Радикальный ислам и украинский фашизм и для того и другого Русский православный мир де факто враг. Наше мирная жизнь очень хрупка. Вспомнились кадры из передачи Никиты Михалкова , где он показывал татарскую деревню, которая больше 400 лет по моему стоит рядом с русской и всегда в мире жили бок о бок и мусульмане и русские рядом, но эти тот из Алеппо совсем не мирные "многонациональные соседи с автоматами"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прекрасная песня
"... Я приехал в Петербург, вышел из вагона, пошёл по вокзалу: здесь, в Петербурге было ещё страшнее, чем в Москве, как будто ещё больше народа, совершенно не знающего, что ему делать, и совершенно бессмысленно шатавшегося по всем вокзальным помещениям. Вышел на крыльцо, чтобы взять извозчика: извозчик не знал, какую назначить цену.
- В "Европейскую" - сказал я. Он подумал и ответил наугад:
- Двадцать целковых.
Цена была по тем временам ещё совершенно нелепая. Но я согласился, поехал - и не узнал Петербурга.
В Москве жизни уже не было, хотя и шла со стороны новых властителей сумасшедшая имитация нового чина и даже парада жизни. То же, но ещё в превосходной степени, было и в Петербурге. ... Невский был затоплен серой толпой, солдатнёй в шинелях в накидку, неработающими рабочими, гуляющей прислугой и всякими ярыгами, торговавшими с лотков папиросами, красными бантами и похабными карточками. На тротуарах был сор, шелуха подсолнухов, на мостовой лежал навозный лёд, были горбы и ухабы.
На полпути извозчик неожиданно сказал мне то, что тогда говорили уже многие мужики:
- Теперь народ как скотина без пастуха, ВСЁ ПЕРЕГАДИТ И САМОГО СЕБЯ ПОГУБИТ.
В мире была тогда Пасха, весна, даже в Петербурге стояли такие прекрасные дни, каких не запомнишь. А надо всеми моими чувствами преобладала безмерная печаль.
Перед отъездом был я в Петропавловском соборе. Всё было настежь - и крепостные ворота, и соборные двери. Всюду бродил праздный народ, посматривая и поплевывая семечками. Походил и я по Собору, посмотрел на ЦАРСКИЕ ГРОБНИЦЫ, земным поклоном простился с ними, а выйдя на паперть, долго стоял в оцепенении: вся безграничная весенняя Россия развернулась и перед моим взглядом. Пасхальные колокола звали к чувствам радостным, воскресным. Но зияла в мире необ'ятная могила. СМЕРТЬ БЫЛА В ЭТОЙ ВЕСНЕ. ПОСЛЕДНЕЕ ЦЕЛОВАНИЕ..."
Иван Бунин "Окаянные дни"
- В "Европейскую" - сказал я. Он подумал и ответил наугад:
- Двадцать целковых.
Цена была по тем временам ещё совершенно нелепая. Но я согласился, поехал - и не узнал Петербурга.
В Москве жизни уже не было, хотя и шла со стороны новых властителей сумасшедшая имитация нового чина и даже парада жизни. То же, но ещё в превосходной степени, было и в Петербурге. ... Невский был затоплен серой толпой, солдатнёй в шинелях в накидку, неработающими рабочими, гуляющей прислугой и всякими ярыгами, торговавшими с лотков папиросами, красными бантами и похабными карточками. На тротуарах был сор, шелуха подсолнухов, на мостовой лежал навозный лёд, были горбы и ухабы.
На полпути извозчик неожиданно сказал мне то, что тогда говорили уже многие мужики:
- Теперь народ как скотина без пастуха, ВСЁ ПЕРЕГАДИТ И САМОГО СЕБЯ ПОГУБИТ.
В мире была тогда Пасха, весна, даже в Петербурге стояли такие прекрасные дни, каких не запомнишь. А надо всеми моими чувствами преобладала безмерная печаль.
Перед отъездом был я в Петропавловском соборе. Всё было настежь - и крепостные ворота, и соборные двери. Всюду бродил праздный народ, посматривая и поплевывая семечками. Походил и я по Собору, посмотрел на ЦАРСКИЕ ГРОБНИЦЫ, земным поклоном простился с ними, а выйдя на паперть, долго стоял в оцепенении: вся безграничная весенняя Россия развернулась и перед моим взглядом. Пасхальные колокола звали к чувствам радостным, воскресным. Но зияла в мире необ'ятная могила. СМЕРТЬ БЫЛА В ЭТОЙ ВЕСНЕ. ПОСЛЕДНЕЕ ЦЕЛОВАНИЕ..."
Иван Бунин "Окаянные дни"
Forwarded from Руᴄᴄᴋий Оɸицᴇᴩ
„Там, где деньги — там дьявол. Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу“
Пётр Аркадьевич Столыпин.
#цитаты
Русский Офицер|
Подпишись
Пётр Аркадьевич Столыпин.
#цитаты
Русский Офицер|
Подпишись
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером. (Вячеслав)
Дмитрий Менделеев когда-то написал труд
" К познанию России " Понравился отрывок : Существенной причиной малого развития у нас промышленности, несмотря на множество условий для ее широкого процветания, должно считать отсутствие личной предприимчивости, определяемое преимущественно тем, что русские люди привыкли все получать готовеньким, так сказать в виде подарка, от кого бы то ни было, сверху или снизу, и если манна небесная сама собой не валится, то наша образованность привыкла обвинять кого-нибудь или вверху или внизу, а сама ничего не предпринимать, если оно сопряжено с необходимостью личного труда, риска и упорства, как это и нужно для дел промышленности. В деле же промышленности представители образованности играют первостепенную роль, в противность тому, чему учат Марксы, Бебели и тому подобные поклонники «работы», а не «труда», забывающие, что промышленное дело не может иначе осуществляться, как при помощи великого труда, заключающегося в предприимчивости, всегда неизбежно соединенной с соображениями и расчетами, более или менее рискованными (хотя и поменьше, чем почвенный урожай) именно по той причине, что все дело при этом состоит из суммы людского труда всякого рода, начиная от приобретения знаний и кончая сведениями о величине людских потребностей, ценностей и т. п."
Любопытно, что его слова актуальны и сейчас. К примеру китайский автопром, который заполонил авторынок России " На всё готовенькое."
" К познанию России " Понравился отрывок : Существенной причиной малого развития у нас промышленности, несмотря на множество условий для ее широкого процветания, должно считать отсутствие личной предприимчивости, определяемое преимущественно тем, что русские люди привыкли все получать готовеньким, так сказать в виде подарка, от кого бы то ни было, сверху или снизу, и если манна небесная сама собой не валится, то наша образованность привыкла обвинять кого-нибудь или вверху или внизу, а сама ничего не предпринимать, если оно сопряжено с необходимостью личного труда, риска и упорства, как это и нужно для дел промышленности. В деле же промышленности представители образованности играют первостепенную роль, в противность тому, чему учат Марксы, Бебели и тому подобные поклонники «работы», а не «труда», забывающие, что промышленное дело не может иначе осуществляться, как при помощи великого труда, заключающегося в предприимчивости, всегда неизбежно соединенной с соображениями и расчетами, более или менее рискованными (хотя и поменьше, чем почвенный урожай) именно по той причине, что все дело при этом состоит из суммы людского труда всякого рода, начиная от приобретения знаний и кончая сведениями о величине людских потребностей, ценностей и т. п."
Любопытно, что его слова актуальны и сейчас. К примеру китайский автопром, который заполонил авторынок России " На всё готовенькое."
От мастера исторической живописи. Художник Графов изобразил Василия Блаженного. Прекрасная живопись
вдохновляет. Я тоже вот хочу написать Василия Блаженного и Иоанна Грозного, их беседу. Сейчас конечно нам трудно представить обнажённого Блаженного в Кремле, а тогда блаженный был вхож в Кремль и даже имел беседу с царём Иваном Грозным, будучи приглашённым на пир, он вылил в окно три чарки вина, поднесенные им Царём. Чем оскорбил Грозного. Царь спросил, Что ты творишь? На что блаженный Василий ответил, Пожар в Новгороде потушил. Не поняли святого. Послали гонца в Новгород, оказалось, то в тот день, когда Василий вылил чарки вина в окно, начавшийся пожар в Новгороде внезапно потух. ☝️🔥
вдохновляет. Я тоже вот хочу написать Василия Блаженного и Иоанна Грозного, их беседу. Сейчас конечно нам трудно представить обнажённого Блаженного в Кремле, а тогда блаженный был вхож в Кремль и даже имел беседу с царём Иваном Грозным, будучи приглашённым на пир, он вылил в окно три чарки вина, поднесенные им Царём. Чем оскорбил Грозного. Царь спросил, Что ты творишь? На что блаженный Василий ответил, Пожар в Новгороде потушил. Не поняли святого. Послали гонца в Новгород, оказалось, то в тот день, когда Василий вылил чарки вина в окно, начавшийся пожар в Новгороде внезапно потух. ☝️🔥
Кто победит в будущей войне.
"Ничего удивительного не будет, если в грядущем столкновении христианских народов Бог приведет слугу Своего, скажем, Китай или Японию, чтобы наказать христианские Иудею и Израиль, т.е. Европу и Америку.
Всё это, правда, условно, не только в глазах людей, но, главное, перед самим Богом. Победа в будущей войне обусловлена покаянием. Победит тот народ, который, будучи призван на войну Божьим Промыслом, покается раньше других и, воззвав к Богу, исправит свои грехи…Из вышесказанного ясно, что:
1) в грядущей войне народы, наиболее возгордившиеся перед Богом, будут и наиболее пострадавшими;
2) в будущей войне победа уже обусловлена покаянием и возвращением ко Христу;
3) если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским." Св. Николай Сербский
"Ничего удивительного не будет, если в грядущем столкновении христианских народов Бог приведет слугу Своего, скажем, Китай или Японию, чтобы наказать христианские Иудею и Израиль, т.е. Европу и Америку.
Всё это, правда, условно, не только в глазах людей, но, главное, перед самим Богом. Победа в будущей войне обусловлена покаянием. Победит тот народ, который, будучи призван на войну Божьим Промыслом, покается раньше других и, воззвав к Богу, исправит свои грехи…Из вышесказанного ясно, что:
1) в грядущей войне народы, наиболее возгордившиеся перед Богом, будут и наиболее пострадавшими;
2) в будущей войне победа уже обусловлена покаянием и возвращением ко Христу;
3) если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским." Св. Николай Сербский
Рейтарское знамя русского полка 1656 года. Фаэтон упавший с колесницы
Надпись гласит. Бога бойтесь, Царя чтите. Это знамя хранится в Швеции, захвачено в боях с русскими. Фаэтон возгордился, хотел показать что он сын Гелиоса, и упал с колесницы отца своего, ибо возгордился. А надпись прекрасна и со смыслом "Бога бойтесь, царя чтите. "
Надпись гласит. Бога бойтесь, Царя чтите. Это знамя хранится в Швеции, захвачено в боях с русскими. Фаэтон возгордился, хотел показать что он сын Гелиоса, и упал с колесницы отца своего, ибо возгордился. А надпись прекрасна и со смыслом "Бога бойтесь, царя чтите. "