НЕРВНАЯ СИСТЕМА

В далёком детстве я часто бегал играть с другими детьми к соседнему дому, во дворе которого были качели и песочница. Собираясь в большую компанию, ребята шумели и, конечно же, мешали другим жильцам — особенно летом, когда они весь день слушали наши весёлые визги через открытые из-за жары окна. При этом нам никто не делал замечаний, кроме пожилой дамы с первого этажа, которая даже пожаловалась на шум маме одной из девочек из их подъезда. Когда девочка потом пересказывала этот разговор, она, изображая даму, закатила глаза и жеманно проговорила: «У неё, видите ли, нэрвная систэма». И хотя мы подозревали, что это означает какое-то серьёзное заболевание, нам всё равно было смешно.

Удивительно, но страшный «диагноз» этой дамы я запомнил на всю жизнь и часто его вспоминаю до сих пор, ловя в себе (в некоторых ситуациях) потребность донести до посторонних своё недовольство их поведением.

Мы все хотим, чтобы другие уважали наши эмоции, чтобы не лишали их значимости, чтобы обходили чувствительные для нас темы — словом, бережно относились бы к нашей психике. Наука «любить себя» предполагает умение ставить чёткие границы в общении и способность защищать свои чувства от обесценивания, но в любой ли ситуации твои чувства важны? В любой ли ситуации они важнее чувств другого человека?

Нас раздражают чужие дети, шумно играющие во дворе или без конца плачущие на соседнем ряду в самолёте. Нас раздражают свои дети, когда не слушаются. Нас раздражают пожилые родители своими унизительными придирками и претензиями, что не слушаемся мы. Те, кого мы любим, нередко тоже нас раздражают — тем, что не могут запомнить весь длинный список правил в инструкции по эксплуатации счастливой семьи.

Когда-то мы с мужем занимались спасением уличных кошек: ловили, лечили, пристраивали в добрые руки. Добрые руки находились с трудом, но всегда. Многие люди сочувствовали, помогали информационно и жалели, что не могут взять кошку себе. Причины, в основном, были одни и те же: у кого-то своих и так слишком много; кто-то не может себе позволить финансово содержать животное, тем более больное; у кого-то аллергия; кто-то уже в таком возрасте, что кошка может снова остаться без хозяина. Все эти люди полагали, что не смогут обеспечить кошке достойную безопасную жизнь, то есть по сути думали о благополучии животного.

Я запомнил один комментарий, который меня почему-то неприятно поразил, хотя должен был вызвать сочувствие. Парень сказал, что у него недавно умерла любимая кошка и он теперь не хочет больше заводить питомца, чтобы потом снова не переживать эту потерю. Я долго не мог понять, почему мне стало некомфортно от этого объяснения, а потом понял, что парень фактически думал не о благополучии бездомного животного, спасти жизнь которого ему не составляло никакого труда (у него явно было время, деньги, опыт содержания животного дома, и даже вещи предыдущей кошки остались), а заботился о собственной «нэрвной систэме».

Да, знаю, что я вздорный и бестактный, но всё равно не могу избавиться от ощущения, что аргумент «мне некогда за ней ухаживать» — о кошке, а «не хочу потом страдать, когда она уйдёт на радугу» — о себе любимом.

Если ваша эгоистичная неэмпатичная мать постарела, но продолжает вас обижать, вы будете «давать сдачи»? А вы будете давать сдачи маленькому ребёнку, который, капризничая, залепил вам ножкой по носу? Нет, потому что вы взрослый, а они — что старый, что малый — находятся в зависимости от вас, часто не понимая этого, так что ваши чувства здесь не важны. Точно так же ваши чувства страха, неприятия, обиды не важны, когда ребёнок признаётся вам, что он квир, или в чём-нибудь ещё, что вы не в силах изменить.

Иногда, когда подкатывает раздражение и желание повыяснять отношения, подумайте: серьёзен ли повод для приложения вашей энергии или у вас всего лишь «нэрвная систэма». Реально помогает. Не всегда, но часто.

О! Глядите, какая красота. Константин Кропоткин перевёл и выложил рассказ «История звука», по которому недавно сняли фильм. Я читал его по-английски и очень рекомендую!

#книги

​​📣 📖 «На запад след и на восток», — пропел Дэвид своим жестким баритоном. «Раздельны двое близ дерев». Я ощутил вкус соли и табака, увидел, как округлая форма цвета индиго истончилась в темно-оранжевый стержень, а затем вспыхнула в черную точку, которая наполнила мой рот вкусом мокрого камня»

А вот «История звука» — рассказ из одноименного сборника Бена Шаттака, новой звезды американской литературы. Этот текст стал недавно фильмом, — премьера прошла в мае 2025 года на Каннском кинофестивале. Пару любовников сыграли Пол Мескал и Джош О Коннор.

Какой получилась костюмная драма, могу пока лишь догадываться, что до рассказа, то он отличный, — так мне понравился, что я и перевел его, и написал к нему предисловие.

Об этом рассказе в ближайший год или даже годы будут говорить много, — по мере того, как фильм будет выходить в разных странах. Российского проката, само собой, не получится, — как не стоит ожидать и официального российского книжного релиза.

Фильм украдут безвестные русскоговорящие пираты, что до рассказа, то устранить эту несправедливость оказалось по силам мне одному — результатом я доволен, надеюсь, и вам понравится.

👉 скачать рассказ в формате pdf: https://www.tgoop.com/kropotkind/7670

Готовьте платочки, — там красиво и грустно.

И да. Июнь — месяц прайда. И это тоже повод. 🌈

Пойду-ка наведу окрошки в честь месячника прайда! 😜

КВАС: тайный язык школьников

Как вы знаете, я еще и крестиком вышивать умею изучаю скрытые формы лингвистического сопротивления, в том числе и эзопов язык. Как люди обманывают цензуру.

Итак, в одной школе шестиклассники (!) стали часто использовать слово "квас". Когда мама спросила о причинах интереса к этому напитку, малютка сказал: "это не квас, а КВАС. Используй шифр Цезаря (сдвиг каждой буквы на одну вправо).»

Услышав эту историю от читателя, я полезла выяснять. И действительно: эта шифровка распространяется по школам.

БУКЕТ

На день рождения муж подарил мне 27 роз вместо обычных 25. То есть много лет дарил по 25 — в соответствии с моим возрастом, а в этом году — 27 роз. На две больше. Я прям расстроился.

— Это ужасно, — вздыхаю я, в третий раз пересчитав цветы.
— Что? Неужели чётное количество? — с испугом спрашивает он.
— Лучше бы чётное, чем 27, — отвечаю я драматично. — Ты считаешь меня таким старым?
— Нет, что ты, — поспешно отзывается он. — Я взял по акции, за те же деньги давали больше.

Думаю, как же мне повезло с мужем. Он, кажется, не в курсе, что у меня в паспорте написано в графе «Год рождения», зато я, даже не заглядывая в его паспорт, точно знаю, что у него указано в «пятой» графе.

Пока я подрезаю розы, кошка ходит вокруг, недовольная, что кто-то проводит подозрительные манипуляции с её букетом. Она считает, что всё, что приносится в дом — для неё, поэтому мы ставим цветы в банку с водой на пол около её лежанки.

Муж любит дарить подарки, и мне не важна их стоимость, как не имеет значения количество цветов в букете. Он думает обо мне, когда покупает мои любимые конфеты красный Lindor, а открытка, подписанная его рукой, так же ценна, как и золото, — я буду хранить её до конца своих дней. Кошка, слава богу, открытки и конфеты не пьёт, так что они достаются мне.

Впрочем, кошка — самый ценный подарок мужа, ведь это он когда-то принёс её из подвала и теперь напоминает об этом, когда спорим, кого она больше любит.

— Если бы не я, у тебя вообще не было бы кошки! — возмущается он, когда животная, увёртываясь от его поглаживаний, прыгает ко мне на колени.
— Насмешил! — отвечаю я. — Если бы не ты, у меня уже давно было бы 40 кошек.
— Вот именно! — смеётся он.

Кошка сидит в розовых кустах в засаде на случай, если эти двое осмелятся отжать её цветочки. Муж подливает в банку воды и протягивает руку погладить кошку, она в кои-то веки не сопротивляется.

— Ой, смотри, — говорит он, улыбаясь. — Она благодарит меня за цветы!
— Она тебе благодарна за то, что не живёт 40-кошечной квартире.

#этидвое@cultureexile

«Сидишь и думаешь, что Бог тебя покарает»

В 2023 году, когда Верховный суд РФ признал несуществующее «Международное общественное движение ЛГБТ» экстремистской организацией, российское квир-сообщество окончательно ушло в подполье.

За распространение любого контента с упоминанием ЛГБТ можно получить крупный штраф или уголовное дело. Магазины перестали продавать книги с историями про однополую любовь, онлайн-кинотеатры удаляют сериалы и фильмы с квир-персонажами, а соцсеть «ВКонтакте» блокирует поисковые запросы про ЛГБТ. 

Квир-люди, которые согласились поговорить о способах сохранять свою идентичность в этих условиях, были вынуждены прятаться даже для телефонных интервью — в квартире друзей, а то и в лесу.
‍
ЛГБТ-люди в России — под запретом. На что им приходится идти, чтобы оставаться собой?

Материал подготовила команда проекта «Синие капибары», в нем наставники работают с начинающими журналистами.
🌉
#политика@mostmediaorg

На фото – кадр из клипа на песню группы t.a.T.u. "Я сошла с ума". Источник: YouTube

Понравился текст? Считаете тему важной? Поддержите автора!

Нескончаемый думскроллинг израильских СМИ и блогеров днём и ночью, круглосуточное вещание 9-го (русскоязычного) канала. Все остальные новости становятся не важными, когда со страхом читаешь названия населённых пунктов, куда упала иранская ракета — улицы и районы не сообщаются, фото и видео сделаны так, чтобы затруднить идентификацию места, потому что израильские службы безопасности просят не раскрывать точные места падений и не помогать тем самым врагу.

Но и без уточнения адреса мы знаем где было попадание, потому что у коллеги мужа, который живёт в Бат-Яме разрушен соседний дом, а в его доме частично разрушен фасад. Пока подтверждена гибель 6 человек. Мы смотрим присланные им фото и понимаем, что он жив только потому, что во время атаки находился в подвале. У другого коллеги, тоже в Бат-Яме, взрывной волной выбило балконную дверь, вылетели стёкла. В Рамат-Гане разрушен дом на той же улице, где живут наши друзья. Им повезло, что попало не в них.

Нам тоже повезло: мы живы и мы в безопасности. Но это очень странное ощущение. Можно ли выдохнуть, когда осознаёшь, что твоя жизнь продолжается по чистой случайности? Можно ли продолжать жить, как прежде, зная, что она может оборваться в любой момент? Можно ли, как и раньше, выяснять отношения с любимым человеком, мериться самолюбиями, обижаться на его переменчивое настроение или забывчивость? Когда вы прижимаетесь друг к другу и зажмуриваете глаза, слыша очередной «бум» где-то над своей головой, то всё воспринимается иначе, даже фраза «жили они долго и счастливо и умерли в один день» начинает играть новыми красками.

Можно ли по-прежнему вести бессмысленные дискуссии с посторонними и тратить свои немногочисленные уцелевшие нервные клетки на тех обитателей соцсетей, для кого ситуация в Израиле не является вопросом выживания? Не лучше ли убрать их из вида?

Пусть на картинке будет вечернее мирное море в Бат-Яме. Пусть всё плохое будет лишь тенью облаков на воде.

РАССВЕТ, ЗАКАТ

Настроение пока не то, чтобы писать смешные посты или вообще что-то писать. Злиться не хочется, и плакать хочется только от любви, а не от горя.

Посмотрите отрывок из экранизации мюзикла «Скрипач на крыше», созданного по мотивам рассказов Шолом-Алейхема о Тевье-молочнике.

Мюзикл рассказывает о еврейском молочнике Тевье из местечка в царской России в начале XX в. У него пять дочерей, и вопреки надежде родителей выгодно выдать их замуж, три старшие выбирают себе мужей против традиций и по любви: Цейтл — бедного портного Мотла, Годл — революционера Перчика, Хава — русского Федьку. Тевье борется между любовью к дочерям и верностью обычаям. Побеждает любовь, но в финале начинается погром, и семья вынуждена покинуть местечко.

Этот эпизод — свадьба Цейтл и Мотла, один из самых трогательных и счастливых в фильме. Здесь звучит песня «Рассвет, закат», под которую я всегда, сколько бы раз ни смотрел, начинаю плакать. В ней сходятся радостное и грустное, нищета штетла и богатство человеческой души, строгие обычаи и любовь, страх будущего и надежда на счастье, быстротечность жизни и её продолжение.

[Тевье]
Это ли малышка, что я качал на руках?
Это ли малыш, что играл в игрушки?

[Голда]
Я не заметила, как постарела.
Когда повзрослели они?

[Тевье]
Когда она успела так похорошеть?
Когда он успел так вымахать?

[Голда]
Разве ещё не вчера они были такими маленькими?

[Хор]
Рассвет, закат.
Рассвет, закат.
Быстро летят дни,
Из семени за ночь вырастают подсолнухи,
Расцветая прямо у нас на глазах.

[Женщины]
Рассвет, закат.
Рассвет, закат.
Быстро летят года,

[Хор]
Одно время года сменяется другим,
Принося и счастье, и слёзы.

[Тевье]
Какое наставление я могу им дать?
Что сделать, чтобы им было легче?

[Голда]
Теперь им придётся учиться друг у друга
День за днём.

[Перчик]
Как им идёт быть вместе,

[Ходл]
Как и положено молодожёнам.

[Перчик и Ходл]
Доведётся ли и мне так же стоять под хупой?

[Хор]
Рассвет, закат.
Рассвет, закат.
Быстро летят года,
Одно время года сменяется другим,
Принося и счастье, и слёзы.

#кино #музыка

Утренний удар сверхмощной иранской баллистикой по центру Рамат-Гана, родному городу мужа, где он родился и вырос, городу наших первых с ним съемных квартир, городу небоскребов и стареньких уродливых низкоэтажек, самому близкому пригороду Тель-Авива, фактически одному из его кварталов.

В последние два года Рамат-Ган - самый квир-френдли город, с мэром, которой открыл объятия ЛГБТ-сообществу, двумя заммэра-открытыми геями, муниципальным квир-центром, множеством проектов и пр.

Символическое фото: израильский и радужный флаги (месяц гордости, мы уже и забыли) на фоне разрушенных старых домов (многим хорошо знакомых) - на одной из центральных транспортных магистралей Большого Тель-Авива, улице Жаботинского, недалеко от Алмазной биржи.

Вот такие же флаги на той же улице. Недалеко от нашего дома. Развеваются и будут развеваться.

«ДВЕ РОЗЫ»

«Две розы» (Шней шошани́м) — популярная израильская песня и, неожиданно, квирная классика.

Я много раз слышал ее, и меня всегда смущал мужской род в песне о двух розах. Слово «шошана» переводится как «роза» или «лилия» и имеет женский род. Такое же значение у слова «шоша́н», оно тоже женского рода. Оба слова, кстати, используются в качестве женских имён. От них произошли имена Сусанна, Сюзанна, Сьюзен. Но в песне слова изменяются по мужскому роду, и два цветка сравниваются с «братьями».

Песню в 1943 году написали композитор Мордехай Зейра, который родился в Киеве под именем Дмитро Гребень, и поэт, переводчик, драматург, тоже уроженец Украины Яаков Орланд. По воспоминаниям Сары, жены композитора, они втроём сидели в знаменитом богемном тель-авивском кафе «Кассит», и мимо проходил торговец цветами. Мордехай взял у него красную розу и подарил ей. Яаков же купил Саре белую розу. У неё оказалось два цветка, и она сказала: «Парни, придумайте что-нибудь!» И тогда один предложил поэтическую строчку, другой напел несколько нот, и так они сидели, пока не сочинили песню.

Послушайте песню в исполнении Офры Хазы, а в переводе я слово «роза» заменил на «цветок», чтобы сохранить мужской род.

Я старинную песню спою для тебя,
О цветке прекрасном мой будет напев.
Давным-давно, было то в старину,
Два цветка цвели, два цветка в саду.
То было давно, тот день далеко,
Был белым один, и красным другой.

В едином саду, как два брата они,
Росли, распуская листы и шипы.
Наступало утро, светлое и яркое,
И белый цветок открывал глаза.
А вечером, на исходе дня,
Красный цветок глаза закрывал.

Ночь напролёт, ночь напролёт,
Их лёгкий ветер обдувал.
Так цвели они до тех пор,
Пока чья-то рука один цветок не сорвала.
И никому не известно поныне —
Был сорван белый иль красный цветок.

И знай, что у того, кто остался,
Его сердце разбито, его сердце разбито...
Давным-давно, было то в старину,
Два цветка цвели, два цветка в саду.
То было давно, тот день далеко,
Был белым один, и красным другой.

#музыка

🎬 «АТТЕСТАТ ЗРЕЛОСТИ» (1954)

«Аттестат зрелости» — фильм 1954 года, снятый Татьяной Лукашевич по пьесе Лии Гераскиной. Режиссёр — та самая, которая ещё в 1939 году сняла комедию «Подкидыш».

Как и многие советские фильмы того времени, «Аттестат зрелости» — произведение идеологического кинематографа, пропагандирующего коллективизм и прочие «моральные ценности», отрицающие индивидуальность и независимые проявления мысли даже в той среде, где они вроде бы должны поощряться: в школе. Большинство персонажей фильма существуют лишь для того, чтобы изрекать высокие истины, отношения между ними (учителями и учениками, друзьями, родителями и детьми) формализованы настолько, что из нашего «прекрасного далёка» кажутся недостоверными. Почти все положительные герои сейчас кажутся отвратительными.

Постсоветский интерес к фильму связан с тем, как сюжетно и текстуально оформляется в нём крепкая мужская дружба между двумя юношами: экзальтированным, утончённым интеллектуалом Валентином Листовским и его другом, комсомольским функционером Женей Кузнецовым.

Эмоционально подвижный Валентин в исполнении юного Василия Ланового транслирует с экрана явные и типичные квирные черты, признаётся в любви своему другу и проявляет к нему романтические чувства, в отличие, например, от девушки (Жениной сестры), в которую он по сюжету влюблён. Влюблённость в девушку в фильме почти не окрашена романтически.

Сюжет — конфликт Валентина с учительницей и коллективом сверстников. Его считают самовлюблённым, он срывает запуск проекта, оскорбляет молодую учительницу, обижает других комсомольцев. В итоге накопленное недовольство ребят выливается в то, что его исключают из комсомола, что по сути превращается в изгнание из коллектива за квирность. В традициях соцреализма конфликт разрешён, герой перевоспитался, но вот верим ли мы в это? Монолог на экзамене в финале говорит скорее о подавлении личности, чем о прозрении.

На видео: хулиганский монтаж.

См. также: гей-вайбы в фильме «Ключи от неба» (1964).

#кино@cultureexile

КРИМИНАЛЬНАЯ ХРОНИКА

Рассказываю всё как есть, гражданин начальник. Век воли не видать. Идём мы тут по магазинам обновить запасы на случай ядерной войны. Вижу в хозяйственном рулончик тонких полиэтиленовых пакетов за недорого и думаю: надо взять — завёртывать кошкины «бомбочки» из лотка. Чтобы они не пахли в мусорном ведре, надо использовать не меньше трёх пакетов, так что расход большой. За наличие пакетиков в доме отвечает муж, но тут я решил проявить инициативу, тем более рулон был на распродаже.

— Это тебе зачем? — удивляется он, доставая пакеты из корзины, когда мы уже стоим перед кассой.
— Это не мне, а кошке, — поясняю я.

Он смотрит на меня, как на инопланетянина, свалившегося с луны и больно ударившегося головой.

— Ещё не хватало пакеты покупать! — возмущается он и откладывает рулон в сторону.
— А где же их тогда брать? — искренне не понимаю я.

Он смотрит на меня с изумлением деревенского жителя, у которого горожанин поинтересовался, на каких деревьях растёт хлеб.

— В продуктовом, конечно, — с сочувственным вздохом отвечает он.

Заходим в продуктовый, муж уверенным шагом направляется в овощной отдел, показывает мне на висящий рулон с полиэтиленовыми пакетами. Потом он лёгким движением руки отматывает несколько метров пакетов, уверенно сворачивает их и кладёт в карман.

Сказать, что я в шоке — это ничего не сказать. До этого момента я, честно, не задумывался, откуда в доме бесперебойно появлялись кошкины пакеты. Их криминальное происхождение стало для меня открытием.

— То есть ты их украл? — тихо спрашиваю я.
— Не украл, а взял, — спокойно отвечает он. — Мы в этом магазине столько денег оставляем, так что не разорятся.

У меня перед глазами мелькают кадры передачи «Человек и закон», я мгновенно представляю, как нас в наручниках выводят из магазина полицейские и судят за кражу, совершённую группой лиц в особо крупных размерах (интересно, сколько метров он открутил?) и по предварительному сговору. Перед кассой я мечусь, как Промокашка перед Глебом Жегловым, пока муж с невозмутимостью вора в законе расплачивается за продукты. Ни тени сомнения не проносится по его уголовному лицу.

По возвращении домой с покупками он, чрезвычайно довольный собой, набивает доверху кошкин пакет с пакетами. Тут я понимаю, что конечным бенефициаром преступления оказывается кошка, у которой, на всякий случай, лапки, а на них наручники не наденешь. Думаю, как же мне повезло с мужем.

Неожиданное продолжение темы — вечером, когда мы вдруг заговорили о детских страхах и вспоминали свой опыт. Я рассказываю, что меня в детстве пугали бабайкой и цыганами: типа, вот будешь себя плохо вести, придут цыгане и тебя заберут. Я тогда точно не знал, кто такие цыгане, но боялся их сильно.

— Меня пугали милиционером, — говорит муж. — Что его вызовут, и он заберёт меня в тюрьму.
— Почему ты мне об этом раньше не говорил? — спрашиваю я. — Если бы на раннем этапе знакомства я знал, что в вашей семье было принято бояться милицию, то задумался бы, прежде чем связываться с тобой.

Он смеётся.

— Тебе смешно, что я попал под влияние уголовного элемента? — хмурюсь я.
— Мне смешно, что ты сказал «на этапе». Вот-вот! Именно там мы с тобой и познакомились!

Я вспоминаю свой первый криминальный опыт и отрешённо вздыхаю. Парочка рецидивистов, чего уж. И Мурка. С пакетами.

#этидвое@cultureexile

Сегодня по пабликам разошлась новость о нападении в Новосибирске: «идейный» гомофоб жестоко избил феминного парня, выложив видео в сеть. Сам факт публичности этого поступка свидетельствует о том, что он не боится наказания со стороны закона, а даже, напротив, считает, что занимается важным общественным делом.

Очевидно, что поднять руку на постороннего человека из-за неприязни может только кто-то с «особым» складом психики, низким уровнем культуры и эмпатии, что делает его эмоционально податливым для воздействия пропаганды ненависти. И вот тут есть интересный момент: категория людей, против которых направлена агрессия, «выбирается» не произвольно, а в соответствии с базовой фобией агрессора, его, если хотите, основной внутренней «антиценностью», которая внешне, то есть публично, преподносится им под маской общественного блага или даже защиты уязвимых групп.

Поэтому неудивительно, что борьбу с нелегальной миграцией активнее всего ведут ярые расисты, антиколониальные «запалестинцы», разгромившие в Австралии еврейский ресторан, оказываются элементарными антисемитами, а гомофобы, которые пишут отвратительные комментарии гей-семье в социальной сети или нападают на немаскулинных парней, на самом деле боятся не геев, они боятся стать геями.

Вы никогда не задумывались, почему у геев в детстве и юности практически никогда не бывает друзей среди гетеросексуальных парней? Нет, конечно, бывают, но только если ты официально скрываешь свою сексуальную ориентацию и внешне никак не проявляешь своё «гейство». Стоит только тебе попасть под подозрение толпы, как все твои натуральные «кореша» перестанут с тобой общаться на публике, даже если в действительности очень хорошо к тебе относятся и не являются гомофобными. В этом случае у них срабатывает так называемая «вторичная гомофобия», то есть гомофобия, основанная не на ненависти, а на страхе быть принятым за гея, особенно если ты, в силу молодости, пока не имеешь постоянной девушки или жены. То есть если ты сам одинок и близкий друг гея, то высока вероятность, что и о тебе будут говорить, так что в основе гомофобии тут лежит боязнь социального остракизма, связанного с сексуальной ориентацией. Исключения бывают в кино и модных сериалах, но в жизни мне их не доводилось видеть.

Ситуация меняется с возрастом и браком, когда женатый мужчина может спокойно дружить с геем, не опасаясь пересудов, тем более, когда они с женой дружат с другой гей-парой. Поэтому, кстати, начиная с юности лучшие и единственные друзья геев — девушки, а главные друзья девушек… нет, не бриллианты, а геи. Именно они самые верные и заботливые друзья, какие только могут быть у девушки. У взрослых, неинфантильных, уверенных в себе мужчин, состоявшихся в любви и карьере, эта «вторичная гомофобия», как правило, с возрастом растворяется как рудимент подростковой неуверенности в себе.

«Первичная гомофобия» имеет более серьёзные причины и последствия. Как я уже написал, она формируется из страха самому быть геем, то есть нежелательной сексуальной ориентации у себя самого, или её ситуативных проявлений в прошлом. У человека с устойчивой гетеросексуальной ориентацией, а она чаще всего становится понятной уже в детстве, такого страха попросту быть не может. Сумбур в голове требует нормализации, принудительного выстраивания себя в соответствии с принятой в обществе социальной нормой, а это болезненный процесс личностной ломки, который для сознания неразвитого требует внешних деклараций, своего рода «отстраивания» от того, чего ты в себе не хочешь. Этим и объясняется словесная или физическая агрессия мужчин в адрес геев.

Кстати, я убеждён, что женской «первичной гомофобии» не существует. Все мерзкие комментарии, которые некоторые дамы пишут геям в Инстаграме, говорят лишь об интеллектуальном и ценностном «мелководье», когда человек транслирует чужое слово вместо собственного мнения — не более того.

Так что, если мужчина «натурал» публично оскорбляет геев или нападает на них, знайте — он не натурал.

В продолжение предыдущего поста хочу добавить мысль о стереотипах, которые существуют в сознании среднестатистических, как правило, недалёких, гетеросексуальных мужчин. Один из таких стереотипов связан с представлением, что геи непременно хотят всех мужчин без разбора, прямо так и норовят в койку утащить любого мужика, которого встретят. И в одном лифте с геем не застревай, и мыло в бане не поднимай, и в кино рядом не садись, а то не успеешь ойкнуть, как лишишься девственности.

Однажды (дело было в молодости) наш с мужем друг рассказал случай, от которого он никак не мог отойти, такое впечатление на него произвёл случайно подслушанный в автобусе разговор. Его возмущению не было предела.

Сзади него ехали два парня и разговаривали, друг невольно слышал их разговор. Один жаловался, что у него никак не получается «завести» девушку: почему-то они не хотят с ним встречаться, как он ни старается. Он искренне недоумевал, почему все девушки нынче такие неприятные, ветреные, наверное, предполагал он, хотят от мужчин только денег. Его спутник сочувственно поддакивал.

— В общем, — в какой-то момент со смехом сказал пострадавший от вертихвосток молодой человек. — Придётся мне в таком случае переключиться на парней!

Наш друг так удивился, что не выдержал и оглянулся, чтобы посмотреть на потенциально новое лицо на рынке гей-знакомств. Ох. Мы его потом целый вечер отпаивали французским коньяком.

— Нет, ну вы бы видели его! — возмущался друг. — Тщедушный, небритый, нестриженый, прыщавый, с грязными волосами и кривыми зубами, в мятой засаленной рубашке, явно снятой с умершего прадедушки! И это уёбище считает, что мы все на него тут же бросимся?! Тут столько денег тратишь на одежду, парфюмерию, спортзал, парикмахерскую, полдня себя в прядок приводишь, чтобы из дома выйти мусор вынести! На сайте знакомств годами сидишь, чтобы хоть кого-то найти, а этот, сука, пришёл, кривыми зубами улыбнулся, прыщами сверкнул — и я к нему в очередь выстроился! Нет, в это просто трудно поверить, что у людей в головах! Что они вообще о нас думают?!

Наш друг, будучи уже давно счастливо замужем, читает этот канал и, надеюсь, вспомнит эту историю. Привет, дорогой!

Друзья, буду иногда делиться творческими пересечениями со своими подписчиками, среди которых немало талантливых людей. Мне присылают прекрасное, и я читаю украдкой. Так что почитайте и вы.

Предлагаю вам два стихотворения замечательной Юлии Кагарлицкой. Одно из них вдохновлено сериалом «Попутчики», который мы с вами так горячо обсуждали в конце 2023 года, и конкретно — историей любви Хокинса и Тима, их историей, пронизанной исканиями веры в разных её формах. По сути, это сложное и многослойное стихотворение Юлии — попытка художественного анализа такого конфликта.

Второй текст посвящён сценаристу сериала Рону Нисуонеру.

***

Он всю жизнь верил в Бога которого мы не видим
Иногда не хватало веры
Тогда он искал ещё
Раствориться
Забыться
Всего себя посвятить
Без меры
Measure beyond
Beyond measure
Разновидность экстаза
 
Служенье
Обет
Ошибки
Если примеры
 
Он хотел только страсти
Любви без остатка
Он хотел её чувствовать
Коль уж не видим
 
Он хотел от другого
Пока не нашёл в себе
Terra
Incognita terra
 
Я люблю их любовь
Его
И
другого

Бога любовь
 
Для веры
Не для примера

***

Рону Нисуонеру и его мемуару

И до конца
Когда бы ни наступил он
Куда бы ни вёл звал сбивал с толку
Он путь
И его до конца пройти
Кого-то касаясь
To brush
краешком
чуточку
втихомолку

#стихи #кино