Долгие недели подготовки, а пролетело все в одно мгновение. Киномарафон Даиры×Докера завершился. Хотела от всей души выразить всем благодарность за работу и поддержку. Насте Тарасовой и Ире Шаталовой за доверие и за фильмы, команде Даиры за самоотдачу, зрителям за участие в совместном киноопыте, лекторам за прекрасные выступления, друзьям за трогательные комментарии!🐳

24 ноября в рамках лектория Out Cinema буду читать базовую лекцию о французской "Новой волне". Инфо здесь. А сама всю неделю буду наслаждаться современным французским кино.

СУПЕРЗВЕЗДА
2021

Я скучала по Дюмону, но скучала точно по тому его старому безжалостному взгляду. Ироничный фильм с Сейду в главной роли не вызвал былого восхищения талантом режиссера, но и не удивил по-новому.

На сей раз целью сатиры Дюмона стало не просто современное французское общество со всеми его пороками, а сам онтологический статус французской государственности. Уэльбек по сути в своём последнем романе "Уничтожить" пишет о том же.

Очевидно, что французских интеллектуалов в очередной раз заботит судьба Европы и Франции. Они ставят под вопрос право на существование страны, в которой идеей фикс становится исключительно идея личного успеха и счастья.

В фильме все выглядит усталым. И только в конце, когда Дюмон снимает провинциальную Францию, ему удаётся передать ещё живое дыхание страны, а красота Сейду в кадре обретает смысл.

ТАИНСТВЕННОЕ УБИЙСТВО
2022

Фильм Молля получил 11 номинаций на премию "Сезар", был признан лучшим фильмом, картина одержала победу ещё в 5 категориях, в том числе, за лучшую режиссуру. Однако реакция зрителей оказалась весьма сдержанной.

В самом начале фильма нас предупреждают, что убийство не будет раскрыто. Естественно это расстраивает любого ценителя детектива/триллера. Происходит смена регистра и режиссер переключает разговор с детектива на психологическую драму. Здесь и начинается борьба разума и чувств, зрительских ожиданий и авторских решений. В какой-то момент ближе к финалу даже начинает казаться, что разгадка все же проявит себя.

Этот эффект кастрации базового для фильма жанра - детектива/триллера - выглядит банальной уловкой, но действительно безукоризненно срабатывает. В итоге зритель сам становится тем самым полицейским, который не может разгадать тайну, а мысль об этой тайне превращается в навязчивую идею.

Не люблю, когда герои говорят лозунгами, но в этом фильме для меня все сработало.

26 ноября в 19.30 в «Порядке слов» на Фонтанке презентация книги Дж.У. Скотт «Пол и секуляризм» в рамках цикла «Репрезентация гендера в кинематографе стран мусульманского Востока». Встречу проведут редактор серии «Гендерные исследования» («НЛО») Мария Нестеренко и автор цикла, киновед Наталья Казурова.

Как в политическом дискурсе гендерное равенство стало ассоциироваться с секуляризмом? Обращаясь к корпусу работ, написанных феминистками второй волны, историками религии и колониализма, Джоан Уоллак Скотт в своей книге утверждает, что отделение церкви от государства изначально не предполагало женскую эмансипацию. Ранняя западная теория национализма закрепляла гендерную дифференциацию, заложив в саму основу общественного устройства разделение на женскую — семейную — сферу, и мужскую — публичную сферу политики и экономики. Когда в конце XX века возникли споры об исламе, гендерное равенство стало считаться фундаментальной чертой секуляризма. Эта уловка использовалась для обоснования расового и религиозного превосходства Запада, а также для отвлечения внимания от проблем, связанных с гендерным неравенством, с которыми в одинаковой мере сталкиваются западные и незападные, христианские и нехристианские страны, несмотря на разницу в подходах к их преодолению. Джоан Уоллак Скотт — историк, почетный профессор Школы социальных наук в Институте перспективных исследований, Нью-Джерси.

Регистрация

⤴️ Во вторник в "Порядке слов" будем говорить о влиянии государства, религии и мужчин на судьбу женщин в христианских и мусульманских странах. С моей точки зрения, многие утверждения автора требуют обсуждения.

БОЖЕ МОЙ!
2019

Снова лучшая картина Франции в свой год и снова в одной из главных ролей Л.Сейду. Фильм снял А.Деплешен, тонкий мастер по созданию удивительно живых женских образов (Э.Дево в "Короли и королева", М.Котийяр в "Брат и сестра").

С одной стороны, "Боже мой!" возможно самый простой фильм режиссера. Это социальная драма на тему криминала и миграционных процессов. С другой стороны, это личная история для Деплешена, потому что события происходят в родном для него городе Рубе. Это пространство становится для него одновременно символом былого величия и упадка.

Фильм касается базовых тем, связанных с нищетой и преступным миром, но в нем поднимается один актуальный вопрос современной Франции. Лейтмотивом через всю картину проходит ностальгия французов арабского происхождения всех поколений (!) по утраченной земле. Эта ностальгия воплощается в физическое действие. С экрана режиссер рассказывает о переезде арабов обратно на родину предков.

ПТИЦА
2024

Стремительная камера, рваный монтаж, импульсивные герои и сырая реальность английских будней. Сегодня так снимать уже не очень модно, но А.Арнольд верна своему стилю. Словно между "Грозовым перевалом" и "Птицей" нет дистанции в 10 лет. Арнольд по-прежнему настойчиво любуется жучками в траве на окраинах города и рассказывает историю взросления, созвучную сюжету её же "Аквариума". В этот раз вышло трогательно, даже немного сентиментально. Мне понравилось. Придираться совсем не хочется.

В рамках публичной программы к выставке «Европейская фотография 1950–1960-х годов» прочитаю в РОСФОТО лекцию «Итальянский неореализм: от внешней правды к внутренней правде».

📍28 ноября в 19:00.

После лекции состоится показ фильма В. Де Сика "Похитители велосипедов"(1948).

Я питаю особенно тёплые чувства к итальянскому неореализму, но чтобы настроиться на нужный лад и переключиться с французской "Новой волны" и судеб феминизма на историю Италии, я купила билет в "Дом кино" на фильм "Мой Марчелло"😏.

Мне кажется, что не только у Кьяры по понятным причинам, а у каждого киномана должен быть свой Марчелло. У меня точно есть😁.

АНОРА
2024

Словно посмотрела старые песни о главном на американский манер в стиле а-ля рус из своего детства. Снова персонажи - карикатурные русские богачи/бандиты, снова русские играют этих карикатурных беспредельщиков. Мудаков у нас много (как и везде), но хочется интересных решений и свежего образа мудачества. Ну хоть айтишников)))))

Юра Борисов - soft Version Данилы Багрова. Актёр даже и не скрывал и рассказывал в одном известном интервью, что снимал для "Быка" манеры и речь Сергея Бодрова. Так и ходит с этой маской с 2019 года. И вот он в "Аноре" за правду и справедливость. Даже носит имя Игорь (защитник). Полагаю, что у Бэйкера были опытные и знающие люди по русской части кастинга.

Уверена, что в программе Канн - 2024 точно были фильмы кинематографически острее, актуальнее и сильнее. Игорь (Ю.Борисов) несколько раз в фильме упоминает свою бабушку. Вот вся "Анора" словно из бабушкиного сундука, как и старая машина самого Игоря. Мне было мало и скучно. Но смотреть надо обязательно.

КАНИКУЛЫ
2022

Пропустила фильм Анны Кузнецовой на "Послании к человеку" и потом жалела. Уже понятно, что смотреть надо сразу, есть риск, что потом в прокат фильм может и не выйти. Вопрос, где брать столько свободного времени!!!! Но не будем о грустном! Здесь я оптимист и верю в лучшее. А фильм замечательный. Возможно лучшая роль Дарьи Савельевой. История одной поездки школьного театрального кружка из Калуги на фестиваль в Сочи. И это фильм не о конфликте поколений, а о поиске общего языка.

МОЙ МАРЧЕЛЛО!
2024

Я думала, что просто схожу на лёгкую и по-абсурдистски весёлую комедию с ностальгическим флером перед лекций об итальянском неореализме для нужного настроения, а попала на сеанс личной психотерапии. Никогда не думала, что именно К.Оноре способен меня так размазать. Совершенно не мой режиссер, который снимает фильмы с далёкой от меня нотой сентимента. Но в этот раз он прошелся по болевым точкам. Весь фильм радовалась, что одна сижу в первом ряду и никто не видит, как меня накрыло. Аж голова разболелась от такого вчувствованного просмотра и синефильского удовольствия. Фильм хороший, но такого эффекта больше никому не обещаю.

Кинопоказ фильма «Точка»

◾5 декабря 2024 г. / четверг
◾18:00
◾Оффлайн
◾Европейский университет в Санкт-Петербурге: Шпалерная улица, 1 Фирсовский зал (ауд. 201)

Показ будет сопровождаться экскурсом в историю персидской каллиграфии. В ходе беседы лекторы расскажут об этапах возникновения и становления традиционных персидских почерков и их роли в культуре иранского общества.

Комментарии:

Наталья Казурова — кандидат исторических наук, культуролог и киновед, старший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, автор книги «Между жизнью и смертью: Заметки о творчестве Аббаса Киаростами» (НЛО), программный директор Международного кинофестиваля «Дни этнографического кино» (2016-2024), автор телеграмм-канала.

Константин Васильцов — кандидат исторических наук, доцент СПбГУ, Восточный факультет.

Подробности и регистрация

Показ фильма проводится при поддержке Фонда Ибн Сины в рамках Фестиваля искусств Востока Daira

⤴️ Уже почти 10 лет назад у меня был цикл показов в Европейском университете "Исламский мир на кинопленке" (история о том, как все начиналось🥳). Даже сохранилась страничка. Можно посмотреть по ссылке. Тогда все случилось благодаря Анне Маточкиной. Спасибо ей огромное, мы просто взяли и сделали, а продолжалось все пару лет. Тёплые воспоминания. Сейчас как раз смотрю серию документальных фильмов про войну на Балканах и вспоминала наши показы фильмов из этого региона в ЕУ. С тех пор понятнее мне ситуация не стала, вопросов ещё больше, а эксперта под рукой дома нет))))) Но сегодня речь не о Балканах, а об Иране.

Приятно будет сделать показ в рамках совместного проекта Даиры и Ибн Сины именно в ЕУ, хоть и в другом здании и в другом зале.

Не буду пока останавливать опрос, но уже очевидно, что нас сегодня интересует вопрос взаимодействия между поколениями, современные тенденции в кино и различные формы слома социальных и эстетических стандартов от настоящего протеста и бунта до тихого и едва заметного дыхания реформаторов. Буквально "шёпоты и крики")))).

Интересно, что снимается бесконечное множество фильмов на тему абьюза и в России, и в других странах, но сюжет не откликается, возможно всех перекормили, а возможно абьюз - это часть более крупного разговора о просмотре фильма как об акте терапевтического действия, собственно как раз разбор и проработка самой травмы.

Я выросла не на терапии, а на трансгрессии в кино. Люблю эту тему, уверена, что она ещё станет модной. Хотя по сути трансгрессия никуда и не уходит из нашей жизни и с экранов. Подтверждение - дикая популярность "Субстанции". Софт-поп вариация более брутальных экспериментов.

Спасибо всем за мнение. Будем с коллегами думать над лекциями на 2025. А в этом осталось 3 лекции☺️.

Уже завтра смотрим документальный фильм "Точка" (44 мин.) Э. Валинежада. Мы обязательно поговорим о том, что значит классическая традиция для современного иранского искусства. И, прежде всего, мы разберём: "Как влияют и влияют ли в принципе идеи и смыслы, заложенные в каллиграфии, на иранский кинематограф". Чтобы ответить на этот фундаментальный вопрос, я попытаюсь перевести язык каллиграфии на язык кино. Что значат линия, точка, калам для режиссёров и присутствуют ли они в теле фильма? Будем разбираться. Любители современности и иранского/мусульманского кино, не пугайтесь и приходите, этот разговор о важном для настоящего момента.

Регистрация здесь.