у славян и иранцев стало злобным демоническим существом.
Спустя без малого тысячу лет дивы возвращаются в литературу благодаря Виктору Дашкевичу. В цикле «Колдун Российской империи» писатель представляет альтернативную историю России. Большевики так и не пришли к власти, и в конце XX века люди живут по дореволюционному укладу. Главный герой — потомственный граф и колдун Гермес Аверин, расследующий преступления. Ему помогает див Кузя — демон, что способен превращаться в кота.
Дивы прибывают на Землю из Великой Пустоши. Они могут служить человеку, но им по силам взять контроль над хозяином: так див Григорий Распутин во вселенной Дашкевича долгое время управлял Россией, пока не был отправлен обратно в Пустошь.
К началу новой, четвертой книги цикла «Тайна мертвого ректора» Аверин и Кузя успели неоднократно спасти Россию. Товарищам предстоит новое дело: при странных обстоятельствах умирает ректор колдовской Академии, а его сильнейший див десятого уровня куда-то сбегает.
Читать эту часть можно даже тем, кто пропустил предыдущие книги: устройство альтернативного мира объясняется по ходу действия, а к концу тома персонажи станут почти что родными. Отдельная радость — аудиокнига в исполнении актера театра и кино Александра Клюквина: размеренный голос как нельзя лучше соответствует таинственной атмосфере Академии.
Прочесть и послушать книгу можно эксклюзивно в сервисе Литрес, в котором вы найдете больше миллиона цифровых книг, подкастов и комиксов, а тематические подборки помогут вам определиться с выбором. Активируйте наш промокод CHTVMAG и получите скидку 25% на всю корзину и книгу в подарок из специальной коллекции.
Срок активации промокода до 28.02.2025г. Подробные условия использования промокода читайте по ссылке.
Реклама. ООО «ЛитРес» ИНН 7719571260 erid LjN8KQEBG
Журнал AARP The Magazine дважды в месяц выпускается Ассоциацией американских пенсионеров и нацелен на людей от 50 лет и старше. Главный редактор Роберт Лав прежде занимал руководящие должности в Playboy и Rolling Stone, и под его началом в AARP The Magazine появляются статьи о рок-музыке, сексе и фитнесе. С 2002 года тираж журнала увеличился почти вдвое, а влияние его настолько велико, что перед президентскими выборами 2024 года кандидаты Камала Харрис и Дональд Трамп дали Лаву развернутые интервью, чтобы привлечь читателей на свою сторону.
Больше об истории глянца — в новом выпуске на YouTube-канале ЧТИВО.
Больше об истории глянца — в новом выпуске на YouTube-канале ЧТИВО.
Цветной бульвар — главная цирковая улица России. Больше ста лет назад здесь по соседству работали два цирка: Салманского и братьев Никитиных. Первый сейчас носит имя Юрия Никулина, а место второго в советской Москве занял кинотеатр и впоследствии концертный зал «Мир».
В декабре этого года МТС Live вернул артистов на Цветной бульвар, 11, открыв «Театр на Цветном» — дом современной клоунады и настоящий театральный аттракцион, который поможет забыть о рутине и насладиться сатирой на современность.
Дебютной постановкой «Театра на Цветном» стали «12 клоунов в поисках счастья» — комичные зарисовки о жителях ЖК «Счастье!», в которых угадываются знакомые всем обитатели современного мегаполиса. Уже в следующем году артисты отправятся в удивительный мир Таро в мистическом шоу «Путь дурака». Билеты можно приобрести по ссылке.
Больше о новом проекте МТС Live «Театр на Цветном» читайте в первом номере журнала ЧТИВО, посвященном шоу.
Реклама. ПАО «МТС», ИНН 7740000076. 18+, erid: LjN8KJXpz
В декабре этого года МТС Live вернул артистов на Цветной бульвар, 11, открыв «Театр на Цветном» — дом современной клоунады и настоящий театральный аттракцион, который поможет забыть о рутине и насладиться сатирой на современность.
Дебютной постановкой «Театра на Цветном» стали «12 клоунов в поисках счастья» — комичные зарисовки о жителях ЖК «Счастье!», в которых угадываются знакомые всем обитатели современного мегаполиса. Уже в следующем году артисты отправятся в удивительный мир Таро в мистическом шоу «Путь дурака». Билеты можно приобрести по ссылке.
Больше о новом проекте МТС Live «Театр на Цветном» читайте в первом номере журнала ЧТИВО, посвященном шоу.
Реклама. ПАО «МТС», ИНН 7740000076. 18+, erid: LjN8KJXpz