Юкіо Мішіма (справжнє ім'я Хіраока Кімітаке) (1925-1970) – японський письменник, драматург, актор та режисер театру і кіно і навіть диригент симфонічного оркестру. Автор сорока романів, близько двох десятків п’єс, величезної кількості есе та оповідань. Тричі претендент на Нобелівську премію з літератури та визнаний багатьма одним із найкращих прозаїків ХХ століття. Для когось – блискучий естет та денді, який прославляв культ тілесності; для когось – лицар духу, останній самурай Японії, що спробував повстати супроти вульгарності сучасного світу з його виключно матеріалістичними цінностями. Однак, жодний з чергових переліків занять та регалій Мішіми не здатен осягнути багатогранності цієї особи.
Мішіма та тіло.
Бувши доволі кволим юнаком, якого навіть наприкінці програшної для Японії Другої світової війни відмовлялися брати до армії, Мішіма взявся за радикальну перебудову власного тіла та став займатися культуризмом і присвятив цьому своєму захопленню ціле есе "Сонце і сталь". Також у мистецтві фехтування "Кендо" володів п'ятим даном і є автором передмови до "Хагакуре" – традиційного трактату про кодекс самурая "Бушідо".
Мішіма та дух.
У охопленій лівими та відверто прокомуністичним демонстраціями Японії 1960-х, прагнення відродити національні традиції підштовхнуло Мішіму до участі у військово-патріотичних виступах. У 1966 він публічно заявив про свою солідарність з ультраправими колами та вступив до японських Сил Самооборони. У 1968 ним було засновано парамілітарну студентську організацію Татенокай – "Товариство щита". Юкіо Мішіма був її лідером та утримував за власний кошт.
Мішіма та смерть.
25 листопада 1970 року, в результаті захоплення штаб-квартири Сил самооборони Японії та невдалої спроби підбурити залишки японської армії до здійснення консервативної революції, як справжній самурай, розуміючи свою поразку перед невіглаством мас, Мішіма вчиняє ритуальне самогубство – сеппуку. Відповідно до самурайських традицій він розстебнув мундир і заколов себе мечем. Потім меч узяв його сподвижник Моріта. За традицією він мав відсікти голову Мішіми, що вдалося лише з третьої спроби. Після цього Моріта також розпоров собі живіт, а його голову відтяв інший його товариш. Пізніше обряд сеппуку здійснили ще семеро послідовників Мішіми.
Мішіма та життя
В Мішіми не було, як це називають недолугі обивателі, "життя", в нього був проект, втілення якого люди з усіх куточків світу переповідають дотепер.
Мішіма та тіло.
Бувши доволі кволим юнаком, якого навіть наприкінці програшної для Японії Другої світової війни відмовлялися брати до армії, Мішіма взявся за радикальну перебудову власного тіла та став займатися культуризмом і присвятив цьому своєму захопленню ціле есе "Сонце і сталь". Також у мистецтві фехтування "Кендо" володів п'ятим даном і є автором передмови до "Хагакуре" – традиційного трактату про кодекс самурая "Бушідо".
Мішіма та дух.
У охопленій лівими та відверто прокомуністичним демонстраціями Японії 1960-х, прагнення відродити національні традиції підштовхнуло Мішіму до участі у військово-патріотичних виступах. У 1966 він публічно заявив про свою солідарність з ультраправими колами та вступив до японських Сил Самооборони. У 1968 ним було засновано парамілітарну студентську організацію Татенокай – "Товариство щита". Юкіо Мішіма був її лідером та утримував за власний кошт.
Мішіма та смерть.
25 листопада 1970 року, в результаті захоплення штаб-квартири Сил самооборони Японії та невдалої спроби підбурити залишки японської армії до здійснення консервативної революції, як справжній самурай, розуміючи свою поразку перед невіглаством мас, Мішіма вчиняє ритуальне самогубство – сеппуку. Відповідно до самурайських традицій він розстебнув мундир і заколов себе мечем. Потім меч узяв його сподвижник Моріта. За традицією він мав відсікти голову Мішіми, що вдалося лише з третьої спроби. Після цього Моріта також розпоров собі живіт, а його голову відтяв інший його товариш. Пізніше обряд сеппуку здійснили ще семеро послідовників Мішіми.
Мішіма та життя
В Мішіми не було, як це називають недолугі обивателі, "життя", в нього був проект, втілення якого люди з усіх куточків світу переповідають дотепер.
🎞 Пані та панове, запрошуємо всіх на продовження програми "Японський модернізм", у кіноклубі Cinemadrom.
Що будемо дивитися?
Режисер: Наґіса Ошіма
Країна: 🇯🇵
1968 р.
Жанр: Драма, артхаус, чорна комедія
Переклад: 🇺🇦 субтитри
🎥 Не фільм, а парабола карально-пенітенціарного зразка, кіноексперимент на межі філософського есе й трагіфарсу, у фіналі котрого зовсім не очевидно кого варто було б засудити до страти, жертву чи ката? Знята за лекалами "епічного театру" Бертольда Брехта, картина в чергове засвідчує дотичність свого автора до часу, в який він жив і творив.
Після показу відбудеться обов'язкове обговорення 🗣
🗺Де?
Будинок Кіно, Мала Зала
м. Київ, вул. Саксаганського, 6
(5 хв. пішки від Ⓜ️ Палац Спорту)
🗓 Коли?
16.11.24
🕰 О котрій?
18:00
🚦Вхід: за реєстрацією
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Вхід за донат на оренду Малої Зали від 100 грн.
(Є QR на вході)
P.S. Залишок піде на збір на авто для 3 ОШБ х НГУ "Хартія".
Cinemadrom • БК • Пломінь
Що будемо дивитися?
"Страта через повішення" (絞死刑, Kōshikei)Режисер: Наґіса Ошіма
Країна: 🇯🇵
1968 р.
Жанр: Драма, артхаус, чорна комедія
Переклад: 🇺🇦 субтитри
🎥 Не фільм, а парабола карально-пенітенціарного зразка, кіноексперимент на межі філософського есе й трагіфарсу, у фіналі котрого зовсім не очевидно кого варто було б засудити до страти, жертву чи ката? Знята за лекалами "епічного театру" Бертольда Брехта, картина в чергове засвідчує дотичність свого автора до часу, в який він жив і творив.
Після показу відбудеться обов'язкове обговорення 🗣
🗺Де?
Будинок Кіно, Мала Зала
м. Київ, вул. Саксаганського, 6
(5 хв. пішки від Ⓜ️ Палац Спорту)
🗓 Коли?
16.11.24
🕰 О котрій?
18:00
🚦Вхід: за реєстрацією
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Вхід за донат на оренду Малої Зали від 100 грн.
(Є QR на вході)
P.S. Залишок піде на збір на авто для 3 ОШБ х НГУ "Хартія".
Cinemadrom • БК • Пломінь
📄 Анотація: Молодий кореєць, якого всі звуть просто Р, засуджений до страти за вбивство та зґвалтування двох дівчат. Однак виконання вироку закінчується несподівано: повішений залишається живим і при цьому зовсім не пам'ятає, хто він і що скоїв. Організатори та учасники церемонії страти вирішують, що провести повторне повішення можна тільки після того, як Р згадає про свої діяння та розкається в них. Але як змусити його пригадати?
В основу стрічки був покладений справжній прецедент, який мав місце в Японії 60-х. Корейський студент Рі Чін У зґвалтував, а потім убив двох дівчат. В очікуванні суду, перебуваючи у в'язниці, він листувався з журналісткою-кореянкою, яка брала активну участь у його подальшій долі. Це листування було видано під назвою «Покарання, смерть і любов». З нього випливало, що злочинець мав гострий інтелект, складний психотип і глибоко емоційне світосприйняття. І тим жахливішим видається скоєний ним злочин. У листах до журналістки обвинувачений намагався розібратися в собі, оцінити свій злочин з погляду логіки, релігії та звичайного здорового глузду, що і послугувало поштовхом до творчої рефлексії Наґіси Ошіми в площині кіно.❗️❗️❗️Увага❗️❗️❗️
Наступні два покази з програми "Японський модернізм" – 23 і 30 листопада, починаються на годину раніше, тобто о 17:00, через хронометраж стрічок й правила використання Малої Зали в Будинку Кіно.
Наступні два покази з програми "Японський модернізм" – 23 і 30 листопада, починаються на годину раніше, тобто о 17:00, через хронометраж стрічок й правила використання Малої Зали в Будинку Кіно.
🎞 Пані та панове, запрошуємо всіх на продовження програми "Японський модернізм", у кіноклубі Cinemadrom.
Що будемо дивитися?
Режисер: Хіроші Тешіґахари
Країна: 🇯🇵
1964 р.
Жанр: Драма, артхаус, еротика
Переклад: 🇺🇦 субтитри
🎥 Одна з найгучніших фестивальних сенсацій 60-х «Жінка в пісках» стала для багатьох відкриттям химерного та лячного світу режисера Хіроші Тешіґахари й письменника-сценариста Кобо Абе. Одна з найгостріших і відчутно еротичних битв статей у кіно, що розгорнулася на тлі з кафкіанського панно повсякденної сізіфової боротьби, за яку Тешіґахара отримав номінацію на премію «Оскар» за найкращу режисуру.
Після показу відбудеться обов'язкове обговорення 🗣
🗺Де?
Будинок Кіно, Мала Зала
м. Київ, вул. Саксаганського, 6
(5 хв. пішки від Ⓜ️ Палац Спорту)
🗓 Коли?
23.11.24
🕰 О котрій?
17:00
🚦Вхід: за реєстрацією
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Вхід за донат на збір на авто для 3 ОШБ х НГУ "Хартія" від 100 грн.
(Є QR на вході)
Cinemadrom • БК • Пломінь
Що будемо дивитися?
"Жінка в пісках" (砂の女, Suna no Onna) 🎎🍓🪰Режисер: Хіроші Тешіґахари
Країна: 🇯🇵
1964 р.
Жанр: Драма, артхаус, еротика
Переклад: 🇺🇦 субтитри
🎥 Одна з найгучніших фестивальних сенсацій 60-х «Жінка в пісках» стала для багатьох відкриттям химерного та лячного світу режисера Хіроші Тешіґахари й письменника-сценариста Кобо Абе. Одна з найгостріших і відчутно еротичних битв статей у кіно, що розгорнулася на тлі з кафкіанського панно повсякденної сізіфової боротьби, за яку Тешіґахара отримав номінацію на премію «Оскар» за найкращу режисуру.
Після показу відбудеться обов'язкове обговорення 🗣
🗺Де?
Будинок Кіно, Мала Зала
м. Київ, вул. Саксаганського, 6
(5 хв. пішки від Ⓜ️ Палац Спорту)
🗓 Коли?
23.11.24
🕰 О котрій?
17:00
🚦Вхід: за реєстрацією
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Вхід за донат на збір на авто для 3 ОШБ х НГУ "Хартія" від 100 грн.
(Є QR на вході)
Cinemadrom • БК • Пломінь
📖 Анотація: Нікі - ентомолог-аматор, полишає Токіо, аби спіймати й вивчити некласифікований вид жука, що мешкає у віддаленій пустелі; коли ж він спізнюється на свій автобус назад до цивілізації, селяни пропонують йому заночувати у будинку молодої вдови, яка мешкає у хатині на дні піщаної ями. Але він не міг бодай уявити собі, що за такого збігу обставин спійманим виявиться не жук, а він сам. 🪰🫙
Для тих хто не зміг відвідати минулий показ кіноклубу, або хотів би глибше розібратися у сенсах закладених у "Жінку в пісках" її режисером та сценаристом, пропонуємо до ознайомлення мою рецензію-есей на медіа "Пломінь".
Читайте рецензію на фільм Хіроші Тешіґахари: "Жінка в пісках, або чоловік у банці"
Читайте рецензію на фільм Хіроші Тешіґахари: "Жінка в пісках, або чоловік у банці"
Пломінь
Жінка в пісках, або чоловік у банці - Пломінь
Подібно до того, як Ларс фон Трієр або Інгмар Бергман є одночасно і геніями, і трунарями власних національних кінематографій, так й ім’я Куросави, при згадці, миттєво стирає з дошки пам’яті вельми надивленного кінолюба імена Масакі Кобаясі, Ясудзіро Одзу…
🎞 Пані та панове, запрошуємо всіх на завершення програми "Японський модернізм", у кіноклубі Cinemadrom.
Що будемо дивитися?
Режисер: Хіроші Тешіґахари
Країна: 🇯🇵
1966 р.
Жанр: Драма, артхаус, трилер.
Переклад: 🇺🇦 субтитри
🎥 Приголомшливий твір на перетині екзистенціалізму та наукової фантастики «Чуже обличчя» проводить тонкий розтин поняття ідентичності вправною рукою хірурга, яким є Кобо Абе у співавторстві з режисером Хіроші Тешіґахарою. Наповнена незабутніми образами картина досліджує як обмеження, так і свободу в набутті нової персони, а також ставить під сумнів саме поняття індивідуальності.
Після показу відбудеться обов'язкове обговорення 🗣
🗺Де?
Будинок Кіно, Мала Зала
м. Київ, вул. Саксаганського, 6
(5 хв. пішки від Ⓜ️ Палац Спорту)
🗓 Коли?
30.11.24
🕰 О котрій?
17:00
🚦Вхід: за реєстрацією
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Вхід за донат на збір на авто для 3 ОШБ х НГУ "Хартія" від 100 грн.
(Є QR на вході)
Cinemadrom • БК • Пломінь
Що будемо дивитися?
"Чуже обличчя" (他人の顔, Tanín no Kao) 🧶🕶🪭Режисер: Хіроші Тешіґахари
Країна: 🇯🇵
1966 р.
Жанр: Драма, артхаус, трилер.
Переклад: 🇺🇦 субтитри
🎥 Приголомшливий твір на перетині екзистенціалізму та наукової фантастики «Чуже обличчя» проводить тонкий розтин поняття ідентичності вправною рукою хірурга, яким є Кобо Абе у співавторстві з режисером Хіроші Тешіґахарою. Наповнена незабутніми образами картина досліджує як обмеження, так і свободу в набутті нової персони, а також ставить під сумнів саме поняття індивідуальності.
Після показу відбудеться обов'язкове обговорення 🗣
🗺Де?
Будинок Кіно, Мала Зала
м. Київ, вул. Саксаганського, 6
(5 хв. пішки від Ⓜ️ Палац Спорту)
🗓 Коли?
30.11.24
🕰 О котрій?
17:00
🚦Вхід: за реєстрацією
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Вхід за донат на збір на авто для 3 ОШБ х НГУ "Хартія" від 100 грн.
(Є QR на вході)
Cinemadrom • БК • Пломінь
📖 Анотація: Окуяма, отримавши опіки в результаті нещасного випадку на виробництві залишається спотвореним та відчуженим від дружини та друзів. У розпачі він погоджується на радикальний експеримент свого психіатра: трансплантацію обличчя, створеного за формою незнайомця. Однак, вдягнувши нову маску, Окуяма ще більше відчужується від навколишнього світу та виявляє, що в наново створеному образі він охочіше піддається своїм найтемнішим спокусам.
Кобо Абе (справжнє ім'я Абе Кіміфуса) (1924-1993) народився в Токіо, виріс у маньчжурському Мукдені (сьогодні - китайський Шеньян), до Японії повернувся, коли тому виповнилося двадцять років. Друга Світова наближалася до завершення. Відчуваючи, що Японія скоро буде розгромлена, він здобув медичний диплом, який дозволив йому покинути Токіо і повернутися до Мукдена в Маньчжурії. Його батько, токійський лікар, помер від холери (за деякими відомостями – від тифу) у 1945 році, і Абе вимушений був повернутися до Токіо наступного ж року. У 1947 році він одружився з художницею Ямадою Машико, а згодом отримав медичний ступінь у Токійському імперському університеті, де раніше працював його батько. При цьому він ніколи не збирався ставати лікарем-практиком.
🏥🏥🏥
Змолоду Абе експериментував з різними радикальними соціальними та мистецькими теоріями та приєднався до невеликої групи однодумців, яка називалася «Нічна асоціація» (Yoru na kai). Незабаром після знайомства з її лідером філософом Ханадою Кійотеру (Hanada Kiyoteru) Абе вступив у японську компартію (як і багато інших представників тодішньої японської інтелігенції), і почав експериментувати у своїй літературній творчості з марксизмом і сюрреалізмом.
📚📚📚
Всесвітньої популярності Абе набув завдяки таким творам, як «Четвертий льодовиковий період» (Dai-yon kanpyôki, 1959), «Жінка в пісках» (Sunna no onna, 1962); «Чуже обличчя» (Tanin no kao, 1964) і «Людина-коробка» (Hako Otoko, 1972). У його творах сірість реальності завжди вживалася з несумісною грайливістю, що проявлялося тоді, коли, наприклад, людина перетворювалася на рибу, коробку чи комаху. Абе написав кілька п'єс, а також керував власною театральною студією в Токіо - Abe Studio, яку він заснував у 1971 році. У його п'єсах теми самотності та відчуження отримали вияв, подібний до театру абсурду та робіт Семюеля Беккета та Гарольда Пінтера. Абе вважався найбільшим японським письменником та драматургом свого часу. Його романи вдостоєні безлічі літературних нагород і премій, і багато з них стали всесвітніми бестселерами.
🔬🔬🔬
Абе вважав себе передусім головним чином поетом. Величезне враження справив на нього Райнер Марія Рільке, про якого він сказав, що той був генієм, здатним побачити предмет, що лежить поміж поетичними й антипоетичними речами. В інтерв'ю Ненсі Шілдс він згадав про своє захоплення оніричними образами та гумористичною пародійністю картин Рене Магрітта. Любов Абе до чистої математики й особливо до топології, до неевклідових просторів, не менш цікава. Значна частина його образів народилася з поетичного осмислення математики, де його скрупульозний погляд відкривав несподівані якості. Такі предмети як піщані дюни, комахи, клітини, посмішки та коробки вичерпно досліджувалися. Над усе цікавили Абе абстрактні поняття простору-часу; подібні категорії він споглядав немов професор зі ступенем у галузі квантової фізики.
🪤🪤🪤
Хоча Абе найчастіше порівнювали з Семюелем Беккетом і Францом Кафкою, він найбільше захоплювався Льюїсом Керроллом (який теж був математиком). Якщо Керрол використовував складні фігури нонсенсу для створення сенсу, Абе, ймовірно, займав дещо більш хитру позицію щодо реальності.
🏥🏥🏥
Змолоду Абе експериментував з різними радикальними соціальними та мистецькими теоріями та приєднався до невеликої групи однодумців, яка називалася «Нічна асоціація» (Yoru na kai). Незабаром після знайомства з її лідером філософом Ханадою Кійотеру (Hanada Kiyoteru) Абе вступив у японську компартію (як і багато інших представників тодішньої японської інтелігенції), і почав експериментувати у своїй літературній творчості з марксизмом і сюрреалізмом.
📚📚📚
Всесвітньої популярності Абе набув завдяки таким творам, як «Четвертий льодовиковий період» (Dai-yon kanpyôki, 1959), «Жінка в пісках» (Sunna no onna, 1962); «Чуже обличчя» (Tanin no kao, 1964) і «Людина-коробка» (Hako Otoko, 1972). У його творах сірість реальності завжди вживалася з несумісною грайливістю, що проявлялося тоді, коли, наприклад, людина перетворювалася на рибу, коробку чи комаху. Абе написав кілька п'єс, а також керував власною театральною студією в Токіо - Abe Studio, яку він заснував у 1971 році. У його п'єсах теми самотності та відчуження отримали вияв, подібний до театру абсурду та робіт Семюеля Беккета та Гарольда Пінтера. Абе вважався найбільшим японським письменником та драматургом свого часу. Його романи вдостоєні безлічі літературних нагород і премій, і багато з них стали всесвітніми бестселерами.
🔬🔬🔬
Абе вважав себе передусім головним чином поетом. Величезне враження справив на нього Райнер Марія Рільке, про якого він сказав, що той був генієм, здатним побачити предмет, що лежить поміж поетичними й антипоетичними речами. В інтерв'ю Ненсі Шілдс він згадав про своє захоплення оніричними образами та гумористичною пародійністю картин Рене Магрітта. Любов Абе до чистої математики й особливо до топології, до неевклідових просторів, не менш цікава. Значна частина його образів народилася з поетичного осмислення математики, де його скрупульозний погляд відкривав несподівані якості. Такі предмети як піщані дюни, комахи, клітини, посмішки та коробки вичерпно досліджувалися. Над усе цікавили Абе абстрактні поняття простору-часу; подібні категорії він споглядав немов професор зі ступенем у галузі квантової фізики.
🪤🪤🪤
Хоча Абе найчастіше порівнювали з Семюелем Беккетом і Францом Кафкою, він найбільше захоплювався Льюїсом Керроллом (який теж був математиком). Якщо Керрол використовував складні фігури нонсенсу для створення сенсу, Абе, ймовірно, займав дещо більш хитру позицію щодо реальності.
❗️❗️❗️УВАГА❗️❗️❗️
Цього тижня кіноклубу не буде, очікуйте афішу наступних показів у грудні місяці.
Цього тижня кіноклубу не буде, очікуйте афішу наступних показів у грудні місяці.
🪭 Попри наше поблажливе ставлення до аніме, – зізнаюся, не без певної долі скепсису, особливо стосовно нинішнього стану речей – треба визнати, що японська анімація за період свого бурхливого розвитку встигла обрости вельми вражаючою спадщиною, яку не соромно поставити в один ряд з вивищеними зразками авторського кінематографа, що пройшли випробування часом. Саме тому ми й вирішили влаштувати маленьке передноворічне свято собі й глядачам, запропонувавши вам переглянути найкращих представників аніме-жанру, щонеділі в Арт-просторі «Вежа».
⚡️ На вас очікуватиме захоплююча кіноподорож, що обіцяє багато саспенсу, таємниць і американських психо-гірок. Від звивистих поворотів сюжету до карколомного екшену, що покаже все на що здатна японська повнометражна анімація.
🚪 Для тих же хто досі зберігає недовіру до жанру й вважає аніме вотчиною затятих гіків та запопадливих фанатів, ця програма стане нагодою трішки прочинити дверцята у дивовижні світи серйозної японської анімації для себе.
Cinemadrom • Вежа • Пломінь
⚡️ На вас очікуватиме захоплююча кіноподорож, що обіцяє багато саспенсу, таємниць і американських психо-гірок. Від звивистих поворотів сюжету до карколомного екшену, що покаже все на що здатна японська повнометражна анімація.
🚪 Для тих же хто досі зберігає недовіру до жанру й вважає аніме вотчиною затятих гіків та запопадливих фанатів, ця програма стане нагодою трішки прочинити дверцята у дивовижні світи серйозної японської анімації для себе.
Cinemadrom • Вежа • Пломінь
🎞 Пані та панове, запрошуємо всіх на відкриття програми "Ну що хлопаки, аніме?", у кіноклубі Cinemadrom.
Що будемо дивитися?
«Акіра» (Akira, アキラ)
Режисер: Кацухіро Отомо
Країна:
1988 р.
Жанр: Аніме, наукова фантастика, кіберпанк, екшн, боді-горрор
Переклад: 🇺🇦 дубляж
🎥
Після показу відбудеться обовʼязкове обговорення 🗣
🗺Де?
Арт-простір «Вежа», КПІ Корпус №1, Берестейський проспект, 37 (5 хв. пішки від Ⓜ️ Політехічний інститут)
🗓 Коли?
15.12.24 (неділя) о 17:00💬
🚦Вхід: за реєстрацією (обов'язково)
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Донат на збір Катерини П. на РЕБ і пікап для 152 ОЄБ.
(Є можливість скористатися QR)
Cinemadrom • Вежа • Пломінь
Що будемо дивитися?
«Акіра» (Akira, アキラ)
Режисер: Кацухіро Отомо
Країна:
1988 р.
Жанр: Аніме, наукова фантастика, кіберпанк, екшн, боді-горрор
Переклад: 🇺🇦 дубляж
🎥
Іконічний витвір попкультури 80-х та квінтесенція похмурої наукової фантастики з байкерами, телепатами, секретними експерементами й антиутопічним поглядом на майбутнє людства. Культове аніме, яке багато в чому визначило закони, за якими функціонує і як виглядає жанр кіберпанк сьогодні та першим пробило культурний бар'єр для японської анімації на заході.Після показу відбудеться обовʼязкове обговорення 🗣
🗺Де?
Арт-простір «Вежа», КПІ Корпус №1, Берестейський проспект, 37 (5 хв. пішки від Ⓜ️ Політехічний інститут)
🗓 Коли?
15.12.24 (неділя) о 17:00💬
🚦Вхід: за реєстрацією (обов'язково)
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Донат на збір Катерини П. на РЕБ і пікап для 152 ОЄБ.
(Є можливість скористатися QR)
Cinemadrom • Вежа • Пломінь
📑 Анотація: У 1988 році столиця Японії була стерта з лиця Землі вибухом, невідомого походження. Минуло понад тридцять років з того часу, військові дії закінчилися, а місто було відбудовано наново й отримало назву Нью-Токіо. Але народ і чинна влада не можуть знайти точок дотику. Будь-які обурення мас жорстоко придушуються. Військові та вчені в таємних лабораторіях продовжують дослідження тих «знарядь», які колись і призвели до катастрофи. Діти-мутанти з надздібностями - ось, що турбує їх. Підпорядкування і розгадка природи їх суперсил - основні завдання полковника Сікісіма і його групи. Але їх робота не обходиться без прорахунків. Одного разу підліток Тецуо стикається на своєму байку з одним з підопічних Сікісіми. Військові оперативно знаходять втікача і його нового знайомого і забирають обох. Дуже швидко з'ясовується, що Тецуо перейняв неконтрольовані надздібності. За силою він уподібнюється Акірі, який закований під землею і можливо причетному до вибуху в старому Токіо...
❗️❗️❗️Увага❗️❗️❗️
Форма для реєстрації закрита. Прошу наступного разу реєструватися завчасно, форма закривається о 16:00 у п'ятницю!
Форма для реєстрації закрита. Прошу наступного разу реєструватися завчасно, форма закривається о 16:00 у п'ятницю!
🎞 Пані та панове, запрошуємо всіх на продовження програми "Ну що хлопаки, аніме?", у кіноклубі Cinemadrom.
Що будемо дивитися?
«Привид у латах» (攻殻機動隊)
Режисер: Мамору Ошії
Країна:
1995 р.
Жанр: Аніме, наукова фантастика, кіберпанк, екшн, артхаус.
Переклад: 🇺🇦 дубляж
🎥 "Привид у латах" - не лише одне з найкрасивіших і технічно досконалих втілень жанру кіберпанку в кіно, але разом з тим і філософська притча, що наново змогла відповісти на головний коан, який нам задає трансгуманізм: чи є взагалі якісь межі заміни нашої фізичної оболонки на бездушний сплав технологій, та якщо ні, тоді як намацати самість у нашаруваннях матерії світу довкола?
Після показу відбудеться обовʼязкове обговорення 🗣
🗺Де?
Арт-простір «Вежа», КПІ Корпус №1, Берестейський проспект, 37
🗓 Коли?
22.12.24 (неділя) о 17:00💬
🚦Вхід: за реєстрацією (обов'язково)
⏳Форма закривається у п'ятницю о 16:00.
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Донат на збір на РЕБ і пікап для 152 ОЄБ.
(Є можливість скористатися QR)
Cinemadrom • Вежа • Пломінь
Що будемо дивитися?
«Привид у латах» (攻殻機動隊)
Режисер: Мамору Ошії
Країна:
1995 р.
Жанр: Аніме, наукова фантастика, кіберпанк, екшн, артхаус.
Переклад: 🇺🇦 дубляж
🎥 "Привид у латах" - не лише одне з найкрасивіших і технічно досконалих втілень жанру кіберпанку в кіно, але разом з тим і філософська притча, що наново змогла відповісти на головний коан, який нам задає трансгуманізм: чи є взагалі якісь межі заміни нашої фізичної оболонки на бездушний сплав технологій, та якщо ні, тоді як намацати самість у нашаруваннях матерії світу довкола?
Після показу відбудеться обовʼязкове обговорення 🗣
🗺Де?
Арт-простір «Вежа», КПІ Корпус №1, Берестейський проспект, 37
🗓 Коли?
22.12.24 (неділя) о 17:00💬
🚦Вхід: за реєстрацією (обов'язково)
⏳Форма закривається у п'ятницю о 16:00.
🎟 Форма для реєстрації.
☝🏻Донат на збір на РЕБ і пікап для 152 ОЄБ.
(Є можливість скористатися QR)
Cinemadrom • Вежа • Пломінь
📖 Анотація: Рік 2029. Світ обплутаний інформаційними мережами. Люди абсолютно інтегровані зі своїми машинами. Кібернетика дозволяє покращити та замінити будь-яку частину тіла. А "Дев'ятий відділ", спецзагін японської поліції, захищає суспільство від нових загроз. Один із лідерів відділу, майор Мотоко Кусанагі ще в дитинстві перенесла повну кібернетизацію організму, і тепер «привид» її свідомості замкнена в бездоганних механічних «латах». Її відділ отримує завдання знайти та зупинити хакера на прізвисько "Ляльковод". Але в ході розслідування виникає питання: хто ж такий «Ляльковод» у світі, де межа між людиною та машиною практично зітерта?