Пост для красавицы, которая читает книгу "Мессалина".

12 февраля 41 года третья жена императора Клавдия, имя которой стало синонимом всяческого разврата, родила сына. Его назвали Тиберий Клавдий Цезарь Британник (Tiberius Claudius Caesar Britannicus). Мальчик родился менее чем через месяц после провозглашения его отца императором, и был объявлен наследником престола.

В честь его рождения была выпущена монета (сестерций). Статуя Мессалины с сыном Британником была создана в около 45 году н. э. Сегодня она находится в Лувре в Париже. Вы можете увидеть их на коллаже.

Но счастливая семейная жизнь продолжалась недолго. Как и вообще жизнь. Причем, это касается и сына и матери и отца. Суровые были времена, суровые нравы.

НЕ БУДЬ ДУРАКОМ И БОГ ПОМОЖЕТ!

Император Константин Багрянородный написал знаменитый трактат "Об управлении империей" для своего сына Романа, чтобы научить его тому, как управлять сложным аппаратом Римской империи, окружённой враждебными силами. Трактат не первый год активно используется как исторический источник, но как пособие по кризисному менеджменту он до сих пор не был осмыслен.

Уже во введении император настоятельно советует изучить практические рекомендации:

"Ныне послушай меня, сын ... восприми, что тебе должно узнать и разумно возьмись за управление государством. Поразмысли о настоящем и сделай выводы на будущее, чтобы соединить опыт с благоразумием и стать успешным в делах. Для тебя я пишу это поучение, соединяя в нем опыт и знания для выбора лучших решений, чтобы ты не погрешил против общего блага".

Сначала Константин приводит огромное количество данных о соседних народах и о том "как и в чем каждый из них может быть полезен римлянам, а в чем вреден". Далее он пишет о том, какие инновации появлялись "в разные времена во всем царстве римлян"

По большей части трактат является пособием по внешней политике. Интересно в нем то, что автор напрямую связывает знание географии, этнографии и особенностей политического устройства соседних государств, а также знание теории управления с божественной помощью. Его идею можно свести к формуле "не будь дураком, и Бог поможет":

"Все это я продумал наедине с самим собой и решил сделать известным тебе, любимому сыну моему, чтобы ты знал особенности каждого из народов: как вести с ними дела и приручать их, или как воевать и противостоять им. Ибо тогда ... ты будешь казаться страшным для них, и от лика твоего дрожь объяст их. И Вседержитель укроет тебя своим щитом."

Есть люди, которые до сих пор сомневаются в том, что жизнь в городах греко-римской цивилизации была приятнее и интереснее, чем жизнь соседних народов - что оседлых, что кочевников. Особенно кочевников. Это странно, конечно, но мир не без странных людей.

Что касается Пантикапея (это Керчь, буду повторять, пока все не запомнят!). В феврале 2024 года были обнаружили следы водопровода. Трубы видны на фото. Кроме того, в городе обнаружены следы канализации. Во время раскопок на северном склоне горы Митридат выяснилось, что под ступенями переулка был устроен каменный водосток, а для сбора воды сделана округлая в виде конуса цистерна, плотно выложенная камнем.

И таких находок будет еще очень много, поскольку в силу ряда причин бо'льшая часть древнего города до сих пор скрыта под землей.

Собор Святой Софии в Константинополе (ныне Стамбул) — это не просто архитектурное чудо, а настоящий символ величия Восточной Римской империи (Византии). Его история началась в 532 году, когда император Юстиниан I задумал создать храм, который бы превзошёл все существующие сооружения и стал олицетворением силы и веры Римской империи.

Правда, если уж совсем точно, то его строительство было призвано не только украсить центр имперской столицы, но и скрыть следы кровавых событий, которые развернулись в январе 532 года. Они известны под названием «Восстание Ника». Как-нибудь расскажу и про них. В результате восстания бунтующие горожане сожгли немалую часть города (а поплатились так, как будто сожгли целый город, да и не один!), в том числе сгорел Софийский собор, построенный ещё Константином Великим.

Глядя на это пепелище в центре города, император Юстиниан подумал, что в целом, оно не так плохо. Потому что можно начать масштабнейший строительный проект в самом центре самого большого города Римского мира! Там где черти жгли и рушили, он - строит. Хороший пиар, этого не отнять. На сороковой день после пожара Юстиниан анонсировал план строительства. Император выкупил у владельцев близлежащие участки земли для строительства нового храма. На них снесли все постройки, чтобы расчистить площадь. Для руководства работами Юстиниан пригласил лучших архитекторов своего времени: Исидора Милетского и Анфимия Тралльского. Под их руководством трудилось ежедневно по 10 000 рабочих.

Строительство заняло всего пять лет и поглотило три годовых дохода империи. Торжественное освящение храма прошло 27 декабря 537 года. Купольный, практически квадратный в плане собор произвёл революцию в архитектуре 6 века. Купол, высотой 55 метров, стал настоящим чудом инженерной мысли. Его конструкция позволила создать ощущение легкости и небесной гармонии, что до сих пор поражает посетителей. На постройку был употреблён лучший строительный материал. Мрамор привозили из Проконнеса, Нумидии, Кариста и Иераполя. В Константинополь свозились архитектурные элементы древних построек (например, из Рима были доставлены восемь порфировых колонн, взятых из храма Солнца, а из Эфеса — восемь колонн из зелёного мрамора). Кроме мраморных украшений, Юстиниан с целью придать возводимому им храму небывалый блеск и роскошь использовал золото, серебро, слоновую кость.

Когда Юстиниан вошёл в новопостренный храм, он воскликнул: «Соломон, я превзошёл тебя!» Он имел в виду легендарный Иерусалимский храм, построенный царем Соломоном. На протяженинии столетий собор оставался предметом удивления для всех, кто видел его. В 987 году один его вид настолько поразил послов князя Владимира, что они окончательно и бесповоротно стали проводниками идеи христианизации и византинизации Руси. Их отзывы передает летописец:

"И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать".

За почти полторы тысячи лет Собор пережил множество трансформаций: он был и православным храмом, и католическим, и мечетью, а сейчас является музеем. Но его значение как символа Византии остается неизменным. Это место, где история, религия и искусство сливаются воедино, напоминая о величии одной из самых могущественных империй в истории. Кстати, название храма не связано с женским именем София. Название «Софийский собор» связано с посвящением главного престола Софии — Премудрости слова Божьего. Это сложная богословская конструкция и когда-нибудь о ней тоже поговорим.

На картинке - современный вид. Там и затертые фрески и сбитая позолота и мусульманские щиты с вязью. Но все равно впечатляет.

По итогам обсуждения в комментах

Друзья, признаюсь: я графоман. Как говорят западные варвары и п....ы, вот вам мой каминг аут! И телега даже с премиум-аккаунтом не вывозит ярости моего таланта (или проклятья?).

Поэтому впредь хочу делать большие статьи в телеграфе. Это сервис, заточенный специально под большие статьи. Он у нас уже был. Пример здесь. Хочу, скажем, раз в неделю разгоняться на соточку, чтобы выдавать полноценный лонгрид (т. е. "длиннотекст", ещё одно варварское слово, простите!). Скажем, в пятницу. По меркам древних греко-римлян это день Венеры/Афродиты. Богиня любви вполне нам подходит.

Что буду писать? Научпоп в лучших византийских традициях. О том, как люди жили, чего хотели, кого любили, что могли и чему можно у них научиться в 21 веке.

Конечно же хочется узнать ваше мнение. Для этого следом же будет опрос с открытой возможностью комментировать. Не пренебрегайте ею! Ибо нефиг🤗

ИСТОРИЯ ВАРЯЖСКОЙ ГВАРДИИ

К нам на стену пожаловал бравый варанг! А это повод поговорить о варяжской гвардии. Ромеи называли её Τάγμα των Βαράγγων (тагма тон варангон). Это полк наемников северян. Тезисно:

1) Римская империя всегда пользовалась услугами наемников.
2) В IX веке скандинавы уже наблюдаются на службе в Константинополе.
3) Их включали вместе с выходцами из других стран в состав особых наемных подразделений.
4) Договоры великих князей русских Олега и Игоря с императорами показывают, что в X веке наемники из Скандинавии и Руси служили в армии Романии на постоянной основе
5) В районе 988 года в Константинополе из корпуса, присланного князем Владимиром был сформирован особый гвардейский полк, варяжская гвардия.
6) Основными функциями варяжской гвардии неизменно оставались следующие:
- Церемониальные функции
- Сопровождение и охрана императора.
- Охрана важных государственных объектов.
- Участие в сложных военных операциях.
- Ведение следственных мероприятий по особо важным делам, включая пытки.
- Казнь государственных преступников.
- Выполнение "грязной работы" по физическому устранению неугодных.
7) Варанга понесла тяжелые потери во время битвы при Манцикерте в 1071 году
8) Норманнское завоевание Англии (1066) привело к оттоку некоторого количества англо-саксонской знати, часть которой к началу правления Алексея Комнина (1081) нашла прибежище в Константинополе и пополнила Варангу.
9) С конца XI века в Варанге на постоянной основе отмечаются как скандинавы, так и англичане
10) События 1204 года стали временем позора Варанги, но она была возрождена в Никейской империи под названием секироносцев (πελεκυφόρος - пелекифорос - несущий секиру)
11) Последний раз участие пелекифоров в боевых действиях отмечено в правление Михаила Палеолога.
12) В середине XIV века функции пелекифоров сократились выполняли все прежние функции Варанги за исключением военных
13) Со второй половины XIV века у нас нет упоминаний о секироносцах. Однако, в последние годы существования Византийской империи в столице появляется критская гвардия, которая выполняла некоторые функции бывшей Варанги. По этой причине некоторые историки считают критскую гвардию последним наследником варяжской гвардии.

В 19:00 предадимся благородному делу постижения русской истории. И сегодня наш ждет погружение в волшебный мир братоубийственной войны после смерти Владимира Великого.
Рутуб
Ютуб
ВКонтакте
ВК Плей

#стримы

Император Василий Болгаробойца в трёх видах:
1) На миниатюре из византийской рукописи начала 11 века
2) На фреске в Софийском соборе (Киев) того же времени
3) В современном комиксе, отрисованном греческими художниками.

ЕВНУХ-ДИВЕРСАНТ В ТЫЛУ ВРАГА

Невероятная история византийского диверсанта! Записана в книге арабского историка X века Аль-Масуди "Золотые копи и россыпи самоцветов". Сюжет подходит для приключенческого фильма:

Во времена правления халифа Аль-Валида (705-715), сына Абд аль- Малика, сына Марвана некий правитель Рума (римский император) отправил с тайной миссией одного из своих любимых евнухов. Этот евнух отличался исключительной хитростью и осторожностью. Благодаря умелым маневрам он с людьми из его свиты благополучно добрался до мусульманской границы в целости и сохранности. Представ перед Аль-Валидом, евнух сообщил халифу, что был одним из придворных императора, но покинул двор потому, что тот в порыве гнева по необоснованным подозрениям захотел казнить его.

Этот иностранец изъявил желание стать мусульманином и исповедовал свою веру пред лицом Аль-Валида. Постепенно он снискал расположение халифа и открыл ему тайну о сокровищах, спрятанных в Дамаске и в других местах Сирии. Об этом евнух узнал на основании точных указаний, найденных в некоторых книгах, которые он привез с собой. Рассказы об этих сокровищах и драгоценностях усилил любопытство и алчность Аль-Валида и тогда евнух сказал ему:

- О, владыка правоверных! Там есть даже сокровища, драгоценные камни и другие ценные вещи, спрятанные древними императорами.

Аль-Валид настойчиво попросил добавить подробностей и евнух продолжил:

- На самом деле величайшие сокровища земли скрыты под Александрийским маяком. Знай же, что когда Александр (Македонский) захватил много ценного из имущества Шеддада, сына Ада и других царей Египта и Сирии, он построил подвалы и подземные помещения, увенчанные сводами и арками. Там он хранил все свои сокровища, слитки, чеканное золото и драгоценные камни. Над этими подземельями он построил маяк высотой не меньше тысячи локтей, а на вершине его установил зеркало и сторожевой пост. Как только враг показывался в открытом море, сторожа кричали, чтобы предупредить соседние посты и подавали сигналы о тревоге до самых отдаленных постов. Таким образом предупрежденные жители бросались на защиту города и пресекали посягательства врага.

В результате Аль-Валид отправил этого евнуха, послав с ним воинов и нескольких придворных. Они разрушили маяк до половины его высоты и сломали зеркало. Это произведение разрушения возмутило жителей Александрии и других городов, поскольку они сообразили: то была хитрость и коварная уловка, жертвой которой они стали. Видя, что слухи о диверсии уже пошли и что не много времени потребуется, чтобы об этом узнал халиф, евнух, цель которого была достигнута, сел на корабль, который специально подготовленные люди держали наготове, и отплыл от берегов Египта.

Рассказ Аль Масуди завершает словами: "Так была проделана эта уловка и с тех пор маяк оставался полуразрушенным до 332 года хиджры (944)".

Сюжет просто чудесный. Скорее всего, легенда, зато какая! Прям чувство гордости за Романию берет. Евнух-диверсант втерся в доверие к халифу, нарассказывал ему сказок, при его полнейшем содействии разрушил стратегически важный объект, после чего ушел невредимым!)))

ПОЧЕМУ ВИЗАНТИЯ ПРОИГРАЛА КРЕСТОНОСЦАМ?

Загрузили везде недавно вышедший ролик. Смотрим:
Ютуб
ВК
Рутуб
Дзен

Материальная поддержка канала: 4276 3802 0700 8405 (Сбер; Кирилл Дмитриевич К.)

В Вендельскую эпоху (6-8 века) византийский импорт регулярно попадал в Скандинавию. Нет свидетельств прямых контактов, поэтому, задействовалась сеть посредников. Предметы, связанные с Византией в это время всегда являются статус-символами и указывают на элитный статус их обладателя. В большинстве случаев они обнаружены в женских захоронениях.

В раннем средневековье Византия рассматривалась как образцовый аристократический центр и объект подражания для европейских и в том числе скандинавских элит.

Предположительно, украшения византийского происхождения не только носились на шее, но и подвешивались к одежде. Это бусы из аметиста, украшения из раковин каури, геммы из оникса и сардоникса, кольца из слоновой кости. В мужских захоронениях обнаружены следы шелковой одежды по остаткам золотых полос, вплетенных в ткань.

Слева - реконструкция украшений из богатого женского погребения в Кирххайме (Баден-Вюртемберг, Германия). В Скандинавии было нечто похожее.

"Когда же поляне жили отдельно по горам этим, тут был путь из Варяг в Греки и из Греков по Днепру, а в верховьях Днепра — волок до Ловоти, а по Ловоти можно войти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское.

И по тому морю можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, и направляется на север, и впадает в море Варяжское.

Из того же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское. Поэтому из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы, и на восток пройти в удел Сима, а по Двине — в землю варягов, от варягов до Рима, от Рима же и до племени Хамова. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским, — по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра".

Полтора часа писал текст про то, как Рим оказался без Рима, но забыл, что Телега не сохраняет больше определенного количества знаков... В итоге нет ни полутора часов, ни текста. Зато теперь пию чай и осмысляю слова Эпиктета:


"Существует только один путь к счастью - перестать беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле".


Несохраненный текст уже не подвластен моей воле. Но он не испортит настроения. Сейчас бахну чайка и напишу его заново!

ВИЗАНТИЙСКИЕ ПЕЧАТИ РУССКИХ КНЯЗЕЙ

Ну а пока я переживаю эпический провал, давайте полюбуемся на печати братцев Ярослава и Мстислава Владимировичей. В 1024 году они схватились в битве при Листвене, после чего помирились и разделили Русь-матушку так, как обозначено на карте. А следом принялись мериться тем, кто из них больший ромей: храмы строили и выпускали печати с византийскими надписями. В которых называли себя великими архонтами русскими, Георгием да Константином.

Сегодня рассмотрим две из них, несколько другого типа. Здесь на одной стороне стандартная надпись византийских печатей по формуле "Господи помоги рабу твоему [имя]". На обратной стороне - святой покровитель хозяина печати, в честь которого он получил крещальное имя.

Рабство в данном контексте - это античная терминология. Его нужно рассматривать с точки зрения античного модуса восприятия реальности. Оно соответствует теологическому концепту, по которому выбор человека, наделенного свободной волей, ограничивается лишь двумя вариантами. Это служение Создателю или же служение греху (а в конечном счете Сатане). Таким путем, человек может быть либо рабом Бога (то есть, исполнять Его волю), и через это получить максимально возможную свободу в условиях земной жизни, либо рабом греха (то есть, противиться воле Создателя), что порождает различные формы несвободы. По сути, эта византийская концепция восходит к философии стоицизма, которая схожим образом описывала свободу человека.

Для князей же из рода Владимира использование этой формулировки было обусловлено не только философскими и религиозными идеями, но и политическими соображениями. Оно было принципиально важным, поскольку означало разрыв с прежней языческой традицией и принятие новой идентичности, неразрывно связанной с Восточной Римской империей. Это была не просто формулировка, а внутри- и внешнеполитическое заявление. В этом же ключе было пересмотрено и понимание термина "русский". Теперь русский = христианский = византийский. В общем, Третий Рим до того, как это стало мейнстримом)))

Ну а теперь давайте внимательно рассмотрим сами печати.

1️⃣ Печать Ярослава Мудрого. Слева сокращенная надпись в пять строк: Κύριε, βοήθει τω σω δούλω Γεωργίω - "Господи, помоги рабу твоему Георгию". Справа погрудное изображение мужской фигуры в доспехе, с копьем в правой руке, в левой руке круглый щит. Вокруг головы - нимб. Слева и справа сокращенная колончатая надпись Ο Άγιος Γεώργιος - "Святой Георгий". Это классический образ Георгия Победоносца, который можно встретить на многих византийских иконах. Ярослав был крещен с византийским именем Георгий (Юрий)

2️⃣ Печать Мстислава Храброго. Слева сокращенная надпись в четыре строки: Κύριε, βοήθει τω σω δούλω Κωνσταντίνω - "Господи, помоги рабу твоему Константину". Справа погрудное изображение мужской фигуры в доспехе, с крестом в правой руке, в левой руке круглый щит; на голове - венец с крестом наверху. Слева и справа сокращённая колончатая надпись Ο Άγιος Κωνσταντίνος - "Святой Константин". Иногда в описании печати указывают, что это сам Мстислав, крещенный с византийским именем Константин, поскольку вокруг фигуры нет нимба. С другой стороны, обычная практика изготовления византийских печатей и надпись указывают на то, что это должен быть император Константин Великий.

Еще одно замечание. Если вы когда-нибудь листали каталоги византийских печатей, то можете помнить, что такой тип печатей можно встретить у византийских сановников любого уровня, кроме императоров. Императорские печати изготавливались с изображением фигуры Христа или Богородицы с одной стороны и самого василевса с другой. Отсюда вывод: Ярослав с Мстиславом не просто использовали еще одну византийскую технологию репрезентации власти, но и приняли ее правила, по которым только императорам позволено использовать изображения Христа/ Богородицы. В то время, как прочие должностные лица византийского мира (в том числе архонты - правители государств вошедших в "византийское содружество"), должны ограничиться изображениями своих святых покровителей.

Специально для тех, кто захочет посмотреть на печати василевсов публикую каталог из собрания Эрмитажа. А также для сравнения статью с печатями разных должностных лиц, найденными в Херсонесе. Разница налицо. ПДФы лежат в комментариях.