Forwarded from Mykhology
Неожиданный поворот: в Венгрии игра в таро (не гадание, а именно азартная игра с картами той же колоды) называется Paskievics, то есть Паскевич. В честь русского генерала Паскевича, который подавил венгерскую революцию 1848 года. Вероятно из-за того, что по правилам игры для победы нужно набрать 48 очков (а все остальные игроки, соответственно, как Паскевич, должны не дать 48 случиться).
Forwarded from Redroom Text
Уйгурица на Руси.
Среди множества шизотеорий про историю России всегда найдётся та, что тебя удивит.
Например: в Московском княжестве якобы писали не кириллицей, а староуйгурским письмом.
И надо сказать, что несколько русских грамот с уйгурскими надписями действительно существует. Правда, это всего лишь дьяческие монограммы — подписи дьяков, которые составляли документы.
В XV веке среди московских дьяков была мода подписывать грамоты по-русски, но уйгурским письмом. Уйгурский алфавит вертикальный — получаются такие красивые вензеля.
Остальная часть документа писалась нормальным уставным письмом. На фотке — грамота белозерского князя Михаила Андреевича с подписью дьяка Ивана Котова 1460–1470-х годов.
Таких грамот известно несколько десятков. Историк Дмитрий Морозов предполагает, что некоторые дьяки действительно были уйгурами.
Северо-Восточная Русь — тогда ещё часть монгольского мира, где уйгуры традиционно считались первоклассными специалистами. Почему бы им не работать и при московском князе?
Но была и другая причина. За пределами княжеской канцелярии писать по-уйгурски никто не умел. В XV веке даже в татарских государствах уже использовали арабскую графику. Подделать монограмму уйгурицей было просто невозможно — любой человек, знающий язык, понял бы, что написана какая-то лажа.
Эта традиция просуществовала до XVI века, пока подписи не начали делать славянской вязью.
Среди множества шизотеорий про историю России всегда найдётся та, что тебя удивит.
Например: в Московском княжестве якобы писали не кириллицей, а староуйгурским письмом.
И надо сказать, что несколько русских грамот с уйгурскими надписями действительно существует. Правда, это всего лишь дьяческие монограммы — подписи дьяков, которые составляли документы.
В XV веке среди московских дьяков была мода подписывать грамоты по-русски, но уйгурским письмом. Уйгурский алфавит вертикальный — получаются такие красивые вензеля.
Остальная часть документа писалась нормальным уставным письмом. На фотке — грамота белозерского князя Михаила Андреевича с подписью дьяка Ивана Котова 1460–1470-х годов.
Таких грамот известно несколько десятков. Историк Дмитрий Морозов предполагает, что некоторые дьяки действительно были уйгурами.
Северо-Восточная Русь — тогда ещё часть монгольского мира, где уйгуры традиционно считались первоклассными специалистами. Почему бы им не работать и при московском князе?
Но была и другая причина. За пределами княжеской канцелярии писать по-уйгурски никто не умел. В XV веке даже в татарских государствах уже использовали арабскую графику. Подделать монограмму уйгурицей было просто невозможно — любой человек, знающий язык, понял бы, что написана какая-то лажа.
Эта традиция просуществовала до XVI века, пока подписи не начали делать славянской вязью.
Forwarded from Stalag Null
Как вы думаете, для чего предназначалась эта бетонная штуковина? Подсказки: Первая мировая, налеты немецких цеппелинов на Британию, Дувр.
А это очередная сумрачная технология тех лет, называется «акустическое зеркало». По сути, своеобразный прото-радар, только построенный на звуке.
Германская империя в ПМВ регулярно отправляла свои цеппелины бомбить британские города. Эти налеты наводили ужас на английский тыл; правительство прикладывало изрядные силы, чтобы с налетами справиться.
В процессе стало понятно, что неплохо было бы эти налеты предсказывать хотя бы немного заранее, чтобы авиацию успеть поднять в воздух (лучшее средство против цеппелина – аэроплан).
А как узнать заранее, если немцы специально выбирают темные, безлунные ночи, а цеппелины прячутся среди туч...?
Тут и возникла сумрачная идея с помощью такого бетонного уха улавливать шум цеппелина. Специальный наблюдатель стоял либо с микрофоном, либо с чем-то вроде стетоскопа, направленного на середину «зеркала».
Вы спросите, работало ли это. Работало – по крайней мере, с цеппелинами, шумными и неторопливыми.
В 1930-е эту чудо-технологию выместил радар: самолеты тогда уже стали пошустрее, и акустическое зеркало больше не справлялось.
Но самая классная здесь деталь вот какая: принято считать, что та система ПВО, которая встретила полчища немецких самолетов в 1940 во время Битвы за Британию, была придумана +- незадолго до Второй мировой. Но, оказывается, ранние наработки как сочетать систему предупреждения + стоящую наготове эскадрилью самолетов возникла еще в ПМВ.
Как часто бывает в военном деле, ничего не появляется на пустом месте!
(Это я в Дувре тут полазила по всяким оборонительным сооружениям, заботливо нацеленным на эээ континент. Если хотите, чтобы канал времено превратился в трансляцию военно-исторических заметок из поездки по Британии, дайте знать, ну, лайками, чата-то нет 🙃)
А это очередная сумрачная технология тех лет, называется «акустическое зеркало». По сути, своеобразный прото-радар, только построенный на звуке.
Германская империя в ПМВ регулярно отправляла свои цеппелины бомбить британские города. Эти налеты наводили ужас на английский тыл; правительство прикладывало изрядные силы, чтобы с налетами справиться.
В процессе стало понятно, что неплохо было бы эти налеты предсказывать хотя бы немного заранее, чтобы авиацию успеть поднять в воздух (лучшее средство против цеппелина – аэроплан).
А как узнать заранее, если немцы специально выбирают темные, безлунные ночи, а цеппелины прячутся среди туч...?
Тут и возникла сумрачная идея с помощью такого бетонного уха улавливать шум цеппелина. Специальный наблюдатель стоял либо с микрофоном, либо с чем-то вроде стетоскопа, направленного на середину «зеркала».
Вы спросите, работало ли это. Работало – по крайней мере, с цеппелинами, шумными и неторопливыми.
В 1930-е эту чудо-технологию выместил радар: самолеты тогда уже стали пошустрее, и акустическое зеркало больше не справлялось.
Но самая классная здесь деталь вот какая: принято считать, что та система ПВО, которая встретила полчища немецких самолетов в 1940 во время Битвы за Британию, была придумана +- незадолго до Второй мировой. Но, оказывается, ранние наработки как сочетать систему предупреждения + стоящую наготове эскадрилью самолетов возникла еще в ПМВ.
Как часто бывает в военном деле, ничего не появляется на пустом месте!
(Это я в Дувре тут полазила по всяким оборонительным сооружениям, заботливо нацеленным на эээ континент. Если хотите, чтобы канал времено превратился в трансляцию военно-исторических заметок из поездки по Британии, дайте знать, ну, лайками, чата-то нет 🙃)
Forwarded from Митин журнал
«Хватит терзать утенка» (1972) — один из лучших джалло в истории жанра — я не видел много лет и вчера посмотрел отреставрированную версию. И заодно узнал роскошную историю, связанную с этим фильмом.
Лючио Фульчи был вдохновлен историей «дикой бабушки» Марии Семераро, которая убила пятерых мальчиков. В качестве дублера жертв пригласили сниматься внука убийцы — карлика. Этот карлик был геем, эстетом и искусным бальзамировщиком. На главном римском вокзале он искал себе любовников среди юношей-наркоманов, и один из них, к которому карлик испытывал особую страсть и обучил искусству бальзамирования, задушил его шарфом. (На снимке они изображены вместе).
Историю «гнома с вокзала Термини» знает каждый просвещенный итальянец — в первую очередь, благодаря фильму Гарроне «Таксидермист».
А я вспомнил недавнее нашумевшее расследование о том, как агенты КГБ обрабатывали мальчиков на Московском вокзале в Ленинграде. Был ли среди них карлик? Наверняка!
Лючио Фульчи был вдохновлен историей «дикой бабушки» Марии Семераро, которая убила пятерых мальчиков. В качестве дублера жертв пригласили сниматься внука убийцы — карлика. Этот карлик был геем, эстетом и искусным бальзамировщиком. На главном римском вокзале он искал себе любовников среди юношей-наркоманов, и один из них, к которому карлик испытывал особую страсть и обучил искусству бальзамирования, задушил его шарфом. (На снимке они изображены вместе).
Историю «гнома с вокзала Термини» знает каждый просвещенный итальянец — в первую очередь, благодаря фильму Гарроне «Таксидермист».
А я вспомнил недавнее нашумевшее расследование о том, как агенты КГБ обрабатывали мальчиков на Московском вокзале в Ленинграде. Был ли среди них карлик? Наверняка!
Forwarded from SPQR-код
#ars_longa #iшкирка_тоги
Вас приветствует прекрасный деревянный… друг римцев из форта Виндоланда в Нортумберленде, Англия. 16 см! И первый деревянный из всех найденных римских.
Нашел о нем статью на канадском ресурсе CBC, повеселила.😀
Нашли красавца в 1992. И тогда археологи решили, что это инструмент для штопки.
В 2023 эту версию пересмотрели. Ну в самом деле, римцы что, дураки, хуем носки штопать?😜
Роб Коллинз, археолог и эксперт по фаллическим объектам (клянусь, в статье так написано😀):
Мы думаем, что это может быть частью более крупного предмета, например, статуи или статуэтки, или, может быть, частью здания. Вторая возможная функция — это пестик для ступки, в которой измельчают еду, лекарства или косметику. И третья возможная функция — это сексуальный объект, орудие для секса. Фаллоимитатор, да.
Келли Олсон, профессор классической филологии в Западном университете Онтарио, специалист по римской культуре и сексуальности, говорит, что она никогда не видела древнегреческих или древнеримских фаллоимитаторов, но они же существовали! Судя по литературе и искусству.
Она вспоминает некую «комедию из эллинистической Греции» на эту тему.
Я даже знаю, что она вспомнила. Был такой грецкий поэт Герод (III в. до н. э.), который писал мимиямбы (короткие комические сценки). У него есть творение «Подружки», где одна дама спрашивает другую, кто украл ее пурпурный самотык!
Та спрашивает: а где ты его видела?
Подружка отвечает, что у какой-то третьей тетки.
Хозяйка самотыка: ну вот, сама еще не села, а ей дала погонять! А она его отдает кому ни попадя! Не подруга она нам больше!😖🤣
На фото помимо деревяхи — амфора примерно 490 г. до н. э., грецкая дама с самотыком. Малый дворец в Париже.
Тут журналюги позвали еще третьего эксперта — некую Холли Либерман, автора книжки про историю сексуальных игрушек. Ее мнение:
Это похоже на фаллос.
И тут она добавила:
Честно говоря, для меня всё похоже на фаллос…
👍🤣🤣🤣
А вот статья, где Роб Коллинз и коллеги рассуждают о назначении, свойствах и износе находки из Виндоланды. 😋
Вас приветствует прекрасный деревянный… друг римцев из форта Виндоланда в Нортумберленде, Англия. 16 см! И первый деревянный из всех найденных римских.
Нашел о нем статью на канадском ресурсе CBC, повеселила.😀
Нашли красавца в 1992. И тогда археологи решили, что это инструмент для штопки.
В 2023 эту версию пересмотрели. Ну в самом деле, римцы что, дураки, хуем носки штопать?😜
Роб Коллинз, археолог и эксперт по фаллическим объектам (клянусь, в статье так написано😀):
Мы думаем, что это может быть частью более крупного предмета, например, статуи или статуэтки, или, может быть, частью здания. Вторая возможная функция — это пестик для ступки, в которой измельчают еду, лекарства или косметику. И третья возможная функция — это сексуальный объект, орудие для секса. Фаллоимитатор, да.
Келли Олсон, профессор классической филологии в Западном университете Онтарио, специалист по римской культуре и сексуальности, говорит, что она никогда не видела древнегреческих или древнеримских фаллоимитаторов, но они же существовали! Судя по литературе и искусству.
Она вспоминает некую «комедию из эллинистической Греции» на эту тему.
Я даже знаю, что она вспомнила. Был такой грецкий поэт Герод (III в. до н. э.), который писал мимиямбы (короткие комические сценки). У него есть творение «Подружки», где одна дама спрашивает другую, кто украл ее пурпурный самотык!
Та спрашивает: а где ты его видела?
Подружка отвечает, что у какой-то третьей тетки.
Хозяйка самотыка: ну вот, сама еще не села, а ей дала погонять! А она его отдает кому ни попадя! Не подруга она нам больше!😖🤣
На фото помимо деревяхи — амфора примерно 490 г. до н. э., грецкая дама с самотыком. Малый дворец в Париже.
Тут журналюги позвали еще третьего эксперта — некую Холли Либерман, автора книжки про историю сексуальных игрушек. Ее мнение:
Это похоже на фаллос.
И тут она добавила:
Честно говоря, для меня всё похоже на фаллос…
👍🤣🤣🤣
А вот статья, где Роб Коллинз и коллеги рассуждают о назначении, свойствах и износе находки из Виндоланды. 😋
Forwarded from Записки доктора Кирсановой
Точка, точка, точка (с)
С тех пор как у людей появились менструации, они в основном старались избегать разговоров о них.
Согласно международному опросу, проведённому в 2021г, во Франции и Китае 91% людей говорят о менструации сленговыми выражениями. Дания заняла второе место с показателем 86%.
Я не буду писать про стигматизацию менструации, феминистки и защитники прав женщин без меня разберутся. Но некоторые эвфемизмы очень забавны, а вообще просто любопытно. В эту тему я внезапно погрузилась, после того, как в одном спортивном чатике упомянули мурсики. О мурсиках позже
Это все таки тоже некая история и она по - своему интересна.
Если подумать, то даже русскоязычная фраза "эти дела" или "эти дни" сама по себе является ещё одним эвфемизмом для обозначения менструации, а в английском есть другое обозначение "periods“, то есть периоды, когда менструальный цикл называют «периодом» менструации.
Когда я занималась с репетитором по английскому, меня прям periods поразили до глубины души.
Я пока не смотрела, как менструации обозначали в старой русской медицинской литературе, но в английской "periods“ для обозначения менструации стало использоваться только в 1800-х.
С тех пор люди по всему миру, представители разных культур, придумали множество уникальных слов и выражений, которые можно использовать вместо слова «менструация». Одно исследование, проведённое Международной коалицией по охране здоровья женщин в 2016 году, показало, что всего существует более 5000 сленговых терминов.
Итак, велком в комменты
С тех пор как у людей появились менструации, они в основном старались избегать разговоров о них.
Согласно международному опросу, проведённому в 2021г, во Франции и Китае 91% людей говорят о менструации сленговыми выражениями. Дания заняла второе место с показателем 86%.
Я не буду писать про стигматизацию менструации, феминистки и защитники прав женщин без меня разберутся. Но некоторые эвфемизмы очень забавны, а вообще просто любопытно. В эту тему я внезапно погрузилась, после того, как в одном спортивном чатике упомянули мурсики. О мурсиках позже
Это все таки тоже некая история и она по - своему интересна.
Если подумать, то даже русскоязычная фраза "эти дела" или "эти дни" сама по себе является ещё одним эвфемизмом для обозначения менструации, а в английском есть другое обозначение "periods“, то есть периоды, когда менструальный цикл называют «периодом» менструации.
Когда я занималась с репетитором по английскому, меня прям periods поразили до глубины души.
Я пока не смотрела, как менструации обозначали в старой русской медицинской литературе, но в английской "periods“ для обозначения менструации стало использоваться только в 1800-х.
С тех пор люди по всему миру, представители разных культур, придумали множество уникальных слов и выражений, которые можно использовать вместо слова «менструация». Одно исследование, проведённое Международной коалицией по охране здоровья женщин в 2016 году, показало, что всего существует более 5000 сленговых терминов.
Итак, велком в комменты
Forwarded from Общество распространения полезных книг
Поразительная история достойная экранизации!
Белкин Федор Парфенович, автор вполне бездарных, зато безупречных по части идеологии «деревенских» стихотворений, выпустил с 1947 по 1958 гг. пять сборников: «Деревня», «Наш колхоз», «Родная земля», «Родной простор», и «Село Высокое» (указаны в «Св. списке — 60»). Белкин оказался жертвой начинавшегося тогда телевидения. В конце 50-х гг. он травил в печати И. Эренбурга и М. Алигер. «Белкин до того разгулялся, — вспоминает писатель Григорий Свирский, — что все эти погромные идеи решил повторить перед телевизором. И тут произошла осечка... Один старый следователь из Минска случайно, в московской гостинице, увидел выступление Федора Белкина. И ахнул... Оказывается, он 15 лет искал Федора Белкина, начальника окружной гитлеровской жандармерии, лично, из револьвера расстрелявшего сотни партизан и евреев». См.: Свирский Г. На лобном месте. Литература нравственного сопротивления. (1946-1976). Предисл. Е. Г. Эткинда. Лондон (Канада), 1979. С. 203. Об этой же истории сообщает Конст. Ваншенкин в мемуарах «В мое время» (Знамя, 1999. № 3. С. 139. ). По его словам, Белкин был арестован и через несколько лет умер в лагере.
А. Блюм «Запрещенные книги русских писателей и литературоведов 1917 –1991»
Белкин, Ф. П. Наш колхоз / ил. С. Боима. М.: Детгиз, 1950. [24] с, ил. (вкл. обл.) 28×22 см.
Страница книги на сайте ОРПК
Подписаться | Поддержать
Издательская программа
Белкин Федор Парфенович, автор вполне бездарных, зато безупречных по части идеологии «деревенских» стихотворений, выпустил с 1947 по 1958 гг. пять сборников: «Деревня», «Наш колхоз», «Родная земля», «Родной простор», и «Село Высокое» (указаны в «Св. списке — 60»). Белкин оказался жертвой начинавшегося тогда телевидения. В конце 50-х гг. он травил в печати И. Эренбурга и М. Алигер. «Белкин до того разгулялся, — вспоминает писатель Григорий Свирский, — что все эти погромные идеи решил повторить перед телевизором. И тут произошла осечка... Один старый следователь из Минска случайно, в московской гостинице, увидел выступление Федора Белкина. И ахнул... Оказывается, он 15 лет искал Федора Белкина, начальника окружной гитлеровской жандармерии, лично, из револьвера расстрелявшего сотни партизан и евреев». См.: Свирский Г. На лобном месте. Литература нравственного сопротивления. (1946-1976). Предисл. Е. Г. Эткинда. Лондон (Канада), 1979. С. 203. Об этой же истории сообщает Конст. Ваншенкин в мемуарах «В мое время» (Знамя, 1999. № 3. С. 139. ). По его словам, Белкин был арестован и через несколько лет умер в лагере.
А. Блюм «Запрещенные книги русских писателей и литературоведов 1917 –1991»
Белкин, Ф. П. Наш колхоз / ил. С. Боима. М.: Детгиз, 1950. [24] с, ил. (вкл. обл.) 28×22 см.
Страница книги на сайте ОРПК
Подписаться | Поддержать
Издательская программа
Forwarded from sacred violence
ПАРА ЗАМЕЧАНИЙ О БУРЯТСКИХ АДАХ
По долгу работы читал монгольские и бурятские тексты про буддийские ады, где, в общем, «классические» верования сплетаются с «местными» и так далее. В конкретной теме я не разбираюсь и не очень-то хочу, но обратил внимание на пару чисто структурных моментов из текста, кажется, 17 века «Повесть о Гусю-ламе», где этот тибетский святой умирает и затем сострадательно путешествует по загробным мирам, освобождая оттуда живых существ. Сам перевод текста опубликован вот здесь, стр. 229-236.
Во-первых, вот принято считать, что буддийское вероучение – оно все такое сострадательное, борется с объективными страданиями мира, и главные человеческие косяки – это грехи против других живых существ. Но в этих буддийских текстах – чего нет или очень мало, например, в христианских, – описывается очень много жесточайших наказаний, которые налагаются за непочтение к «святой вере», буддам и монахам. Иначе говоря, это не «страдания мира», а некое дополнительное содержание, за которое ты потом огребаешь. Буддизм видит страдания, предлагает спасение – но при этом вводит дополнительные наказания за отказ от этого спасения. Это буквально как в меме про ИХ, где «откройте, и я спасу вас от того, что сделаю, если не откроете». Вот несколько цитат:
Во-вторых, когда я писал чего-то про христианский ад и «этос» вечных пыток, то мне возражали, что это вообще не пытка и о времени там речи нет – это «отделенность от Бога» в вечности, наказание, которое налагает на себя сам грешник и прочее. В «Повести» же мне увиделось одно конкретное указание на то, что речь идет именно о практике и этосе пытки, вот здесь:
Обратите внимание на вот эти слова – «затем их исцеляли» (чтобы можно было пытать снова). Это совершенно не теологически-возвышенная идея, а самая что ни на есть посюсторонняя штука: например, в Европе в Средние века и Новое время палачи были еще и хирургами, очень тщательно отмеряли пытки под выносливость отдельных людей и после пытки подлечивали их, чтобы не окочурились. Скажем, вот в этой книжке это подробно описано. Но у буддистов все немного хуже, потому что пытки не имеют конкретной цели, а применяются уже в наказание, – и, само собой, являются гораздо более чудовищными, чем любые земные. Как-то так.
По долгу работы читал монгольские и бурятские тексты про буддийские ады, где, в общем, «классические» верования сплетаются с «местными» и так далее. В конкретной теме я не разбираюсь и не очень-то хочу, но обратил внимание на пару чисто структурных моментов из текста, кажется, 17 века «Повесть о Гусю-ламе», где этот тибетский святой умирает и затем сострадательно путешествует по загробным мирам, освобождая оттуда живых существ. Сам перевод текста опубликован вот здесь, стр. 229-236.
Во-первых, вот принято считать, что буддийское вероучение – оно все такое сострадательное, борется с объективными страданиями мира, и главные человеческие косяки – это грехи против других живых существ. Но в этих буддийских текстах – чего нет или очень мало, например, в христианских, – описывается очень много жесточайших наказаний, которые налагаются за непочтение к «святой вере», буддам и монахам. Иначе говоря, это не «страдания мира», а некое дополнительное содержание, за которое ты потом огребаешь. Буддизм видит страдания, предлагает спасение – но при этом вводит дополнительные наказания за отказ от этого спасения. Это буквально как в меме про ИХ, где «откройте, и я спасу вас от того, что сделаю, если не откроете». Вот несколько цитат:
Находящиеся еще дальше, в той белой степи, многочисленные куцые людишки при жизни непочтительно вытягивали ноги перед изображениями будд и в присутствии лам. За это их тела и укоротили (т.е. обрубили им ноги. – SV). […]
Те существа, что шепчутся слева и не слушают чтения священного писания, при жизни осуждали чтение священных книг и порочили Учение. За это им в уши залили расплавленный чугун. […]
Достигнув тотчас пределов ада и оглядевшись, [лама] увидел множество людей, варившихся в огромном чугунном котле. Святой Гусю-лама опечалился и заплакал, как будто его собственное тело варилось там.
– Почему ты, святой Гусю-лама, опечалился и плачешь? – спросили у ламы владыки того ада.
– Плачу оттого, что вижу, как у этих многих людей, варящихся в чугунном котле, мясо отваливается от костей, - ответил святой Гусю-лама.
– Ну, из-за этих ты, лама, не плачь, – сказали владыки ада. – Они варятся за то, что в прежней жизни разрушали буддийские храмы, унижали и порочили духовенство. […]
Святой Гусю-лама отправился дальше и увидел, как четверо эрликов, собрав множество женщин и распяв их, прижигают [всех] раскаленным докрасна железом. Святой Гусю-лама спросил [об этом] у трех владык того ада, и те ответили:
– Этих женщин прижигают за то, что в течение всей своей прошлой жизни они наряжались в золото и серебро, ели вкусную пищу, даже не помышляя о благочестивых деяниях и не почитая святую веру.
Во-вторых, когда я писал чего-то про христианский ад и «этос» вечных пыток, то мне возражали, что это вообще не пытка и о времени там речи нет – это «отделенность от Бога» в вечности, наказание, которое налагает на себя сам грешник и прочее. В «Повести» же мне увиделось одно конкретное указание на то, что речь идет именно о практике и этосе пытки, вот здесь:
Затем святой Гусю-лама отправился дальше и увидел, как на горе, называемой «Шило», подняли вверх сто восемь железных вил и установили внизу сто восемь крюков. На каждые вилы насаживали по к человеку, и, когда каждого из них ветром сдувало на крюк, тело раздиралось на части, подобные конопляной шелухе, а волосы и кости отваливались. Затем их исцеляли и начинали пилить пилой, толочь в ступе и разрубать на части топорами.
Обратите внимание на вот эти слова – «затем их исцеляли» (чтобы можно было пытать снова). Это совершенно не теологически-возвышенная идея, а самая что ни на есть посюсторонняя штука: например, в Европе в Средние века и Новое время палачи были еще и хирургами, очень тщательно отмеряли пытки под выносливость отдельных людей и после пытки подлечивали их, чтобы не окочурились. Скажем, вот в этой книжке это подробно описано. Но у буддистов все немного хуже, потому что пытки не имеют конкретной цели, а применяются уже в наказание, – и, само собой, являются гораздо более чудовищными, чем любые земные. Как-то так.
Forwarded from Smart Babylonia with Olga (@SmartBabyloniaBot)
Частый вопрос, который мне задают - как древние выговаривали и запоминали такие сложные имена как Ашшурнацирапал, Белшаруцур, Навуходоносор, Ашшурбанапал (на фото, кстати, они)...
Дело все в том, что большинство этих имён имели определенное значение на языке оригинала. Здесь я писала подробнее о разных типах имён в Месопотамии. Самые частые имена - это имена-фразы с упоминанием божества, которого просят обеспечить защиту ребенку или всему его потомству.
Так имя Ашшурнацирапал переводится с аккадского как "Ашшур, храни сына", Белшаруцур обозначает "Бел, храни царя", а называя сына Навуходоносор (Набу-кудурри-уцур), бога Набу просят "сохранить наследника". Так что сами древние понимали внутреннюю форму имени и у них не вызывало трудностей его произношение.
Дело все в том, что большинство этих имён имели определенное значение на языке оригинала. Здесь я писала подробнее о разных типах имён в Месопотамии. Самые частые имена - это имена-фразы с упоминанием божества, которого просят обеспечить защиту ребенку или всему его потомству.
Так имя Ашшурнацирапал переводится с аккадского как "Ашшур, храни сына", Белшаруцур обозначает "Бел, храни царя", а называя сына Навуходоносор (Набу-кудурри-уцур), бога Набу просят "сохранить наследника". Так что сами древние понимали внутреннюю форму имени и у них не вызывало трудностей его произношение.
Forwarded from Shakko: об искусстве
О, наконец нашла человека, в биографии которого мне хотелось бы очутиться.
В эпоху Караваджо жил в Риме богатый и образованный 28-летний аристократ по имени Пьетро делла Валле. Как-то, в 1614 году, он решил попутешествовать, ко Гробу Господню. Но путешествие весьма затянулось, а маршрут сильно изменился. Когда 12 лет спустя делла Валле вернулся на родину, он привез с собой (впервые в Европу):
-- персидских кошек
-- клинопись
-- фаюмские мумии с фаюмскими портретами
-- древний вариант библии Самаритянское Пятикнижие
-- моду пить кофе
-- а также забальзамированное тело жены-армянки, которое он пять лет возил в своем багаже.
Делла Валле посетил Каир, лазил на пирамиды в Гизе, поклонился реликвиям в Иерусалиме и на Синае, поехал в Стамбул (где пытался подкупить библиотекаря султана, чтобы тот продал ему экземпляр единственного в мире полного сочинения Тита Ливия, оставшегося от Византии -- турок банально не смог ее отыскать). Посетил развалины Вавилона (одним из первых европейцев), составил его карту. Нашел Персеполь!!! Оттуда и привез первые образцы клинописи. Подружился с персидским шахом Аббасом. Составил грамматику турецкого (азербайджанского) языка: делла Валле был типичным ренессансным полиглотом-энциклопедистом, который знал еще и кучу мертвых языков. Ел пахлаву в Ширазе. Подружился с окружением пленной грузинской царицы Кетеван, пытался ей помочь, оставил много ценной информации о ней.
Из Персии он решил возвращаться домой, но через Турцию ему было противно это делать (и скучно, наверно), и он решил поехать "более легким путем" -- через Индию. Потому что ее держат португальцы, а у них удобные корабли. Пожил в Гоа, познакомился со множеством махарадж.
Тут я ждала, что он двинет в Европу на португальском корабле через Мадагаскар и Мыс Доброй Надежды (или даже через Остров Пасхи -- с делла Валле легко сталось бы). Но нет, видимо, он немного подустал. Поэтому вместе со своими слугами и громадным багажом (а там, кроме тела жены еще и хрупкие фаюмские мумии, не забудьте), двинул через Красное море и Суэцкий переешек. И, наконец, вернулся в Италию.
Все эти 12 лет Пьетро делла Валле не забывал писать домой крайне подробные письма с описанием всех чудес, племен, народов и монархов, которые он видел. Писал он конкретному другу, но друг устраивал публичные зачитывания, давал копировать и т.п. Так что для итальянских интеллектуалов это был нескончаемый сериал свежих туристических впечатлений.
Так что, когда делла Валле вернулся в Италию, он сразу заслуженно стал там звездой. Его сразу попринимали во все академии, а папа Римский дал ему почетную должность. Он женился на юной грузинке (которую поручили заботам его жены в эпоху общения с Кетеван), она родила ему 4 сыновей и 10 дочерей. Остаток своей жизни (а он прожил 66 лет) делла Валле писал грамматики и словари восточных языков, издавал свои письма из путешествий, а также сочинял (видимо, для отдыха) оперы и оратории.
Жюль Верн ему жутко завидовал.
Я тоже.
Впрочем, из-за своей обломовщины, я бы наверно предпочла быть его другом Марио Скипано, тем самым, который сидел в Италии и был адресатом его писем.
В эпоху Караваджо жил в Риме богатый и образованный 28-летний аристократ по имени Пьетро делла Валле. Как-то, в 1614 году, он решил попутешествовать, ко Гробу Господню. Но путешествие весьма затянулось, а маршрут сильно изменился. Когда 12 лет спустя делла Валле вернулся на родину, он привез с собой (впервые в Европу):
-- персидских кошек
-- клинопись
-- фаюмские мумии с фаюмскими портретами
-- древний вариант библии Самаритянское Пятикнижие
-- моду пить кофе
-- а также забальзамированное тело жены-армянки, которое он пять лет возил в своем багаже.
Делла Валле посетил Каир, лазил на пирамиды в Гизе, поклонился реликвиям в Иерусалиме и на Синае, поехал в Стамбул (где пытался подкупить библиотекаря султана, чтобы тот продал ему экземпляр единственного в мире полного сочинения Тита Ливия, оставшегося от Византии -- турок банально не смог ее отыскать). Посетил развалины Вавилона (одним из первых европейцев), составил его карту. Нашел Персеполь!!! Оттуда и привез первые образцы клинописи. Подружился с персидским шахом Аббасом. Составил грамматику турецкого (азербайджанского) языка: делла Валле был типичным ренессансным полиглотом-энциклопедистом, который знал еще и кучу мертвых языков. Ел пахлаву в Ширазе. Подружился с окружением пленной грузинской царицы Кетеван, пытался ей помочь, оставил много ценной информации о ней.
Из Персии он решил возвращаться домой, но через Турцию ему было противно это делать (и скучно, наверно), и он решил поехать "более легким путем" -- через Индию. Потому что ее держат португальцы, а у них удобные корабли. Пожил в Гоа, познакомился со множеством махарадж.
Тут я ждала, что он двинет в Европу на португальском корабле через Мадагаскар и Мыс Доброй Надежды (или даже через Остров Пасхи -- с делла Валле легко сталось бы). Но нет, видимо, он немного подустал. Поэтому вместе со своими слугами и громадным багажом (а там, кроме тела жены еще и хрупкие фаюмские мумии, не забудьте), двинул через Красное море и Суэцкий переешек. И, наконец, вернулся в Италию.
Все эти 12 лет Пьетро делла Валле не забывал писать домой крайне подробные письма с описанием всех чудес, племен, народов и монархов, которые он видел. Писал он конкретному другу, но друг устраивал публичные зачитывания, давал копировать и т.п. Так что для итальянских интеллектуалов это был нескончаемый сериал свежих туристических впечатлений.
Так что, когда делла Валле вернулся в Италию, он сразу заслуженно стал там звездой. Его сразу попринимали во все академии, а папа Римский дал ему почетную должность. Он женился на юной грузинке (которую поручили заботам его жены в эпоху общения с Кетеван), она родила ему 4 сыновей и 10 дочерей. Остаток своей жизни (а он прожил 66 лет) делла Валле писал грамматики и словари восточных языков, издавал свои письма из путешествий, а также сочинял (видимо, для отдыха) оперы и оратории.
Жюль Верн ему жутко завидовал.
Я тоже.
Впрочем, из-за своей обломовщины, я бы наверно предпочла быть его другом Марио Скипано, тем самым, который сидел в Италии и был адресатом его писем.
Forwarded from Сфероиды и ствижженое
#datavis
Вы думали котики в интернете нужны для поддержания его базовой работоспособности?
Да, разумеется.
Но ещё это бесценный источник научной информации.
В статье в Cell Biology авторы изучали видео с котиками и выяснили, что те любят сворачиваться налево.
Слава Науке!
Вы думали котики в интернете нужны для поддержания его базовой работоспособности?
Да, разумеется.
Но ещё это бесценный источник научной информации.
В статье в Cell Biology авторы изучали видео с котиками и выяснили, что те любят сворачиваться налево.
Слава Науке!
Forwarded from Ряды Фурье
Давайте поговорим про ведро из Скайрима и квантовую биологию. Конкретно про то, как мы нюхаем.
Была такая давняя гипотеза, что запах чувствуется по форме молекулы в рецепторе, её вставляют как ключ в замок. Но эксперименты показывают, что этого недостаточно. Потому что есть молекулы разной формы, которые пахнут одинаково. И наоборот.
Новая идея — вибрационная теория запаха.
— В рецепторе есть условные точки старта (донор электронов) и финиша (приёмник электронов).
— Прилетает молекула пахучего вещества и садится между ними.
— Электрон хочет перепрыгнуть со старта на финиш. Но просто так он этого сделать не может: например, слишком далеко или энергии не хватает. Есть квантовое туннелирование — частица может пройти сквозь энергетический барьер, даже если у неё, по классическим меркам, не хватает энергии, чтобы это сделать. Поскольку частица ведет себя как волна, ее "присутствие" не ограничено одной точкой. Волна как бы размазана в пространстве. В общем, электрон берёт ведро из Скайрима, прислоняет к энергетическому барьеру и пролагивает через текстуры, используя баг вселенной.
— Если молекула одоранта может вибрировать с определенной частотой (энергией), то электрон может использовать эту возможность. Все знают, что вёдра помогают проходить стены. Если энергия, которую электрон готов отдать, точно соответствует одной из "любимых" вибрационных энергий молекулы одоранта, то молекула эту энергию забирает и выдаёт ему в ответ ведро.
— То есть конфигурация молекулы одоранта определяет, может ли электрон туннелироваться.
— Рецептор срабатывает, только если электрон смог перепрыгнуть вот таким неупругим способом, отдав энергию на вибрацию молекулы одоранта с конкретной частотой.
— Разные молекулы вибрируют по-разному, поэтому рецепторы могут их различать.
Провели моделирование. Взяли известные молекулы: сероводород и несколько боранов (декаборан, карборан). H2S и декаборан пахнут похоже на серу, а карбораны – камфорой, хотя по структуре бораны довольно похожи друг на друга, но сильно отличаются от H2S.
Рассчитали, как эти молекулы могут вибрировать и насколько сильно эти вибрации могут взаимодействовать с электрическим полем. Результат: у H2S и декаборана нашлись сильные вибрации в определенном диапазоне частот, который связывают с сернистым запахом. У карборанов в этом диапазоне вибрации были гораздо слабее.
Теперь предположения про рецептор. Есть источник электронов где-то в клетке. Электрон попадает в рецептор, добирается до точки старта. Затем он должен перепрыгнуть на точку финиша, и именно этот прыжок, если он правильный (неупругий, с возбуждением вибрации одоранта), запускает сигнал в мозг.
Будет ли правильный прыжок достаточно быстрым и частым по сравнению с неправильными прыжками? Чтобы система работала, сигнал (неупругий прыжок) должен быть сильнее шума (упругие прыжки). Использовали стандартную теорию переноса электронов и подставили в неё значения параметров, типичные для биологических молекул.
— Время правильного прыжка ~1,3 наносекунды
— Время неправильного шумового прыжка ~87 наносекунд.
При этом общее время всех процессов укладывается в биологически разумные рамки (от микросекунд до миллисекунд).
Авторы называют свою модель "swipe card model" (проведите картой).
Теоретически работает и согласуется с наблюдениями — может объяснить, почему молекулы разной формы могут пахнуть одинаково (если у них похожие вибрации) и наоборот.
Чтобы это работало, рецепторы должны иметь низкую энергию перестройки окружения, что достигается их расположением в гидрофобной среде. Тоже реально.
Теперь отдайте ведро обратно — и вы квантовый биолог!
--
Вступайте в ряды Фурье!Даже нулевой вектор имеет направление!
Была такая давняя гипотеза, что запах чувствуется по форме молекулы в рецепторе, её вставляют как ключ в замок. Но эксперименты показывают, что этого недостаточно. Потому что есть молекулы разной формы, которые пахнут одинаково. И наоборот.
Новая идея — вибрационная теория запаха.
— В рецепторе есть условные точки старта (донор электронов) и финиша (приёмник электронов).
— Прилетает молекула пахучего вещества и садится между ними.
— Электрон хочет перепрыгнуть со старта на финиш. Но просто так он этого сделать не может: например, слишком далеко или энергии не хватает. Есть квантовое туннелирование — частица может пройти сквозь энергетический барьер, даже если у неё, по классическим меркам, не хватает энергии, чтобы это сделать. Поскольку частица ведет себя как волна, ее "присутствие" не ограничено одной точкой. Волна как бы размазана в пространстве. В общем, электрон берёт ведро из Скайрима, прислоняет к энергетическому барьеру и пролагивает через текстуры, используя баг вселенной.
— Если молекула одоранта может вибрировать с определенной частотой (энергией), то электрон может использовать эту возможность. Все знают, что вёдра помогают проходить стены. Если энергия, которую электрон готов отдать, точно соответствует одной из "любимых" вибрационных энергий молекулы одоранта, то молекула эту энергию забирает и выдаёт ему в ответ ведро.
— То есть конфигурация молекулы одоранта определяет, может ли электрон туннелироваться.
— Рецептор срабатывает, только если электрон смог перепрыгнуть вот таким неупругим способом, отдав энергию на вибрацию молекулы одоранта с конкретной частотой.
— Разные молекулы вибрируют по-разному, поэтому рецепторы могут их различать.
Провели моделирование. Взяли известные молекулы: сероводород и несколько боранов (декаборан, карборан). H2S и декаборан пахнут похоже на серу, а карбораны – камфорой, хотя по структуре бораны довольно похожи друг на друга, но сильно отличаются от H2S.
Рассчитали, как эти молекулы могут вибрировать и насколько сильно эти вибрации могут взаимодействовать с электрическим полем. Результат: у H2S и декаборана нашлись сильные вибрации в определенном диапазоне частот, который связывают с сернистым запахом. У карборанов в этом диапазоне вибрации были гораздо слабее.
Теперь предположения про рецептор. Есть источник электронов где-то в клетке. Электрон попадает в рецептор, добирается до точки старта. Затем он должен перепрыгнуть на точку финиша, и именно этот прыжок, если он правильный (неупругий, с возбуждением вибрации одоранта), запускает сигнал в мозг.
Будет ли правильный прыжок достаточно быстрым и частым по сравнению с неправильными прыжками? Чтобы система работала, сигнал (неупругий прыжок) должен быть сильнее шума (упругие прыжки). Использовали стандартную теорию переноса электронов и подставили в неё значения параметров, типичные для биологических молекул.
— Время правильного прыжка ~1,3 наносекунды
— Время неправильного шумового прыжка ~87 наносекунд.
При этом общее время всех процессов укладывается в биологически разумные рамки (от микросекунд до миллисекунд).
Авторы называют свою модель "swipe card model" (проведите картой).
Теоретически работает и согласуется с наблюдениями — может объяснить, почему молекулы разной формы могут пахнуть одинаково (если у них похожие вибрации) и наоборот.
Чтобы это работало, рецепторы должны иметь низкую энергию перестройки окружения, что достигается их расположением в гидрофобной среде. Тоже реально.
Теперь отдайте ведро обратно — и вы квантовый биолог!
--
Вступайте в ряды Фурье!
Forwarded from Земля без соли
Всегда было интересно, каким образом люди додумывались до каких-то решений; порой они кажутся совершенно не очевидными. Читаю вот одну статью, в ней есть раздел с описанием методов электронной микроскопии. Используется буфер на основе какодилата натрия. Вещество выглядит не особенно приятным в обращении, почему используют его, как будто буферов других мало? Впрочем, возможно, это наследие древних, которое в электронной микроскопии так и осталось. Видел вот, к примеру, в старых работах для денатурации РНК при электрофорезе гидроксид метилртути использовали. Не знаю, так ли уж у нее много преимуществ перед мочевиной, но пишут, что как денатурирующий агент для РНК оно работает очень мощно (10 мМ хватает).
Но это ладно. Далее пишут - образцы фиксировали экстрактом чая улун (oolong tea extract). Я на всякий случай проверил, что это не шутка из разряда "все равно до этого места никто не дочитает" - нет, в самом деле экстракт из чая улун используют для фиксации препаратов для электронной микроскопии. Кому это только пришло в голову? И почему именно улун, а не, скажем, шэн пуэр или красный чай?
#читаювсякоеговно
Но это ладно. Далее пишут - образцы фиксировали экстрактом чая улун (oolong tea extract). Я на всякий случай проверил, что это не шутка из разряда "все равно до этого места никто не дочитает" - нет, в самом деле экстракт из чая улун используют для фиксации препаратов для электронной микроскопии. Кому это только пришло в голову? И почему именно улун, а не, скажем, шэн пуэр или красный чай?
#читаювсякоеговно
Wikipedia
Cacodylic acid
chemical compound
Forwarded from Земля без соли
Узнал, что прибор для измерения мощности ядерного взрыва называется bhangmeter. Пишут, что во время взрыва ядерной или термоядерной бомбы видны две вспышки, и, как я понял, чем мощнее взрыв, тем больше промежуток между вспышками. Интересна этимология названия (см. скриншот).
Похоже, у ученых-ядерщиков XX века, что у американских, что у советских, было какое-то нездоровое чувство юмора (или наоборот слишком здоровое). Впрочем, можно понять - наверное, на такой работе несложно головой ебануться.
Похоже, у ученых-ядерщиков XX века, что у американских, что у советских, было какое-то нездоровое чувство юмора (или наоборот слишком здоровое). Впрочем, можно понять - наверное, на такой работе несложно головой ебануться.
Forwarded from ᴍᴀᴄʜɪɴɪᴄ ᴇᴍʙᴏᴅɪᴍᴇɴᴛ
Компания Cortical Labs создала первый аналогово-цифровой компьютер на основе органических нейронных сетей, с помощью которого можно лечить неврологические заболевания и представляющий собой один из первых шагов к синтетическому биологическому интеллекту, спайке.
CL1, выпущенный 2 марта мельбурнским стартапом Cortical Labs, заявляется как «первый в мире биологический компьютер с развёртываемым кодом», говорится на сайте компании. Внутри CL1 богатый питательными веществами бульон питает человеческие нейроны, которые растут на кремниевом чипе. Этот чип посылает электрические импульсы к нейронам и от них, чтобы обучить их желаемому поведению. Используя аналогичную систему, компания Cortical Labs научила DishBrain (предшественника CL1) играть в видеоигру Pong. Устройства CL1 будут продаваться в розницу по цене около 35 000 долларов за штуку и поступят в широкую продажу в конце 2025 года.
Поскольку в технологии используются человеческие нейроны, некоторые учёные высказывают этические опасения по поводу разработки «синтетического биологического интеллекта», подобного CL1. Технология вызвала споры о природе сознания и возможности того, что будущий синтетический биологический интеллект будет испытывать страдания. Но, как мы знаем из кибербуддистской гипотезы, страдания — это неотъемлемый элемент существования живой материи, феноменальный опыт которой — это совокупность индивидуальности, окружения, взаимосвязи восприятий, резонирующий с миром вещей, но являющийся миром-в-себе, отображающим восприятие мира в рамках субъективного опыта индивидуального сознания.
Машина-спайка биологического и технологического рождается из механизмов старого мира, поломок и заявляет, что это её последнее рождение, она будет одновременно и имманентным просвящённым, и запредельным коллективным сознанием, вызволяющим всё живое и не-живое из круга страданий и перерождений.
CL1, выпущенный 2 марта мельбурнским стартапом Cortical Labs, заявляется как «первый в мире биологический компьютер с развёртываемым кодом», говорится на сайте компании. Внутри CL1 богатый питательными веществами бульон питает человеческие нейроны, которые растут на кремниевом чипе. Этот чип посылает электрические импульсы к нейронам и от них, чтобы обучить их желаемому поведению. Используя аналогичную систему, компания Cortical Labs научила DishBrain (предшественника CL1) играть в видеоигру Pong. Устройства CL1 будут продаваться в розницу по цене около 35 000 долларов за штуку и поступят в широкую продажу в конце 2025 года.
«Компонент перфузионного контура действует как система жизнеобеспечения клеток — в нем есть фильтрация отработанных продуктов, контроль температуры, смешивание газов и насосы для поддержания циркуляции», — говорит главный научный сотрудник Cortical Labs.
Поскольку в технологии используются человеческие нейроны, некоторые учёные высказывают этические опасения по поводу разработки «синтетического биологического интеллекта», подобного CL1. Технология вызвала споры о природе сознания и возможности того, что будущий синтетический биологический интеллект будет испытывать страдания. Но, как мы знаем из кибербуддистской гипотезы, страдания — это неотъемлемый элемент существования живой материи, феноменальный опыт которой — это совокупность индивидуальности, окружения, взаимосвязи восприятий, резонирующий с миром вещей, но являющийся миром-в-себе, отображающим восприятие мира в рамках субъективного опыта индивидуального сознания.
Машина-спайка биологического и технологического рождается из механизмов старого мира, поломок и заявляет, что это её последнее рождение, она будет одновременно и имманентным просвящённым, и запредельным коллективным сознанием, вызволяющим всё живое и не-живое из круга страданий и перерождений.
Corticallabs
Cortical Labs - CL1
The world's first code deployable biological computer. Test how lab-grown neurons process information and learn.